La conversion d'Abd Allah Yakub
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“Comment vais-je ouvrir ma bouche pour dire la souffrance de mon plus cher?” Ledit Rav Shoshan le curé. “Ma douleur est si grande, mon coeur et les membres sont déchirés! Rabbi Toviyah, le juge,” se référant à mon père par sa profession avant d'immigrer en Israël, “était juste, le fils de Justs. Pour Rabbi Abraham Ben Moshe, que son âme repose en paix, acheté sa part dans le ciel sur la terre. Il est arrivé il y a longtemps, au tournant du siècle.”
“Ce sont les jours où le rabbin Abraham, que sa mémoire soit bénie, était étudiant à l'Académie Avi Hatsira, un homme celibataire, libre des obligations et des droits de la famille. Il fut un temps où la vie a vécu dans l'angoisse. Et la terre était si sec – elle a ouvert sa bouche comme pour avaler chaque être humain sur la terre, épargnant même pas les enfants, qui n'a pas péché. Ce sont les jours où les rivières se cachèrent de la face de la terre et un temps où les ruisseaux nourrissaient les enfers plutôt que nourrir les enfants d'Adam et Eve. Et personne ne pouvait expliquer la colère du ciel sur le Maghreb. Ce sont les jours où la vie se prosterna devant les cieux et la terre embrassa la prière pour être épargné. Pour le plus cher parmi les – Parents, maris, femmes et enfants ont soumis leurs âmes à leur Créateur dans l'obscurité des nuits longues et douloureuses plutôt que de voir le brillant soleil briller, comme si son seul but était de brûler tout ce qui existait sur la terre.
Ce furent des années de misère, un moment où le feu est monté de la profondeur de l'enfer à brûler les pieds nus. Et les oliviers déjà stériles séchées. Et les pauvres rencontré leur Créateur et les riches, qui ont passé leurs richesses pour sauver leurs enfants, ne furent pas épargnés. Et juste comme les spectateurs se tenaient, impuissants à changer le cours des choses, se demander si les jours de jugement dernier était arrivé ou si elle était seulement un avertissement.
Ce fut un temps d'agitation. Et les gens ne pouvaient pas expliquer la raison de leur souffrance. Et même Lilith et Shamharoush, le roi et la reine de jnuns , m'a dit:
“Il faut se méfier,
Oh les enfants d'Eve,
J'ai eu assez de vos âmes!
Votre misère n'est pas de ma faute!
Je ne ai besoin plus de vos offres!
Levez les yeux vers le ciel,
Peut être
Un souvenir de la miséricorde
Est laissé là!”
Il fut un temps où la vie brisée et fantomatique nu, jeunes et vieux, errait d'un endroit à, descendre comme criquets sur les villes et les villages, mais l'avoine n'a pu être trouvée nulle part!
Ce sont les jours où les créatures terrestres pourraient prêchent au Saint des Saints ce qui était juste et ce qui était erroné! Et ceux qui pouvaient encore parler, m'a dit:
“Tu nous a privés de nos offres
nos prières,
nos sacrifices.
Tu emportèrent
La pluie de nos rivières et cours d'eau.
tu retenu
L'herbe de notre terre
Et nié les fleurs de nos arbres.
Tu emportèrent
La joie qui est venu avec le nouveau-né,
Avec notre or
Et les restes de nos pierres précieuses.
Est-ce pas tout ce que nous versons assez
Pour apaiser ta colère?
Si non,
Dites-nous
Quel est le prix de votre avoine plus simple?
Peut-être alors,
Nous ne pas perdre la foi en vous,
Créateur dans le ciel,
Puissant de tous!”
Ce sont les jours lorsque des assaillants affamés ont attaqué la maison de Rabbi Yomtov, le père de Rabbi Abraham Ben Moshe, pensant que les enfants d'Israël ont été épargnés de la colère de Dieu, laissant le sang frémissante et qui fait rage derrière le silence. Enregistrements dans les annales des enfants d'Israël au Maghreb ont rapporté que la terre de la miséricorde avait perdu ses sens. Car quand les pillards ont quitté, ils étaient sûrs pas d'âme vivante est restée derrière. Mais sous la pile de cadavres sans vie, trois miraculeusement survécu: Rabbi Abraham Ben Moshe, son frère Yacov et leur sœur Simha!
On dit que le Fquih du village, lui-même, selon les coutumes ensevelis juifs de Ben Moshe. Et que les voisins parmi les mahométans à condition que le peu de nourriture qu'ils avaient offrir un deuil tout au long des sept jours de deuil. Et peu de temps après, Yacov errait à Erfoud, où il est devenu connu comme Abd Allah Yakub en Simha, est allé à Casablanca pour devenir une sœur de charité. Mais Rabbi Abraham Ben Moshe est allé à Rabbi Avi Hatsira et s'enfonça profondément dans l'étude du Livre de la Splendeur. Ce sont les jours où son vœu de silence a été brisé que murmurer une phrase qui exprime sa foi inébranlable dans le Saint des Saints: “Que le Miséricordieux fasse miséricorde!”
De nombreuses années se sont écoulées. La terre du Maghreb trouvé renouvelé grâce aux yeux d'Allah. Mais rien n'a été entendu Abd Allah Yakub. Et quand Rabbi Abraham ne pouvait plus attendre, il a emballé son talith et tefilin (philatélique) et a pris la route de Erfoud.
Ce sont les jours où l'avoine échangeait Abd Allah Yakub, quel que soit leur prix, pour les bénédictions. Et dans l'ensemble du marché, il était connu pour dire:
“Soyez généreux avec le lointain,
Oh, mes amis, être généreux,
Pour la charité chasse
Les Anges de la Mort
De même que
Les Chérubins de Misery.”
Quand les deux frères ont trouvé un autre, pas un seul mot a été dit, les larmes se sont empressés de venir leur cœur étaient trop remplis pour parler. De nombreux marchés amateurs versent des larmes avec les deux frères Erfoud ce jour-là. En effet, selon la loi du pays, Abd Allah Yakub ne pouvait pas revenir à son ancienne foi, à moins qu'il appréciait la vie plus. Mais les portes du ciel ouvert à Erfoud ce jour-là. La pluie tombait à terre et chaque rivière stérile trop rempli et le ruisseau. Et les anciens qui se souvenaient encore dit qu'il était un signe du ciel que quelque chose devait être fait pour apaiser le rabbin Abraham Ben Moshe, le marabout des Juifs. Ils chargèrent sa mule avec les dispositions et a exhorté Abd Allah Yakub pour accompagner son frère au passage à proximité.
Et quand les deux frères sont arrivés au croisement où les caravanes se sont réunis, la rivière Ziz enflé. Et son courant est devenu si puissant, il avait la force de balayer les plus forts chez les hommes dans le pays. Rabbi Abraham Ben Moshe marchait derrière sa mule dans l'eau impitoyable. Jacob a suivi Abdallah. Mais le courant était plus fort que la mule pouvait supporter. Et le mulet dérivait, tirant les deux frères derrière. Dans le désespoir, Abd Allah Yakub regarda son frère et dit:
“Ce fut la volonté de Dieu que je sois sauvé à vivre parmi les mahométans, mais vous êtes venus me prendre pour mourir parmi les enfants d'Israël!”
Quand Rabbi Abraham Ben Moshe entendu les paroles de repentance de son frère, il leva les yeux vers le ciel et dit::
“Je te conjure,
O l'eau de Tsits,
Rassembler toutes les créatures natation au milieu de toi,
Laissez-les affligez pas sur moi
Et prendre mon âme
Pour moi seul ai péché.”
Très peu de temps après, toutes les créatures de natation réunis autour Rabbin Abraham Ben Moshe, son frère Abd Allah Yakub et le mulet qui devait les transporter à travers la rivière ancienne. Mais la rivière ne se distingue pas encore et l'eau n'a pas cessé de couler.
Rabbi Abraham Ben Moshe se tint au milieu de la rivière Ziz, rappelant Adam dans les eaux du Jourdain et Eve au milieu du Tigre. Mais la pénitence, qui Rabbi Abraham et son frère Yakoub mis sur eux-mêmes n'éveiller les craintes de Lilith, ni Samharoush de
Alors dit le rabbin Abraham:
“Miséricordieux,
Je suis venu pour sauver une âme et que vous voulez prendre trois.
O Miséricordieux,
Montrez votre miséricorde!”
Et quand Lilith et Samharoush entendu le plaidoyer de Rabbi Abraham, ils craignaient Dieu pardonnerai peut-être le péché d'Abd Allah Yakub.
Maintenant, les mules ont été créés le sixième jour de la création pour porter le fardeau de l'humanité. Le premier mulet servi Adam et Eve. Sa progéniture a servi les Patriarches et ses descendants épargné les enfants d'Israël de difficultés. Contrairement à l'humanité, mules reconnaissent anges quand ils apparaissent sur la terre. Mulets pourrait même parler dans les temps anciens. Une mule a parlé pour la première fois pour sauver Israël de la malédiction de Balaam et une mule sauvé Rabbi Abraham et Abd Allah Yakub d'une mort certaine dans la rivière Ziz. Car quand apparut l'Ange de la Mort pour recueillir leurs âmes, Archange Gabriel lui a dit: “Sortez de la rivière. Dieu a entendu le plaidoyer de Rabbi Abraham.”
Et quand le mulet a entendu le plaidoyer de l'ange, ses oreilles ont tremblé. Et avec courage invisible, il se tira, ainsi que les deux frères, sur la rivière.
Et quand sur un terrain sûr, Abd Allah a dit Yakub:
“la, Miséricordieux, éliminer cet adversaire qui cherche à prendre mon âme et je consacrerai le reste de mes jours pour te louer.”
Et pour éviter sa perte, Abd Allah Yakub a passé le reste de ses jours dans la prière et le jeûne. Et Lilith et Samharoush craint le Miséricordieux et ne l'approchent pour la durée de la vie prescrite lui. Et rien n'a été dit de ce conte pour toujours jusqu'à ce jour.
Yaacov, le fils de Yom Tov Ben Moshe a été enterré par la tombe de son père, à Sidna Yakub. Et il est devenu une coutume pour les enfants d'Israël et les enfants d'Ismaël d'aller en pèlerinage à sa tombe. Et les offrandes ont été donnés aux nécessiteux. Et la paix régnait dans le pays depuis. Et Rabbi Toviyah portait le nom de Rabbi Yom Tov jusqu'à ce jour. Puissent-ils reposer en paix.
Illustration
Une rivière rugueuse, deux hommes se tenant à un âne qui les tire de la rivière. Les deux hommes sont avec des barbes. Les deux hommes portent un couvercle de la tête. Un homme levant les yeux vers le ciel comme si prier Dieu.
