Les liens secrets entre Israël et le Maroc
Samuel Segev
matar Livres, Tel Aviv 2008 (hébreu)

89 nouveau Shekel, 255 pages
www.matarbooks.co.il

Commenté par M. Elisa ©

Segev, un spécialiste du Moyen-Orient, avec un accès privilégié à l'information institutionnelle secrète, décrit dans son livre: « La connexion marocaine:
Les liens secrets entre Israël et le Maroc,» Comment le Maroc a joué un rôle important dans les relations israélo-arabes dans sa tentative d'apporter la paix au Moyen-Orient.

Segev attribue les relations spéciales entre Israël et le Maroc à des affinités historiques entre juifs marocains et leurs voisins arabes. Juifs vivaient en Afrique du Nord depuis des temps bibliques. Bien qu'ils ont vécu des difficultés occasionnelles, ils ont établi de bonnes relations avec les voisins arabes et berbères, ainsi que des rois marocains, a joué un rôle important dans la promotion des intérêts marocains dans le monde et fait Israël - les relations marocaines possible. Le roi Hassan a bien compris le monde arabe, se tenait au principe de «deux Etats pour deux nations et peiné pour promouvoir un traité de paix israélo-palestinien, croire que sans elle, l'extrémisme augmenterait et mettent en danger des régimes modérés au Maroc, Jordan, Arabie Saoudite et l'Egypte. Il a réuni l'Egypte et Israël à négocier et à signer un traité de paix. rois marocains ont favorisé des relations étroites avec Israël et la communauté juive marocaine et mondiale et de tirer des bénéfices de leur part dans des domaines tels que le tourisme, la coopération économique et technologique, lobbying international ainsi que des services secrets et de l'assistance militaire.

Segev souligne que la communauté juive marocaine n'a pas été soumis à des menaces importantes et qu'il a choisi d'immigrer en Israël indépendante en raison d'une tradition de longue date de Aliya en Terre Sainte, bien avant la création d'Israël moderne. Seulement 6% de la communauté juive marocaine a vécu en banlieue rurale, tandis que le reste vécu en milieu urbain. La plupart des Juifs marocains appartenaient à la classe ouvrière et moyenne, sur 10% ont été considérés comme riches et 5% étaient très riches. Une partie relativement faible de la population juive a été soumis à la pauvreté, mais ceux qui sont exposés à elle, retenu la fierté de la modestie. La plupart des communautés ont été bien organisées, les membres ont été exposés à l'hébreu et l'éducation en français, étaient en bonne santé et se prêtaient à l'immigration en Israël, mais étaient soumis à l'admission « sélective ». règles d'immigration sélective est resté en place, bien que l'augmentation des pressions arabes pour l'indépendance aux Juifs présentant des risques. rois marocains appelés Juifs de rester au Maroc pour contribuer à son développement, mais la communauté juive marocaine a été divisé entre son désir d'immigrer en Israël et le potentiel d'intégration au Maroc indépendant et libéral. Le Congrès juif, Le conjoint américain ainsi que certains partis israéliens ont cru dans le potentiel de la communauté juive marocaine de bien faire au Maroc, mais les autorités israéliennes ont préparé l'infrastructure pour l'immigration massive en cas de besoin. Quelle que soit la communauté juive mondiale et les plans israéliens, la plupart des Juifs marocains pour l'immigration à choisi Israël, en dépit des risques qui y sont associés et les difficultés d'absorption à destination.

Les autorités marocaines n'ont pas encouragé les Juifs à quitter le Maroc en raison de raisonnement « panarabe », mais aussi parce que les Juifs apporté une contribution importante à l'économie nationale et les relations internationales. Mohamed cinquième, Le roi du Maroc, a exprimé son opinion sur l'immigration marocaine communauté juive dans ce qui suit: « Juifs vivaient dans cette terre bénie pour des milliers d'années. Ils sont venus ici avant musulmans ne. Ils se sont développés parmi nous en paix. Ils tiennent place importante dans notre société. Ils font partie intégrante de notre peuple. Pourquoi seraient-ils vivre, maintenant que le Maroc a accédé à l'indépendance?... Je crois savoir qu'ils sont installés dans la périphérie de votre pays dans des conditions difficiles. Juifs marocains se sentent « étrangers » dans votre pays ... ils sont soumis à la souffrance là-bas alors qu'ils pourraient vivre dans le confort ici ... »

Comme la communauté juive marocaine a démontré la bravoure pendant la guerre du Sinaï et des rencontres de représentant du Mossad avec les juifs au Maroc convaincu les autorités israéliennes de leur courage et leur dévouement à Israël, une organisation clandestine a été mis en place pour faciliter l'immigration clandestine et licite. De nombreux acteurs ont été consacrés Juifs locaux, qui étaient volontaires, que très peu reçu des avantages matériels. La priorité a été donnée à l'émigration des villages éloignés. départs licites, en utilisant des documents juridiques et falsifiés ont eu lieu par voie aérienne et maritime de Casablanca, tanger, Melilia et Ceuta. routes illicites ont eu lieu par voie terrestre et maritime, via Melilia et Ceuta, en Espagne et Gibraltar, avec la collaboration de l'Espagne et l'Angleterre. entre Septembre 1961 et Juillet 1963, sur 76,000 Juifs a quitté le Maroc sous le parrainage d'organisations juives internationales, en utilisant « un visa de sortie du groupe » dans ce qui est devenu connu sous le nom « Opération Yacin. » Ainsi,, le reste 200,000 Juifs a quitté le Maroc par des voies illicites à risque. Une description détaillée de la noyade de « Egoz,» Un des bateaux utilisés pour le transport de Juifs du Maroc pour des raisons plus sûres dans Melilia, Ceuta, Gibraltar, Marseille, En route vers Israël, fournit une illustration des contes incalculables de bravoure associés à cette immigration. Malheureusement, la direction du Mossad n'a pas cherché à identifier les responsables de la mort tragique de 43 les immigrants, un officier de communication israélien marocain décent, ainsi que plusieurs marins espagnols, mais il est devenu évident que le bateau en question ne convenait pas à la fin, il a été utilisé et les mesures de sécurité ont été ignorées. Segev également dépouillements efforts déployés pour amener les os 22 des victimes egoz pour l'enterrement en Israël. Les autorités marocaines ont indiqué très tôt la volonté de livrer les au Maroc et à travers les os des victimes à la communauté juive au rabbinat israélien. autorités israéliennes, toutefois, l'intention d'utiliser l'enterrement pour gagner des récompenses politiques, en ignorant les sensibilités marocaines, entraînant des retards inutiles dans les os de transfert ainsi que de nombreuses douleurs aux victimes de parents.

livre Segev est une bonne lecture. Il contient des leçons historiques importants, non mentionné, mais laissé au jugement des lecteurs. Ainsi, Segev ne mentionne pas le fait que, même après la tragique noyade de Egoz, beaucoup de Juifs a quitté le Maroc sur les petits « Egoz comme » navires, sur lequel les mesures de sécurité sont restés absents, (cet hôtel est l'un d'entre eux). Plus loin, Segev a négligé de signaler les autorités israéliennes refus de reconnaître la tragédie Egoz ou même indemniser la famille de l'agent de communication israélien marocain décent (Zarfaty) malgré les efforts répétés de l'aide juridique et membre de la Knesset Tamir. en outre, le récit des points de connexion marocains à l'échec des autorités israéliennes à reconnaître le potentiel de la communauté juive marocaine d'apporter une contribution significative à la société israélienne, aussi bien que, pour apporter la paix. Malheureusement, Les dirigeants israéliens ont omis de prendre les conseils du roi Hassan: à savoir, d'adopter le principe de « deux peuples, deux nations’ en temps opportun, et donc apporté à Israël non seulement les guerres, mais aussi la radicalisation des opposants musulmans, avec des conséquences désastreuses sur la stabilité future au Moyen-Orient et le reste du monde.