ABA Itshak Y?Houdah (Dix-neuvième.). Originaire de Turquie. Rabbin, il est l?auteur de commentaires sur le livre du proph?Isa vous?e.

Ebadi Simon (XXes.). Originaire du Panama. Rabbin et ?ducateur, il fut l?un des dirigeants communautaires ? Panama.

ABAS Ch?MOU?l Itshak (XVIIes.). Originaire du Portugal. Il traduisit en portugais Hovot hal?vavot (Introduction aux devoirs des coeurs) de Rabbi Yossef Ibn Pakoudah.

ABAZ Ch?lomo Curiel (XVIIIes.). Originaire des Pays-Bas. Rabbin, il fut l?un des responsables de la conversion de nombreux marranes ? la suite de leur arriv?e ? Amsterdam.

ABB Marine I ?ligdor (1120?-1190?). Originaire de France. Rabbin, philosophe, astronome, physicien, talmudiste et ex?g?à, il est l?auteur de commentaires bibliques, talmudiques et philosophiques ainsi que de textes sur la logique, à m?taphysique et la science.

ABBA bar Mori Moch? (1250?-). Originaire d?Espagne, v?couper en Provence. droit d'auteur? rabbinique, il s?opposa aux id?es de Ma?monide dont il admirait cependant l?oeuvre.

ABBAS Moch? et?Houdah am M?et (1601-1671). Originaire de Turquie (Salonique). Rabbin en ?gypte et talmudiste, il est l?auteur de plusieurs d?cisions juridiques, de commentaires bibliques et de po?dit.

ABDALLAH Moch? (XIVe-XVes.). Originaire d?Espagne. Rabbin et m?Decin, il est l?auteur d?un ouvrage sur la m?decine et de commen-taires sur les Aphorismes d?Hippocrate en h?court.

AB?CASSIS Simon (XIXe-XXes.). Originaire du Maroc. Rabbin de Mogador, il est l?auteur de plusieurs commentaires bibliques.

AB?CASSIS Y?Houdah (XXes.). Originaire du Maroc. Rabbin ? T?touan, les œuvres ? la publication d?un recueil de d?cisions juridiques de rabbins.

ABEHSSERA Chalom (?-1971). Originaire d?alg?rie (Touat). Rabbin de Colomb-B?carboniser (alg?rie), il est l?auteur de M?tov beds (Bon d?fenseur) et S?F?r youhassin (Registre g?n?alogique).

ABENAFIA Yossef (?-1408). Originaire de Catalogne. Rabbin et m?decin personnel du roi Martin Ier d?Aragon, il s??tablit en Sicile o? il devint examinateur de la formation des m?decins juifs.

Abendana DE BRITO Itshak Ha?m (1660-1760). Originaire des Pays-Bas. Rabbin de la ville de Brito, il approuva, avec David-Isra?l Attias, le recueil de responsa May?Est-ce Rabbim (Eaux tumultueuses) de Rapha?l Meldola, rabbin de Bayonne.

Abendana Itshak (1640-1710). ré?origine marrane. Fr?Ray il?Acov Abendana. M?decin et rabbin, il enseigna l?h?court ? l?univers? de Cambridge et d?Oxford et traduisit la Mishnah en latin, sans la publier. Auteur d?almanachs juifs publi?s pour un public chr?dix, il correspondit avec les ?rudits anglais de son ?poque.

Yah Abendana?Acov Yossef (1630-1685). ré?origine marrane. Fr?re de Itshak Abendana. Dirigeant de la communaut? ré?Amsterdam, il entretint des relations avec les ?rudits chr?tiens de son ?poque. Il devint par la suite rabbin de la Communaut? s?pharade et portugaise de Londres. Auteur de plusieurs ouvrages, de commentaires bibliques, il traduisit aussi en espagnol le Kouzari de Rabbi Y?cette Houdah?nous, la Mishnah avec les commentaires de Ma?monide et de Rabbi Obadiah Bart?Noura. Il publia ?galement un ensemble de commentaires bibliques.

ABENDANAN Ch?lomo (1848-1929). Originaire du Maroc. Rabbin, cabaliste et juriste de F?s, il fut membre des tribunaux rabbiniques de F?s et de Rabat. Son influence aupr?s des Autors?s du Protectorat aida ? un m?liorer la qualit? de vie des Juifs du Maroc. Il est l?auteur de Acher lichlomo (De Salomon) et Bik?ch Ch?lomo (Demande de Salomon).

ABENDANAN Ch?MOU?l (?-1622). Originaire du Maroc. Rabbin et notaire ? F?s, il est l?auteur de plusieurs commentaires et de chroniques.

ABENDANAN Ch?MOU?l (XVIes.). Originaire d?Espagne. Petit-fils de Saadia ben Moch? Abendanan. en expulsant? ré?Espagne, il s?installer ? F?s. Dirigeant communautaire, il fut l?un des rabbins qui particip?location ? l?ordination de Rabbi Yossef Caro, l?auteur du Choulhan H?aroukh (La Table robe?e), principaux de code du juda?nous sommes.

ABENDANAN Ch?MOU?l (1542-1621). Originaire d?Espagne. Petit-fils de Rabbi Ch?MOU?l Abendanan. Rabbin, il fut pr?sident du Tribunal rabbinique de F?s.

ABENDANAN Moch? (RAMBAM Elfassi) (XIVe-XVes.). Originaire du Maroc (F?s). Rabbin et auteur de commentaires sur le Talmud.

ABENDANAN Saadia ben Moch? (?-1493). Originaire du Maroc (F?s). Rabbin, talmudiste, m?decin et po?à, il fut le Grand rabbin de Grenade jusqu?? l?expulsion d?Espagne en 1492 et revint ensuite dans sa ville natale. Il est l?auteur de plusieurs ouvrages de linguistique, ré?un dictionnaire h?court arabe, ré?une chronologie historique, ré?quelques-uns?me qui fait l??loge du Guide des ?vraiment?s de Ma?monide ainsi que de d?cisions juridiques portant, entre autres, sur le statut des marranes.

ABENSOUR Chalom (?-1727?). Originaire du Maroc. Rabbin, po?te et grammairien, il est l?auteur de S?F?r Chir Hadach (Livre du nouveau cantique) qui comprend les r?gles du calendrier juif r?vous? en vers, des chants et des ?l?Gies.

ABENSOUR Ch?lomo ?liahou (1822-1873). Originaire du Maroc (F?s). Rabbin, il est l?auteur de P?n? Ch?lomo (Le visage de Salomon), une compilation de textes juridiques anciens.

ABENSOUR Ch?MOU?l (XVes.). Originaire d?Espagne. Rabbin et dirigeant communautaire, il fut chef spirituel de la communaut? Valladolid.

ABENSOUR Itshak (?-1605?). Originaire du Maroc. Rabbin ? F?s, il fut l?un des codificateurs de Takkanot ham?gorachim (Ordonnances des exil?s de Castille). Il mourut assassin?, suite ? l?une de ses d?cisions juridiques.

ABENSOUR Moch? (XVes.). Originaire d?Espagne. Rabbin, il se convertit au christia-nisme pour ?Cpper ? l?Inquisition puis s?enfuit au Maroc et s?installer ? F?alors? il revint au juda?nous sommes.

ABENSOUR Moch? (XVIIes.). Originaire du Maroc. Rabbin et po?Je Sal?, il est l?auteur d?un commentaire sur la Cabale.

ABENSOUR Moch? (XVIIIes.). Originaire du Maroc. Rabbin ? Mekn?s puis ? F?s, il est l?auteur d?une r?somme? en vers d?une oeuvre de Rabbi Ha?m Vital ainsi que de nombreuses autres oeuvres encore manuscrites.

ABENSOUR Rapha?l (1830-1917). Originaire du Maroc. Rabbin, notaire, par?sident du Tribunal rabbinique ? F?s et bibliophile, il est l?auteur d?un recueil de d?cisions juridiques et de commentaires.

R ABENSOUR?ouven (1673-?). Originaire du Maroc. Rabbin et cabaliste, il est l?auteur de deux ouvrages sur les bains rituels.

Eh bien ABENSOUR?cov (YABETS) (1673-1753). Originaire du Maroc. Fils de R?ouven Abensour. Rabbin, cabaliste, grammairien, astronome et po?à, il s?installa successivement ? F?s, Mekn?S et T?touan avant de revenir ? F?alors? il reconstitua un Tribunal rabbinique. Il est l?auteur de H??t l?Ouvrez les?F?ts (Un temps pour toute chose), un recueil de chants et de po?sies liturgiques, de recueils d??p?trois, de commentaires, de sermons de m?me que de nombreux responsa ?cette?s sous le titre de Michpat outsdakah b?yah?cov (Loi et charit? dans Jacob). Une de ses ?l?gies sur la destruction du Temple fait partie du rite marocain du neuf Av, date anniversaire de la destruction des deux Temples de J?rusalem.

Abia Aaron (XVes.). Originaire d?Espagne. Rabbin, philosophe et m?taphysicien, il est l?auteur d?un ouvrage philosophique sur l??moi, bas? sur les commentaires de philosophes c?l?bres.

Abraham Abikhzer (1866-?). Originaire du Maroc. Fils de Moch? Abikhzer. Rabbin, il s??tablit ? Alexandrie o? il occupa des fonctions communautaires et dirigea une y?chivah. Il est l?auteur d?un manuel d?enseignement h?soutien-gorge?Quoi.

Abikhzer Moch? (XVIIIe-XIXes.). Originaire du Maroc. Grand rabbin de Begris dans le Tafilalet, il est l?auteur d?un grand nombre de d?cisions juridiques incluses dans le recueil Choufra d?yah?cov (la majest? Jacob).

ABIOB Aaron (1535?-1605?). Originaire de Turquie. Rabbin et commentateur, il occupa des postes ? Salonique et ? Constantinople. Auteur d?un recueil de commentaires de rabbins, la ?dita aussi des ouvrages de commentaires bibliques.

ABITBOL Amour (1782-1854). Originaire du Maroc. Grand rabbin, juge ? Sefrou et dirigeant d?une y?chivah, il est l?auteur de plusieurs d?cisions juridiques et de recueils d?hom?mensonges, de po?dit, de nouvelles et d?autres ?crits. Son oeuvre hah Minhat?omer (L?offrande du Omer) une ?t? Publi?e.

ABITBOL Ch?lomo (?-1815). Originaire du Maroc. Grand rabbin de Sefrou, il est l?auteur d?un trait? sur les r?village.

ABITBOL Meyer (1944-). Originaire du Maroc, installer? et Israël?l. Rabbin, il est pr?sident de l?Institut B?n? Yissakhar de J?rusalem qui a pour mission la conservation et la diffusion du patrimoine des rabbins s?pharades et nord-africains.

ABITBOL Shaoul Y?hochouah Ben Itshak (Harav Chicha) (1740-1809). Originaire du Maroc. Rabbin et juge ? Sefrou, il est, entre autres, l?auteur d?un recueil de d?cisions juridiques Avn? ch?ch (Des blocs de marbre).

Aboab Ch?MOU?l ben Abraham (TRACE) (1610-1694). Originaire d?Allemagne (Hambourg). Rabbin, polyglotte, Grand rabbin de V?rone puis de Venise, la société à l'Controverses entourant?affaire du faux messie Chabb?ta? Tsvi auquel il s?opposa. Dirigeant communautaire, il recueillit des fonds pour la Palestine et pour les prisonniers juifs et se d?vous ? la r?insertion des marranes. Il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont un recueil de d?cisions juridiques D?Ch?MOU?l (Discours de Samuel) et un trait? ré??thique.

Aboab DA FONDS?CA Itshak (1605-1693). Originaire du Portugal (Castro d?air). Grand rabbin d?Amsterdam puis de Pernambouc (Br?forces) la? il accompagna une colonie de Juifs hollandais, si le r?installer ? Amsterdam quelques ann?es plus tard pour devenir Chef du rabbinat et dirigeant d?une y?chivah. Il fut partisan puis adversaire du faux messie Chabb?il Tsvi. Po?à, orateur et cabaliste, il est l?auteur du premier po?moi ?crit en h?breu sur le sol am?ricain et de plusieurs ouvrages dont Z?kh?r h?asiti l?nifla?ot (J?vous représentant souvent mal?res aux miracles), sur les ?v?nements survenus au Br?sil hollandais; M?l?kh?t hadikdouk (La science de la grammaire), une grammaire h?soutien-gorge?Quoi; six?ar hachamay?m (Le portail des cieux); Parafrasis a commenté el Pentateuque (Paraphrase comment?e du Pentateuque) m?me qu?une traduction en h?court?oeuvre espagnole du cabaliste Abraham Cohen de Herrera, Maison de Dieu et porte du ciel (La maison de D?ieu et la porte du ciel).

ABOAB Immanuel (1555-1628). Originaire du Portugal, de parents marranes. Il s?enfuit en Italie o? v?cut ouvertement son juda?nous sommes. Il est l?nomologie l'auteur des discours?coups de vent (Nomologie ou discours l?gaux), une oeuvre adress?e aux marranes qui tente de prouver la v?refroidi? de la loi orale.

Aboab Itshak (?-1720). Originaire des Pays-Bas. Grand rabbin de la communaut? portugaise d?Amsterdam, il est l?auteur d?ouvrages sur les poids et mesures h?soutien-gorge?ques et d?une g?n?alogie sur la famille Aboab.

Aboab Itshak (XIVes.). Originaire d?Espagne. Rabbin, par?dicateur et philosophe, il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont un livre d??thique religieuse, S?F?r m?Norat hama?ou (Le livre du cand?Lumi Labre?ré); Choulhan hapanim (La table de proposition) sur les pri?res, et Aron hah??dout (L?arche du statut) sur le rituel.

Boab apogée II (1433-1493?). Originaire d?Espagne. Rabbin, ?Ruditapes, dernier Gaon (dirigeant) de Castille, il dirigea une y?chivah ? péage?de puis ? Guadalajara. Il n?gocia avec le roi du Portugal l?immigration de ses coreligionnaires expuls?Dakota du Sud?Espagne et il fut autoris? ? s?installateur ? Porto. Il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont N?har Pichone (Le fleuve Pichone); Chitot h?al puissant (M?thodes du Talmud); un commentaire sur le Comentario al Pentateuco (Commentaire sur le Pentateuque) de Nahmanide; des commentaires sur le Arbah?un Tourim (Les quatre rang?voici) et sur Rachi, ainsi que des ?uvres ? caract?re juridique et des innovations.

Aboab Yah?cov (XVIes.). Originaire d?Espagne. Fils de Itshak II Aboab. Rabbin, il s?installer ? Constantinople o? il publia une ?uvre de son p?ré, des commentaires sur les ouvrages de rabbins comme Nahmanide et Rabbi Yah?acov Acher ainsi que des d?cisions juridiques et des discours talmudiques.

Aboab Yah?Acov ben Ch?MOU?l (?-1725). Originaire d?Italie. Fils de Ch?MOU?l Aboab. Rabbin, le succ?la ? fils p?re au Grand rabbinat de Venise. ?Ruditapes, int?ress? aux sciences naturelles, ? l?astronomie et aux math?matiques, il entretint une correspondance avec des savants et des th?ologiens chr?tiens. Auteur de po?mes et de d?cisions juridiques sur la liturgie, il publia D?Ch?MOU?l (Discours de Samuel), un recueil de d?cisions juridiques r?vous?es par son p?ré.

ABOUD Nissim Moch? (Dix-neuvième.). Originaire de Turquie. Rabbin, il est l?auteur d?un commentaire en jud?o-espagnol sur le livre de l?Eccl?siaste.

Aboudarham David ben Yossef (1341-?). Originaire d?Espagne (S?ville). Rabbin, il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont S?F?r Aboudarham (Le livre d?Aboudarham), un commentaire sur les coutumes des communaut?s; P?rouch ont?rakhot v?chapeau?filot (Commentaires sur les b?n?dictions et les pri?res), et d?un commentaire sur la liturgie du Yom Kippour, accompagn? de po?mes.

Aboudarham Yah?cov (Dix-neuvième.). Originaire du Maroc. Rabbin ? volonté?, il est l?auteur de S?F?Koh r?l?t Yah?cov (L?Eccl?Jacob siaste), un recueil de commentaires sur les rabbins, Publi? ? titre posthume.

ABOUHATS?RA (Abihsera) bien?Acov Ben Massoud (1808?-1880). Originaire du Maroc. Rabbin, cabaliste de r?gion du Tafilalet et thaumaturge c?l?-BRE ? travers l?Afrique du Nord, il est l?auteur de commentaires bibliques dont Pitouh? Hotam (Gravures du Cachet), un recueil de d?cisions juridiques; Yorou michpat?kha l?yah?cov (Ils enseigneront Tes lois ? Jacob), un ouvrage de morale; six?avec? Aroukha (Les portes de la gu?Rison) et d?autres ouvrages sur la Haggadah, le chabbat et l?alphabet. Alors qu?il se rendait en Terre Sainte, il mourut et fut enterr? au Caire. Sa tombe devint un lieu de p?lerinage. Voir également: Conceptions théologiques d'existence parmi les juifs marocains basés sur les écrits de Rabbi Yaacov Avi Hatsira

Rabbi Yaakov Abuchatzeira Born: Tafillalt, Maroc, 1808 Décédés: Dimanhur, Egypte, 1880 kabbaliste, Torah Commentateur, halakhiste.

Le père de Rabbi Yaakov Abuhatzeirah Rabbi Massoud était le grand rabbin de la province Tafilalet. R’ Yaakov Abuhatzeirah rempli la position de son père après sa mort. Il a servi dans le rabbinat que peu de temps avant sa mort. Rabbi Yaacov était un kabbaliste réputé pour sa piété et habitué à faire des miracles. On dit que le prophète Eliahou lui apparut. Il aimait la solitude et [pendant un temps] n'a pas quitté le pari midrash (hall d'étude) toute la semaine, sauf le vendredi soir. Il était un maître de la charité, et sa maison était grande ouverte aux clients.

Le fils de Rabbi Yaakov Abuhatzeirah écrit du calendrier de son père: Il connaissait les six ordres de la Mishna par cœur, et tous les soirs, il a étudié 18 chapitres de sainteté et la pureté. Après ça, il étudierait Choul'han Aroukh et d'autres poskim / Les autorités halakhiques, et il examinerait les sources de la Guemara dont leurs décisions dérivées. Vers minuit il sieste, alors il se présenterait pour tikkoun hatzot / les prières de minuit que le récitent exceptionnellement pieux en deuil pour le Temple. Par la suite, il étudierait des œuvres kabbalistiques jusqu'au matin, quand il se dépêche d'enfiler talith et tefilin et être l'un des dix premiers à arriver pour minyan. Après avoir prié la manière des pieux qu'il s'asseoir et d'étudier la Torah, manger seulement la quantité minimale nécessaire. Après ça, il se livrerait à des actes de charité jusqu'à la nuit.

En l'hiver 1879, R’ Abuhatzeirah partit pour Eretz Yisrael. toutefois, en arrivant dans une ville près d'Alexandrie, Egypte, il dit à ceux avec lui qu'il lui avait été révélé dans un rêve qu'il passerait après le prochain Shabbat. Il leur a dit aussi qu'il a accepté le décret du ciel. Il est décédé le dimanche. R’ Abuchatzeira laissé quatre fils justes. R’ de nombreux descendants distingués de Abuchatzeira inclus son petit-fils Rabbi Yisrael Abuchatzeira, connu comme “Baba Sali.” Ses œuvres écrites comprennent les commentaires de la Torah et des œuvres d'éthique (la plupart d'entre nature kabbalistique) et responsa sur les lois de la responsabilité délictuelle et financière droit Yoru Mishpatecha Le'Yaakov.

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“Mitzrayim Ludim a engendré, Anamim, Laehvim, Naphtuchim, Patrusim et Casluchim — d'où les Philistins sortit — et Caphtorim.” ( Bereshit 10:13-14)

R’ Yaakov Abuchatzeira trouvé dans ces versets la leçon suivante en ce qui concerne les maux de lachone hara (mal speach): Les gematria de “Mitzrayim” (380) est égal à la guématria du mot “lson” / “langue.” Les noms des enfants de Mitzrayim indiquent les conséquences d'une mauvaise langue. [Ed. Remarque: Pour les gematria ci-dessus soient correctes, lashon doit être orthographié “ciseleur” / “manquant,” à savoir, sans la lettre “VAV.” Peut-être le fait que le mot est chenillard supporte R’ L'interprétation de Abuchatzeira qu'une mauvaise langue est fait allusion.] Le premier enfant de Mitzrayim était “fou,” lié au mot “v'lad” / “nouveau née.” Le nom du deuxième enfant “Anamim,” lié au mot “na'im” / “agréable.” Bien que toute personne qui est né est par nature agréable et bien-aimé, Hara lashon apporte “Laehvim” / flammes de la haine. Ce, à son tour, mène à “Naphtuchim,” contenant le mot “Petach” / “ouverture,” parce que lachone hara ouvre les liens solides qui unissent amis ensemble. Les noms des deux fils, “Patrusim” et “Casluchim,” font allusion au fait que peut être même un destinataire de bonté et de charité pour se retourner contre son bienfaiteur par lashon hara. Plus précisément, “Patrusim” Fait allusion à “tapoter” / “pain” et la première syllabe de “Casluchim” Fait allusion à “kos” / “boisson” –ensemble une référence à la charité. Néanmoins, la seconde syllabe de “Casluchim” fait allusion à la guerre. [UNE “locheim” est un guerrier.] finalement, celui qui parle lashon hara finira par refuser G-d lui-même. Ceci est fait allusion au nom “Caphtorim,” qui est composé des mots “valise” / “celui qui nie” et “Torah,” à savoir, celui qui parle lachone hara peut nier la vérité de la Torah. (Pituchei Chota)

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Livres de R’ Abuchatzeira disponible à Nehora.com : Maaglei Tzedek , trou Machsof , Pituchei Chota
http://www.judaicaplus.com/Tzadikim/tz_viewer.cfm?page=abuchatzeira.htm

 

ABOUHATS?RA Abraham (1868-1948). Originaire du Maroc. Rabbin ? Mekn?s, il fut membre du Tribunal rabbinique de Casablanca.

ABOUHATS?David RA (1866-1920). Originaire du Maroc. Rabbin, cabaliste et asc?te mystique du Tafilalet, il mourut assassin?. Il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont S?F?r s?Khel tov (Livre du bon sens), un recueil d?hom?mensonges; P?oh tah?l (Entr?e d?une tente), des commentaires bibliques et S?F?r B?r?chit ouchmot (Livre de la Gen?se et de l?Exode).

ABOUHATS?RA Isra?l (Baba Sul?) (1890-1984). Originaire du Maroc, installer? et Israël?l. Rabbin, caba-liste et thaumaturge, il s?installer ? J?Jérusalem, Puis ? N?tivot la? il fonda une y?chivah et une synagogue. Sa tombe est devenue un lieu de p?lerinage populaire.

Rabbi Yisrael Abuchatzeirah – Baba Sali Né: Tafillalt, Maroc,1890 Décédés: Israël, 1984 Populairement connu sous le nom “Baba Sali” (notre père prier).

Rabbi Yisrael Abuchatzeirah, était d'une dynastie rabbinique bien connue. Son grand-père était le célèbre Tsadik, Rabbi Yaakov Abuchatzeirah. Il avait une grande habileté dans l'interprétation talmudique et plusieurs de ses décisions halakhiques ont été acceptées et a pris racine parmi ses disciples. Il était considéré comme quelqu'un qui possédait le Rouah Hakodesh ou “Esprit divin”. Bien qu'il soit encore très jeune, les gens affluaient vers R’ Yisrael des bénédictions pour leur parnassa (le revenu), famille, et la santé. En conséquence, il est devenu connu sous le nom “Baba Sali,” (notre père prier) à cause des prières qu'il invoquerait au nom de ceux qui a cherché ses conseils.

Un jour, Le père du jeune Yisrael lui a dit, “Mon enfant, vous avez une grande puissance pour bénir les gens que vous ne pouvez pas mesurer. Vos mots peuvent apporter une grande aide aux hommes. À partir de maintenant, vous devez utiliser ce pouvoir pour dire de bonnes choses sur les autres et de les bénir.”

Jeune Yisrael a donné sa parole. Bientôt, il est devenu connu que les bénédictions de ce jeune enfant ont donné des résultats miraculeux. Il est devenu célèbre comme Baba Sali. Un maître de la Kabbale et une grande Torah Sage, il a repris la position de son père en tant que chef de la yeshiva et le rabbin de la communauté. Bien qu'il ait donné régulièrement de nombreuses conférences dans la Torah et Kabbalah, il n'a pas permis à ses élèves de les écrire parce qu'il voulait que sa bourse pour rester inconnue. Néanmoins, sa gloire comme un saint homme et un Tsadik juste continué à attirer les Juifs lui de toute. Même les Arabes sont venus pour recevoir ses bénédictions et les pièces qu'il a donnés pour la charité.

À 19 il a été intronisé comme Roch HaYeshiva, après la mort de son père. Après un voyage d'un an étendu à Erets Yisrael il est revenu, et a été contraint de prendre la position de Rav de la kehilla (communauté) après l'assassiner de son frère par un Arabe. Il a donné des conférences quotidiennes, servi en tant que juge dans le vacarme beit (tribunal rabbinique), et le ton pour la kehilla. La communauté apprécié que rien ne lui échappa sainte, yeux pénétrants. De tout le Maroc, les gens ont convergé sur sa maison pour son Brachot (bénédictions), son conseil, et ses encouragements.

Dans 1964 lorsque Baba Sali a noté que beaucoup de la communauté juive marocaine avaient émigré en Eretz Yisrael, il les suivit à réaliser son rêve de s'y installer. Baba Sali a choisi Yavne comme sa maison parce que beaucoup de ses disciples y étaient installés.

Dans 1970 il a déménagé à Netivot où il a été régulièrement visité par hassidim, Ashkénazes et Sépharades qui cherchait son conseil unique,. Il a souligné Emouna (Foi), humilité, ahavat Yisrael (amour des compatriotes juifs) et kiyum Hamitzvot (réalisation des mitsvot). Sa mémoire phénoménale lui a permis d'accéder à l'information à volonté, si elle traitait du droit, Talmud, Cabale,etc.

Il était très humble et ne voulait pas attirer l'attention, toutefois, est vite devenu célèbre ses pouvoirs prophétiques et ses prières miraculeuses. Des milliers de Juifs de partout dans le monde serait venu chercher ses conseils et ses bénédictions pour les enfants, santé, et des moyens de subsistance. Baba Sali était très proche d'autres grands érudits de la Torah, en particulier le Rabbi de Loubavitch , qu'il appelle “le grand aigle dans les cieux.” Il a vivement encouragé les campagnes Mitzvah de Rebbe, demande notamment aux jeunes filles à la lumière des bougies pour Chabbat et Yom Tov.

La puissance de la prière

Une histoire de Baba Sali comme entendu R’ Moshe Aharon Stern de Jérusalem

Il y avait autrefois un simple travailleur israélien de Jérusalem, qui, mais il avait été marié depuis longtemps, n'a jamais été béni avec les enfants. Il avait été à tous les spécialistes, mais en vain. “Cheveux pousseront sur la paume de votre main avant de voir un enfant,” les médecins lui avaient dit. Après des années d'espoir et de désespoir, il avait presque abandonné. Puis il a entendu parler des grands miracles par les prières de Rabbi Israël Abuchatzira.

Avec un cœur dans l'expectative, l'homme a voyagé plusieurs heures de Jérusalem à Netivot, à la maison de Baba Sali. Quand il est arrivé, il a trouvé une longue lignée de pétitionnaires déjà devant lui, et a dû attendre des heures avant d'entrer pour recevoir la bénédiction. finalement, son tour est arrivé. Il entra dans la chambre du Tsadik, nerveux, les yeux baissés, agrippant un petit morceau de papier sur lequel il avait écrit sa seule demande: enfants! Il s'assit et placé le papier sur la table avant le Baba Sali. Le Tsadik ouvrit, puis le mettre vers le bas. “Matzav avud,” était tout ce qu'il dit. “Un cas perdu.” Avant qu'il ne puisse ouvrir la bouche, l'homme avait été emmené hors de la chambre par les agents pour faire place à la prochaine requérant. Sous le choc, cœur brisé, il est retourné à son domicile.

Le lendemain, toutefois, lorsque les gens ont commencé à aligner les bénédictions, là, il était à nouveau. Encore une fois, il a attendu plusieurs heures. Encore une fois il est entré, mettre son bout de papier sur la table, et encore il a entendu la même réponse horrible — “un cas perdu.” Encore, quand le lendemain est arrivé, là, il était à nouveau, et le lendemain à nouveau! Chaque jour, tant que Baba Sali recevait les gens pour les bénédictions, l'homme serait là en ligne, parfois heures d'attente. Et toujours il entendrait la même réponse triste, “un cas perdu.”

finalement, après près d'un an, la famille de Baba Sali a eu pitié de cet homme et a approché le grand saint avec leur demande. “Rabbénou Israël,” ils ont dit, “ce pauvre homme a été à venir à vous pour un an droite, et chaque fois que vous lui donner la même réponse. Tu ne peux pas lui dire d'arrêter de venir déjà? Il est beaucoup trop déchirante pour continuer.” “Combien de temps cela a-t-il duré?” Rabbi demanda Abuchatzira. “Nous avons dénombré, aujourd'hui ses deux centième visite.” Le Baba Sali a accepté de parler avec lui. Cet après-midi, l'homme est entré dans la pièce comme d'habitude et a placé sa feuille de papier sur la table avant le Baba Sali. Cette fois, Tsadik n'a pas choisi même vers le haut.

“écouter, mon amie,” il doucement. “Vous êtes venus à moi tous les jours pour très longtemps. Est-ce que je ne vous ai déjà dit qu'il est un cas perdu. rentrer chez soi, pourquoi insistez-vous sur venir me?” L'homme leva les yeux. “Je viens à vous tous les jours, et je vais continuer à venir vous tous les jours, parce que je crois à la puissance de la prière, et je crois que Dieu écoute vos prières, et que vous êtes le seul dans le monde qui peut me aider.”

“Crois-tu vraiment cela?” Baba Sali a répondu. “Si c'est le cas . . .” il se leva de la chaise, “aller en ce moment et acheter un landau!” L'homme tressaillit. Il se leva et sortit de la chambre. “Je suis une bénédiction! Je suis une bénédiction!” il pleure. Ce soir-là, il a présenté sa femme avec une belle nouvelle landau. Neuf mois plus tard, ils avaient un enfant.

ABOUKARA Abraham ben Moch? (?-1879). Originaire de Tunisie. Rabbin et commentateur, il est l?de Yor auteur? ré?h?une (Indicateur de la loi), un commentaire sur le Choulhan H?aroukh (La Table robe?e) de Rabbi Yossef Caro.

J'ABOUKARAT Abraham Chan?lomo (XVe-XVIes.). Originaire d?Espagne. Rabbin, ex?g?te et po?à, il a produit une ?uvre qui comprend un commentaire sur Rachi de m?me qu?une ?l?gie sur les communaut?s juives expuls?es d?Espagne et install?es au Maroc et en Alg?rie.

Abraham Aboulafia ben Ch?MOU?l (1240-1291?). Originaire d?Espagne (Saragosse). Rabbin, talmudiste, cabaliste et po?à, il voyagea au Moyen-Orient. Il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont Gu?t Hach?contre (Document sur les Noms); guéri? Torah (Les myst?res Torah), un commentaire mystique sur le Guide des ?vraiment?s; ou a?jeu (Le rayonnement de l?intelligence) sur le t?contrat ramme; S?F?s ayant?ot (Le livre des lettres); S?F?foin de r? hah?Olam Haba (Le livre de la vie du monde ? venir), sur les noms divins; des ouvrages pol?miques et un commentaire sur la Torah et S?F?r Y?sauvé (Le livre de la cr?ation). les stylos?e cabalistique, qui se fonde sur la th?orie des dix S?firot (?manations), utilise les diff?rentes approches comme la combinaison des lettres, la gu?chevalier (valeur num?rique des lettres des mots) et le notarikon (acronymes) pour atteindre l?extase. Il d?veloppa des techniques de m?ditation a?es sur la recomposition des noms divins, la respiration et la musique afin d?atteindre ? la communion avec la divinit?. Bien que plusieurs de ses ?uvres majeures se soient perdues, on sait qu?le influ?a les doctrines cabalistiques dans le monde chr?dix. id Ses?est Proph?tiques et mystiques eurent aussi un retentissement certain, ce qui entra?et l?hostilit? des rabbins de son ?poque comme Rabbi Ch?Bien Annonce lomo?r?t.

Aboulafia Ha?I Did David (1700?-1775?). Originaire de Turquie. Rabbin d?Izmir et de Larissa, il s?installer ? Salonique puis de nouveau ? Izmir il? une grande partie de ses ?uvres fut d?truite ? la suite d?un incendie. Il est l?auteur de S?F?r mitsvot Gadol (Le grand livre des mitsvot) qui fut br?l? et de Nichmat hay?m (L??me de la vie).

Aboulafia Ha?m ben Moch? (Hazaken) (1660-1744). Originaire de Palestine (H?source). Rabbin d?Izmir et de Safed, il contribua au d?veloppement de la ville de Tib?riad. Il est l?de Mikra auteur? à?ch (Saintes convocations) sur Pessah; l yossef?kah (L?enrichis-sement du savoir); Yachr?F il?cov (Jacob ?tendra ses racines) et de Chih?Yah construit?cov (L?asservissement de Jacob).

Aboulafia Ha?Ai-je Yah?cov (1580-1668). Originaire de Palestine. Rabbin et talmudiste ? H?source, il dirigea une y?chivah. Il fit partie d?une d?l?envoyé gation?e ? Gaza afin d?authentifier les proph?liens de Nathan de Gaza, l?un des disciples du faux messie Chabb?ta? Tsvi.

Aboulafia Ha?m Nissim Ben Itshak (1775-1861). Originaire de Palestine. Lord de Tiba?riad, de Damas puis Grand rabbin de J?rusalem, il est l?auteur d?ouvrages encore manuscrits.

Aboulafia Issakhar Ha?m (1726-1781). Originaire de Turquie. Grand rabbin de Belgrade, il fut ?pr lu?sident de l?Acad?MIE talmudique Sofia. Ses ouvrages furent br?l?s lors d?un incendie.

Aboulafia Itshak ben Moch? (1824-1910). Originaire de Palestine. Rabbin de Damas, il prit des d?cisions rabbiniques et halakhiques consid?r?es comme radicales, ce qui lui valut la critique des rabbins et des chefs de la communaut? dames. Il est l?auteur de P?n? Itshak (Le visage d?Isaac) en six volumes.

Aboulafia M?ir ben Todros Hal?nous (AMICAL) (1165?-1244). Originaire d?Espagne (Burgos). Rabbin, po?à, talmudiste, cabaliste et pr?sident des communaut?s s?défilés, il fut membre du Tribunal rabbinique de Tol?de. En d?saccord avec certaines des id?es de Ma?monide sur la r?surrection, la ?crivit des recueils de d?cisions juridiques et de po?sies synagogales comme S?F?r me?pourrir (?p?trois), un recueil de lettres au sujet de Ma?monide, en collaboration avec d?autres rabbins; S?F?r p?suivi de la guerre (Le livre des d?tails infimes) ainsi qu?un commentaire talmudique r?vous? en aram?en.

Aboulafia Todros ben Yossef Hal?nous (1220-1298). Originaire d?Espagne (Burgos). Rabbin, cabaliste, dirigeant communautaire et conseiller ? la Cour du roi Alphonse X, il est l?auteur de plusieurs ouvrages cabalistiques et de commentaires dont Otsar hakavod (Le tr?sœur de?honneur).

Aboulafia Yah?cov (XVIe-XVIIes.). Originaire de Palestine. Grand rabbin de Damas, il dirigea une y?chivah qui porte son nom.

Aboulafia Yah?Acov ben Ch?lomo (1550-1622). Originaire de Syrie. Grand rabbin d?Une Cong?gation espagnole de Damas.

ABOURBE Amram (1894-?). Originaire du Maroc, installer? ? J?rusalem. Fils de Ch?lomo Abourbe. Rabbin, il fut juge du Tribunal rabbinique de la communaut? s?défilé.

ABOURBE Ch?lomo (?-1916). Originaire du Maroc. Rabbin, il fonda une y?chivah ? J?rusalem.

Abravanel David Lindo (1772-1852). Originaire d?Angleterre. Rabbin, il fut le fondateur d?une soci?t? qui avait pour objectif de r?sister aux innovations introduites par le mouvement r?formiste.

Abravanel DE SOUZA Isaac (XVIIIes.). Originaire des Pays-Bas. Rabbin, il fut officiant dans la communaut? de Bayonne ou de Bordeaux.

Abravanel Itshak (1437-1508). Originaire du Portugal (Lisbonne). Rabbin, talmudiste, philosophe et ex?-g?à, il fut ?galement commer?ant et hom-me d??camelote. Tr?sorier du roi du Portugal et accus? de complot, si le r?fui dans la Castille? il FUT Qiyaamah? collecteur d?lutin?ts et administrateur de l?bras?e par le roi Ferdinand. Il participa au financement du voyage de Christophe Colomb. ? la suite de l?expulsion d?Espagne, avr?s avoir lutt? pour renverser la d?cision des rois catholiques, il d?acide pour r?Fugier en Italie ou? il occupa le poste de tr?Soria du roi de Naples. Chass? de cette ville, il mourut ? Venise. Il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont Mah?et?n? Haychouh?une (Les sources salutaires); et?Chouh?ot M?Chiho (Les secours du Sauveur); Machmiah? et?Chouh?une (Proclamation de la r?demption), tous trois sur le messianisme; H?à?une droite z?k?elle (Couronne des vieillards) sur la providence divine; Nifla?ot ?lokim (Les merveilles de D?cette); mourir?v?t hamishn? (Le second char), de nombreux commentaires bibliques; Chamay?m hadachim (De nouveaux cieux) sur la cr?ation du monde; Nahalat Avot (H?ritage des P?res), un commentaire sur le Trait? des Principes; Ts?ré?k h?Je vous inutile (Justice ?ternelle) et Y?mot h?Olam (Les jours antiques). Fils ?uvre s?appuie sur une perspective politique et historico-th?ologique la? domine une vision cataclysmique de l?Histoire. L?expulsion d?Espagne est annonciatrice de la r?demption qui s?effectuera en trois phases: la vengeance de D?ieu sur les Chr?tiens et les Musulmans, le retour des dix tribus d?Isra?l et la r?surrection des morts.

ABZARDIEL Moch? (?-1354?). Originaire d?Espagne. Rabbin et juge rabbinique ? péage?de, il fut pour un temps le secr?taire d?Alphonse XI, roi de Castille.

ACCOEN Malakhi (1700-1771). Originaire d?Italie. Rabbin de Livourne, talmudiste et cabaliste, la ?tait sp?cialiste des questions li?es aux rituels.

ACHVIL de Yom Tov ben Abraham (1250-1330). Originaire d?Espagne. Rabbin, avocat, talmudiste et disciple de Rabbi Aaron ben Yossef Hal?vy et de Rabbi Ch?Je ben Abraham Nom lomo?r?t, il est l?auteur de nombreuses d?cisions juridiques ainsi que de commentaires philosophiques et juridiques. Fils ?uvre comprend des ouvrages comme Hidouch Haritba (Interpr?tation du Ritba), sur les trait?s talmudiques; S?F?r Hazikaron (Le livre du souvenir), une d?fense du Guide des ?vraiment?s de Ma?monide; P?rouch h?al Hilkhot Harif; (Commentaire sur la l?gislation vous RIF – Seigneur Itshak Alfassi), une collection de sermons et S?F?r hadrachot (Le livre des commentaires).

Acosta Itshak (?-1728). Originaire des Pays-Bas (?), installer? en France. Rabbin et chantre de la synagogue de Peyrehorade situ?E Q?s de Bayonne et fond?e par des marranes, il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont Historia Sacra Real (L?histoire sacr?et royale); Via de SALUT?n (La voie du salut) sur les rites mor-tuaires et Conjeturas Sagradas (Conjectures sacr?voici), un commentaire en espagnol sur les premiers Proph?tes.

Adadi Abraham Ha?m (Dix-neuvième.). Originaire de Palestine. Rabbin de la communaut? s?pharade de Tripoli (Libye).

ADANI Ch?lomo (1567-1622?). Originaire du Y?Hommes (Sanaa), installer? et Israël?l. Rabbin, il est l?auteur de M?l?kh?t Ch?lomo (L??uvre de Salomon), un commentaire sur la Mishnah.

ADARBI Itshak Ch?MOU?l (1520-1580?). Originaire de Turquie. Rabbin et juge de la communaut? portugaise de Salonique, il est l?auteur de commentaires, ré?un recueil de sermons, DIVR? Clom (Paroles de paix), et de d?cisions juridiques, DIVR? lubrique (Sujets de litiges).

UN D?R?T Ch?lomo ben Abraham (RACHBA) (1235?-1310?). Originaire de Catalogne (Barcelone). Disciple de Nahmanide, rabbin, philosophe et ?Ruditapes, il fut aussi dirigeant communautaire. Oppos? aux auteurs cabalistiques, mais plus mod?r? face aux positions philosophiques de Ma?monide, il est l?auteur de milliers de responsa et d?ouvrages dont Torat habayit (Lois du foyer); six?ar hahay?m (La porte de la vie); Torat habayit hacacher (Les Lois du foyer cach?ré); Michm?r?t habayit (La garde du foyer); fouet? découvertes (Instructions concernant la halla) et Igu?pourriture Harachba h?ils Ig?r?t Have?ré?et (?p?tres du Rachba avec l??p?bois B vous?ré?et).

UN D?S Moch? (XXes.). Originaire de Syrie, installer? et Israël?l. Rabbin, l?un des plus grands rabbins s?pharades contemporains, la ?tait le dirigeant de la Y?chivah Porat Yossef.

Adiba Yahia (XVIes.). Originaire du Maroc. Grand rabbin d?Azemmour, il fut l?un des m?diateurs dans un conflit entre le roi du Portugal et les tribus marocaines de la Chaou?une.

Abraham ADOURTIEL (XVIes.). Originaire d?Espagne. Rabbin et cabaliste, il s?journa en Afrique du Nord avant de s?installer en Palestine. Il est l?auteur de Avn? Zikaron (Les pierres du souvenir).

UNE?LION (Aylon) Salomon (XVIIe-XVIIIes.). Originaire de Palestine (Safed). Grand rabbin de la communaut? hispano-portugaise de Londres puis de celle d?Amsterdam, il d'abandonner?ra au mouve-ment du faux messie Chabb?ta? Tsvi. Il est l?auteur de T?chouvot (R?ponses), un recueil de responsa, et d?un ouvrage sur la Cabale.

AFLALO Ayouche (XVIIIes.). Originaire du Maroc. Grand rabbin d?Agadir, il est l?auteur d?un ouvrage de d?cisions juridiques.

AFRIAT Ch?lomo (XIXe-XXes.). Originaire du Maroc (Mogador). Rabbin et commer?fourmi, il fut l?un des ?diteurs, avec les rabbins David Elka?Est-ce que David viande prospère, du recueil de bakachot (suppliques) Chir Y?didot (Chants d?amiti?), devenu depuis, un classique dans le domaine.

Aklar Assassiner?kha? Je Rapha?l (1895-1936). Originaire d?Iran. Pratiquant le juda?pme un secret,, il s?installer ? J?o Jérusalem;? il devint le guide spirituel des communaut?s iranienne et boukharienne. Il traduisit, entre autres, des textes liturgiques en jud?un persan M?vous me donnez ?uvres de Ma?monide, de Saadiah Gaon et de Ibn Gabirol.

AKRICH Itshak (Dix-neuvième.). Originaire de Turquie. r rabbin?actionnaire, il d?cr?ta une excommunication contre l?institution Camondo, cr??e par le philanthrope Abraham Camondo, institution qu?il jugeait trop lib?rale.

AKRICH Itshak (1489-1578). Originaire d?Espagne. Rabbin, talmudiste, bibliophile et ?diteur, il voyagea autour du bassin m?diterran?1 avril?s l?expulsion d?Espagne.

ALACHKAR David (XVIIes.). Originaire de Palestine. Rabbin de J?rusalem, il est consid?r? comme un saint. Son tombeau est devenu un lieu de p?lerinage pour les Juifs comme pour les Musulmans.

ALACHKAR Moch? ben Itshak (1466?-1542?). Originaire d?Espagne. avr?s l?expulsion d?Espagne, il voyagea en Afrique du Nord et en Gr?ce avant de s?installer en Tunisie puis en ?gypte et en Palestine o? il mourut. Rabbin, talmudiste et r?dacteur de plusieurs d?cisions juridiques et de po?mes liturgiques inspir?s par la Cabale, il est aussi l?auteur d?quelques-uns?me sur son exp?rience de r?course?, Se félicitant de l'accord?m (Quel hommage offrirai-je au Seigneur?).

ALACHKAR ben Yossef Moch? (XVIes.). Originaire d?Espagne. Rabbin, cabaliste et po?à, il s?en Avril installe?s l?expulsion d?Espagne ? il Tlemcen? il devint dirigeant d?une y?chivah. Il r?digea plusieurs ?uvres non publi?es dont un commentaire sur Rachi; H??dout b?yossef (T?moignage dans Joseph), un commentaire sur Ma?monide; mourir?v?t hamichn?h (Le double char), un commentaire du Pirk? Avot (Trait? des Principes); R?fouat il?F?ch (La gu?Rison de??moi), une ?uvre sur l??thique ainsi que des po?mes religieux et de l?une des ?uvres les plus importantes du juda?pme alg?rien, Tsafnat pah?n?ah (ré?c?le les secrets), un commentaire cabalistique de la Mishnah.

NATUREL Ch?lomo (1370-1420). Originaire d?Espagne. Il s?installa au Portugal. Rabbin, il est l?auteur de Igg?r?t hamoussar (?p?tre de morale), ?galement connu sous le titre de Igg?r?t v hatokhaha?il a??Mounah (?p?tre de remontrance et de foi), un ouvrage sugg?diatribe que pers?cutions des Juifs ?taient dues ? leurs mauvaises actions.

ALBALIA Baroukh Ben Itshak (1077-1126). Originaire d?Espagne. Rabbin et juge, vers? dans la philosophie grecque et arabe, il devint le dirigeant de la Y?chivah de Cordoue apr?s la mort de Rabbi Itshak Alfassi (RIF).

ALBALIA Itshak Ben Baroukh (1035-1094). Originaire d?Espagne (Cordoue). Rabbin, astrologue, math?maticien dirigeant communautaire et conseiller aupr?s du roi Al Moutamid de S?ville, il usa de son influence ? la Cour pour am?liorer la condition des Juifs. Il est l?auteur de Mahb?r?t gazon hah?ibour (Cahier du secret de la n?sur?pas), un ouvrage sur le calendrier juif, Bathe et harokhim (Le panier d?encens), des commentaires sur des passages l?gaux complexes du Talmud.

ALB?DA Moch? Je Yah?cov (1500-1583?). Originaire d?Espagne. Rabbin et philosophe, il occupa plusieurs postes de rabbin en Gr?ce et en Albanie. Il publia plusieurs commentaires philosophiques sur la Bible et sur la pens?e Ma?monide.

ALBELDA Moch? (1478-1560). Originaire d?Espagne. Rabbin et pr?dicateur en Sicile puis en Turquie, il est l?auteur d?ouvrages philosophiques et de sermons.

ALBO Yossef (1383-1444). Originaire d?Espagne (Castille). Disciple de Hasda? augmenter. Rabbin, philosophe et m?Decin, il participa en tant que repr?sentant d?une communaut? juive ? le différend de Tortosa. Il est l?auteur de S?F?r hah?ikarim (Le livre des principes), un ouvrage majeur sur la philosophie juive de l??poque, dans lequel il r?duit les fondements du juda?nous sommes ? trois principes : l?existence de D?cette, l?origine divine de la Loi et la r?tribution. ? ces trois principes viennent s?articuler des dogmes secondaires comme la cr?ation ExNihilo, la venue du messie et la r?surrection des morts.

ALBOTINI (Alboutaini) et?Houdah ben Moch? (?-1519). Originaire du Portugal. Rabbin, cabaliste et dirigeant d?une y?chivah ? J?rusalem, il r?digea plusieurs ouvrages halakhiques et cabalistiques ainsi que Y?gazon Mishn?h Torah (Fondement du Mishn?h Torah), des commentaires sur l??uvre de Ma?monide.

ALCALA? Abraham I Chen?MOU?l (1750?-1811). Originaire de Turquie (Salonique). Rabbin, juge et dirigeant d?une y?chivah ? Dupnitsa (Bulgarie), il voyagea en Turquie et ? Safed o? il s?installer. Il est l?de Z auteur?Khor L?Abraham (Souviens-toi d?Abraham) qui pr?sente par ordre alphab?tique le Choulhan H?aroukh (La Table robe?e), principaux de code du juda?pme r?vous? Par Rabbi Yossef Caro, ré?un recueil de responsa, de sermons et de H?ss?d l?Abraham (La bienveillance d?Abraham).

ALCALA? Bentsion (1858-1913). Originaire du Maroc (Rabat). Rabbin, talmudiste et cabaliste, il est l?auteur de H?fin varach (Pièces et riche); Halakha r?vhh (Une l?gislation lucide); Baiser?l ot?michpat (et?gements de justice); H?mdat Y?rouchalaim (Le charme de J?rusalem) et de quelques autres ouvrages manuscrits.

ALCALA? Isaac (1881-1978). Originaire de Bulgarie (Sofia). Grand rabbin de Serbie et de Yougoslavie de l?entre-deux Guerres, membre du s?nat de Belgrade et repr?sentant de la communaut? juive de 1924 ? 1941, si le r?fugia au cours de la Seconde Guerre mondiale aux ?États ou liens? il occupa le poste de rabbin de la communaut? s?défilé.

ALCALA? et?Houdah Salomon Ha? (1798-1878). Originaire de Bosnie. Lord de Semlin, par?s de Belgrade, et pr?curseur du concept de sionisme politique, il proposa dans son ouvrage Ch?mah? Israël?l (?coute, Isra?l) l?ça?e d?un retour volontaire en Isra?l.

ALCASTIEL Yossef (XVes.). Originaire d?Espagne. Rabbin et cabaliste, le influ?a les rabbins Moch? Cordovero et Itshak Louria.

ALCHEKH Moch? (XVIIes.). Originaire de Palestine (Safed). Rabbin et cabaliste, il est l?auteur de plusieurs ouvrages de commentaires sur la Bible, les Proph?tes, le livre d?Esther et le Cantique des Cantiques. Il est aussi l?auteur d?quelques-uns?me sur l?Exil d?Isra?Le Six?avec? Tsion (Les portes de Sion), ins?r? dans la pri?re du matin.

vous ALCHEKH?est (1508-1600?). Originaire de Turquie (Andrinople), installer? ? Safed. Rabbin, dirigeant communautaire, ex?g?Vous prob?dicateur, il fut un ?l?ve de Rabbi Yossef Caro, la r?dacteur du Choulhan H?aroukh (La Table robe?e), principaux de code du juda?nous sommes. Il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont Havats?l?t Hacharon (Le narcisse de Saron), sur le proph?vous Daniel; Chochanat Hah?oncle (Vallée Rose des?voici), sur le Cantique des Cantiques, il Torat Moch? (Torah Mo?est), sur la Gen?est.

ALCONSTANTINI ?Nokh Ben Ch?lomo (?-1370). Originaire d?Espagne. Rabbin, m?decin et philosophe, il est l?auteur d?une ?uvre non publi?et la mer?ot ?lokim (Apparitions divines), qui traite de th?mes bibliques et philoso-phiques.

ALCONSTANTINI Abdias (XVIes.). Originaire de Turquie (Salonique). Rabbin, il mettait sa biblioth?Quoi ? la disposition des ?rudits de la ville qui l?fr utilisaient?quemment.

et ALCOPHNI?Houdah (XVIes.). Originaire d?Espagne. Rabbin, philosophe, m?decin et po?à, il fut le traducteur de l?arabe ? l?h?court, des ?uvres de Ma?monide et de Galen, entre autres.

et ALCORSONO?Houdah ben Yossef (XIVes.). Originaire du Maroc. Rabbin, ?rudit et cabaliste, il r?digea en prison Aron hah??dout (L?arche du statut) qui traite de th?cabalistiques mois.

aldaba M?Sir Ben Itshak (1310-1360). Originaire d?Espagne (péage?de). Rabbin, philosophe et cabaliste, il s?installer ? J?rusalem. Il est l?auteur de Ch?volonté? ?mouna (Les sentiers de la foi), une encyclop?die contenant des points de vue scientifiques et mystiques de son ?poque.

ALDOUBI Abraham ben Moch? I Ismail (XVIes.). Originaire d?Espagne. Rabbin et talmudiste, il fut l?auteur de plusieurs ouvrages dont S?ré?r hah?avoda biktsara (avril?g? l?ordre du sacerdoce dans le Temple) et v Hidouchim?chita (Interpr?tations et m?Thode).

AL?GR? Abraham I Chen?lomo (1560-1652). Originaire de Turquie (Constantinople). Rabbin et ?Ruditapes, il est l?auteur de S?F?r hamitsvot (Le livre des commandements), un commentaire de l??uvre de Ma?monide, ainsi que d?hom?vous se trouve la réponse.

ALFAKAR Abraham (Abou Itshak) (?-1240). Originaire d?Espagne (Grenade). Grand rabbin de Castille, membre de la Cour royale, diplomate et po?à, il r?digea plusieurs po?mes en arabe dont un pan?gyrique du roi Alphonse VII.

ALFALA Moch? (XVIes.). Originaire d?Espagne. Rabbin, il s?installa au Maroc puis ? Salonique. Ses ?uvres comprennent des commentaires midrachiques, un ouvrage sur la circoncision ainsi qu?un recueil de sermons.

ALFALAS Moch? (XVIes.). Originaire de Bulgarie. Rabbin et pr?dicateur c?l?BRE, il voyagea ? travers le Moyen-Orient. Il est l?auteur de Vayakh?l Moch? (Et Mo?il semble), un recueil de sermons.

Alfandari Aaron'm Moch? (1690?-1774). Originaire de Turquie. Rabbin d?Izmir puis de H?source, il est l?auteur de commentaires talmudiques dont Yad Ah?aron (La main d?Aaron) ainsi que d?un commentaire sur Ma?monide.

ALFANDARI ?liahou am Yah?cov (1670?-1717?). Originaire de Turquie (Constantinople). Rabbin et autorit? halakhique, il est l?auteur d?un ouvrage sur les lois li?es au statut de la h?Agouna et du Mikhtav m??liyahou (Lettre d??liahou), sur les lois du divorce.

ALFANDARI Ha?m bin Itshak Raph?l (1660?-1733). Originaire de Turquie. Rabbin et cabaliste, il s?installa successivement ? J?rusalem, en ?gypte, ? Safed puis ? Constantinople. Critique de Manuel Cardozo puis disciple du faux messie Chabb?ta? Tsvi, il fut au centre de nombreuses controverses. Ses ?uvres comprennent des hom?lies ainsi qu?un recueil de responsa de son grand-p?ré.

ALFANDARI Yah?cov (1620?-1695). Originaire de Turquie. Rabbin et talmudiste, la plupart de ses recueils de responsa br?l?rent lors de l?incendie de Constantinople. Les responsa qui furent sauv?s sont publi?s sous le titre de Moutsal m??ch (sauv? du feu) Et Maguid m?r?chit (Annonce d?s le d?mais).

ALFANDERI Ch?lomo ?liezer (1815-1930). Originaire de Turquie (Istanbul). Rabbin ? dames, dirigeant de y?chivah et juriste, il est l?auteur de nombreux commentaires l?gaux et de responsa dont une grande partie est encore manuscrite.

Alfassi Ch?lomo (1721-1801). Originaire de Tunisie. Grand rabbin de Tunis, il est l?auteur de K?rouv Nimshah (L?approche du Messie), des commentaires sur le Talmud et le Michn? Torah Yad OU hazakah de Ma?monide.

il Alfassi?Ai-je Rapha Massoud?l (1756-1783). Originaire de Tunisie. Rabbin et talmudiste, il est l?auteur d?innovations sur le Choulhan H?aroukh (La Table robe?e), principaux de code du juda?nous sommes.

Alfassi Itshak (XVIIIes.). Originaire du Maroc. Rabbin ? F?s puis ? Tunis, la? il fonda une y?chivah. Il est l?auteur, en collaboration avec ses fils Ha?m et Itshak Alfassi, ré?un ensemble de notes sur le Choulhan H?aroukh (La Table robe?e).

Alfassi Itshak Ben Yah?Acov Cohen (RIF) (1013-1103). Originaire d?alg?rie (Kala Hamad). Rabbin c?l?BRE, il quitta F?s ? la suite d?une d?nonciation pour retourner ? Luc?ne en Espagne. Auteur de plusieurs d?cisions juridiques, son ouvrage majeur est S?F?r hahalakhot (Le livre des Lois), un grand code l?gal rassemblant toutes les mati?res juridiques trait?es dans le Talmud et r?somme?es pour faciliter son ?tude et son emploi. Harif – Rabbi Isaac Alfasi (Profil détaillé en anglais) dans: Synthèse et simplification dans la pensée rabbinique en Afrique du Nord selon Rabbi Isaac Alfasi

Alfassi Massoud Rapha?l (1700?-1774). Originaire de Tunisie. Rabbin, talmudiste et cabaliste, la ?tablit une y?chivah ? Tunis. Il est l?auteur d?un commentaire sur l??uvre de Ma?monide, sur le Choulhan H?aroukh (La Table robe?e), et sur le Zohar (Le livre de la Splendeur), un ouvrage cabalistique majeur.

Si Alfon?m (XVIes.). Originaire de Gr?ce. Rabbin de Rhodes, la ?tait consid?r? comme l?un des plus grands ?rudits juifs de son temps.

ALFRANGI Ch?lomo (XVIes.). Originaire d??gypte. Rabbin, juriste et grammairien, il est l?auteur de plusieurs d?cisions juridiques.

ALGAD?S M?et (?-1410). Originaire d?Espagne. Rabbin, juge et m?Decin ? la Cour de Castille, il reb?tit les communaut?Dakota du Sud?dès que?es par les massacres de 1391. M?c?ne, il traduisit en h?le bref??thique d?Aristote sous le titre S?F?r hamidot (Le livre des vertus).

Algazi Abraham ben Moch? (1560?-1640?). Originaire de Turquie (Constantinople). Rabbin de Chios et de Boursa et talmudiste de renom, il correspondit avec les ?rudits de son temps.

Algazi Ch?lomo (1610-1683). Originaire de Turquie (Izmir). Rabbin, il s??tablit ? J?rusalem. Oppos? au faux messie Chabb?ta? Tsvi, il est l?auteur, entre autres, vous L?h?Mme?Tarim (Le Pain d?Rob?).

Algazi Ch?lomo ben Abraham (1673-1726). Originaire de Palestine (J?rusalem). Grand rabbin d??gypte, talmudiste et dirigeant d?une y?chivah, il est l?auteur de d?cisions juridiques et d?un livre sur Ma?monide qui ont disparu.

Ben Abraham Itshak Algazi (XVIIes.). Originaire de Gr?ce. Rabbin de Chios, il est l?auteur de Dor?ch tov (Recherche le bien), un livre d?hom?mensonges.

Algazi Nissim Yah?S'il Acov?m Ch?lomo (XVIIIes.). Originaire de Turquie (Istanbul). Rabbin et ?Ruditapes ?bord ? Safed, il est l?auteur de d?cisions juridiques et de commentaires sur le Mishn?h Torah de Ma?monide.

ALHADAHEF Itshak (XVes.). Originaire d?Espagne. Rabbin, math?maticien et Talmu-Diste, il est l?auteur de plusieurs ouvrages de math?matiques.

Ala ः un?K Ouziel jambe Assassiner?kha? (1740?-1820?). Originaire de Tunisie. Rabbin de la communaut? portugaise ? Tunis, il produisit une ?uvre qui comprend, entre autres, un recueil sur les lois civiles et le mariage.

ALHAKAM ?S'il liahou?m Moch? (1807-1859). Originaire d?Irak (Bagdad). Rabbin, cabaliste et pr?dicateur, il est l?auteur de Midrach ?liyahou (Commentaire d??mensonge), une interpr?tation cabalistique de textes bibliques et talmudiques.

ALHAKAM Moch? il a?m (1756-1837). Originaire d?Irak (Bagdad). Rabbin et autorit? halakhique, ses ?uvres se retrouvent cit?es dans celles de ses contemporains.

ALHAKAM Yah?cov (1854-1920). Originaire d?Irak. Rabbin, cabaliste et pr?dicateur, il est l?auteur de Tsitsim oufrahim (Bourgeons et fleurs), sur le Pentateuque, et Z?khout Avot (Le m?rite des P?res).

Abraham Alharizi (Abou Itshak) (XIes.). Originaire d?Espagne. Rabbin et po?R?mettre?, il est l?auteur de commentaires sur l?Eccl?siaste un emploi.

Alharizi Y?Houdah am Ch?lomo (1170-1230?). Originaire d?Espagne. Rabbin, histoire, bit critique?raire, po?te et traducteur, influenc? par la culture andalouse, h?soutien-gorge?vous cuivre?avant, il voyagea ? travers la M?diterran?e jusqu?? J?rusalem pour s??tablir par la suite ? péage?de. Il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont Tratado sobre la Resurrecci?n (Trait? sur la r?surrection), un commentaire du trait? talmudique Z?rah?je suis; facette?Moni (Le sage), un recueil de cinquante makamas (po forme?tique inspir?e de la po?ils ARABE) qui traite des po?tes juifs de son ?poque; S?F?r hah?enfant (Le livre du collier) ainsi que de recueils de po?SIES Qui s?inspirent des styles arabes. Il a aussi traduit plusieurs ?uvres arabes et h?soutien-gorge?ques dont le Guide des ?vraiment?s de Ma?monide.

ALHAYK Ouziel (XVIIIe-XIXes.). Originaire d?Italie. Pr?sident du Tribunal rabbinique et Grand rabbin de la communaut? livournaise, il est l?auteur d?un important ouvrage de d?cisions juridiques, ré?hom?lies et d?oraisons fun?bres.

Liman Yohanan (1435-1504). Originaire de Turquie (Constantinople), il s?installa en Italie. Rabbin, il est l?auteur de H?sh?k Ch?lomo (Le d?monsieur de Salomon), un commentaire du Cantique des Cantiques; ?Einei hah??la (Les yeux de la communaut?), un commentaire sur le Pentateuque, là? h?Olam (La vie du monde), S?F?r likutim (collection d?des articles).

ALKARAOUI Yossef (XIIIes.). Originaire d?Espagne. Rabbin et talmudiste, il fut ?galement po?à. Une partie de son ?uvre se retrouve dans le Diwan de Todros Hal?Vy Aboulafia.

Alloun Abraham (XVIIes.). Originaire du Maroc (Dr?une). Rabbin et cabaliste, il voyagea en Italie o? il publia son livre S?F?r d?r?kh (Le livre du chemin) avant de s?installer en Palestine.

ALMOLI Ch?lomo (1483-1542). Originaire d?Espagne, installer? ? Istanbul. Rabbin et m?Decin, il r?digea des ouvrages sur la Cabale, la philosophie et la grammaire h?soutien-gorge?Quoi.

Gabriel Almosnino (1804-1894). Originaire de Bulgarie. Grand rabbin de Sofia puis de Bulgarie et porte-parole de la communaut? juive apr?s la conqu?te de la Bulgarie par les Russes, il ne put cependant obtenir des droits et libert?s pour ses concitoyens juifs. Les participe en 1879 ? l?assembl?e constituante bulgare comme d?l?gu? juif.

Almosnino Hasda? (?-1728). Originaire du Maroc. Grand rabbin de T?touan, il est l?auteur de Michm?hakodech pourriture (Les gardes de la saintet?), des commentaires sur les commentaires de Rachi.

Almosnino Moch? (XVIIe-XVIIIes.). Originaire du Maroc. Grand rabbin de T?touan, il est l?auteur de B?Urim batanakh (Commentaires dans la Bible).

Almosnino Moch? ben Baroukh (1518?-1579?). Originaire de Turquie (Salonique). Rabbin, philosophe, astronome et g?Géographe, il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont des commentaires bibliques et talmudiques, et?ré? Moch? (Les mains de Mo?est); M?un m?ts Koah (ré?ploie la force); T?Filah L?Moch? (quand?Mo re?est), un recueil de sermons et d?oraisons fun?bres; des d?cisions juridiques et un trait? philosophique sur l??thique d?Aristote, P?n? Moch? (Le visage de Mo?est). Certaines de ses ?uvres furent ?Crites en anglais DonT vie Régiment (la r?gime de vie), un ensemble d?hom?lies sur des sujets divers; proverbes moraux (Proverbes moraux) ET extrémités et petits?whoosh de Constantinople (Sommets et grandeurs de Constantinople), sur l?histoire de Constantinople.

Almosnino Yossef (?-1689). Originaire de Yougoslavie. Grand rabbin de Belgrade, il est l?auteur de plusieurs responsa publi?s dans l?ouvrage H??dout l?yossef (T?moignage de Joseph).

Almosnino Yossef (1530-1600). Originaire du Maroc (F?s). Rabbin, dirigeant communautaire et m?Decin, il est l?auteur de S?F?Pessah r ch?ni (Le livre de Pessah ch?ni), un commentaire sur la Haggadah; S?F?r Chor?ch hamitsvot (Le livre des racines des commandements) et H??mort Bihossef (T?moignage dans Joseph).

Almosnino Ben Yossef Itshak (XVIIe-XVIIIes.). Originaire de Turquie (Salonique). Rabbin, cabaliste et talmudiste, il voyagea dans le bassin m?diterran?en.

ALMOUHAYI (Hanassi) yossef (Abou Amr) Ben M?et (-XIIes. XIe). Originaire d?Espagne (S?ville). Rabbin et po?à, la plupart de ses po?sies liturgiques sont incluses dans le Mahzor Sift? r?Nanot (Rituel Sift? r?Nanot).

Abraham ALNAKAR (1740?-1803). Originaire du Maroc. Rabbin de F?s, le Immigrer ? Livourne (Italie) la? il publia plusieurs ouvrages dont Z?Khor L?Abraham (Souviens-toi d?Abraham), un rituel de pri?res pour les jours de f?à, et H?afran d?derabanan (Pierre pr?cieuse de nos rabbins), un recueil d?hom?lies et de chants du Chabbat.

Altaras Moch? (XVIe-XVIIes.). Originaire d?Italie. Rabbin de Venise, il est l?auteur d?une traduction en jud?o-espagnol du Choulhan H?aroukh (La Table robe?e), principaux de code du juda?sme et d?un ouvrage ? l?usage des marranes revenus au juda?âme d'entretien pme (La pr?servation de l??moi).

Altaras Yah?Acov Moch? il a? (1863-1919). Originaire de Bosnie (Sarajevo). Rabbin, professeur et chantre ? Belgrade, il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont Tesoro de Isra?l (Le tr?sœur de?Isra?l), une histoire juive en espagnol; Zikhron Y?rouchalayim (Souvenir de J?rusalem) et K?Hilat Yah?cov (La communaut? Jacob), un rituel de pri?res.

Abraham ALVALENCI (XVIes.). Originaire du Maroc. Rabbin et notaire ? F?s, il est l?auteur de l?ouvrage Dinim v?hidouchim (Sentences et interpr?tations).

ALZA Abraham I Yah?cov (XVIIIes.). Originaire du Maroc (Tafilalet). Rabbin, il est l?auteur de Tah?un m? ch?hitah othe?Fah (Les raisons de l?abattage rituel et de la b?à ? ré?chir?e ?).

AMAR Chalom (1863-1900). Originaire du Maroc (Mekn?s). Rabbin et juge, il fut pr?sident du Tribunal rabbinique de Mekn?s.

AMAR Chalom ben David (XVIIIes.). Originaire du Maroc (Mekn?s). Rabbin, le Immigrer ? tube?riad plus Servit ? plusieurs reprises d??missaire en Afrique du Nord afin de recueillir des fonds pour les communaut?s juives de Palestine. Il est l?auteur d?un livre de r?cits sur des rabbins d?c?ré?s.

AMAR Ch?MOU?l (1830-1889). Originaire du Maroc (Mekn?s). Rabbin, po?à, juge et pr?sident du Tribunal rabbinique de Mekn?s, il fut collectionneur de manuscrits anciens et l?auteur d?un recueil de responsa.

AMAR Moch? (XXes.). Originaire du Maroc, installer? et Israël?l. Rabbin, professeur ? l?univers? bar Ilan, il est le fondateur de l?Association Orot Hamah?Arav (Les lumi?rien?Occident), ré?de?e ? l??dition des ?uvres des rabbins marocains.

AMARILLO Aaron ben Ch?lomo (1700-1772). Originaire de Turquie (Salonique). Rabbin, talmudiste et cabaliste, il produisit une ?uvre qui comprend, entre autres, des recueils de d?cisions juridiques.

AMARILLO Abraham (XVIIIes.). Originaire de Turquie. Grand rabbin de Salonique, il est l?auteur d?un recueil de sermons sur le Pentateuque.

AMARILLO Ch?lomo ben Yossef (1645-1721). Originaire de Turquie. Rabbin, par?cheur et talmu-diste ? Salonique, il est l?auteur de P?n? Ch?lomo (Le visage de Salomon), un recueil de sermons; K?r?m Ch?lomo (La vigne de Salomon), un recueil de responsa et d?un livre de jurisprudence intitul? H?ol?beaucoup de?r?m (Grapillage du vignoble).

AMARILLO Chem-Tov (Dix-neuvième.). Originaire de Turquie (Salonique). Pr?dicateur et talmudiste, il fut le rabbin de Corfou.

AMARILLO Ha?m Moch? Ch am?lomo (1695-1748). Originaire de Turquie (Salonique). Rabbin, talmudiste et enseignant dans une y?chivah, il s?installer ? Constantinople o? il FUT Qiyaamah? Grand rabbin. Il est l?auteur de D?était Moch? (Parole Mo?est), de recueils de responsa, et de sermons ainsi que d?un commentaire sur une des ?uvres de Ma?monide.

Abraham AMI (XVIIes.). Originaire de Palestine (?). Rabbin, il est l?auteur de recueils de d?cisions juridiques et de commentaires sur le Talmud.

PAL M??r (XVIIIes.). Originaire de Turquie. Rabbin, il organisa la communaut? s?pharade Timisoara en Roumanie. Proche de la Cour de Marie-Th?r?est, il usa de son influence pour emp?cher l?expulsion des Juifs de Boh?moi.

AMRAM Nathan ben Ha?m (1805-1870). Originaire de Palestine (Safed). Rabbin et ?missaire en ?gypte puis en Europe, il fut le rabbin d?Alexandrie jusqu?? était mort. ?rudit dans les domaines scientifiques, à m?decine et l??conomie, il r?digea plusieurs ouvrages cabalistiques et philosophiques.

Amsellem Ch?lomo (1879-1963). Originaire du Maroc (Midelt). Rabbin et juge b?n?amour ? Midelt, il est l?auteur du livre B?n? Ch?lomo (Les enfants de Salomon), ex?g?te et commentateur sur le Tanakh et les Psaumes.

Amsellem Simah (1850-1906). Originaire d?alg?rie. Rabbin d?Oran.

ANGEL Baroukh (1595?-1670). Originaire de Turquie (Salonique). Rabbin, talmudiste et cabaliste, dirigeant d?une y?chivah, il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont un livre de commentaires et un glossaire du Choulhan H?aroukh (La Table robe?e), principaux de code du juda?nous sommes.

ANGEL D. Marc (XXes.). Originaire des ?tats-Unis. Rabbin de Congrégation?Ch gation?arith Isra?ses deux New-York, il est fondateur et pr?sident de la Maison s?pharade d?de?e ? l??tude de l?histoire et de la culture s?pharade dont il est l?un des sp?cialistes. Directeur des ?s tudes?défilés ? Y?chivah Université, il est l?auteur de plusieurs articles et ouvrages dont The Jews of Rhodes: L'histoire d'une communauté séfarade (Les Juifs de Rhodes : l?histoire d?une Commu-naut? s?défilé); Amérique: L'expérience séfarade aux États-Unis (Amérique : l?exp?s rience?pharade aux ?tats-Unis); Rythmes de la vie juive: Une approche séfarade (Les rythmes de la vie juive : une approche s?défilé); Voices en exil: Des études de la culture séfarade (Voix en exil : ?tudes sur la culture s?défilé).

ANIDJAR Assassiner?kha? (XIVes.). Originaire d?Espagne (Majorque), installer? en Tunisie ? la suite des pers?cutions de 1391. Rabbin, il revint par la suite ? Majorque. Converti de force au christianisme, il r?ussit ? fuir ? Alger o? il put de nouveau pratiquer le juda?nous sommes.

Abraham Ankaoua (1810-1860). Originaire du Maroc (volonté?). Lord de Sal? et Grand rabbin de Tlemcen, Mascara, Tunis et Livourne, il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont Z?BAHIM ch?procédures (sacrifices r?mun?ratoires), sur l?abattage rituel; salut Otsrot (Des tr?sors de vie), sur la mystique; Chivat Abraham (Le retour d?Abraham), sur le Talmud; Hessed l?Abraham (La Charit? ré?Abraham), sur le rituel des pri?res; K?r?m h?m?r (La vigne des d?Lices); Zekor l?Abraham (Souviens-toi d?Abraham) un Limud? Ado-présent (Les enseignements de D?cette) ainsi que de po?mes et d??l?Gies.

Ankaoua David ben Nissim (1882-?). Originaire de Turquie (Constantinople). Rabbin et journaliste, il fut le fondateur des p?riodiques en jud?o Le Juif-espagnol (Le Juif) et La Luz (les lumières?ré).

Ankaoua Ephra?m (?-1442). Originaire d?Espagne, installer? au Maroc puis en Alg?rie (Tlemcen). Rabbin, m?Decin, philosophe, grammairien et cabaliste, il est l?auteur de plusieurs po?mes liturgiques et d?un ouvrage comprenant des r?flexions philosophiques, mystiques et des responsa intitul? six?ar K?l'eau Hach?m (Le portail de l?honneur de D?cette). Sa tombe est devenue un lieu de p?lerinage.

Isra Ankaoua?l ben Yossef (Hakadoch) (?-1391). Originaire d?Espagne (péage?de). Rabbin et ?crivain, il est l?auteur de M?Norat hama?ou (lorsque les?Lumi Labre?ré), un ouvrage d??thique. Il mourut sur le b?cher.

ANKAOUA Rapha?l (1848-1935). Originaire du Maroc (volonté?). Rabbin, fondateur d?une y?chivah, Premier Q.?sident du Haut Tribunal rabbinique de Rabat, il est l?auteur de plusieurs ?uvres de jurisprudence, Ne Karn? r??m (Les cornes du buffle); Hadad v?t?mère (Hadad et T?mère); perspective?amon Zahav (La clochette d?ou); perspective?amon v?Rimon (Une clochette et une grenade); Toh?afot r??m (Le vigoureux ?lan du buffle) et d?autres ?uvres encore manuscrites. Sa tombe est devenue un lieu de p?lerinage.

Ankaoua Yom Tov (XVIIIes.). Originaire de Turquie (Salonique). Rabbin et talmudiste, il est l?auteur de responsa, de commentaires sur le Talmud et de notes sur Ma?monide.

Ankin ben Yossef Y?Houdah ben Yah?cov (1150-1220). Originaire d?Espagne (Barcelone). Rabbin, po?te et philosophe, il s?installer ? F?s. Il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont un commentaire sur Pirk? Avot (Trait? des Principes), une ?uvre ?thique et psychologique; une introduction arabe au Talmud et une lettre sur les principes de la foi juive.

ARAJ?L Moch? (XVes.). Originaire d?Espagne (Guadalajara). Rabbin, il traduisit la bible en castillan. avr?s l?expulsion d?Espagne, il s?cut-ins ? F?s.

ARAMA Itshak ben Moch? (1420-1494). Originaire d?Espagne (Zamora). Rabbin, Talmu-vous donné, commentateur et dirigeant d?une y?chivah, il s?installer, avr?s l?Expulsion, ? o Naples? il mourut. Il est l?auteur de H?quand?danois Itshak (Le sacrifice d?Isaac), un recueil de sermons; Hazout Kacha (Vision effrayante) qui analyse le rapport entre la philosophie et la religion et Yad Avchalom (Le m?Morial d?Absalon), un commentaire sur le Pentateuque.

CALL ME?Sir Ben Itshak (1460?-1545). Originaire d?Espagne (Saragosse). Rabbin et juge, il s??tablit ? Naples puis ? Salonique. Il est l?auteur de plusieurs ?uvres juridiques, ré?une anthologie de proverbes et de commentaires sur les Proph?tes et le livre de Job.

ARDITI Rodolphe (1872-?). Originaire de Bulgarie (Sofia), installer? ? Tunis. forme rabbin? en France, aum?nier de l?bras?et fran?aise, il est l?auteur de plusieurs articles sur la vie juive tunisienne, m?me que de deux ouvrages Recueil de textes l?gislatifs et juridiques concernant les Isra?lites de Tunisie depuis le pacte fondamental et jusqu?? la restructuration des communaut?s et 1921, et Quelques ?pitaphes importantes de l?ancien cimeti?re isra?lite de Tunis : tranches d?histoire de la communaut? de Tunis.

ARGU?T? Itshak (XVIIIes.). Originaire de Turquie. Rabbin, il est l?auteur de commentaires sur le Deut?ronome en County?o-espagnol.

Arouna Itshak (XIVe-XVes.). Originaire d?Espagne. Rabbin et philosophe, il est l?auteur d?un commentaire sur Job et de Milhamot Adona? (Les guerres du Seigneur), une r?ponse ? une ?uvre de Gersonide.

Arragel David (XVes.). Originaire du Maroc (Sefrou). Rabbin, il est l?auteur d?un commentaire sur Midrach Rabba (Le grand Midrach) réponse et.

Arragel Moch? (XVes.). Originaire d?Espagne. Rabbin, il traduisit en espagnol la Bible connue sous le nom de Biblia de la Casa Alba (Bible de la Maison d?blancs) ou Bible Olivares (Bible d?Olivares).

arrobas Itshak (XVIIes.). Originaire du Maroc (T?touan). Grand rabbin de plusieurs villes d?Afrique du Nord avant de s??tablir ? Venise, il est l?auteur de ?m?la télé??mouna (V?tour? et Foi), portant sur l?enseignement religieux et de Zibh? ts?ré?k (Sacrifices de justice), sur le sacrifice des animaux.

ARROYO Itshak Ben Mocha? (XVIes.). Originaire de Turquie (Salonique). Rabbin, il est l?auteur d?un ouvrage philosophique et du Tanhoumot ?l (Consolations de D?cette) sur le Pentateuque.

Artom (HARTOM) Benjamin (?-1879).Originaire d?Italie. Rabbin de la communaut? s?pharade d?Angleterre, la ?tait aussi savant et m?lomane.

ASA Abraham bar Itshak (XVIIIes.). Originaire de Turquie. Rabbin de Constantinople, il traduisit en jud?o-espagnol la Bible, le Choulhan H?aroukh (La Table robe?e), principaux de code du juda?sme et M?Norat hama?ou (lorsque les?Lumi Labre?ré), une ?uvre ?thique du Lapin Itshak Aboab.

COMME?O Tuer?kha? (?-1838). Originaire de Turquie (Salonique). Rabbin, il est l?auteur de Higuid Mord?kha? (assassiner?kha? cette).

DEMANDER?NAZI David (1897-1983). Originaire d?alg?rie (Oran). Grand rabbin ? Oran et Alger, il fut le dernier Grand rabbin s?pharade d?alg?rie.

DEMANDER?NAZI L?sur Y?Houdah (Manitou) (1926-1996). Originaire d?alg?rie (Oran), installer? en France puis en Isra?l. Fils du David Demandez Rabbin?nazi. Rabbin et philosophe, dirigeant communautaire, il a ?t? l?un des principaux artisans du renouvellement de la pens?e juive en France. Fondateur et dirigeant du Centre universitaire d??tudes juives, puis du lyc?et fran?retour ? N?tanya, il dirige par la suite, le Metivta, Y?chivah s?pharade de la vieille ville ? J?Jérusalem, AINSI Que l?Institut Mayanot, un centre d??tudes juives et isra?liennes qu?il dirige jusqu?en 1988. Par la suite, il fonde les instituts Ya?r ? J?rusalem, Herzly à, Natanya, Achdod et Rehovot qu?il dirigera jusqu?? était mort. inviter? ? enseigner dans de nombreux pays, fils ?uvre ?crite et orale a fait l?objet d?un ouvrage, La parole et l??Crit. je; Penser la tradition juive aujourd?hui, r textes?unis et pr?envoyé?s par Marcel Goldmann.

ASSABAN Ch?lomo (?-1592). Originaire de Palestine. Rabbin, talmudiste, disciple de Rabbi Itshak Luria Rabbi Yossef Caro et, l?auteur du Choulhan H?aroukh (La Table robe?e), il s?installer ? les dames? il devint dirigeant d?une y?chivah.

ASSABAN Assassiner?kha? (1700-1760). Originaire du Maroc (Mekn?s). Rabbin et cabaliste, il fut Grand rabbin de Livourne (Italie) avant de s??tablir ? J?rusalem. Il est l?de Z auteur?vah todah (Offrande de reconnaissance); Yissa b?Rakha (Il obtiendra la b?n?diction) et de quelques autres ouvrages mystiques.

ASSABAN Assassiner?kha? (1760-1860). Originaire du Maroc. Rabbin ? Mekn?s, il fut conseiller du rabbi et juge Yah?akov Berdugo et joua un r?le important au Tribunal rabbinique.

ASSARAF Issakhar (1817-1892). Originaire du Maroc. Grand rabbin de Sal?, il fut le ma?Rapha par le Rabbin?l Ankaoua, le premier Grand rabbin du Maroc sous le Protectorat. Installer? ? J?rusalem, il FUT Qiyaamah? Grand rabbin de la communaut? marocaine, poste qu?il occupa jusqu?? était mort.

ASSAYAG Amram (XXes.). Originaire du Maroc, installer? en Ontario (Toronto). Rabbin, il est le dirigeant spirituel du Torah Center.

ASSOULINE Benjamin (1918-1993). Originaire d?alg?rie (Constantine). Rabbin, il fut arr?t? par les Allemands. Lors de la d?b?cle fran?aise en 1940, il r?ussit ? s??patauger un regard s?fuite ? Lyon. Qiyaamah? rabbin de la communaut? s?pharade de Lyon, il contribua ? son d?veloppement. Installer? et Israël?l, il occupa le poste de rabbin au moshav B?t Ouziel.

ASSOULINE L?nous (1828-1903). Originaire du Maroc (Marrakech). Grand rabbin de Constantine, il est l?auteur de S?F?r Zibh? ?lokim (Le livre des sacrifices ? ré?cette), sur les r?gles des sacrifices des animaux, et d?un recueil de sermons intitul? S?F?rb?n? L?nous (Le livre des enfants de L?nous).

ASSOULINE Moch? (XVIes.). Originaire du Maroc. Rabbin ? F?s et ? taroudant, il est l?auteur d?un recueil de sermons intitul? S?F?r d?gronder (Livre de sermons).

ASTRUC ?coucher Aristide (Dix-neuvième.). Originaire de France (Bordeaux). Rabbin, p?dagogue, l?un des fondateurs de l?Alliance Israélite?lite Universelle, il est l?auteur de plusieurs ouvrages de th?ologie et d?histoire.

ATHIAS Itshak (XVIIes.). Originaire du Portugal. Rabbin ? Hambourg puis ? Venise, il r?digère le prix?re traduction espagnole des 613 commandements, Trésor préceptes (Tr?Des pneus Q.?cepts) qui parut ? Venise.

ATHIAS Moch? Isra?l (?-1665). Originaire d?Espagne. Rabbin, il fut le premier Chef spirituel de la communaut? s?pharade de Londres.

ATHIAS Yom Tov (XVIes.). Originaire d?Espagne, installer? en Italie. les travaux ? une traduction de la Bible en espagnol ? Ferrare (Italie).

ATTIA ?air (1881-1970). Originaire de Syrie (Alep), installer? et Israël?l. Rabbin, talmudiste et directeur de la Y?chivah Porat Yossef, il est l?auteur d?un ensemble de commentaires perdus sur le trait? talmudique K?toubbot (Sur le mariage).

point culminant Croatie (XVIIe-XVIIIes.). Originaire du Maroc. Rabbin, il est l?auteur du M?sharet Moch? (vous?est, le serviteur).

ATTIAS David Isra?l (XVIIIes.). Originaire du Portugal. Rabbin, il approuva le recueil de d?cisions juridiques intitul? Peut?m rabim (Eaux tumultueuses) de Rapha?l Meldola, rabbin de Bayonne.

ATTIAS M?Nahem (XVIIIes.). Originaire du Maroc. Grand rabbin de T?touan et cabaliste, il est l?auteur de Ner Mah?Arvi (monde?re du Maghreb), une ?uvre majeure en trois tomes publi?e ? T?touan.

Auday Yahya (?-1827). Originaire du Maroc. Rabbin, il fut le fondateur de la plus ancienne synagogue de Tanger.

et AYACHE?Houdah (1690-1761). Originaire d?alg?rie (M?ré?e). Grand rabbin d?Alger, il quitta ce poste, ? cause de l?cruche d'attitude?et mettre en garde lib?rale de la communaut? juive d?Alger, pour aller s?installateur ? J?rusalem. Il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont L?h?mon?Houdah (Le pain de Juda), un commentaire sur Mishn? Torah de Ma?monide; B?n? et?Houdah (Les enfants de Judah), sur la terminologie de Ma?monide; Kol Y?Houdah (La voix de Judah), un recueil de sermons; B?t Y?Houdah (La maison de Judah). Il entretint aussi une correspondance avec les autorit?s rabbiniques du Maroc, ré?Italie et d??gypte.

AYOUB Ch?lomo Yossef (XIIIes.). Originaire d?Espagne. Rabbin, m?decin et traducteur, il traduisit, entre autres, des ?uvres d?Avicenne et de Ma?monide. Il r?digea aussi quelques ouvrages de m?des dizaines.

Azencot Saadia (XVIIIes.). Originaire du Maroc (Marrakech). Rabbin et po?à, il est l?auteur d?un commentaire sur le livre d?Esther, S?F?r me?r?t hasofrim (?p?tre des scribes) et d?quelques-uns?moi, moi?r?t hapourim (Lettre de Pourim).

AZIKRI ?l?azar ben Moch? (1533-1600). Originaire de Palestine. Rabbin de Safed et cabaliste, il est l?auteur du premier livre de morale cabalistique, S?F?R?faible (Le livre des stricts observants); du piyyout Y?N a fait?F?ch (Ami tr?s fid?le) qui fait partie de la liturgie; m réponse?me que des commentaires sur le Talmud et sur les Lamentations.

Azoubib N?temps? ben Saadia (?-1785). Originaire d?alg?rie. Grand rabbin d?Alger, il est l?auteur des pri?res comm?moratives du second Pourim d?Alger, institu?est le 10 et 11 Tammouz pour c?l?étalement l??il chignon?exp?dition du comte O?Reilly contre Alger en 1775, ainsi que de piyyoutim en arabe et de commentaires sur le Crobez (recueil d?hymnes du rituel d?Alger).

Azoubib Yossef (?-1794). Originaire d?alg?rie. Grand rabbin d?Alger, il est l?auteur de Yamim ahadim (Quelques jours), un recueil de sermons pour les jours de f?à.

AZOULAY Abraham (1570?-1643). Originaire du Maroc (F?s), installer? ? H?source. Rabbin et cabaliste, il est l?auteur d?ouvrages mystiques et de commentaires sur le Zohar (Le livre de la Splendeur), un ouvrage cabalistique c?l?BRE, Kiryat DonT Arbah? (à la façon dont? des Quatre). La pr?visage d?une de ses principales ?uvres, H?ss?d l?Abraham (La bienveillance d?Abraham), est une source d?informations sur la g?n?alogie de sa famille et sur sa vie ? F?s et en Terre Sainte.
Voir aussi un profil détaillé en anglais sur AZOULAY, Abraham, Rabbin (1570-1643). Né à Fès, vécu à Hébron et à Gaza:
Confort à Cabale et Zion – le cas de Rabbi Abraham Azoulay et ses contemporains.

AZOULAY Abraham (Hakadoch) (?-1745). Originaire du Maroc. Rabbin de Marrakech, surnomm? Le saint pour ses pouvoirs mira-culeux, il est l?auteur de Mikdach m?article (Le sanctuaire du roi), un ouvrage sur le Zohar (Le livre de la Splendeur), un ouvrage cabalistique c?l?BRE.

AZOULAY Chalom (1848-1922). Originaire du Maroc (Sefrou). Rabbin et po?à, il est l?auteur de plusieurs responsa.

AZOULAY Ha?m David Yossef (Hida) (1724-1807). Originaire de Palestine (J?rusalem). Rabbin, cabaliste et talmudiste, il fonda une y?chivah ? Livourne (Italie), puis visita La Haye et Bayonne. L?un des auteurs les plus prolifiques de l?histoire rabbinique, il a r?en g?, entre autres, un dictionnaire biogra-phique et biblio-graphique intitul? Ch?m Hagu?Dolim vah?ad lahakhamim (Le nom des grands renforce l?assembl?e des Sages). Voir aussi un profil détaillé en anglais sur Hida et son grand-père Azoulay, Abraham, Rabbin (1570-1643). Né à Fès, vécu à Hébron et à Gaza: Confort à Cabale et Zion – le cas de Rabbi Abraham Azoulay et ses contemporains.

Azoulay Itshak (XVIIes.). Originaire de Palestine (H?source). Fils d?Abraham Azoulay. Rabbin et cabaliste, il est l?de Z auteur?rah? Itshak (La descendance d?Isaac), livre mystique perdu.

AZOULAY Rapha?l Un?e (?-1830). Originaire d?Italie. Rabbin ? anc?ne, il est l?auteur de plusieurs d?cisions juridiques publi?es sous le titre Tif?r?t Moch? (La Splendeur de Moch?).

Yossef Azran (XXes.). Originaire du Maroc (Marrakech), installer? et Israël?l. Grand rabbin de la ville de Richon L?Tsion, homme politique, ancien d?mettre? DU Shas (S partis religieux?défilé) ? K?n?errāsset (Parlement), il fut Vice-

ministre des Finances.

AZU?abraham (XVes.). Originaire d?Espagne. Rabbin, il s?en Avril installe?s l?expulsion d?Espagne ? F?s, et fut l?un des signataires de la premi?Re clés (Ordonnance) qui r?gissait la vie de la Communaut? des Originaires de Castille.

AZZIYANI Ch?MOU?l (Dix-neuvième.). Originaire du Maroc (Sefrou). Rabbin, il est l?limiter le Ramat Ch?MOU?l (Le plateau de Samuel).