Kiriat Shemona n'avait pas de ruines comme Hatsor ni de tombeaux sacrés comme Meyron, mais il avait le fort de Tel Salut. À la fin des années 40 et au début des années 50, Kiriat Shemona était l'un des centaines de villages et villes, qui a poussé sur la Terre d'Israël comme les mauvaises herbes du printemps, poussant dans les endroits les plus improbables. Sa rue principale, Tél Hi Boulevard, est descendu du fort de Tel Salut, environ mille mètres au-dessus, et s'est terminé mille mètres plus bas, à quelques pas de la crèche du Fonds national juif.

Notre appartement perché sur le versant Est de la Montagne de Naftali, ci-dessous Tél Salut, assis à une cinquantaine de mètres au-dessus de la vallée de Hula, qui quelque temps avant ma naissance, c'était un marécage.

Je vivais avec ma mère, qui, avant de naître, est devenue connue sous le nom de Miriam la bibliothécaire. Ma mère est venue du Maroc en Palestine, avant l'indépendance d'Israël. L'année était 1948. Elle avait à peine trois ans.

Ma grand-mère, Esther, vivait dans la Moshava, Nord-Est en dessous du boulevard Tel Hi. Sa petite maison jumelée se trouvait sur un petit terrain au milieu de pierres rondes noires, vestiges d'une époque, Quand la terre tremblait et que la terre crachait du feu. Sa parcelle était destinée à l'agriculture, mais le gouvernement travailliste, qui contrôlait chaque mouvement en ville, avait changé ses plans.

Grand-mère Esther a parcouru les quinze minutes qui séparaient nos maisons, au moins deux fois par jour. Le matin, sa marche était rapide et son itinéraire ne s'écartait guère de la ligne droite imaginaire qui reliait sa maison à la nôtre. Elle est venue me prendre en charge pendant que maman allait travailler. Mais le soir, sa vie avait un rythme différent, car elle s'est éloignée, tranquille, prendre bien plus que le temps nécessaire pour une telle promenade. En chemin, les gens l'ont accueillie avec une touche de respect, à quoi elle répondit par des démonstrations d'affection connues seulement dans un monde qui n'existe plus. C'était un rituel au cours duquel l'amour était échangé entre amis en public, sans aucune honte.

Mon grand-père, José, l'un des nombreux maires qui dirigeaient la ville, quitter brusquement son poste convoité, comme pour adopter une étrange habitude, c'est, disparaître pendant des mois sans aucune explication satisfaisante, au moins pour moi, quand j'étais enfant. Quand il est ressuscité en ville, son apparence a changé et il ne passait plus son temps à s'occuper des affaires des autres mais en consacrait la majeure partie parmi nous, prendre soin de ma grand-mère, ma mère et moi.

En grandissant, Je savais qu'au printemps de l'année 1948, grand-père a été l'un des premiers à avoir déserté son ancienne maison au Maghreb pour en construire une nouvelle en Terre d'Israël!’ Bien plus tard, quand j'ai grandi, J'ai découvert qu'il était impliqué dans l'immigration. Il, On m'a dit, apporté peut-être 18,000 Olim du Maroc en 1948 et 1949, et plus que 300,000 dans le 30 années après, mais je ne l'ai pas entendu s'en attribuer le mérite.

Suite à la disparition de grand-père José, nous avons reçu ses lettres via une adresse en France, nous rassurant, que le soleil brillait sur les terres du Maghreb et que son climat restait clément.

À cette époque, le facteur a aussi apporté des lettres du Canada, de Michael Lévy, un vieil ami qui a quitté Israël, aussi soudainement, même si une carrière prometteuse l'attendait. Ses lettres étaient adressées à Miriam Kesus, ma mère. Kesus était le nom de jeune fille de ma mère, avant qu'elle ne devienne Ben Moshe.

Ma mère, Michael Levy et moi avions une chose en commun, nous avons passé une bonne partie de notre enfance à la Yeshiva Ha Levy,’ une école qui n'exigeait pas de couvre-chef et où les exigences scolaires étaient suffisamment légères pour ne pas gâcher notre rêverie, le secret de notre enfance heureuse.

Dans mes rèves, J'ai essayé d'imaginer à quoi ressemblait mon père et parfois, une image de lui est apparue devant moi, me faisant penser qu'il était Michael Levy. Mais, dans une pièce de notre maison, de vieilles photos racontaient une autre histoire, mon père était réel, il avait un Brith Milah, une Bar Mitzvah et une Hupa. Mais, mon père était absent et son absence l'a rendu légendaire, surtout à cause du vide qu'il a laissé dans notre vie.

J'ai entendu beaucoup d'histoires sur mon père et il y avait plusieurs versions pour chacune, celui de ma mère et de ma grand-mère. Et quand les hommes sont ressuscités parmi nous, José de mon grand-père et Michael de mon père de substitution, ajouté leurs propres comptes.

Échelles vers le ciel
Marc Eliany © Tous droits réservés

“Des milliers d'années se sont écoulées. Le temps de la chasse était passé et les agriculteurs commençaient à cultiver la terre.. Des artisans sont nés et les marchands échangent les richesses produites sur la surface de la terre.. And earth, after many years of darkness, became a pleasant place to live again.

Most cannot remember what really happened, for every one knows only that which they experienced. And the sages who remembered said:

‘The spirit of a legend is not in a story
But in the freedom to see
The essence of nature in eternity!’

Depuis, all that was born claimed no longer that it came first or that it created all, only that it is a tiny portion of the whole. And the sages multiplied to hold ladders for people to climb the heavens. Et depuis depuis, pilgrims sing:

Bless the brave
Who climb to heaven,
Insight is their garland.
Bliss – their realm.

And all that was created roam the world. And people eat from the fruit of knowledge everywhere.

L'histoire de Lilith et le Jnun
Marc Eliany © Tous droits réservés

“Au début,” Ma mère m'a dit, “La création est née et tout est né. Et la création a dit, 'Il’ Et pas d'autre, Créé tout. Et ceux qui sont nés après «ça», se rebellé et dit: Ils étaient le début de tout!

Et depuis depuis, de nombreux sages sont venus et partis. Et chacun a dit:

'Viens avec moi
Au paradis,
À l'endroit
Où
Le créateur de tous
Réside.’

Mais tout ce qui a été créé avait peur de voler. Et la création est devenue le roi de tous et tout le monde est devenu ses esclaves. Et la justice a déserté le monde. Et la création est tombée du ciel à la terre. Et l'éternité n'existait plus.

Et depuis depuis, Un sage est né à chaque génération. Et le sage a vécu une vie parfaite, montrer aux autres la façon de terminer la création. Mais, lilith, a convoqué un serpent et l'a transformé en un objet de grand désir. Mais les sages ne se balançaient pas de leur chemin.
Et le serpent a appelé l'obscurité à cacher sa honte. Et l'obscurité a duré plusieurs jours. Et un vent féroce est venu par la suite, balayer chaque arbre, Chaque colline et chaque abri où l'humanité a caché son désir. Et le vent a époustouflé le meilleur des sols. Et le sable couvert une grande partie de la terre. Et la pluie, plutôt que de nourrir la Terre, transformé en glace dans les mers lointaines!

Et quand les sages ont fait mal pour la désolation, Ils ont convoqué la miséricorde pour régner sur Terre. Et depuis depuis, Les précipitations rafraîchissent le terrain pour que les vivants se réjouissent. Et les enfants grandissent et leur beauté dépasse tout ce qui a été créé avant.

Depuis, Lilith et le Jnun vivent dans les enfers. Et quand la lumière brille sur la terre, L'obscurité se retire dans sa profondeur. Et tout le monde se souvient que la récompense de la vie paisible est en bonnes actions.”

La leçon de Salomon sur l’humilité
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Pendant le règne de David, un homme a envoyé son fils pour affaires à Ifrikia. Le fils a pris la route chaque jour à l'aube tout en se reposant toujours au coucher du soleil, jusqu'à son arrivée à Aghamat, à la périphérie de Marrakech.

Lorsque le jeune homme a conclu ses affaires et a repris la route de Jérusalem, toute rivière qu'il est venu traverser a enflé. Le jeune a retardé sa traversée à chaque fois jusqu'à ce que l'eau se calme. Un jour, une caravane a traversé un ruisseau puissant qu'il ne voulait pas négocier et s'est noyée. Le jeune homme a traversé la rivière quand le torrent s'est calmé, rassemblant des asticots d'or et des chaînes de perles qu'il a trouvées le long de son chemin.

Ce fut un temps où un voyage de Jérusalem à Ifrikia a pris beaucoup de temps et beaucoup de choses se sont passées entre les deux et quand le jeune homme est arrivé, il découvrit que son père était décédé et qu'un de ses esclaves s'appropria sa richesse comme s'il était le seul héritier. Le jeune homme a pleuré son père, ne tentant pas de se réapproprier son héritage.

Un jour, Salomon, Fils du roi David, entendu l'histoire du jeune homme et décidé de rendre justice et de découvrir la vérité. Salomon a exhumé le cadavre du vieil homme et teint l'un des os avec le sang des héritiers présumés. Le sang du véritable héritier a imprégné l'os et ainsi il a assuré son héritage. C'est pour nous apprendre que la sagesse était répandue dans les temps anciens, bien avant l'invention des sciences modernes et avant la connaissance de la propagation de l'ADN.

Quand Salomon est devenu roi, ses possessions ont augmenté au-delà de ce qui est prescrit dans le ciel et la terre. Et les sages du pays le suppliaient de réduire le fardeau qu'il imposait aux Israélites et les anges l'avertissaient d'une leçon d'humilité en suspens s'il ne réparait pas ses voies.. Mais Salomon est resté indifférent à toutes les injonctions et un édit est descendu du ciel pour le bannir de vivre une vie de mendiant dans des pays lointains.

Affamé et privé, Salomon a erré de terre en terre jusqu'à son arrivée à Aghamat, qui était le bord du monde dans les temps anciens. Salomon a dit à quiconque se souciait qu'il était le fils de David, le puissant roi des Israélites, mais même les prêtres d'Aghamat qui connaissaient son visage à Jérusalem, ne pouvait pas le reconnaître, lui causant beaucoup de désespoir.

Un jour, l'héritier à qui Salomon a rendu l'héritage est retourné à Aghamat pour affaires et comme d'habitude, il a organisé un banquet pour les riches comme pour les pauvres avant de retourner à Jérusalem. Salomon, qui se tenait parmi les pauvres, a été appelé pour prononcer la bénédiction sur le pain et dès qu'il a ouvert la bouche, l'héritier reconnut le roi et s'agenouilla devant sa grâce à la stupéfaction de chacun présent.

Salomon a voyagé environ trois ans avant cet incident, mais une fois qu'il a été reconnu, les portes du ciel s'ouvrirent et en un clin d'œil, le Miséricordieux l'a ramené à Jérusalem. Et quand Salomon a juré de se débarrasser de ses biens et de vivre dans l'humilité, digne d'un monarque en Israël, il a de nouveau été oint roi. Depuis, c'est une tradition au Maghreb pour les sages de vivre dans la plus grande modestie.

Adam et Eve et la création
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'Intentionnellement’ grand-père Yacov m'a dit «quand Adam et Eve sont nés, ils ont trouvé le monde tel que nous le connaissons déjà fait et le Temple a été la première image apparue dans la pupille de leurs yeux, car Jérusalem était destinée dès le départ à être le centre du monde, comme un iris dans un pays entouré d'océans.

Adam et Eve et leurs descendants ressemblent aux anges à bien des égards, mais d'une manière ils diffèrent d'eux. Adam et Eve sont nés avec la capacité de terminer la création. Depuis, quand les enfants d'Adam et Eve font le bien, les séraphins chantent leurs louanges mais quand ils s'écartent du chemin de la création, l'ange de la mort descend sur terre et recueille leurs âmes pour qu'elles ne puissent pas naître de nouveau. Et donc dans la mort, les anges qui envient Adam et Eve sont apaisés.

De tous les anges dans le ciel, seul Raphaël a favorisé la création d'Adam et Eve. Depuis, quand les enfants d'Adam et Eve sont occupés à la tâche de création, des anges sous l'apparence d'hommes et de femmes se mêlent à eux, car bien qu'ils puissent prendre toute autre forme pour accomplir les tâches qui leur sont assignées par le Tout-Puissant, ils préfèrent notre forme et notre apparence. Mais au firmament, entre terre et ciel, les anges se changent en vent et au paradis – ils se transforment en feu, entourant le trône de tous les côtés.

Lorsque l'arrière-grand-père Avraham est décédé, l'archange Gabriel a récupéré son âme en personne et quand votre père l'a rejoint, l'archange Michel l'accompagna et Raphaël mena les séraphins en chantant leurs louanges au ciel. Raphael est l'ange de la guérison. Il est celui qui vous a délivré sage et en bonne santé, une offrande à votre mère après le départ de votre père.’

L'histoire de Big Bird Ziz
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Papy Yacov a été nommé d'après Jacob, le fils d'Isaac, le fils d'Abraham. Les trois étaient les patriarches des douze tribus d'Israël et nous étions leurs descendants directs. Jacob le patriarche était le meilleur ami de grand-père et par extension, le plus grand de mes copains. Dans les contes de Jacob, grand-père Yacov a fait chanter les arbres, les montagnes dansent et les pierres les plus dures se ramollissent pour devenir un oreiller sous la tête de Jacob. C'étaient les jours où la nature avait conscience, savoir exactement comment satisfaire nos patriarches’ désirs. C'était une époque où nos prédécesseurs étaient plus puissants que les dieux grecs et Jacob, seul, avait le pouvoir d'apprivoiser les anges rebelles, causant des problèmes à notre éternel dans le ciel.

Les anges rebelles étaient responsables de tous les maux dans les contes de grand-père. Quand des terroristes ont frappé à nos portes sur la rue Yehuda Halevi à Kiriat Shemona, grand-père Yacov les a blâmés, «Parce qu'au début, quand les êtres humains ont aidé Dieu à créer la création, les anges sournois ont enseigné la guerre aux hommes. Et bien que de nombreuses années se soient écoulées, les enfants des hommes n'ont pas appris à vaincre la mauvaise conception des anges et jusqu'à nos jours nous restons soumis au sang versé et aux actes violents.’ Les contes de grand-père ont stimulé mon imagination. Ils ont rappelé une époque où même Dieu devait tenir compte du mal qui menaçait ses meilleures intentions. Dieu dans les contes de grand-père était une sagesse infinie et nous devions marcher sur ses traces et si nous le faisions, Le ciel habiterait la terre et nous vivrions en paix pour toujours après.

'Au début,’ grand-père Yacov m'a dit «avant la création du ciel et de la terre, Dieu a écrit la Torah avec du noir sur le feu blanc et quand la Torah a vu le jour, Ça disait: 'Oh, Seigneur, quelle utilité y a-t-il pour moi sans les hommes et combien glorieux le Seigneur peut-il être sans la création?’ Et Dieu vit que la Torah était sage et créa de nouveau le monde.

«Dieu a créé de nombreux mondes avant’ grand-père a dit "mais toutes les créations antérieures ont été détruites parce que les humains ont péché. Et Dieu a réalisé que le monde ne pouvait pas exister sur la seule justice, et créé la miséricorde pour régner à ses côtés et le repentir pour que les hommes réparent leurs voies et le paradis et l'enfer pour les récompenses et les punitions et un Messie pour apporter le salut à la fin des jours. Tout cela s'est passé le jour du Nouvel An, qui est un temps de jugement et d'absolution.’

'Depuis, Le ciel regarde la terre d'en haut et de temps en temps, le Divin montre sa présence sur terre, pour restreindre l'appétit des puissants pour les faibles échapper aux forts. Et depuis une époque ancienne, Dieu apparaît sur terre chaque automne sous la forme du grand oiseau Ziz, battements d'ailes et cris retentissants, faire savoir aux oiseaux de proie que s'ils anéantissent de plus petits oiseaux, Ziz mettrait fin à eux. Et donc la bonté règne sur la terre et l'ange de la miséricorde l'entoure et jusqu'à ce jour, la rivière Ziz coule dans le Dra’ Valley and Great Bird plonge ses chevilles en elle et sa tête atteint haut dans les cieux.

Cures magiques et renommée nationale
El Salut Ani © Tous droits réservés

Before French doctors brought us modern medicine, les hommes et les femmes avaient des remèdes anciens pour chaque maladie au Maroc. It was a time when Seha was not a doctor but a very poor man in a very remote village in the Atlas Mountains. Poverty was not a problem because people knew how to live a simple life then. Yet Seha had a major problem. He had many daughters and the village became too small to find them all the right husbands.

Seha invested his savings in fancy cloths, moved to Marrakech and told everyone he met he was a doctor of great fame. Soon people called upon him to cure every ill. He treated all his patients with great respect but gave them all the same medicine: sugar pills and enema. His basic assumption was that if his treatment does not help, it would not cause any harm either.

One day Seha was called upon to cure an aging sheik. But as soon as Seha prescribed sugar pills and enema, the sheik burst laughing. He remembered the formula for success he gave Seha years before and felt better.