L'esprit et l'âme pensée juive au Maroc

Confort à Cabale et Zion
le cas de Rabbi Abraham Azoulay et ses contemporains.

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Azoulay, Abraham, Rabbin (1570-1643). Né à Fès, vécu à Hébron et à Gaza.

Rabbi Abraham Azoulay a été nommé d'après son grand-père, qui était un rabbin à Séville, Espagne. La famille a quitté l'Espagne Azoulay étendu au cours de l'expulsion des Juifs 1492 et se sont installés à Fès. Les conditions politiques semblaient favorables au Maroc puis. Encore, un grand nombre de savants qui ont survécu au traumatisme de l'expulsion dans le mysticisme le confort recherché. Ils ont étudié le Livre de la Splendeur parce que la vraie dévotion (questions HaAvoda) intentions divines compréhension requises (kavana) caché dans la Torah.

Après avoir été formé en tant que rabbin, Azoulay a certainement été versé dans les études bibliques et talmudiques traditionnelles. Mais sur son règlement à Hébron, son œuvre principale « Kiriat Arba’ axé sur une synthèse des quatre plus grands cabalistes Moshe Codovero, Haari, Haim Vital et Avraham Galanti.

Il a également écrit un récit biographique « Hessed LeAbraham’ dans lequel il décrit son voyage de Fès, via Melilia et Athènes, à Hébron (sur 1595), ainsi que les circonstances qui ont conduit au départ de ses anciens d'Espagne, à savoir la persécution croissante en Espagne, expulsion d'Espagne (1492), refuge temporaire au Portugal et d'évasion au Maroc (autour 1497).

La biographie de AZOULAY est une source d'information importante de la vie à Fès, à la fin du 16ème siècle. Il se décrit comme un étudiant talentueux, un enseignant rabbinique avec une suite importante, qui a vécu une humble style de vie et aspirait à vivre et mourir en Terre Sainte. Il a indiqué que certains de ses premiers manuscrits rabbiniques ont été perdus lorsque le navire il a navigué sur coulé à Athènes’ rives (sur 1595).

Azoulay a quitté le Maroc à la fin du règne d'Al Mansur (Roi Abas Ahmed), qui se souvient comme un roi bienveillant, bien que l'opposition à son raid sur Tombouctou (une nation musulmane voisine) combinée à une sécheresse de trois ans à cristalliser une rébellion qui l'a détrôné, installer son fils à sa place. Les années suivantes, marquée par l'instabilité et la souffrance juive, motivé Azoulay de quitter le Maroc pour Sion.

Azoulay installé à Hébron, mais a laissé en raison d'une épidémie qui se propage dans la région, le forçant à se réfugier dans la ville de Gaza où il a écrit sa biographie ainsi que « Dans pacte avec Abraham’ (Baale Brith Abraham), une interprétation de la Bible en utilisant les deux méthodes ouvertes et cabalistiques. Ce dernier livre lui a valu la reconnaissance dans les milieux cabalistiques à Safed. Il a également écrit « L'amour avec plaisir’ (Ahava betaanugim), un interpretarion du Michnah.

Azoulay est mort à Hébron dans la plupart des circonstances glorifiant. Un jour, l'empereur turc a laissé tomber son épée dans le Tombeau des Patriarches (Makpéla). Alors que les efforts pour récupérer l'épée de la grotte ont entraîné la mort de plusieurs des assistants de l'Empereur, Juifs ont été appelés à faire l'impossible. Azoulay a dans et hors de la grotte en toute sécurité, mais a affirmé que les Patriarches « ont dit’ lui, il devait mourir le lendemain et la prédiction se réalise!

Rabbi Haïm Yossef David Azoulay, connu sous le nom Hida Jérusalem, 1724 – Livourne, Italie, 1807.

Azoulay a eu deux filles, ainsi qu'un fils nommé Isaac, aussi un rabbin, qui rabbin Haim le père David Azoulay Yossef, connu sous le nom Hida (1724-1807), né à Jérusalem. Hida a grandi pour devenir un grand rabbin, Talmudiste et kabbaliste. Il a fondé une académie rabbinique à Livourne, Italie, où une longue communauté juive d'Afrique du Nord a vécu.

Hida était un écrivain prolifique. Il a commencé à écrire à un très jeune âge, en commençant par « porte de Joseph’ (Shaare Yossef) à l'âge de 12. Il a écrit 83 livres. Une de ses grandes réalisations a été Grands noms » un dictionnaire biographique et bibliographique Ajouter à la sagesse’ (Cem haguédolim va'ad lahakhamim).

Hida a étudié à Beth Yaacov’ Rabbinique Académie avec le rabbin Hizkia di Silva ainsi qu'avec rabbin Israël Mizrahi. Certains attribuent aussi l'inspiration au début de Hida à rabbin Yona Navone.

La survie et la créativité dans des circonstances défavorables

Malgré l'expulsion de l'Espagne (1492), l'instabilité politique au Maroc (1595), une peste à Hébron et à Jérusalem et les difficultés économiques en Sion, qui a forcé les générations successives de la famille Azoulay pour passer d'une extrémité de la mer Méditerranée à l'autre, les membres de la famille ont réussi à maintenir non seulement des compétences de grande survie, mais aussi un niveau incroyable de créativité dans des circonstances défavorables. La famille produit rabbins, générations, ainsi que deux écrivains prolifiques rabbiniques. Le Azoulays recherché le confort dans le mysticisme. Leurs tendances cabalistiques, bien que fort, une inter-fait écho génération ont besoin pour la dévotion et la compréhension des intentions divines, selon toute vraisemblance, de réconforter leurs âmes endoloris à la lumière des difficultés persistantes.