NAHMIAS Shaoul (XIXes.). Originaire du Maroc (Marrakech). Rabbin, il est l?auteur de Vay?smah Shaoul (Shaoul ?tait heureux).
NAHON Itshak ben Yossef (XVIes.). Originaire d?Espagne. Rabbin de la communaut? des exil?s espagnols de F?s, il fut l?un des signataires des Takkanot (Ordonnances) qui fixaient les coutumes juives pour la communaut?. Il est probablement l?auteur de S?f?r hadrachot (Le livre des sermons).
NAHOUM ?li?zer ben Yah?acov (1660-1746). Originaire de Turquie. Grand rabbin d?Andrinople et de Palestine, il est l?auteur de Hazon Nahum (Vision de Nahoum), des commentaires sur les sections de la Michna, et de Otiot ?lh?azar (Lettres d??l?azar), des notes critiques sur des passages du Talmud.
| NAHOUM Ha?m (1873-1960). Originaire de Turquie (Manisa). Grand rabbin de l?Empire ottoman et du Caire, secr?taire g?n?ral de la communaut? isra?lite, professeur ? l??cole imp?riale d?artil-lerie, il fut diplomate en Hollande et aux ?tats-Unis, conseiller de la d?l?gation turque ? la Conf?rence de la paix de Lausanne, membre du s?nat ?gyptien et de l?Acad?mie de langue arabe du Caire. Polyglotte, int?ress? ? l?histoire des Juifs en ?gypte, il est l?auteur d?un recueil sur les firmans (Ordonnances) imp?riaux traduits du turc en fran?ais. |
NAJAR David (XIXes.). Originaire de Tunisie. Rabbin de Tunis, il est l?auteur de Ts?mah David (La plante de David), des innovations sur le Talmud, et du Yad hazakah de Ma?monide.
NAJAR Ma?mon (XIVes.). Originaire d?Espagne, install? en Alg?rie (Constantine). Rabbin, juge et r?formateur, il est l?auteur de Kountr?s haminhagim (Recueil des coutumes), sur les coutumes locales.
NAJAR Y?houdah ben Yah?acov (?-1830). Originaire de Tunisie. Rabbin, juge et talmudiste, il est l?auteur, entre autres, de Limoud? Hach?m (Les ?tudes de D?ieu), sur l?herm?neutique dans le Talmud; Alf? Y?houdah (Les milliers de Judah), un commentaire sur Chavouh?ot, et Ch?v?t Y?houdah (Le sceptre de Judah), un commentaire sur la M?khilta (Ex?g?se biblique de l?Exode).
NAJARA Isra?l ben Moch? (1555?-1625?). Originaire de Syrie (Damas). Fils de Rabbi Moch? Najara. Rabbin et po?te, il est l?auteur de po?mes religieux et de piyyoutim populaires inclus dans plusieurs recueils. Sa chanson de chabbat en aram?en, Yah Ribbon h?alam v?h?almaya (D?ieu du monde, le seul D?ieu de toute ?ternit?), fait partie ?galement de la liturgie. Sa K?touba l?hag hachavouh?ot (Contrat de mariage pour Chavouot) est lue dans un grand nombre de communaut?s orientales.
NAJARA Moch? (1508?-1581). Originaire d?Espagne. Rabbin et cabaliste ? Damas et ? Safed, il est l?auteur de L?kah tov (Un bon enseignement), un commentaire sur la Torah.
NAKACHE ?liahou (XIXe-XXes.). Originaire d?Alg?rie. Rabbin ? Constantine, il participa ? la r?daction de l?hebdomadaire politique et litt?raire en jud?o-arabe Elhikma (La sagesse) fond? par le rabbin Abraham Zerbib.
NARBONI Allal ben Sidoun ben Jochoua (XVes.). Originaire d?Alg?rie. Rabbin de Tlemcen, il composa plusieurs piyyoutim inclus dans la liturgie de cette communaut?. Sa tombe a ?t? un lieu de p?lerinage.
NARBONI Mord?khai (?-1794). Originaire d?Alg?rie. Rabbin, il ?dita Kol Y?houdah (La voix de judah) de Y?houdah Ayache d?Alger. Accus? d?avoir blasph?m? contre l?Islam, il fut d?capit? ? Alger apr?s avoir refus? de se convertir.
NATHAN De GAZA (1643-1680). Originaire de Palestine (J?rusalem), install? ? Gaza. Cabaliste, il annon?a la messianit? de Chabb?ta? Tsvi apr?s l?avoir rencontr?, continuant de le d?fendre apr?s son apostasie. Parcourant les Balkans et l?Italie, il propagea l?id?e inspir?e par la Cabale lourianique que l??me du messie devait descendre r?cup?rer les ?tincelles divines dispers?es, ? la suite de la cr?ation, avant d?appara?tre dans toute sa gloire.
NAVARRO De Santar?m Moch? (XIVes.). Originaire du Portugal. Grand rabbin du Portugal et m?decin du roi Pierre Ier, il fut le percepteur des imp?ts du royaume. Les membres de la famille Navarro us?rent de l?influence li?e ? leur position pour aider les communaut?s juives portugaises et espagnoles particuli?rement durant les massacres de 1391.
NAVON ?fra?m ben Aaron (1677-1735). Originaire de Turquie (Constantinople). Rabbin et d?cisionnaire, il est l?auteur de Mahan? Efra?m (Le camp d??phra?m), un ouvrage de responsa, et de commentaires du Talmud.
NAVON Yona ben Hanoun (1713?-1760). Originaire de Palestine (J?rusalem). Rabbin, il est l?auteur, entre autres, de N?hpah bak?ss?f (Couvert d?argent), d?un recueil de responsa, et de Gu?t m?ouchar (L?acte de divorce agr??), un commentaire d?une ?uvre de Moch? Ibn Habib.
N?HAMA Y?houdah Yah?acov (1825-1899). Originaire de Turquie (Salonique). Rabbin, historien et commentateur, il est l?auteur de recueils de responsa.
N?HEMIAS Abraham (XVIes.). Originaire du Portugal, install? ? Amsterdam. Rabbin et m?decin, il r?digea en latin plusieurs ouvrages m?dicaux.
NI?TO Itshak (1687-1773). Originaire d?Italie (Livourne), install? ? Londres. Fils de David Ni?to. Rabbin et notaire, il publia plusieurs sermons en espagnol et en portugais et fut le traducteur en espagnol de la liturgie des f?tes de Roch hachanah et de Yom Kippour.
| NI?TO Pinhas David (1654-1728). Originaire d?Italie (Venise). Rabbin, m?decin, juge et th?ologien, il fut ?galement astronome et po?te. Nomm? rabbin ? Londres, il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont Matt?h Dan (La tribu de Dan), une apologie de la Loi orale alors attaqu?e par des anciens marranes; ?ch Dat (Une loi de feu), une critique d?un partisan du faux messie Chabb?ta? Tsvi, et Pascalogia qui compare les calendriers de la P?que juive ? celui des p?ques chr?tiennes |
NISSIM Itshak (1896-?). Originaire d?Irak (Baghdad). Grand rabbin d?Isra?l, il est l?auteur de Ts?daka oumichpat (Charit? et Justice), un recueil de responsa de Tsadka Houtsin, ?rudit irakien du XVIIIe si?cle, et Y?n hatov (Le vin du bien), un recueil de ses responsa.
NU?ES VAIS Itshak Yossef (?-1768). Originaire d?Italie. Rabbin de la communaut? de Livourne, il est l?auteur de Siah Itshak (Entretiens d?Isaac), des glossaires sur des trait?s du Talmud.
NU?ES VAIS Yah?acov (?-1814). Originaire d?Italie. Grand rabbin du Consistoire de Livourne, il ?dita Dah?at z?k?nim (Connais-sance des Anciens), des explications des tossafistes (ex?g?tes talmudiques) sur les commentaires du Pentateuque de Rachi, et un ouvrage comprenant des gloses de Rabbi Obadiah Bart?noura sur Rachi.