ABA Itshak Y?houdah (XIXes.). Originaire de Turquie. Rabbin, il est l?auteur de commentaires sur le livre du proph?te Isa?e.

ABADI Simon (XXes.). Originaire du Panama. Rabbin et ?ducateur, il fut l?un des dirigeants communautaires ? Panama.

ABAS Ch?mou?l de Itshak (XVIIes.). Originaire du Portugal. Il traduisit en portugais Hovot hal?vavot (Introduction aux devoirs des coeurs) de Rabbi Yossef Ibn Pakoudah.

ABAZ Ch?lomo Curiel (XVIIIes.). Originaire des Pays-Bas. Rabbin, il fut l?un des responsables de la conversion de nombreux marranes ? la suite de leur arriv?e ? Amsterdam.

ABBA Mari ben ?ligdor (1120?-1190?). Originaire de France. Rabbin, philosophe, astronome, physicien, talmudiste et ex?g?te, il est l?auteur de commentaires bibliques, talmudiques et philosophiques ainsi que de textes sur la logique, la m?taphysique et la science.

ABBA Mori bar Moch? (1250?-). Originaire d?Espagne, il v?cut en Provence. Autorit? rabbinique, il s?opposa aux id?es de Ma?monide dont il admirait cependant l?oeuvre.

ABBAS Moch? Y?houdah ben M?ir (1601-1671). Originaire de Turquie (Salonique). Rabbin en ?gypte et talmudiste, il est l?auteur de plusieurs d?cisions juridiques, de commentaires bibliques et de po?sies.

ABDALLAH Moch? (XIVe-XVes.). Originaire d?Espagne. Rabbin et m?decin, il est l?auteur d?un ouvrage sur la m?decine et de commen-taires sur les Aphorismes d?Hippocrate en h?breu.

AB?CASSIS Simon (XIXe-XXes.). Originaire du Maroc. Rabbin de Mogador, il est l?auteur de plusieurs commentaires bibliques.

AB?CASSIS Y?houdah (XXes.). Originaire du Maroc. Rabbin ? T?touan, il collabora ? la publication d?un recueil de d?cisions juridiques de rabbins.

ABEHSSERA Chalom (?-1971). Originaire d?Alg?rie (Touat). Rabbin de Colomb-B?char (Alg?rie), il est l?auteur de M?lits tov (Bon d?fenseur) et S?f?r youhassin (Registre g?n?alogique).

ABENAFIA Yossef (?-1408). Originaire de Catalogne. Rabbin et m?decin personnel du roi Martin Ier d?Aragon, il s??tablit en Sicile o? il devint examinateur de la formation des m?decins juifs.

ABENDANA DE BRITO Itshak Ha?m (1660-1760). Originaire des Pays-Bas. Rabbin de la ville de Brito, il approuva, avec David-Isra?l Attias, le recueil de responsa May?m rabbim (Eaux tumultueuses) de Rapha?l Meldola, rabbin de Bayonne.

ABENDANA Itshak (1640-1710). D?origine marrane. Fr?re de Yah?acov Abendana. M?decin et rabbin, il enseigna l?h?breu ? l?Universit? de Cambridge et d?Oxford et traduisit la Mishnah en latin, sans la publier. Auteur d?almanachs juifs publi?s pour un public chr?tien, il correspondit avec les ?rudits anglais de son ?poque.

ABENDANA Yah?acov Yossef (1630-1685). D?origine marrane. Fr?re de Itshak Abendana. Dirigeant de la communaut? d?Amsterdam, il entretint des relations avec les ?rudits chr?tiens de son ?poque. Il devint par la suite rabbin de la Communaut? s?pharade et portugaise de Londres. Auteur de plusieurs ouvrages, de commentaires bibliques, il traduisit aussi en espagnol le Kouzari de Rabbi Y?houdah Hal?vi, la Mishnah avec les commentaires de Ma?monide et de Rabbi Obadiah Bart?noura. Il publia ?galement un ensemble de commentaires bibliques.

ABENDANAN Ch?lomo (1848-1929). Originaire du Maroc. Rabbin, cabaliste et juriste de F?s, il fut membre des tribunaux rabbiniques de F?s et de Rabat. Son influence aupr?s des autorit?s du Protectorat aida ? am?liorer la qualit? de vie des Juifs du Maroc. Il est l?auteur de Acher lichlomo (De Salomon) et Bik?ch Ch?lomo (Demande de Salomon).

ABENDANAN Ch?mou?l (?-1622). Originaire du Maroc. Rabbin et notaire ? F?s, il est l?auteur de plusieurs commentaires et de chroniques.

ABENDANAN Ch?mou?l (XVIes.). Originaire d?Espagne. Petit-fils de Saadia ben Moch? Abendanan. Expuls? d?Espagne, il s?installa ? F?s. Dirigeant communautaire, il fut l?un des rabbins qui particip?rent ? l?ordination de Rabbi Yossef Caro, l?auteur du Choulhan H?aroukh (La Table dress?e), code principal du juda?sme.

ABENDANAN Ch?mou?l (1542-1621). Originaire d?Espagne. Petit-fils de Rabbi Ch?mou?l Abendanan. Rabbin, il fut pr?sident du Tribunal rabbinique de F?s.

ABENDANAN Moch? (RAMBAM Elfassi) (XIVe-XVes.). Originaire du Maroc (F?s). Rabbin et auteur de commentaires sur le Talmud.

ABENDANAN Saadia ben Moch? (?-1493). Originaire du Maroc (F?s). Rabbin, talmudiste, m?decin et po?te, il fut le Grand rabbin de Grenade jusqu?? l?Expulsion d?Espagne en 1492 et revint ensuite dans sa ville natale. Il est l?auteur de plusieurs ouvrages de linguistique, d?un dictionnaire h?breu-arabe, d?une chronologie historique, d?un po?me qui fait l??loge du Guide des ?gar?s de Ma?monide ainsi que de d?cisions juridiques portant, entre autres, sur le statut des marranes.

ABENSOUR Chalom (?-1727?). Originaire du Maroc. Rabbin, po?te et grammairien, il est l?auteur de S?f?r Chir hadach (Livre du nouveau cantique) qui comprend les r?gles du calendrier juif r?dig? en vers, des chants et des ?l?gies.

ABENSOUR Ch?lomo ?liahou (1822-1873). Originaire du Maroc (F?s). Rabbin, il est l?auteur de P?n? Ch?lomo (Le visage de Salomon), une compilation de textes juridiques anciens.

ABENSOUR Ch?mou?l (XVes.). Originaire d?Espagne. Rabbin et dirigeant communautaire, il fut chef spirituel de la communaut? de Valladolid.

ABENSOUR Itshak (?-1605?). Originaire du Maroc. Rabbin ? F?s, il fut l?un des codificateurs de Takkanot ham?gorachim (Ordonnances des exil?s de Castille). Il mourut assassin?, suite ? l?une de ses d?cisions juridiques.

ABENSOUR Moch? (XVes.). Originaire d?Espagne. Rabbin, il se convertit au christia-nisme pour ?chapper ? l?Inquisition puis s?enfuit au Maroc et s?installa ? F?s o? il revint au juda?sme.

ABENSOUR Moch? (XVIIes.). Originaire du Maroc. Rabbin et po?te de Sal?, il est l?auteur d?un commentaire sur la Cabale.

ABENSOUR Moch? (XVIIIes.). Originaire du Maroc. Rabbin ? Mekn?s puis ? F?s, il est l?auteur d?un r?sum? en vers d?une oeuvre de Rabbi Ha?m Vital ainsi que de nombreuses autres oeuvres encore manuscrites.

ABENSOUR Rapha?l (1830-1917). Originaire du Maroc. Rabbin, notaire, pr?sident du Tribunal rabbinique ? F?s et bibliophile, il est l?auteur d?un recueil de d?cisions juridiques et de commentaires.

ABENSOUR R?ouven (1673-?). Originaire du Maroc. Rabbin et cabaliste, il est l?auteur de deux ouvrages sur les bains rituels.

ABENSOUR Yah?acov (YABETS) (1673-1753). Originaire du Maroc. Fils de R?ouven Abensour. Rabbin, cabaliste, grammairien, astronome et po?te, il s?installa successivement ? F?s, Mekn?s et T?touan avant de revenir ? F?s o? il reconstitua un Tribunal rabbinique. Il est l?auteur de H??t l?khol h?f?ts (Un temps pour toute chose), un recueil de chants et de po?sies liturgiques, de recueils d??p?tres, de commentaires, de sermons de m?me que de nombreux responsa ?dit?s sous le titre de Michpat outsdakah b?yah?acov (Loi et charit? dans Jacob). Une de ses ?l?gies sur la destruction du Temple fait partie du rite marocain du neuf Av, date anniversaire de la destruction des deux Temples de J?rusalem.

ABIAH Aaron (XVes.). Originaire d?Espagne. Rabbin, philosophe et m?taphysicien, il est l?auteur d?un ouvrage philosophique sur l??me, bas? sur les commentaires de philosophes c?l?bres.

ABIKHZER Abraham (1866-?). Originaire du Maroc. Fils de Moch? Abikhzer. Rabbin, il s??tablit ? Alexandrie o? il occupa des fonctions communautaires et dirigea une y?chivah. Il est l?auteur d?un manuel d?enseignement h?bra?que.

ABIKHZER Moch? (XVIIIe-XIXes.). Originaire du Maroc. Grand rabbin de Begris dans le Tafilalet, il est l?auteur d?un grand nombre de d?cisions juridiques incluses dans le recueil Choufra d?yah?acov (La majest? de Jacob).

ABIOB Aaron (1535?-1605?). Originaire de Turquie. Rabbin et commentateur, il occupa des postes ? Salonique et ? Constantinople. Auteur d?un recueil de commentaires de rabbins, il ?dita aussi des ouvrages de commentaires bibliques.

ABITBOL Amor (1782-1854). Originaire du Maroc. Grand rabbin, juge ? Sefrou et dirigeant d?une y?chivah, il est l?auteur de plusieurs d?cisions juridiques et de recueils d?hom?lies, de po?sies, de nouvelles et d?autres ?crits. Son oeuvre Minhat hah?omer (L?offrande du Omer) a ?t? publi?e.

ABITBOL Ch?lomo (?-1815). Originaire du Maroc. Grand rabbin de Sefrou, il est l?auteur d?un trait? sur les r?ves.

ABITBOL Meyer (1944-). Originaire du Maroc, install? en Isra?l. Rabbin, il est pr?sident de l?Institut B?n? Yissakhar de J?rusalem qui a pour mission la conservation et la diffusion du patrimoine des rabbins s?pharades et nord-africains.

ABITBOL Shaoul Y?hochouah ben Itshak (Harav Chicha) (1740-1809). Originaire du Maroc. Rabbin et juge ? Sefrou, il est, entre autres, l?auteur d?un recueil de d?cisions juridiques Avn? ch?ch (Des blocs de marbre).

ABOAB Ch?mou?l ben Abraham (RACHA) (1610-1694). Originaire d?Allemagne (Hambourg). Rabbin, polyglotte, Grand rabbin de V?rone puis de Venise, il participa aux controverses entourant l?affaire du faux messie Chabb?ta? Tsvi auquel il s?opposa. Dirigeant communautaire, il recueillit des fonds pour la Palestine et pour les prisonniers juifs et se d?voua ? la r?insertion des marranes. Il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont un recueil de d?cisions juridiques D?var Ch?mou?l (Discours de Samuel) et un trait? d??thique.

ABOAB DA FONS?CA Itshak (1605-1693). Originaire du Portugal (Castro d?Aire). Grand rabbin d?Amsterdam puis de Pernambouc (Br?sil) o? il accompagna une colonie de Juifs hollandais, il se r?installa ? Amsterdam quelques ann?es plus tard pour devenir Chef du rabbinat et dirigeant d?une y?chivah. Il fut partisan puis adversaire du faux messie Chabb?tai Tsvi. Po?te, orateur et cabaliste, il est l?auteur du premier po?me ?crit en h?breu sur le sol am?ricain et de plusieurs ouvrages dont Z?kh?r h?asiti l?nifla?ot (J?ai mis des rep?res aux miracles), sur les ?v?nements survenus au Br?sil hollandais; M?l?kh?t hadikdouk (La science de la grammaire), une grammaire h?bra?que; Chah?ar hachamay?m (Le portail des cieux); Parafrasis comentada sobre el Pentateuco (Paraphrase comment?e du Pentateuque) de m?me qu?une traduction en h?breu de l?oeuvre espagnole du cabaliste Abraham Cohen de Herrera, Casa de Dios e Puerta del Cielo (La maison de D?ieu et la porte du ciel).

ABOAB Immanuel (1555-1628). Originaire du Portugal, de parents marranes. Il s?enfuit en Italie o? il v?cut ouvertement son juda?sme. Il est l?auteur de Nomologia o discursos l?gales (Nomologie ou discours l?gaux), une oeuvre adress?e aux marranes qui tente de prouver la v?racit? de la loi orale.

ABOAB Itshak (?-1720). Originaire des Pays-Bas. Grand rabbin de la communaut? portugaise d?Amsterdam, il est l?auteur d?ouvrages sur les poids et mesures h?bra?ques et d?une g?n?alogie sur la famille Aboab.

ABOAB Itshak (XIVes.). Originaire d?Espagne. Rabbin, pr?dicateur et philosophe, il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont un livre d??thique religieuse, S?f?r m?norat hama?or (Le livre du cand?labre de lumi?re); Choulhan hapanim (La table de proposition) sur les pri?res, et Aron hah??dout (L?arche du statut) sur le rituel.

ABOAB Itshak II (1433-1493?). Originaire d?Espagne. Rabbin, ?rudit, dernier Gaon (dirigeant) de Castille, il dirigea une y?chivah ? Tol?de puis ? Guadalajara. Il n?gocia avec le roi du Portugal l?immigration de ses coreligionnaires expuls?s d?Espagne et il fut autoris? ? s?installer ? Porto. Il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont N?har Pichone (Le fleuve Pichone); Chitot h?al hatalmud (M?thodes du Talmud); un commentaire sur le Comentario al Pentateuco (Commentaire sur le Pentateuque) de Nahmanide; des commentaires sur le Arbah?a Tourim (Les quatre rang?es) et sur Rachi, ainsi que des ?uvres ? caract?re juridique et des innovations.

ABOAB Yah?acov (XVIes.). Originaire d?Espagne. Fils de Itshak II Aboab. Rabbin, il s?installa ? Constantinople o? il publia une ?uvre de son p?re, des commentaires sur les ouvrages de rabbins comme Nahmanide et Rabbi Yah?acov Acher ainsi que des d?cisions juridiques et des discours talmudiques.

ABOAB Yah?acov ben Ch?mou?l (?-1725). Originaire d?Italie. Fils de Ch?mou?l Aboab. Rabbin, il succ?da ? son p?re au Grand rabbinat de Venise. ?rudit, int?ress? aux sciences naturelles, ? l?astronomie et aux math?matiques, il entretint une correspondance avec des savants et des th?ologiens chr?tiens. Auteur de po?mes et de d?cisions juridiques sur la liturgie, il publia D?var Ch?mou?l (Discours de Samuel), un recueil de d?cisions juridiques r?dig?es par son p?re.

ABOUD Nissim Moch? (XIXes.). Originaire de Turquie. Rabbin, il est l?auteur d?un commentaire en jud?o-espagnol sur le livre de l?Eccl?siaste.

ABOUDARHAM David ben Yossef (1341-?). Originaire d?Espagne (S?ville). Rabbin, il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont S?f?r Aboudarham (Le livre d?Aboudarham), un commentaire sur les coutumes des communaut?s; P?rouch hab?rakhot v?hat?filot (Commentaires sur les b?n?dictions et les pri?res), et d?un commentaire sur la liturgie du Yom Kippour, accompagn? de po?mes.

ABOUDARHAM Yah?acov (XIXes.). Originaire du Maroc. Rabbin ? Sal?, il est l?auteur de S?f?r Koh?l?t Yah?acov (L?Eccl?siaste de Jacob), un recueil de commentaires sur les rabbins, publi? ? titre posthume.

ABOUHATS?RA (Abihsera) Yah?acov Ben Masoud (1808?-1880). Originaire du Maroc. Rabbin, cabaliste de la r?gion du Tafilalet et thaumaturge c?l?-bre ? travers l?Afrique du Nord, il est l?auteur de commentaires bibliques dont Pitouh? hotam (Gravures du Cachet), un recueil de d?cisions juridiques; Yorou michpat?kha l?yah?acov (Ils enseigneront Tes lois ? Jacob), un ouvrage de morale; Chah?ar? Aroukha (Les portes de la gu?rison) et d?autres ouvrages sur la Haggadah, le chabbat et l?alphabet. Alors qu?il se rendait en Terre Sainte, il mourut et fut enterr? au Caire. Sa tombe devint un lieu de p?lerinage. See also: Theological Conceptions of Existence among Moroccan Jews based on the writings of Rabbi Yaacov Avi Hatsira

Rabbi Yaakov Abuchatzeira Born: Tafillalt, Morocco, 1808 Died: Dimanhur, Egypt, 1880 Kabbalist, Torah Commentator, Halachist.

Rabbi Yaakov Abuhatzeirah’s father Rabbi Massud was the chief rabbi of Tafilalet province. R’ Yaakov Abuhatzeirah filled up his father’s position after his death. He served in the rabbinate until shortly before his death. Rabbi Yaacov was a kabbalist renowned for his piety and accustomed to performing miracles. It is said that Eliyahu Hanavi appeared to him. He loved solitude and [for a time] did not leave the bet midrash (study hall) all week long, except on Friday night. He was a master of charity, and his home was wide open to guests.

Rabbi Yaakov Abuhatzeirah’s son wrote of his father’s schedule: He knew the six orders of the Mishnah by heart, and every night, he studied 18 chapters in holiness and purity. After that, he would study Shulchan Aruch and other poskim / halachic authorities, and he would review the sources in the Gemara from which their rulings derived. Near midnight he would nap, then he would arise for tikkun chatzot / the midnight prayers that the exceptionally pious recite in mourning for the Temple. Afterward he would study kabbalistic works until morning, when he would hurry to don tallit and tefilin and be one of the first ten to arrive for minyan. After he prayed in the manner of the pious he would sit and study Torah, eating only the minimal amount necessary. After that, he would engage in acts of charity until nightfall.

In the winter of 1879, R’ Abuhatzeirah set out for Eretz Yisrael. However, upon arriving in a town near Alexandria, Egypt, he told those with him that it had been revealed to him in a dream that he would pass away after the next Shabbat. He also told them that he accepted Heaven’s decree. He passed away on Sunday. R’ Abuchatzeira left behind four righteous sons. R’ Abuchatzeira’s many distinguished descendants included his grandson Rabbi Yisrael Abuchatzeira, known as “Baba Sali.” His written works include Torah commentaries and ethical works (most of a kabbalistic nature) and responsa on the laws of torts and financial matters entitled Yoru Mishpatecha Le’Yaakov.

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“Mitzrayim fathered Ludim, Anamim, Lehavim, Naphtuchim, Patrusim and Casluchim — from where the Philistines came forth — and Caphtorim.” ( Bereshit 10:13-14)

R’ Yaakov Abuchatzeira found in these verses the following lesson regarding the evils of lashon hara (evil speach): The gematria of “Mitzrayim” (380) equals the gematria of the word “lashon” / “tongue.” The names of Mitzrayim’s children indicate the consequences of an evil tongue. [Ed. note: For the foregoing gematria to be correct, lashon must be spelled “chaser” / “lacking,” i.e., without the letter “vav.” Perhaps the fact that the word is chaser supports R’ Abuchatzeira’s interpretation that an evil tongue is alluded to.] Mitzrayim’s first child was “Ludim,” related to the word “v’lad” / “newborn.” The name of the second child was “Anamim,” related to the word “na’im” / “pleasant.” Even though every person who is born is inherently pleasant and beloved, lashon hara brings about “Lehavim” / flames of hatred. This, in turn, leads to “Naphtuchim,” containing the word “petach” / “opening,” because lashon hara opens the strong bonds which bind friends together. The names of the next two sons, “Patrusim” and “Casluchim,” allude to the fact that even a recipient of kindness and charity can be made to turn against his benefactor through lashon hara. Specifically, “Patrusim” alludes to “pat” / “bread” and the first syllable of “Casluchim” alludes to “kos” / “drink” –together a reference to charity. Nevertheless, the second syllable of “Casluchim” alludes to war. [A “locheim” is a warrior.] Finally, one who speaks lashon hara will eventually deny G-d Himself. This is alluded to in the name “Caphtorim,” which is made up of the words “kofer” / “one who denies” and “Torah,” i.e., one who speaks lashon hara may deny the truth of the Torah. (Pituchei Chotam)

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Books by R’ Abuchatzeira available at Nehora.com : Maaglei Tzedek , Machsof HaLavan , Pituchei Chotam
http://www.judaicaplus.com/Tzadikim/tz_viewer.cfm?page=abuchatzeira.htm

 

ABOUHATS?RA Abraham (1868-1948). Originaire du Maroc. Rabbin ? Mekn?s, il fut membre du Tribunal rabbinique de Casablanca.

ABOUHATS?RA David (1866-1920). Originaire du Maroc. Rabbin, cabaliste et asc?te mystique du Tafilalet, il mourut assassin?. Il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont S?f?r s?khel tov (Livre du bon sens), un recueil d?hom?lies; P?tah oh?l (Entr?e d?une tente), des commentaires bibliques et S?f?r B?r?chit ouchmot (Livre de la Gen?se et de l?Exode).

ABOUHATS?RA Isra?l (Baba Sal?) (1890-1984). Originaire du Maroc, install? en Isra?l. Rabbin, caba-liste et thaumaturge, il s?installa ? J?rusalem puis ? N?tivot o? il fonda une y?chivah et une synagogue. Sa tombe est devenue un lieu de p?lerinage populaire.

Rabbi Yisrael Abuchatzeirah – The Baba Sali Born: Tafillalt, Morocco,1890 Died: Israel, 1984 Popularly known as “Baba Sali” (our praying father).

Rabbi Yisrael Abuchatzeirah, was of a well-known rabbinical dynasty. His grandfather was the famous tzaddik, Rabbi Yaakov Abuchatzeirah. He had great skill in Talmudic interpretation and many of his halachic decisions were accepted and took root among his followers. He was regarded as someone who possessed the Ruach Hakodesh or “Divine Spirit”. Although still very young, people flocked to R’ Yisrael for blessings for their parnassa (income), family, and health. Consequently he became known as “Baba Sali,” (our praying father) because of the prayers that he would invoke on behalf of those who sought out his guidance.

One day, young Yisrael’s father told him, “My child, you have a great power to bless people which you cannot measure. Your words can bring great help to men. From now on, you must use this power to say good things about others and to bless them.”

Young Yisrael gave his word. Soon it became known that the blessings of this young child brought miraculous results. He became famous as Baba Sali. A master of the Kabbalah and a great Torah Sage, he took over his father’s position as head of the yeshiva and Rabbi of the community. Although he regularly gave many lectures in Torah and kabbalah, he did not permit his students to write them down because he wanted his scholarship to remain unknown. Nevertheless, his fame as a holy man and a righteous Tzaddik continued to draw Jews to him from all over. Even Arabs came to receive his blessings and the coins he gave for charity.

At 19 he was inducted as the Rosh Hayeshiva, after his father’s death. After an extended one year trip to Erets Yisrael he returned, and was compelled to take the position of Rav of the kehilla (community) after the murder of his brother by an Arab. He gave daily lectures, served as a judge in the beit din (rabbinical court), and set the tone for the kehilla. The community appreciated that nothing escaped his holy, penetrating eyes. From throughout Morocco, people converged on his home for his brachot (blessings), his counsel, and his encouragement.

In 1964 when Baba Sali noted that much of Moroccan Jewry had emigrated to Eretz Yisrael, he followed them to fulfill his dream of settling there. Baba Sali chose Yavne as his home because many of his followers had settled there.

In 1970 he moved to Netivot where he was steadily visited by Chassidim, Ashkenazim and Sephardim who sought his unique counsel. He stressed emunah (faith), humility, ahavat Yisrael (love of fellow Jews) and kiyum hamitzvot (fulfillment of mitzvot). His phenomenal memory allowed him to access information at will, whether it dealt with law, Talmud, Kabbalah,etc.

He was very humble and did not want to attract attention, however, his prophetic powers and his miraculous prayers soon became renowned. Thousands of Jews from all over the world would come to seek his advice and blessings for children, health, and livelihood. Baba Sali was very close to other great Torah scholars, especially the Lubavitcher Rebbe , whom he referred to as “the Great Eagle in the Heavens.” He strongly encouraged the Rebbe’s Mitzvah campaigns, especially urging young girls to light candles for Shabbat and Yom Tov.

The Power of Prayer

A story of the Baba Sali as heard from R’ Moshe Aharon Stern of Jerusalem

There was once a simple Israeli worker from Jerusalem, who, though he had been married a long time, had never been blessed with children. He had been to all the specialists, but to no avail. “Hair will grow on the palm of your hand before you see a child,” the doctors had told him. After years of hope and despair, he had almost given up. Then he heard about the great miracles wrought by the prayers of Rabbi Israel Abuchatzira.

With an expectant heart, the man traveled several hours from Jerusalem to Netivot, to the home of the Baba Sali. When he arrived, he found a long line of petitioners already ahead of him, and had to wait hours before entering to receive a blessing. Finally, his turn arrived. He entered the tzaddik’s room, nervous, eyes downcast, clutching a small piece of paper on which he had written his only request: Children! He sat down and placed the paper on the table before the Baba Sali. The tzaddik opened it, then put it down. “Matzav avud,” was all he said. “A lost case.” Before he could open his mouth, the man had been whisked out of the chamber by the attendants to make room for the next petitioner. Shocked, brokenhearted, he returned to his home.

The next day, however, when the people began lining up for blessings, there he was again. Again he waited several hours. Again he entered, put his slip of paper on the table, and again he heard the same terrible answer — “a lost case.” Yet, when the next day arrived, there he was again, and the next day again! Every single day, as long as the Baba Sali was receiving people for blessings, the man would be there in line, at times waiting hours. And always he would hear the same sad answer, “a lost case.”

Finally, after almost a year, the family of the Baba Sali took pity on this man and approached the great saint with their request. “Rabbeinu Israel,” they said, “this poor man has been coming to you for a year straight now, and every time you give him the same answer. Can’t you tell him to stop coming already? It’s much too heartbreaking to continue.” “How long has it been?” Rabbi Abuchatzira inquired. “We’ve counted, today is his two hundredth visit.” The Baba Sali agreed to talk with him. That afternoon, the man entered the room as usual and placed his slip of paper on the table before the Baba Sali. This time, the tzaddik did not even pick it up.

“Listen, my friend,” he said gently. “You have been coming to me every day for a very long time. Haven’t I already told you that it is a lost case. Go home, why do you insist on coming to me?” The man lifted his eyes. “I come to you every day, and I will keep coming to you every day, because I believe in the power of prayer, and I believe that God listens to your prayers, and that you are the only one in the world who can help me.”

“Do you really believe that?” the Baba Sali responded. “If so . . .” he rose from chair, “go out right now and buy a baby carriage!” The man gave a start. He jumped up and ran out of the room. “I got a blessing! I got a blessing!” he cried. That night he presented his wife with a beautiful new baby carriage. Nine months later, they had a child.

ABOUKARA Abraham ben Moch? (?-1879). Originaire de Tunisie. Rabbin et commentateur, il est l?auteur de Yor? d?h?a (Indicateur de la loi), un commentaire sur le Choulhan H?aroukh (La Table dress?e) de Rabbi Yossef Caro.

ABOUKARAT Abraham ben Ch?lomo (XVe-XVIes.). Originaire d?Espagne. Rabbin, ex?g?te et po?te, il a produit une ?uvre qui comprend un commentaire sur Rachi de m?me qu?une ?l?gie sur les communaut?s juives expuls?es d?Espagne et install?es au Maroc et en Alg?rie.

ABOULAFIA Abraham ben Ch?mou?l (1240-1291?). Originaire d?Espagne (Saragosse). Rabbin, talmudiste, cabaliste et po?te, il voyagea au Moyen-Orient. Il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont Gu?t Hach?mot (Document sur les Noms); Sitr? Torah (Les myst?res de la Torah), un commentaire mystique sur le Guide des ?gar?s; Or has?khel (Le rayonnement de l?intelligence) sur le t?tragramme; S?f?r ha?ot (Le livre des lettres); S?f?r hay? hah?olam haba (Le livre de la vie du monde ? venir), sur les noms divins; des ouvrages pol?miques et un commentaire sur la Torah et S?f?r Y?tsira (Le livre de la cr?ation). Sa pens?e cabalistique, qui se fonde sur la th?orie des dix S?firot (?manations), utilise les diff?rentes approches comme la combinaison des lettres, la gu?matria (valeur num?rique des lettres des mots) et le notarikon (acronymes) pour atteindre l?extase. Il d?veloppa des techniques de m?ditation bas?es sur la recomposition des noms divins, la respiration et la musique afin d?atteindre ? la communion avec la divinit?. Bien que plusieurs de ses ?uvres majeures se soient perdues, on sait qu?il influen?a les doctrines cabalistiques dans le monde chr?tien. Ses id?es proph?tiques et mystiques eurent aussi un retentissement certain, ce qui entra?na l?hostilit? des rabbins de son ?poque comme Rabbi Ch?lomo Ben Ad?r?t.

ABOULAFIA Ha?m ben David (1700?-1775?). Originaire de Turquie. Rabbin d?Izmir et de Larissa, il s?installa ? Salonique puis de nouveau ? Izmir o? une grande partie de ses ?uvres fut d?truite ? la suite d?un incendie. Il est l?auteur de S?f?r mitsvot gadol (Le grand livre des mitsvot) qui fut br?l? et de Nichmat hay?m (L??me de la vie).

ABOULAFIA Ha?m ben Moch? (Hazaken) (1660-1744). Originaire de Palestine (H?bron). Rabbin d?Izmir et de Safed, il contribua au d?veloppement de la ville de Tib?riade. Il est l?auteur de Mikra? kod?ch (Saintes convocations) sur Pessah; Yossef l?kah (L?enrichis-sement du savoir); Yachr?ch Yah?acov (Jacob ?tendra ses racines) et de Chih?boud Yah?acov (L?asservissement de Jacob).

ABOULAFIA Ha?m ben Yah?acov (1580-1668). Originaire de Palestine. Rabbin et talmudiste ? H?bron, il dirigea une y?chivah. Il fit partie d?une d?l?gation envoy?e ? Gaza afin d?authentifier les proph?ties de Nathan de Gaza, l?un des disciples du faux messie Chabb?ta? Tsvi.

ABOULAFIA Ha?m Nissim ben Itshak (1775-1861). Originaire de Palestine. Rabbin de Tib?riade, de Damas puis Grand rabbin de J?rusalem, il est l?auteur d?ouvrages encore manuscrits.

ABOULAFIA Issakhar Ha?m (1726-1781). Originaire de Turquie. Grand rabbin de Belgrade, il fut ?lu pr?sident de l?Acad?mie talmudique de Sofia. Ses ouvrages furent br?l?s lors d?un incendie.

ABOULAFIA Itshak ben Moch? (1824-1910). Originaire de Palestine. Rabbin de Damas, il prit des d?cisions rabbiniques et halakhiques consid?r?es comme radicales, ce qui lui valut la critique des rabbins et des chefs de la communaut? de Damas. Il est l?auteur de P?n? Itshak (Le visage d?Isaac) en six volumes.

ABOULAFIA M?ir ben Todros Hal?vi (RAMAH) (1165?-1244). Originaire d?Espagne (Burgos). Rabbin, po?te, talmudiste, cabaliste et pr?sident des communaut?s s?pharades, il fut membre du Tribunal rabbinique de Tol?de. En d?saccord avec certaines des id?es de Ma?monide sur la r?surrection, il ?crivit des recueils de d?cisions juridiques et de po?sies synagogales comme S?f?r Igu?rot (?p?tres), un recueil de lettres au sujet de Ma?monide, en collaboration avec d?autres rabbins; S?f?r p?rat pratim (Le livre des d?tails infimes) ainsi qu?un commentaire talmudique r?dig? en aram?en.

ABOULAFIA Todros ben Yossef Hal?vi (1220-1298). Originaire d?Espagne (Burgos). Rabbin, cabaliste, dirigeant communautaire et conseiller ? la Cour du roi Alphonse X, il est l?auteur de plusieurs ouvrages cabalistiques et de commentaires dont Otsar hakavod (Le tr?sor de l?honneur).

ABOULAFIA Yah?acov (XVIe-XVIIes.). Originaire de Palestine. Grand rabbin de Damas, il dirigea une y?chivah qui porte son nom.

ABOULAFIA Yah?acov ben Ch?lomo (1550-1622). Originaire de Syrie. Grand rabbin d?une Congr?gation espagnole de Damas.

ABOURBE Amram (1894-?). Originaire du Maroc, install? ? J?rusalem. Fils de Ch?lomo Abourbe. Rabbin, il fut juge du Tribunal rabbinique de la communaut? s?pharade.

ABOURBE Ch?lomo (?-1916). Originaire du Maroc. Rabbin, il fonda une y?chivah ? J?rusalem.

ABRAVANEL David Lindo (1772-1852). Originaire d?Angleterre. Rabbin, il fut le fondateur d?une soci?t? qui avait pour objectif de r?sister aux innovations introduites par le mouvement r?formiste.

ABRAVANEL DE SOUZA Isaac (XVIIIes.). Originaire des Pays-Bas. Rabbin, il fut officiant dans la communaut? de Bayonne ou de Bordeaux.

ABRAVANEL Itshak (1437-1508). Originaire du Portugal (Lisbonne). Rabbin, talmudiste, philosophe et ex?-g?te, il fut ?galement commer?ant et hom-me d??tat. Tr?sorier du roi du Portugal et accus? de complot, il se r?fugia en Castille o? il fut nomm? collecteur d?imp?ts et administrateur de l?arm?e par le roi Ferdinand. Il participa au financement du voyage de Christophe Colomb. ? la suite de l?Expulsion d?Espagne, apr?s avoir lutt? pour renverser la d?cision des rois catholiques, il d?cida de se r?fugier en Italie o? il occupa le poste de tr?sorier du roi de Naples. Chass? de cette ville, il mourut ? Venise. Il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont Mah?y?n? Haychouh?a (Les sources salutaires); Y?chouh?ot M?chiho (Les secours du Sauveur); Machmiah? y?chouh?a (Proclamation de la r?demption), tous trois sur le messianisme; H?at?ret z?k?nim (Couronne des vieillards) sur la providence divine; Nifla?ot ?lokim (Les merveilles de D?ieu); Mirk?v?t hamishn? (Le second char), de nombreux commentaires bibliques; Chamay?m hadachim (De nouveaux cieux) sur la cr?ation du monde; Nahalat Avot (H?ritage des P?res), un commentaire sur le Trait? des Principes; Ts?d?k h?olamim (Justice ?ternelle) et Y?mot h?olam (Les jours antiques). Son ?uvre s?appuie sur une perspective politique et historico-th?ologique o? domine une vision cataclysmique de l?Histoire. L?Expulsion d?Espagne est annonciatrice de la r?demption qui s?effectuera en trois phases: la vengeance de D?ieu sur les Chr?tiens et les Musulmans, le retour des dix tribus d?Isra?l et la r?surrection des morts.

ABZARDIEL Moch? (?-1354?). Originaire d?Espagne. Rabbin et juge rabbinique ? Tol?de, il fut pour un temps le secr?taire d?Alphonse XI, roi de Castille.

ACCOEN Malakhi (1700-1771). Originaire d?Italie. Rabbin de Livourne, talmudiste et cabaliste, il ?tait sp?cialiste des questions li?es aux rituels.

ACHVILI Yom Tov ben Abraham (1250-1330). Originaire d?Espagne. Rabbin, juriste, talmudiste et disciple de Rabbi Aaron ben Yossef Hal?vy et de Rabbi Ch?lomo ben Abraham ben Ad?r?t, il est l?auteur de nombreuses d?cisions juridiques ainsi que de commentaires philosophiques et juridiques. Son ?uvre comprend des ouvrages comme Hidouch Haritba (Interpr?tation du Ritba), sur les trait?s talmudiques; S?f?r hazikaron (Le livre du souvenir), une d?fense du Guide des ?gar?s de Ma?monide; P?rouch h?al hilkhot Harif; (Commentaire sur la l?gislation du RIF – Rabbi Itshak Alfassi), une collection de sermons et S?f?r hadrachot (Le livre des commentaires).

ACOSTA Itshak (?-1728). Originaire des Pays-Bas (?), install? en France. Rabbin et chantre de la synagogue de Peyrehorade situ?e pr?s de Bayonne et fond?e par des marranes, il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont Historia Sacra Real (L?histoire sacr?e royale); Via de Salvaci?n (La voie du salut) sur les rites mor-tuaires et Conjeturas Sagradas (Conjectures sacr?es), un commentaire en espagnol sur les premiers Proph?tes.

ADADI Abraham Ha?m (XIXes.). Originaire de Palestine. Rabbin de la communaut? s?pharade de Tripoli (Libye).

ADANI Ch?lomo (1567-1622?). Originaire du Y?men (Sanaa), install? en Isra?l. Rabbin, il est l?auteur de M?l?kh?t Ch?lomo (L??uvre de Salomon), un commentaire sur la Mishnah.

ADARBI Itshak Ch?mou?l (1520-1580?). Originaire de Turquie. Rabbin et juge de la communaut? portugaise de Salonique, il est l?auteur de commentaires, d?un recueil de sermons, Divr? chalom (Paroles de paix), et de d?cisions juridiques, Divr? rivot (Sujets de litiges).

AD?R?T Ch?lomo ben Abraham (RACHBA) (1235?-1310?). Originaire de Catalogne (Barcelone). Disciple de Nahmanide, rabbin, philosophe et ?rudit, il fut aussi dirigeant communautaire. Oppos? aux auteurs cabalistiques, mais plus mod?r? face aux positions philosophiques de Ma?monide, il est l?auteur de milliers de responsa et d?ouvrages dont Torat habayit (Lois du foyer); Chah?ar hahay?m (La porte de la vie); Torat habayit hacacher (Les Lois du foyer cach?re); Michm?r?t habayit (La garde du foyer); Pisk? halla (Instructions concernant la halla) et Igu?rot Harachba h?im Igu?r?t Hab?d?si (?p?tres du Rachba avec l??p?tre du B?d?si).

AD?S Moch? (XXes.). Originaire de Syrie, install? en Isra?l. Rabbin, l?un des plus grands rabbins s?pharades contemporains, il ?tait le dirigeant de la Y?chivah Porat Yossef.

ADIBA Yahia (XVIes.). Originaire du Maroc. Grand rabbin d?Azemmour, il fut l?un des m?diateurs dans un conflit entre le roi du Portugal et les tribus marocaines de la Chaou?a.

ADOURTIEL Abraham (XVIes.). Originaire d?Espagne. Rabbin et cabaliste, il s?journa en Afrique du Nord avant de s?installer en Palestine. Il est l?auteur de Avn? zikaron (Les pierres du souvenir).

A?LION (AYLON) Salomon (XVIIe-XVIIIes.). Originaire de Palestine (Safed). Grand rabbin de la communaut? hispano-portugaise de Londres puis de celle d?Amsterdam, il adh?ra au mouve-ment du faux messie Chabb?ta? Tsvi. Il est l?auteur de T?chouvot (R?ponses), un recueil de responsa, et d?un ouvrage sur la Cabale.

AFLALO Ayouche (XVIIIes.). Originaire du Maroc. Grand rabbin d?Agadir, il est l?auteur d?un ouvrage de d?cisions juridiques.

AFRIAT Ch?lomo (XIXe-XXes.). Originaire du Maroc (Mogador). Rabbin et commer?ant, il fut l?un des ?diteurs, avec les rabbins David Elka?m et David Iflah, du recueil de bakachot (supplications) Chir Y?didot (Chants d?amiti?), devenu depuis, un classique dans le domaine.

AKLAR Mord?kha? ben Rapha?l (1895-1936). Originaire d?Iran. Pratiquant le juda?sme en secret, il s?installa ? J?rusalem o? il devint le guide spirituel des communaut?s iranienne et boukharienne. Il traduisit, entre autres, des textes liturgiques en jud?o-persan de m?me que des ?uvres de Ma?monide, de Saadiah Gaon et de Ibn Gabirol.

AKRICH Itshak (XIXes.). Originaire de Turquie. Rabbin r?actionnaire, il d?cr?ta une excommunication contre l?institution Camondo, cr??e par le philanthrope Abraham Camondo, institution qu?il jugeait trop lib?rale.

AKRICH Itshak (1489-1578). Originaire d?Espagne. Rabbin, talmudiste, bibliophile et ?diteur, il voyagea autour du bassin m?diterran?en apr?s l?Expulsion d?Espagne.

ALACHKAR David (XVIIes.). Originaire de Palestine. Rabbin de J?rusalem, il est consid?r? comme un saint. Son tombeau est devenu un lieu de p?lerinage pour les Juifs comme pour les Musulmans.

ALACHKAR Moch? ben Itshak (1466?-1542?). Originaire d?Espagne. Apr?s l?Expulsion d?Espagne, il voyagea en Afrique du Nord et en Gr?ce avant de s?installer en Tunisie puis en ?gypte et en Palestine o? il mourut. Rabbin, talmudiste et r?dacteur de plusieurs d?cisions juridiques et de po?mes liturgiques inspir?s par la Cabale, il est aussi l?auteur d?un po?me sur son exp?rience de r?fugi?, Bamah Akad?m (Quel hommage offrirai-je au Seigneur?).

ALACHKAR Yossef ben Moch? (XVIes.). Originaire d?Espagne. Rabbin, cabaliste et po?te, il s?installa apr?s l?Expulsion d?Espagne ? Tlemcen o? il devint dirigeant d?une y?chivah. Il r?digea plusieurs ?uvres non publi?es dont un commentaire sur Rachi; H??dout b?yossef (T?moignage dans Joseph), un commentaire sur Ma?monide; Mirk?v?t hamichn?h (Le double char), un commentaire du Pirk? Avot (Trait? des Principes); R?fouat han?f?ch (La gu?rison de l??me), une ?uvre sur l??thique ainsi que des po?mes religieux et de l?une des ?uvres les plus importantes du juda?sme alg?rien, Tsafnat pah?n?ah (D?c?le les secrets), un commentaire cabalistique de la Mishnah.

ALAMI Ch?lomo (1370-1420). Originaire d?Espagne. Il s?installa au Portugal. Rabbin, il est l?auteur de Igg?r?t hamoussar (?p?tre de morale), ?galement connu sous le titre de Igg?r?t hatokhaha v?ha??mounah (?p?tre de remontrance et de foi), un ouvrage sugg?rant que les pers?cutions des Juifs ?taient dues ? leurs mauvaises actions.

ALBALIA Baroukh ben Itshak (1077-1126). Originaire d?Espagne. Rabbin et juge, vers? dans la philosophie grecque et arabe, il devint le dirigeant de la Y?chivah de Cordoue apr?s la mort de Rabbi Itshak Alfassi (RIF).

ALBALIA Itshak ben Baroukh (1035-1094). Originaire d?Espagne (Cordoue). Rabbin, astrologue, math?maticien dirigeant communautaire et conseiller aupr?s du roi Al Moutamid de S?ville, il usa de son influence ? la Cour pour am?liorer la condition des Juifs. Il est l?auteur de Mahb?r?t sod hah?ibour (Cahier du secret de la n?om?nie), un ouvrage sur le calendrier juif, et Koupat harokhim (Le panier d?encens), des commentaires sur des passages l?gaux complexes du Talmud.

ALB?DA Moch? Ben Yah?acov (1500-1583?). Originaire d?Espagne. Rabbin et philosophe, il occupa plusieurs postes de rabbin en Gr?ce et en Albanie. Il publia plusieurs commentaires philosophiques sur la Bible et sur la pens?e de Ma?monide.

ALBELDA Moch? (1478-1560). Originaire d?Espagne. Rabbin et pr?dicateur en Sicile puis en Turquie, il est l?auteur d?ouvrages philosophiques et de sermons.

ALBO Yossef (1383-1444). Originaire d?Espagne (Castille). Disciple de Hasda? Crescas. Rabbin, philosophe et m?decin, il participa en tant que repr?sentant d?une communaut? juive ? la Dispute de Tortosa. Il est l?auteur de S?f?r hah?ikarim (Le livre des principes), un ouvrage majeur sur la philosophie juive de l??poque, dans lequel il r?duit les fondements du juda?sme ? trois principes : l?existence de D?ieu, l?origine divine de la Loi et la r?tribution. ? ces trois principes viennent s?articuler des dogmes secondaires comme la cr?ation exnihilo, la venue du messie et la r?surrection des morts.

ALBOTINI (Alboutaini) Y?houdah ben Moch? (?-1519). Originaire du Portugal. Rabbin, cabaliste et dirigeant d?une y?chivah ? J?rusalem, il r?digea plusieurs ouvrages halakhiques et cabalistiques ainsi que Y?sod Mishn?h Torah (Fondement du Mishn?h Torah), des commentaires sur l??uvre de Ma?monide.

ALCALA? Abraham ben Ch?mou?l (1750?-1811). Originaire de Turquie (Salonique). Rabbin, juge et dirigeant d?une y?chivah ? Dupnitsa (Bulgarie), il voyagea en Turquie et ? Safed o? il s?installa. Il est l?auteur de Z?khor l?Abraham (Souviens-toi d?Abraham) qui pr?sente par ordre alphab?tique le Choulhan H?aroukh (La Table dress?e), code principal du juda?sme r?dig? par Rabbi Yossef Caro, d?un recueil de responsa, de sermons et de H?ss?d l?Abraham (La bienveillance d?Abraham).

ALCALA? Bentsion (1858-1913). Originaire du Maroc (Rabat). Rabbin, talmudiste et cabaliste, il est l?auteur de H?achir varach (Riche et pauvre); Halakhah r?vahah (Une l?gislation lucide); Kiss?ot l?michpat (Si?ges de justice); H?mdat Y?rouchalaim (Le charme de J?rusalem) et de quelques autres ouvrages manuscrits.

ALCALA? Isaac (1881-1978). Originaire de Bulgarie (Sofia). Grand rabbin de Serbie et de Yougoslavie de l?entre-deux Guerres, membre du s?nat de Belgrade et repr?sentant de la communaut? juive de 1924 ? 1941, il se r?fugia au cours de la Seconde Guerre mondiale aux ?tats-Unis o? il occupa le poste de rabbin de la communaut? s?pharade.

ALCALA? Y?houdah Salomon Ha? (1798-1878). Originaire de Bosnie. Rabbin de Semlin, pr?s de Belgrade, et pr?curseur du concept de sionisme politique, il proposa dans son ouvrage Ch?mah? Yisra?l (?coute, Isra?l) l?id?e d?un retour volontaire en Isra?l.

ALCASTIEL Yossef (XVes.). Originaire d?Espagne. Rabbin et cabaliste, il influen?a les rabbins Moch? Cordovero et Itshak Louria.

ALCHEKH Moch? (XVIIes.). Originaire de Palestine (Safed). Rabbin et cabaliste, il est l?auteur de plusieurs ouvrages de commentaires sur la Bible, les Proph?tes, le livre d?Esther et le Cantique des Cantiques. Il est aussi l?auteur d?un po?me sur l?exil d?Isra?l Chah?ar? Tsion (Les portes de Sion), ins?r? dans la pri?re du matin.

ALCHEKH Mo?se (1508-1600?). Originaire de Turquie (Andrinople), install? ? Safed. Rabbin, dirigeant communautaire, ex?g?te et pr?dicateur, il fut un ?l?ve de Rabbi Yossef Caro, le r?dacteur du Choulhan H?aroukh (La Table dress?e), code principal du juda?sme. Il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont Havats?l?t hacharon (Le narcisse de Saron), sur le proph?te Daniel; Chochanat Hah?amakim (Rose des vall?es), sur le Cantique des Cantiques, et Torat Moch? (La Torah de Mo?se), sur la Gen?se.

ALCONSTANTINI ?nokh ben Ch?lomo (?-1370). Originaire d?Espagne. Rabbin, m?decin et philosophe, il est l?auteur d?une ?uvre non publi?e Mar?ot ?lokim (Apparitions divines), qui traite de th?mes bibliques et philoso-phiques.

ALCONSTANTINI Obadiah (XVIes.). Originaire de Turquie (Salonique). Rabbin, il mettait sa biblioth?que ? la disposition des ?rudits de la ville qui l?utilisaient fr?quemment.

ALCOPHNI Y?houdah (XVIes.). Originaire d?Espagne. Rabbin, philosophe, m?decin et po?te, il fut le traducteur de l?arabe ? l?h?breu, des ?uvres de Ma?monide et de Galen, entre autres.

ALCORSONO Y?houdah ben Yossef (XIVes.). Originaire du Maroc. Rabbin, ?rudit et cabaliste, il r?digea en prison Aron hah??dout (L?arche du statut) qui traite de th?mes cabalistiques.

ALDABI M?ir ben Itshak (1310-1360). Originaire d?Espagne (Tol?de). Rabbin, philosophe et cabaliste, il s?installa ? J?rusalem. Il est l?auteur de Ch?vil? ?mouna (Les sentiers de la foi), une encyclop?die contenant des points de vue scientifiques et mystiques de son ?poque.

ALDOUBI Abraham ben Moch? ben Ismail (XVIes.). Originaire d?Espagne. Rabbin et talmudiste, il fut l?auteur de plusieurs ouvrages dont S?d?r hah?avoda biktsara (Abr?g? de l?ordre du sacerdoce dans le Temple) et Hidouchim v?chita (Interpr?tations et m?thode).

AL?GR? Abraham ben Ch?lomo (1560-1652). Originaire de Turquie (Constantinople). Rabbin et ?rudit, il est l?auteur de S?f?r hamitsvot (Le livre des commandements), un commentaire de l??uvre de Ma?monide, ainsi que d?hom?lies et de responsa.

ALFAKAR Abraham (Abou Itshak) (?-1240). Originaire d?Espagne (Grenade). Grand rabbin de Castille, membre de la Cour royale, diplomate et po?te, il r?digea plusieurs po?mes en arabe dont un pan?gyrique du roi Alphonse VII.

ALFALA Moch? (XVIes.). Originaire d?Espagne. Rabbin, il s?installa au Maroc puis ? Salonique. Ses ?uvres comprennent des commentaires midrachiques, un ouvrage sur la circoncision ainsi qu?un recueil de sermons.

ALFALAS Moch? (XVIes.). Originaire de Bulgarie. Rabbin et pr?dicateur c?l?bre, il voyagea ? travers le Moyen-Orient. Il est l?auteur de Vayakh?l Moch? (Et Mo?se assembla), un recueil de sermons.

ALFANDARI Aaron ben Moch? (1690?-1774). Originaire de Turquie. Rabbin d?Izmir puis de H?bron, il est l?auteur de commentaires talmudiques dont Yad Ah?aron (La main d?Aaron) ainsi que d?un commentaire sur Ma?monide.

ALFANDARI ?liahou ben Yah?acov (1670?-1717?). Originaire de Turquie (Constantinople). Rabbin et autorit? halakhique, il est l?auteur d?un ouvrage sur les lois li?es au statut de la h?agouna et du Mikhtav m??liyahou (Lettre d??liahou), sur les lois du divorce.

ALFANDARI Ha?m ben Itshak Rapha?l (1660?-1733). Originaire de Turquie. Rabbin et cabaliste, il s?installa successivement ? J?rusalem, en ?gypte, ? Safed puis ? Constantinople. Critique de Manuel Cardozo puis disciple du faux messie Chabb?ta? Tsvi, il fut au centre de nombreuses controverses. Ses ?uvres comprennent des hom?lies ainsi qu?un recueil de responsa de son grand-p?re.

ALFANDARI Yah?acov (1620?-1695). Originaire de Turquie. Rabbin et talmudiste, la plupart de ses recueils de responsa br?l?rent lors de l?incendie de Constantinople. Les responsa qui furent sauv?s sont publi?s sous le titre de Moutsal m??ch (Sauv? du feu) et Maguid m?r?chit (Annonce d?s le d?but).

ALFANDERI Ch?lomo ?liezer (1815-1930). Originaire de Turquie (Istanbul). Rabbin ? Damas, dirigeant de y?chivah et juriste, il est l?auteur de nombreux commentaires l?gaux et de responsa dont une grande partie est encore manuscrite.

ALFASSI Ch?lomo (1721-1801). Originaire de Tunisie. Grand rabbin de Tunis, il est l?auteur de K?rouv Nimshah (L?approche du Messie), des commentaires sur le Talmud et le Michn? Torah ou Yad hazakah de Ma?monide.

ALFASSI Ha?m Ben Massoud Rapha?l (1756-1783). Originaire de Tunisie. Rabbin et talmudiste, il est l?auteur d?innovations sur le Choulhan H?aroukh (La Table dress?e), code principal du juda?sme.

ALFASSI Itshak (XVIIIes.). Originaire du Maroc. Rabbin ? F?s puis ? Tunis, o? il fonda une y?chivah. Il est l?auteur, en collaboration avec ses fils Ha?m et Itshak Alfassi, d?un ensemble de notes sur le Choulhan H?aroukh (La Table dress?e).

ALFASSI Itshak ben Yah?acov Cohen (RIF) (1013-1103). Originaire d?Alg?rie (Kala Hamad). Rabbin c?l?bre, il quitta F?s ? la suite d?une d?nonciation pour retourner ? Luc?ne en Espagne. Auteur de plusieurs d?cisions juridiques, son ouvrage majeur est S?f?r hahalakhot (Le livre des Lois), un grand code l?gal rassemblant toutes les mati?res juridiques trait?es dans le Talmud et r?sum?es pour faciliter son ?tude et son emploi. Harif – Rabbi Isaac Alfasi (Detailed profile in English) in: Synthesis and Simplification in Rabbinical Thinking in North Africa according to Rabbi Isaac Alfasi

ALFASSI Massoud Rapha?l (1700?-1774). Originaire de Tunisie. Rabbin, talmudiste et cabaliste, il ?tablit une y?chivah ? Tunis. Il est l?auteur d?un commentaire sur l??uvre de Ma?monide, sur le Choulhan H?aroukh (La Table dress?e), et sur le Zohar (Le livre de la Splendeur), un ouvrage cabalistique majeur.

ALFOAL Ha?m (XVIes.). Originaire de Gr?ce. Rabbin de Rhodes, il ?tait consid?r? comme l?un des plus grands ?rudits juifs de son temps.

ALFRANGI Ch?lomo (XVIes.). Originaire d??gypte. Rabbin, juriste et grammairien, il est l?auteur de plusieurs d?cisions juridiques.

ALGAD?S M?ir (?-1410). Originaire d?Espagne. Rabbin, juge et m?decin ? la Cour de Castille, il reb?tit les communaut?s d?cim?es par les massacres de 1391. M?c?ne, il traduisit en h?breu l??thique d?Aristote sous le titre S?f?r hamidot (Le livre des vertus).

ALGAZI Abraham ben Moch? (1560?-1640?). Originaire de Turquie (Constantinople). Rabbin de Chios et de Boursa et talmudiste de renom, il correspondit avec les ?rudits de son temps.

ALGAZI Ch?lomo (1610-1683). Originaire de Turquie (Izmir). Rabbin, il s??tablit ? J?rusalem. Oppos? au faux messie Chabb?ta? Tsvi, il est l?auteur, entre autres, du L?h?m s?tarim (Le Pain d?rob?).

ALGAZI Ch?lomo ben Abraham (1673-1726). Originaire de Palestine (J?rusalem). Grand rabbin d??gypte, talmudiste et dirigeant d?une y?chivah, il est l?auteur de d?cisions juridiques et d?un livre sur Ma?monide qui ont disparu.

ALGAZI Itshak ben Abraham (XVIIes.). Originaire de Gr?ce. Rabbin de Chios, il est l?auteur de Dor?ch tov (Recherche le bien), un livre d?hom?lies.

ALGAZI Nissim Yah?acov ben Ha?m Ch?lomo (XVIIIes.). Originaire de Turquie (Istanbul). Rabbin et ?rudit ?tabli ? Safed, il est l?auteur de d?cisions juridiques et de commentaires sur le Mishn?h Torah de Ma?monide.

ALHADAHEF Itshak (XVes.). Originaire d?Espagne. Rabbin, math?maticien et talmu-diste, il est l?auteur de plusieurs ouvrages de math?matiques.

ALHA?K Ouziel ben Mord?kha? (1740?-1820?). Originaire de Tunisie. Rabbin de la communaut? portugaise ? Tunis, il produisit une ?uvre qui comprend, entre autres, un recueil sur les lois civiles et le mariage.

ALHAKAM ?liahou ben Ha?m Moch? (1807-1859). Originaire d?Irak (Baghdad). Rabbin, cabaliste et pr?dicateur, il est l?auteur de Midrach ?liyahou (Commentaire d??lie), une interpr?tation cabalistique de textes bibliques et talmudiques.

ALHAKAM Moch? Ha?m (1756-1837). Originaire d?Irak (Baghdad). Rabbin et autorit? halakhique, ses ?uvres se retrouvent cit?es dans celles de ses contemporains.

ALHAKAM Yah?acov (1854-1920). Originaire d?Irak. Rabbin, cabaliste et pr?dicateur, il est l?auteur de Tsitsim oufrahim (Bourgeons et fleurs), sur le Pentateuque, et Z?khout Avot (Le m?rite des P?res).

ALHARIZI Abraham (Abou Itshak) (XIes.). Originaire d?Espagne. Rabbin et po?te r?put?, il est l?auteur de commentaires sur l?Eccl?siaste et Job.

ALHARIZI Y?houdah ben Ch?lomo (1170-1230?). Originaire d?Espagne. Rabbin, historien, critique litt?raire, po?te et traducteur, influenc? par la culture andalouse, h?bra?que et aram?enne, il voyagea ? travers la M?diterran?e jusqu?? J?rusalem pour s??tablir par la suite ? Tol?de. Il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont Tratado sobre la Resurrecci?n (Trait? sur la r?surrection), un commentaire du trait? talmudique Z?rah?im; Tahk?moni (Le sage), un recueil de cinquante makamas (forme po?tique inspir?e de la po?sie arabe) qui traite des po?tes juifs de son ?poque; S?f?r hah?anak (Le livre du collier) ainsi que de recueils de po?sies qui s?inspirent des styles arabes. Il a aussi traduit plusieurs ?uvres arabes et h?bra?ques dont le Guide des ?gar?s de Ma?monide.

ALHAYK Ouziel (XVIIIe-XIXes.). Originaire d?Italie. Pr?sident du Tribunal rabbinique et Grand rabbin de la communaut? livournaise, il est l?auteur d?un important ouvrage de d?cisions juridiques, d?hom?lies et d?oraisons fun?bres.

ALIMAN Yohanan (1435-1504). Originaire de Turquie (Constantinople), il s?installa en Italie. Rabbin, il est l?auteur de H?sh?k Ch?lomo (Le d?sir de Salomon), un commentaire du Cantique des Cantiques; ?Einei hah??da (Les yeux de la communaut?), un commentaire sur le Pentateuque, Hay? h?olam (La vie du monde), S?f?r likutim (Collection d?articles).

ALKARAOUI Yossef (XIIIes.). Originaire d?Espagne. Rabbin et talmudiste, il fut ?galement po?te. Une partie de son ?uvre se retrouve dans le Diwan de Todros Hal?vy Aboulafia.

ALLOUN Abraham (XVIIes.). Originaire du Maroc (Dr?a). Rabbin et cabaliste, il voyagea en Italie o? il publia son livre S?f?r d?r?kh (Le livre du chemin) avant de s?installer en Palestine.

ALMOLI Ch?lomo (1483-1542). Originaire d?Espagne, install? ? Istanbul. Rabbin et m?decin, il r?digea des ouvrages sur la Cabale, la philosophie et la grammaire h?bra?que.

ALMOSNINO Gabriel (1804-1894). Originaire de Bulgarie. Grand rabbin de Sofia puis de Bulgarie et porte-parole de la communaut? juive apr?s la conqu?te de la Bulgarie par les Russes, il ne put cependant obtenir des droits et libert?s pour ses concitoyens juifs. Il participa en 1879 ? l?Assembl?e constituante bulgare comme d?l?gu? juif.

ALMOSNINO Hasda? (?-1728). Originaire du Maroc. Grand rabbin de T?touan, il est l?auteur de Michm?rot hakodech (Les gardes de la saintet?), des commentaires sur les commentaires de Rachi.

ALMOSNINO Moch? (XVIIe-XVIIIes.). Originaire du Maroc. Grand rabbin de T?touan, il est l?auteur de B?ourim batanakh (Commentaires dans la Bible).

ALMOSNINO Moch? ben Baroukh (1518?-1579?). Originaire de Turquie (Salonique). Rabbin, philosophe, astronome et g?ographe, il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont des commentaires bibliques et talmudiques, Y?d? Moch? (Les mains de Mo?se); M?am?ts Koah (D?ploie la force); T?filah L?moch? (Pri?re de Mo?se), un recueil de sermons et d?oraisons fun?bres; des d?cisions juridiques et un trait? philosophique sur l??thique d?Aristote, P?n? Moch? (Le visage de Mo?se). Certaines de ses ?uvres furent ?crites en espagnol dont Regimiento de la vida (Le r?gime de vie), un ensemble d?hom?lies sur des sujets divers; Proverbios morales (Proverbes moraux) et Extremos y grand?zas de Constantinopla (Sommets et grandeurs de Constantinople), sur l?histoire de Constantinople.

ALMOSNINO Yossef (?-1689). Originaire de Yougoslavie. Grand rabbin de Belgrade, il est l?auteur de plusieurs responsa publi?s dans l?ouvrage H??dout l?yossef (T?moignage de Joseph).

ALMOSNINO Yossef (1530-1600). Originaire du Maroc (F?s). Rabbin, dirigeant communautaire et m?decin, il est l?auteur de S?f?r Pessah ch?ni (Le livre de Pessah ch?ni), un commentaire sur la Haggadah; S?f?r chor?ch hamitsvot (Le livre des racines des commandements) et H??dout Bihossef (T?moignage dans Joseph).

ALMOSNINO Yossef Ben Itshak (XVIIe-XVIIIes.). Originaire de Turquie (Salonique). Rabbin, cabaliste et talmudiste, il voyagea dans le bassin m?diterran?en.

ALMOUHAYI (Hanassi) Yossef (Abou Amr) Ben M?ir (XIe-XIIes.). Originaire d?Espagne (S?ville). Rabbin et po?te, la plupart de ses po?sies liturgiques sont incluses dans le Mahzor Sift? r?nanot (Rituel Sift? r?nanot).

ALNAKAR Abraham (1740?-1803). Originaire du Maroc. Rabbin de F?s, il immigra ? Livourne (Italie) o? il publia plusieurs ouvrages dont Z?khor l?Abraham (Souviens-toi d?Abraham), un rituel de pri?res pour les jours de f?te, et H?afran d?rabanan (Pierre pr?cieuse de nos rabbins), un recueil d?hom?lies et de chants du Chabbat.

ALTARAS Moch? (XVIe-XVIIes.). Originaire d?Italie. Rabbin de Venise, il est l?auteur d?une traduction en jud?o-espagnol du Choulhan H?aroukh (La Table dress?e), code principal du juda?sme et d?un ouvrage ? l?usage des marranes revenus au juda?sme El Mantenimiento del alma (La pr?servation de l??me).

ALTARAS Yah?acov Moch? Ha? (1863-1919). Originaire de Bosnie (Sarajevo). Rabbin, professeur et chantre ? Belgrade, il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont Tesoro de Isra?l (Le tr?sor d?Isra?l), une histoire juive en espagnol; Zikhron Y?rouchalayim (Souvenir de J?rusalem) et K?hilat Yah?acov (La communaut? de Jacob), un rituel de pri?res.

ALVALENCI Abraham (XVIes.). Originaire du Maroc. Rabbin et notaire ? F?s, il est l?auteur de l?ouvrage Dinim v?hidouchim (Sentences et interpr?tations).

ALZAR Abraham ben Yah?acov (XVIIIes.). Originaire du Maroc (Tafilalet). Rabbin, il est l?auteur de Tah?am? ch?hitah outr?fah (Les raisons de l?abattage rituel et de la b?te ? d?chir?e ?).

AMAR Chalom (1863-1900). Originaire du Maroc (Mekn?s). Rabbin et juge, il fut pr?sident du Tribunal rabbinique de Mekn?s.

AMAR Chalom ben David (XVIIIes.). Originaire du Maroc (Mekn?s). Rabbin, il immigra ? Tib?riade mais servit ? plusieurs reprises d??missaire en Afrique du Nord afin de recueillir des fonds pour les communaut?s juives de Palestine. Il est l?auteur d?un livre de r?cits sur des rabbins d?c?d?s.

AMAR Ch?mou?l (1830-1889). Originaire du Maroc (Mekn?s). Rabbin, po?te, juge et pr?sident du Tribunal rabbinique de Mekn?s, il fut collectionneur de manuscrits anciens et l?auteur d?un recueil de responsa.

AMAR Moch? (XXes.). Originaire du Maroc, install? en Isra?l. Rabbin, professeur ? l?Universit? Bar Ilan, il est le fondateur de l?Association Orot hamah?arav (Les lumi?res de l?Occident), d?di?e ? l??dition des ?uvres des rabbins marocains.

AMARILLO Aaron ben Ch?lomo (1700-1772). Originaire de Turquie (Salonique). Rabbin, talmudiste et cabaliste, il produisit une ?uvre qui comprend, entre autres, des recueils de d?cisions juridiques.

AMARILLO Abraham (XVIIIes.). Originaire de Turquie. Grand rabbin de Salonique, il est l?auteur d?un recueil de sermons sur le Pentateuque.

AMARILLO Ch?lomo ben Yossef (1645-1721). Originaire de Turquie. Rabbin, pr?cheur et talmu-diste ? Salonique, il est l?auteur de P?n? Ch?lomo (Le visage de Salomon), un recueil de sermons; K?r?m Ch?lomo (La vigne de Salomon), un recueil de responsa et d?un livre de jurisprudence intitul? H?ol?lot hak?r?m (Grapillage du vignoble).

AMARILLO Chem-Tov (XIXes.). Originaire de Turquie (Salonique). Pr?dicateur et talmudiste, il fut le rabbin de Corfou.

AMARILLO Ha?m Moch? ben Ch?lomo (1695-1748). Originaire de Turquie (Salonique). Rabbin, talmudiste et enseignant dans une y?chivah, il s?installa ? Constantinople o? il fut nomm? Grand rabbin. Il est l?auteur de D?var Moch? (La parole de Mo?se), de recueils de responsa, et de sermons ainsi que d?un commentaire sur une des ?uvres de Ma?monide.

AMIGO Abraham (XVIIes.). Originaire de Palestine (?). Rabbin, il est l?auteur de recueils de d?cisions juridiques et de commentaires sur le Talmud.

AMIGO M??r (XVIIIes.). Originaire de Turquie. Rabbin, il organisa la communaut? s?pharade de Timisoara en Roumanie. Proche de la Cour de Marie-Th?r?se, il usa de son influence pour emp?cher l?expulsion des Juifs de Boh?me.

AMRAM Nathan ben Ha?m (1805-1870). Originaire de Palestine (Safed). Rabbin et ?missaire en ?gypte puis en Europe, il fut le rabbin d?Alexandrie jusqu?? sa mort. ?rudit dans les domaines scientifiques, la m?decine et l??conomie, il r?digea plusieurs ouvrages cabalistiques et philosophiques.

AMSELLEM Ch?lomo (1879-1963). Originaire du Maroc (Midelt). Rabbin et juge b?n?vole ? Midelt, il est l?auteur du livre B?n? Ch?lomo (Les enfants de Salomon), ex?g?te et commentateur sur le Tanakh et les Psaumes.

AMSELLEM Simah (1850-1906). Originaire d?Alg?rie. Rabbin d?Oran.

ANGEL Baroukh (1595?-1670). Originaire de Turquie (Salonique). Rabbin, talmudiste et cabaliste, dirigeant d?une y?chivah, il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont un livre de commentaires et un glossaire du Choulhan H?aroukh (La Table dress?e), code principal du juda?sme.

ANGEL D. Marc (XXes.). Originaire des ?tats-Unis. Rabbin de la Congr?gation Ch?arith Isra?l de New York, il est fondateur et pr?sident de la Maison s?pharade d?di?e ? l??tude de l?histoire et de la culture s?pharade dont il est l?un des sp?cialistes. Directeur des ?tudes s?pharades ? la Y?chivah University, il est l?auteur de plusieurs articles et ouvrages dont The Jews of Rhodes: The History of a Sephardic Community (Les Juifs de Rhodes : l?histoire d?une Commu-naut? s?pharade); La America: The Sephardic Experience in the United States (La America : l?exp?rience s?pharade aux ?tats-Unis); The Rhythms of Jewish Living: A sephardic approach (Les rythmes de la vie juive : une approche s?pharade); Voices in Exile: Studies in Sephardic Culture (Voix en exil : ?tudes sur la culture s?pharade).

ANIDJAR Mord?kha? (XIVes.). Originaire d?Espagne (Majorque), install? en Tunisie ? la suite des pers?cutions de 1391. Rabbin, il revint par la suite ? Majorque. Converti de force au christianisme, il r?ussit ? fuir ? Alger o? il put de nouveau pratiquer le juda?sme.

ANKAOUA Abraham (1810-1860). Originaire du Maroc (Sal?). Rabbin de Sal? et Grand rabbin de Tlemcen, Mascara, Tunis et Livourne, il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont Z?bahim ch?lamim (Sacrifices r?mun?ratoires), sur l?abattage rituel; Otsrot hayim (Des tr?sors de vie), sur la mystique; Chivat Abraham (Le retour d?Abraham), sur le Talmud; Hessed l?Abraham (La charit? d?Abraham), sur le rituel des pri?res; K?r?m h?m?r (La vigne des d?lices); Zekor l?Abraham (Souviens-toi d?Abraham) et Limud? Ado-nay (Les enseignements de D?ieu) ainsi que de po?mes et d??l?gies.

ANKAOUA David ben Nissim (1882-?). Originaire de Turquie (Constantinople). Rabbin et journaliste, il fut le fondateur des p?riodiques en jud?o-espagnol El Judio (Le Juif) et La Luz (La lumi?re).

ANKAOUA Ephra?m (?-1442). Originaire d?Espagne, install? au Maroc puis en Alg?rie (Tlemcen). Rabbin, m?decin, philosophe, grammairien et cabaliste, il est l?auteur de plusieurs po?mes liturgiques et d?un ouvrage comprenant des r?flexions philosophiques, mystiques et des responsa intitul? Chah?ar K?vod Hach?m (Le portail de l?honneur de D?ieu). Sa tombe est devenue un lieu de p?lerinage.

ANKAOUA Isra?l ben Yossef (Hakadoch) (?-1391). Originaire d?Espagne (Tol?de). Rabbin et ?crivain, il est l?auteur de M?norat hama?or (Le cand?labre de lumi?re), un ouvrage d??thique. Il mourut sur le b?cher.

ANKAOUA Rapha?l (1848-1935). Originaire du Maroc (Sal?). Rabbin, fondateur d?une y?chivah, premier pr?sident du Haut Tribunal rabbinique de Rabat, il est l?auteur de plusieurs ?uvres de jurisprudence, dont Karn? r??m (Les cornes du buffle); Hadad v?t?ma (Hadad et T?ma); Pah?amon zahav (La clochette d?or); Pah?amon v?rimon (Une clochette et une grenade); Toh?afot r??m (Le vigoureux ?lan du buffle) et d?autres ?uvres encore manuscrites. Sa tombe est devenue un lieu de p?lerinage.

ANKAOUA Yom Tov (XVIIIes.). Originaire de Turquie (Salonique). Rabbin et talmudiste, il est l?auteur de responsa, de commentaires sur le Talmud et de notes sur Ma?monide.

ANKIN Yossef ben Y?houdah ben Yah?acov (1150-1220). Originaire d?Espagne (Barcelone). Rabbin, po?te et philosophe, il s?installa ? F?s. Il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont un commentaire sur Pirk? Avot (Trait? des Principes), une ?uvre ?thique et psychologique; une introduction arabe au Talmud et une lettre sur les principes de la foi juive.

ARAJ?L Moch? (XVes.). Originaire d?Espagne (Guadalajara). Rabbin, il traduisit la bible en castillan. Apr?s l?Expulsion d?Espagne, il s?ins-talla ? F?s.

ARAMA Itshak ben Moch? (1420-1494). Originaire d?Espagne (Zamora). Rabbin, talmu-diste, commentateur et dirigeant d?une y?chivah, il s?installa, apr?s l?Expulsion, ? Naples o? il mourut. Il est l?auteur de H?ak?dat Itshak (Le sacrifice d?Isaac), un recueil de sermons; Hazout kacha (Vision effrayante) qui analyse le rapport entre la philosophie et la religion et Yad Avchalom (Le m?morial d?Absalon), un commentaire sur le Pentateuque.

ARAMA M?ir ben Itshak (1460?-1545). Originaire d?Espagne (Saragosse). Rabbin et juge, il s??tablit ? Naples puis ? Salonique. Il est l?auteur de plusieurs ?uvres juridiques, d?une anthologie de proverbes et de commentaires sur les Proph?tes et le livre de Job.

ARDITI Rodolphe (1872-?). Originaire de Bulgarie (Sofia), install? ? Tunis. Rabbin form? en France, aum?nier de l?arm?e fran?aise, il est l?auteur de plusieurs articles sur la vie juive tunisienne, de m?me que de deux ouvrages Recueil de textes l?gislatifs et juridiques concernant les Isra?lites de Tunisie depuis le pacte fondamental et jusqu?? la restructuration des communaut?s en 1921, et Quelques ?pitaphes importantes de l?ancien cimeti?re isra?lite de Tunis : tranches d?histoire de la communaut? de Tunis.

ARGU?T? Itshak (XVIIIes.). Originaire de Turquie. Rabbin, il est l?auteur de commentaires sur le Deut?ronome en jud?o-espagnol.

AROUNDI Itshak (XIVe-XVes.). Originaire d?Espagne. Rabbin et philosophe, il est l?auteur d?un commentaire sur Job et de Milhamot Adona? (Les guerres du Seigneur), en r?ponse ? une ?uvre de Gersonide.

ARRAGEL David (XVes.). Originaire du Maroc (Sefrou). Rabbin, il est l?auteur d?un commentaire sur Midrach Rabba (Le grand Midrach) et de responsa.

ARRAGEL Moch? (XVes.). Originaire d?Espagne. Rabbin, il traduisit en espagnol la Bible connue sous le nom de Biblia de la Casa Alba (Bible de la Maison d?Albe) ou de Biblia de Olivares (Bible d?Olivares).

ARROBAS Itshak (XVIIes.). Originaire du Maroc (T?touan). Grand rabbin de plusieurs villes d?Afrique du Nord avant de s??tablir ? Venise, il est l?auteur de ?m?t V??mouna (V?rit? et Foi), portant sur l?enseignement religieux et de Zibh? ts?d?k (Sacrifices de justice), sur le sacrifice des animaux.

ARROYO Itshak ben Moch? (XVIes.). Originaire de Turquie (Salonique). Rabbin, il est l?auteur d?un ouvrage philosophique et du Tanhoumot ?l (Consolations de D?ieu) sur le Pentateuque.

ARTOM (HARTOM) Benjamin (?-1879).Originaire d?Italie. Rabbin de la communaut? s?pharade d?Angleterre, il ?tait aussi savant et m?lomane.

ASA Abraham bar Itshak (XVIIIes.). Originaire de Turquie. Rabbin de Constantinople, il traduisit en jud?o-espagnol la Bible, le Choulhan H?aroukh (La Table dress?e), code principal du juda?sme et M?norat hama?or (Le cand?labre de lumi?re), une ?uvre ?thique du rabbin Itshak Aboab.

AS?O Mord?kha? (?-1838). Originaire de Turquie (Salonique). Rabbin, il est l?auteur de Higuid Mord?kha? (Mord?kha? dit).

ASK?NAZI David (1897-1983). Originaire d?Alg?rie (Oran). Grand rabbin ? Oran et Alger, il fut le dernier Grand rabbin s?pharade d?Alg?rie.

ASK?NAZI L?on Y?houdah (Manitou) (1926-1996). Originaire d?Alg?rie (Oran), install? en France puis en Isra?l. Fils du rabbin David Ask?nazi. Rabbin et philosophe, dirigeant communautaire, il a ?t? l?un des principaux artisans du renouvellement de la pens?e juive en France. Fondateur et dirigeant du Centre universitaire d??tudes juives, puis du lyc?e fran?ais ? N?tanya, il dirige par la suite, la Metivta, la Y?chivah s?pharade de la vieille ville ? J?rusalem ainsi que l?Institut Mayanot, un centre d??tudes juives et isra?liennes qu?il dirige jusqu?en 1988. Par la suite, il fonde les instituts Ya?r ? J?rusalem, Herzlya, Natanya, Achdod et Rehovot qu?il dirigera jusqu?? sa mort. Invit? ? enseigner dans de nombreux pays, son ?uvre ?crite et orale a fait l?objet d?un ouvrage, La parole et l??crit. I; Penser la tradition juive aujourd?hui, textes r?unis et pr?sent?s par Marcel Goldmann.

ASSABAN Ch?lomo (?-1592). Originaire de Palestine. Rabbin, talmudiste, disciple de Rabbi Itshak Louria et de Rabbi Yossef Caro, l?auteur du Choulhan H?aroukh (La Table dress?e), il s?installa ? Damas o? il devint dirigeant d?une y?chivah.

ASSABAN Mord?kha? (1700-1760). Originaire du Maroc (Mekn?s). Rabbin et cabaliste, il fut Grand rabbin de Livourne (Italie) avant de s??tablir ? J?rusalem. Il est l?auteur de Z?vah todah (Offrande de reconnaissance); Yissa b?rakha (Il obtiendra la b?n?diction) et de quelques autres ouvrages mystiques.

ASSABAN Mord?kha? (1760-1860). Originaire du Maroc. Rabbin ? Mekn?s, il fut conseiller du rabbi et juge Yah?akov Berdugo et joua un r?le important au Tribunal rabbinique.

ASSARAF Issakhar (1817-1892). Originaire du Maroc. Grand rabbin de Sal?, il fut le ma?tre de Rabbi Rapha?l Ankaoua, le premier Grand rabbin du Maroc sous le Protectorat. Install? ? J?rusalem, il fut nomm? Grand rabbin de la communaut? marocaine, poste qu?il occupa jusqu?? sa mort.

ASSAYAG Amram (XXes.). Originaire du Maroc, install? en Ontario (Toronto). Rabbin, il est le dirigeant spirituel du Torah Center.

ASSOULINE Benjamin (1918-1993). Originaire d?Alg?rie (Constantine). Rabbin, il fut arr?t? par les Allemands. Lors de la d?b?cle fran?aise en 1940, il r?ussit ? s??vader et se r?fugia ? Lyon. Nomm? rabbin de la communaut? s?pharade de Lyon, il contribua ? son d?veloppement. Install? en Isra?l, il occupa le poste de rabbin au moshav B?t Ouziel.

ASSOULINE L?vi (1828-1903). Originaire du Maroc (Marrakech). Grand rabbin de Constantine, il est l?auteur de S?f?r Zibh? ?lokim (Le livre des sacrifices ? D?ieu), sur les r?gles des sacrifices des animaux, et d?un recueil de sermons intitul? S?f?r b?n? L?vi (Le livre des enfants de L?vi).

ASSOULINE Moch? (XVIes.). Originaire du Maroc. Rabbin ? F?s et ? Taroudant, il est l?auteur d?un recueil de sermons intitul? S?f?r d?rachot (Livre de sermons).

ASTRUC ?lie Aristide (XIXes.). Originaire de France (Bordeaux). Rabbin, p?dagogue, l?un des fondateurs de l?Alliance Isra?lite Universelle, il est l?auteur de plusieurs ouvrages de th?ologie et d?histoire.

ATHIAS Itshak (XVIIes.). Originaire du Portugal. Rabbin ? Hambourg puis ? Venise, il r?digea la premi?re traduction espagnole des 613 commandements, Tesoro de Preceptos (Tr?sor des pr?ceptes) qui parut ? Venise.

ATHIAS Moch? Isra?l (?-1665). Originaire d?Espagne. Rabbin, il fut le premier Chef spirituel de la communaut? s?pharade de Londres.

ATHIAS Yom Tov (XVIes.). Originaire d?Espagne, install? en Italie. Il collabora ? une traduction de la Bible en espagnol ? Ferrare (Italie).

ATTIA ?zra (1881-1970). Originaire de Syrie (Alep), install? en Isra?l. Rabbin, talmudiste et directeur de la Y?chivah Porat Yossef, il est l?auteur d?un ensemble de commentaires perdus sur le trait? talmudique K?toubbot (Sur le mariage).

ATTIA Itshak (XVIIe-XVIIIes.). Originaire du Maroc. Rabbin, il est l?auteur du M?sharet Moch? (Mo?se, le serviteur).

ATTIAS David Isra?l (XVIIIes.). Originaire du Portugal. Rabbin, il approuva le recueil de d?cisions juridiques intitul? May?m rabim (Eaux tumultueuses) de Rapha?l Meldola, rabbin de Bayonne.

ATTIAS M?nahem (XVIIIes.). Originaire du Maroc. Grand rabbin de T?touan et cabaliste, il est l?auteur de Ner Mah?aravi (Lumi?re du Maghreb), une ?uvre majeure en trois tomes publi?e ? T?touan.

AUDAY Yahya (?-1827). Originaire du Maroc. Rabbin, il fut le fondateur de la plus ancienne synagogue de Tanger.

AYACHE Y?houdah (1690-1761). Originaire d?Alg?rie (M?d?e). Grand rabbin d?Alger, il quitta ce poste, ? cause de l?attitude jug?e trop lib?rale de la communaut? juive d?Alger, pour aller s?installer ? J?rusalem. Il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont L?h?m Y?houdah (Le pain de Judah), un commentaire sur Mishn? Torah de Ma?monide; B?n? Y?houdah (Les enfants de Judah), sur la terminologie de Ma?monide; Kol Y?houdah (La voix de Judah), un recueil de sermons; B?t Y?houdah (La maison de Judah). Il entretint aussi une correspondance avec les autorit?s rabbiniques du Maroc, d?Italie et d??gypte.

AYOUB Ch?lomo Yossef (XIIIes.). Originaire d?Espagne. Rabbin, m?decin et traducteur, il traduisit, entre autres, des ?uvres d?Avicenne et de Ma?monide. Il r?digea aussi quelques ouvrages de m?decine.

AZENCOT Saadia (XVIIIes.). Originaire du Maroc (Marrakech). Rabbin et po?te, il est l?auteur d?un commentaire sur le livre d?Esther, S?f?r igu?r?t hasofrim (?p?tre des scribes) et d?un po?me, Igu?r?t hapourim (Lettre de Pourim).

AZIKRI ?l?azar ben Moch? (1533-1600). Originaire de Palestine. Rabbin de Safed et cabaliste, il est l?auteur du premier livre de morale cabalistique, S?f?r har?dim (Le livre des stricts observants); du piyyout Y?did N?f?ch (Ami tr?s fid?le) qui fait partie de la liturgie; de responsa de m?me que des commentaires sur le Talmud et sur les Lamentations.

AZOUBIB N?hora? ben Saadia (?-1785). Originaire d?Alg?rie. Grand rabbin d?Alger, il est l?auteur des pri?res comm?moratives du second Pourim d?Alger, institu?es les 10 et 11 Tammouz pour c?l?brer l??chec de l?exp?dition du comte O?Reilly contre Alger en 1775, ainsi que de piyyoutim en arabe et de commentaires sur le Crobez (recueil d?hymnes du rituel d?Alger).

AZOUBIB Yossef (?-1794). Originaire d?Alg?rie. Grand rabbin d?Alger, il est l?auteur de Yamim ahadim (Quelques jours), un recueil de sermons pour les jours de f?te.

AZOULAY Abraham (1570?-1643). Originaire du Maroc (F?s), install? ? H?bron. Rabbin et cabaliste, il est l?auteur d?ouvrages mystiques et de commentaires sur le Zohar (Le livre de la Splendeur), un ouvrage cabalistique c?l?bre, dont Kiryat Arbah? (La cit? des Quatre). La pr?face d?une de ses principales ?uvres, H?ss?d l?Abraham (La bienveillance d?Abraham), est une source d?informations sur la g?n?alogie de sa famille et sur sa vie ? F?s et en Terre Sainte.
See also a detailed profile in English on Azoulay, Abraham, Rabbi (1570-1643). Born in Fez, lived in Hebron and Gaza in:
Comfort in Cabbala and Zion – the Case of Rabbi Abraham Azoulay and his Contemporaries.

AZOULAY Abraham (Hakadoch) (?-1745). Originaire du Maroc. Rabbin de Marrakech, surnomm? Le saint pour ses pouvoirs mira-culeux, il est l?auteur de Mikdach m?lekh (Le sanctuaire du roi), un ouvrage sur le Zohar (Le livre de la Splendeur), un ouvrage cabalistique c?l?bre.

AZOULAY Chalom (1848-1922). Originaire du Maroc (Sefrou). Rabbin et po?te, il est l?auteur de plusieurs responsa.

AZOULAY Ha?m Yossef David (Hida) (1724-1807). Originaire de Palestine (J?rusalem). Rabbin, cabaliste et talmudiste, il fonda une y?chivah ? Livourne (Italie), puis visita La Haye et Bayonne. L?un des auteurs les plus prolifiques de l?histoire rabbinique, il a r?di-g?, entre autres, un dictionnaire biogra-phique et biblio-graphique intitul? Ch?m hagu?dolim vah?ad lahakhamim (Le nom des grands renforce l?assembl?e des Sages). See also a detailed profile in English on Hida and his grandfather Azoulay, Abraham, Rabbi (1570-1643). Born in Fez, lived in Hebron and Gaza in: Comfort in Cabbala and Zion – the Case of Rabbi Abraham Azoulay and his Contemporaries.

AZOULAY Itshak (XVIIes.). Originaire de Palestine (H?bron). Fils d?Abraham Azoulay. Rabbin et cabaliste, il est l?auteur de Z?rah? Itshak (La descendance d?Isaac), livre mystique perdu.

AZOULAY Rapha?l Isa?e (?-1830). Originaire d?Italie. Rabbin ? Anc?ne, il est l?auteur de plusieurs d?cisions juridiques publi?es sous le titre Tif?r?t Moch? (La Splendeur de Moch?).

AZRAN Yossef (XXes.). Originaire du Maroc (Marrakech), install? en Isra?l. Grand rabbin de la ville de Richon L?tsion, homme politique, ancien d?put? du Shas (Parti religieux s?pharade) ? la K?n?sset (Parlement), il fut Vice-

ministre des Finances.

AZU?LOS Abraham (XVes.). Originaire d?Espagne. Rabbin, il s?installa apr?s l?Expulsion d?Espagne ? F?s, et fut l?un des signataires de la premi?re takkana (Ordonnance) qui r?gissait la vie de la Communaut? des Originaires de Castille.

AZZIYANI Ch?mou?l (XIXes.). Originaire du Maroc (Sefrou). Rabbin, il est l?auteur de Ramat Ch?mou?l (Le plateau de Samuel).

BAHLOUL Daniel (XVIIes.). Originaire du Maroc. Rabbin et cabaliste de Mekn?s, partisan du faux messie Chabb?ta? Tsvi, il tenta de pr?dire ? partir de calculs cabalistiques le moment de la R?demption qu?il fixa ? l?ann?e 1666.

BAHLOUL ?l?azar (XVIIIe-XIXes.). Originaire du Maroc (Mekn?s). Rabbin et m?decin de Mekn?s, il est l?auteur d?un ouvrage m?dical et pharmacologique intitul? P?koudat Elh?azar (Ordonnance d??l?azar); de commentaires sur les Proverbes et de Mar?? h??nayim (La vision des yeux), un recueil de sermons des rabbins de F?s. Ses autres ?crits relatent les discours des ?missaires de Palestine en visite dans sa ville.

BAKCHI-DORON ?liyahou (1941-). Originaire de Palestine (J?rusalem). Grand rabbin de Bat-Yam et de Ha?fa avant de devenir, en 1993, Grand rabbin s?pharade d?Isra?l. Il est l?auteur de Binyan av (?dification fondamentale), qui rapporte des investigations dans la Halakha.

BAKICH Yakir (Pr?ciado) (XIXes.). Originaire de Bulgarie. Grand rabbin de Bulgarie et dirigeant du mouvement sioniste, il participa au premier Congr?s sioniste, malgr? l?opposition des dirigeants communautaires de Sofia qui le cong?di?rent.

BAKICH Y?chaya (XVIe-XVIIes.). Originaire du Maroc. Rabbin et juge de F?s, il est l?auteur de Pisk? dinim (Des sentences juridiques) et d?un recueil de responsa, Ch??lot outchouvot (Questions et r?ponses).

BAR BERERO Ch?lomo (XVes.). Originaire d?Alg?rie (Touat-Tamentit). Rabbin, il mourut pr?s de la ville de Colomb-B?char et devint le saint patron de la ville.

BAR CHEMTOV M?LAMED M?ir (XVIIes.). Originaire de Turquie (Salonique). Rabbin de Patras et de Salonique, il est l?auteur de plusieurs recueils de d?cisions juridiques.

BAR HIYYA Abraham (?-1136). Originaire d?Espagne. Rabbin, juge, philosophe, math?maticien et astronome, il fut aussi traducteur. Attach? ? la Cour du roi Alphonse Ier d?Aragon, il ?tablit des cartes astronomiques et traduisit des ouvrages scientifiques de l?arabe au latin. Int?ress? par l?astrologie qu?il tenta de concilier avec la foi, il pr?dit la date de la venue du messie en se basant sur des donn?es bibliques et astrologiques. Son ?uvre comprend plusieurs ouvrages dont Hokhmat hahizayon (Sagesse de la Vision) qui traite de cosmologie; Tsourat ha?ar?ts (La forme de la terre); Y?sod hat?vounah oumigdal ha?mounah (Le fondement de l?intelligence et l??l?vation de la foi); Hibbour ham?chikhah v?hatisbor?t (Centre de gravit? et fractions) sur la g?om?trie; S?f?r Hah?ibbour (Livre de formation du mois additionnel) sur les calendriers; M?guillat hamgalleh (Le livre de la r?v?lation) sur la r?demption, et H?gyon han?f?ch hah?atsouvah (M?ditation de l??me afflig?e), une ?uvre d??thique et de philosophie. D?autres ?uvres portent sur l?optique et sur la musique.

BAR HIYYA B?n?viste (XIIes.). Originaire d?Espagne. Rabbin, juge, m?decin et po?te ? Tol?de, il est l?auteur de po?mes liturgiques.

BAR-L?VI Saadia (XVIIes.). Originaire du Maroc (Marrakech). Rabbin, il fut aussi po?te et paytan.

Bar Ch?ch?t BARFAT (PERFET) Itshak (RIBACH) (1326-1406). Originaire de Catalogne (Barcelone). Rabbin, po?te et Grand rabbin de Barcelone et de Saragosse, il s??tablit ? Valence o? il dirigea une y?chivah. Contraint de quitter l?Espagne en raison des pers?cutions, il s?installa ? Alger o? il fut nomm? Grand rabbin. Son travail permit de redonner de la vigueur au juda?sme alg?rien. Il ?dicta des Takkanot (Ordonnances) inspir?es du juda?sme espagnol qui r?gl?rent la vie des Juifs alg?riens. Il est l?auteur de po?sies, d??l?gies, de commentaires sur le Pentateuque et le Talmud, ainsi que d?un recueil de responsa.

BARCH?CHAT Meyer (XIXe-XXes.). Originaire du Maroc (Safi). Rabbin et commer?ant, il fonda l?Association sioniste Ahavat Sion en 1903. Il entretint une correspondance avec Th?odore Herzl qui l?invita ? se rendre au Congr?s sioniste.

BART?NOURA Obadiah (1445-1530). Originaire d?Italie (Bart?noura). Rabbin, il est l?auteur d?une ex?g?se pr?cieuse des six volumes de la Mishnah qui permirent de l??tudier ind?pendamment du Talmud. Il est l?auteur de piyyoutim, de responsa, d?ouvrages sur le S?f?r mitsvot gadol (Le grand livre des commandements) de Moch? ben Yah?acov de Coucy et le Mishn?h Torah de Ma?monide.

BARUGEL Abraham (1860-?). Originaire de Gibraltar. Rabbin, enseignant, responsable d?une y?chivah et dirigeant communautaire, il fut aussi interpr?te aupr?s de la l?gation belge ? Tanger.

BARZILA? ?lija (XXes.). Originaire de Gr?ce. Rabbin d?Ath?nes, il aida une partie des Juifs de cette ville ? ?chapper aux forces nazies qui occupaient le pays.

BASola Moch? ben Mord?kha? (1480-1560). Originaire d?Italie (Pesaro). Rabbin, voyageur et dirigeant de la Y?chivah d?Ancona. Il parcourut la mer M?diterran?e et la Terre Sainte dont il fit une description g?ographique, ?conomique et sociologique dans son ouvrage Quehillat Yah?acov, imprim? ? Safed en 1578. Il mourut ? Safed.

BASSAN Ha?m (XVIes.). Originaire de Rhodes. Rabbin, il est l?auteur de plusieurs responsa.

B?BAY Itshak (?-1617). Originaire du Maroc. Rabbin ? F?s, il est l?auteur de commentaires sur la Bible et sur l?Eccl?siaste, de d?cisions juridiques de m?me que du recueil Hidouchim (Interpr?tations).

B?HAR CH?MOU?L ADRABI Itshak (1520-?). Originaire de Turquie (Salonique). Rabbin et philosophe, il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont Divr? Chalom (Paroles de paix), une ?uvre philosophique sur la cr?ation.

B?JA Itshak ben Moch? (XVIes.). Originaire de Bulgarie. Rabbin de Nicopole, il est l?auteur de Bayit n??man (La maison fid?le).

B?JARANO Ha?m Moch? (1846-1931). Originaire de Bulgarie (Zagora Stara). Rabbin, juge et interpr?te officiel aupr?s de l??tat roumain, il fut Grand rabbin d?Andrinople et de Constantinople et auteur de nombreux articles parus dans des revues. Il plaida pour le retour en Espagne de toutes les minorit?s juives pers?cut?es. Il devint membre de l?Acad?mie espagnole des Arts et des Sciences.

B?JARANO Mo?se (XIXes.). Originaire de Roumanie. Rabbin de la synagogue s?pharade de Bucarest inaugur?e en 1853.

B?LAHSEN Yah?acov (1723-1806). Originaire du Maroc (Mekn?s). Rabbin, il fut aussi un grand bijoutier.

B?LA?CH Abraham ben Ch?lomo (1773-1853). Originaire de Tunisie (Tunis). Rabbin et po?te, il quitta Tunis pour J?rusalem puis pour l?Europe o? il fut re?u par plusieurs hommes d??tat. Grand rabbin de Nice, il est l?auteur de S?f?r t?vouot Yah?acov (Les moissons de Jacob), des recueils de notes; S?f?r b??r l?hay ro? (La source du Vivant-qui-me-voit), un recueil de sermons; P?ri h?ets hay?m (Le fruit de l?arbre de vie), un recueil d?oraisons fun?bres, et des po?sies.

BELIAH Ha?m bar Abraham (1832-1919). Originaire d?Alg?rie (Tlemcen). Rabbin, il est l?auteur d?un commentaire sur le Chah?ar K?vod Hach?m (La porte de l?honneur de D?ieu) de Rabbi Ephra?m Ankaoua.

BEN ABBAS Ch?mou?l (XVIes.). Originaire d?Espagne, install? au Maroc (F?s), puis en Orient. Rabbin et po?te, son po?me H??t chah?ar? ratson (Le temps de gr?ce) sur le sacrifice d?Itshak, fait partie de la liturgie de Roch Hachanah.

BEN ABBAS Moch? ben Ch?mou?l (1350?-1420?). Originaire d?Espagne (Saragosse). Rabbin, talmudiste, dirigeant communautaire et po?te, il aida les communaut?s ? se r?orga-niser apr?s les massacres de 1391. Il repr?senta sa ville lors de la Dispute de Tortosa.

BEN ABOUDARHAM David (1300-?). Originaire d?Espagne. Rabbin, philosophe et astronome, il est l?auteur de plusieurs ouvrages.

BEN ABRAHAM HAROF? Tsidkiahou (?-1260). Originaire d?Italie. Rabbin, juriste important, il est l?auteur de Chibol? hal?k?t (Les ?pis de la glanure), un recueil de jurisprudence.

BEN ACHER Abraham (XVIIIes.). Originaire de Palestine. Rabbin et ?missaire de J?rusalem, il d?termina la r?partition des fonds recueillis selon l?importance des villes de Palestine.

BEN ACHER Yah?acov (1260-1340?). Originaire d?Espagne. Rabbin, juge, ex?g?te, cabaliste et commentateur biblique, il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont Arbah?a tourim (Les quatre rang?es), un code juridique de m?me qu?un commentaire sur le Pentateuque et un testament ?thique.

BEN ALAOUA Bahya Ben Acher (?-1340). Originaire d?Espagne. Rabbin, cabaliste, il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont le Comentario al Pentateuco (Commentaire sur le Pentateuque), le premier ouvrage cabalistique ? ?tre publi? int?gralement; Kad hak?mah (Le pot de farine), qui porte sur les fondements de la foi, et Sobah? s?mahot (La pl?nitude des joies), un commentaire sur le livre de Job.

BEN ALHANCH Ch?lomo (?-1782). Originaire de Palestine, install? au Maroc. Rabbin thaumaturge, il est enterr? pr?s de Marrakech o? son tombeau est un lieu de p?lerinage.

BEN ANKAOUA Abraham ben Ch?mou?l (?-1341). Originaire d?Espagne. Rabbin, il fonda une y?chivah et une maison d?h?bergement ? Tol?de.

BEN ARDOT HACOHEN ?l?azar (XIVes.). Originaire d?Espagne. Rabbin et m?decin, il fut professeur de logique.

BEN AZ?ROUAL Ayouch (XVIIes.). Originaire du Maroc. Rabbin et juge ? F?s, il fut l?un des signataires de la takkana (Ordonnance) de 1698, interdisant les abus dans la pratique de la dot.

BEN AZOUZ Abraham (XVIes.). Originaire de Turquie, Rabbin, disciple de Ch?mou?l de Mod?ne il est l?auteur de L?h?m abirim (Le pain des d?lices), un ouvrage de jurisprudence.

BEN BARZILA? Y?houdah (XIe-XIIes.). Originaire de Catalogne (Barcelone). Rabbin, talmudiste et cabaliste, il est l?auteur du S?f?r hachtarot (Le livre des contrats), une compilation servant ? l?organisation des communaut?s juives espagnoles.

BEN BENJAMIN SAMEGAH Yossef (?-1629). Originaire d?Italie. Rabbin et dirigeant de la Y?chivah de Venise, il est l?auteur de Mikra? kod?sh (Les saintes convocations), une ?tude des commandements; de Porat Yossef (Le Rameau fertile de Joseph), une collection de commentaires; de P?rouch d?rouch yamim (Explication des sermons des jours), un recueil de pol?miques religieuses, ainsi que de responsa.

BEN CASPI Yossef (1200-?). Originaire d?Espagne. Rabbin, talmudiste, philologue, et grammairien, il est l?auteur d?un dictionnaire h?bra?que.

BEN CH?LOMO ?zra (?-1240). Originaire de Catalogne (G?rone). Rabbin et cabaliste, il produisit des ?uvres qui eurent une grande influence sur les cercles cabalistiques de G?rone.

BEN CHOUCHAN David (XVIIes.). Originaire de Turquie (Salonique). Rabbin, m?decin, philosophe et math?maticien, il s?installa ? Constantinople et assuma le poste de m?decin du sultan. R?put? pour ses connaissances juridiques et scientifiques, il est l?auteur de Dvach v?halav (Le miel et le lait), des commentaires sur le Talmud.

BEN DANIEL Abraham (1511-1578). Originaire d?Italie. Rabbin, po?te et pr?dicateur, il composa des po?mes liturgiques et religieux en h?breu et en aram?en publi?s en plusieurs volumes dont S?f?r hayachar (Le livre de la rectitude) et S?f?r hayalkout (Anthologie), aujourd?hui perdu.

BEN DIWAN Amram (XVIIIes.). Originaire d?Isra?l (H?bron). Rabbin et thauma-turge, il est v?n?r? et sa tombe est deve-nue un lieu de p?lerinage populaire ? Ouezzane (Maroc), o? sont c?l?br?es des hilloulot.

BEN DIWAN Y?houdah ben Amram (XVIIIes.). Originaire du Maroc. Grand rabbin de H?bron, il est l?auteur de Hout hamchoulach (Le triple fil) et Zivh? Ch?lamim (Les Sacrifices r?mun?ratoires).

BEN ELBAZ Amram (1799-1857). Originaire du Maroc. Fils de Y?houdah Ben Elbaz. Grand rabbin de Sefrou et po?te, il est l?auteur de S?f?r Hay? H?amram (Le livre de la vie d?Amram), un recueil de consultations juridiques; de S?f?r binyan n?h?arim (Formation des jeunes) et de Chirim (Cantiques).

BEN ELBAZ Ch?mou?l (1697-1749). Originaire du Maroc. Rabbin, po?te et juge au Tribunal rabbinique de F?s, fondateur d?une y?chivah, il est l?auteur de plusieurs ouvrages talmudiques dont H?oz v?hadar (Force et Splendeur); S?f?r hanah?ar Ch?mou?l (Le livre du jeune Ch?mou?l); S?f?r zikaron (Le livre du souvenir), un recueil de d?cisions juridiques; Vayomer Ch?mou?l (Et Samuel dit), ainsi que de nombreuses po?sies liturgiques.

BEN ELBAZ Y?houdah (XVIIIes.). Originaire du Maroc. Fils de Ch?mou?l ben Elbaz. Rabbin ? F?s, il succ?da ? son p?re ? la direction de la y?chivah. Il est l?auteur de recueils de sermons, de d?cisions juridiques et de commentaires sur les lois.

BEN ?LIAHOU Yossef Ha?m Alhakham (1833-1909). Originaire d?Irak. Rabbin de la communaut? de Bagdad, il fut le premier dirigeant juif ? affirmer que les filles devaient effectuer leur Bat-Mitsvah.

BEN ?RROUAH Messod (XVIIIes.). Originaire du Maroc. Po?te et rabbin ? Mekn?s, il est l?auteur de S?f?r t?hilah l?david (Le livre de louanges de David), un recueil de piyyoutim.

BEN EZ?KIEL ?zra Habavli (XVIIIes.). Originaire d?Irak. Paytan c?l?bre.

BEN FALAK?RA Chem Tov Ben Yossef (1225-1295). Originaire d?Espagne. M?decin, philosophe, po?te et traducteur, il est l?auteur de plusieurs ?uvres dont un commentaire sur le Pentateuque et l?Eccl?siaste; Mor?h hamor?h (Le Guide du Guide), un commentaire de l??uvre de Ma?monide; S?f?r hamvak?ch (Le livre du chercheur); Igu?r?t havikkuah (?p?tre de la discussion); R?chit hokhmah (Le d?but de la sagesse); S?f?r hamah?alot (Le livre des vertus); Igu?r?t hamoussar (?p?tre de la morale); des ouvrages de philosophie et d??thique ainsi que des ouvrages de m?decine o? il d?veloppa une perspective psychosomatique.

BEN GABARI M?ir ben ?z?kiel (XVIes.). Originaire d?Italie (Padoue). Rabbin, il est l?auteur de D?r?kh ?mouna (Le chemin de la foi).

BEN GERSON L?vi (Gersonide) (RALBAG) (1288-1344). Originaire de France (Bagnols). Rabbin, math?maticien, astronome, m?decin, commentateur biblique et talmudique, il est consid?r? comme l?un des plus grands philosophes juifs. Pr?curseur de la m?thode scientifique, il inventa le b?ton de Jacob qui permet de mesurer la s?paration des angles entre deux corps c?lestes et qui servira ? la navigation. Critique d?Aristote et d?Averro?s, il d?veloppa un syst?me logique sur lequel fonder la Halakhah. Auteur de plusieurs ouvrages d?astronomie et de trigonom?trie, il r?digea Milhamot Hach?m (Les guerres de L??ternel), un ouvrage philosophique dans lequel il s?interroge sur les causes de la cr?ation du monde et sur le messianisme; S?f?r hah?k?ch hayachar (Le livre de l?analogie directe), un trait? sur les syllogismes, et S?f?r hamispar (Le livre du nombre), sur l?alg?bre. Il est aussi l?auteur de commentaires sur le Pentateuque et d?un ouvrage m?dical sur la goutte.

BEN GHIAT Itshak ben Y?houdah (1038-1089). Originaire d?Espagne (Luc?ne). Rabbin, po?te, philosophe et grand rabbin de Luc?ne, il est l?auteur de Chah?ar? simha (Les portes de la joie), un trait? des lois bibliques; Sift? r?nanot (Langue enthousiaste), un recueil de po?sies, et d?hymnes liturgiques.

BEN HABIB Yah?acov (1459-1516). Originaire d?Espagne. Rabbin, il est l?auteur de H?ein Yah?acov (L??il de Jacob), un recueil des Aggadot du Talmud de Babylone.

BEN HAIAR David (XIes.). Originaire d?Espagne. Rabbin et juge, il est l?auteur d?un ouvrage sur les lois du divorce et d?une grammaire.

BEN HASDA? Hasda? (Abou-lfadl) (1050-?). Originaire d?Espagne (Saragosse). Rabbin, po?te, philosophe, ?rudit et homme politique, il occupa le poste de Vizir aupr?s de plusieurs rois musulmans.

BEN HASSON Ch?lomo (?-1621). Originaire de Turquie (Salonique). Rabbin de Salonique, il est l?auteur d?un recueil de responsa.

BEN HASSON Ch?mou?l (?-1608). Originaire de Turquie. Rabbin de Salonique et ?crivain, il produisit son ?uvre la plus importante, B?n? Ch?mou?l (Les enfants de Samuel), une collection de commentaires.

BEN HOUCHIEL Hananel (990-1050). Originaire de Tunisie (Kairouan). Rabbin et talmudiste, il est l?auteur de commentaires sur la Torah et le Talmud qui tentent d?harmoniser la tradition et la pens?e rationaliste.

BEN ISRA?L Ha?m (XVIes.). Originaire d?Espagne (Tol?de). Rabbin, il est l?auteur de S?f?r gan H??d?n (Le livre du jardin d??den), un commentaire sur l??uvre d?Ibn ?zra.

BEN ISRA?L M?nasseh (1604-1657). Marrane d?origine fran?aise (La Rochelle). Rabbin, philosophe, ?crivain, pr?dicateur et imprimeur, il v?cut ? Amsterdam et ? Londres. Il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont El Conciliador (Le conciliateur); De la Resurecci?n de los Muertos (De la r?surrection des morts); Tesoro delos Dinim (Tr?sor des lois); De creatione problemata (Du probl?me de la cr?ation); De Termino vitae (De la fin de la vie); De la fragilitad humana (De la fragilit? humaine) ainsi que La esperanza de Isra?l (L?esp?rance d?Isra?l). Il maintint une corres-pondance avec les ?rudits les plus importants de son temps et tenta de convaincre Cromwell de permettre le retour des Juifs en Angleterre.

BEN ISRA?L Sassoon (1820-1911). Originaire d?Irak. Rabbin, il ?tait po?te et paytan c?l?bre.

BEN ITSHAK Abraham Hal?vi (?-1393). Originaire de Catalogne (G?rone). Rabbin, talmudiste et dirigeant d?une y?chivah, il quitta l?Espagne apr?s les massacres de 1391 pour se r?fugier ? Narbonne o? il mourut. Il est l?auteur pr?sum? d?un commentaire du Cantique des Cantiques.

BEN LAVI Chim?on (XVes.). Originaire d?Espagne. Rabbin, cabaliste, pr?dicateur et po?te, il quitta l?Espagne pour F?s apr?s l?Expulsion, avant de s?installer en Tripolitaine. Grand rabbin de Tripoli, il est l?auteur d?un commentaire sur le Zohar (Le livre de la Splendeur) et de piyyoutim connus dont Bar Yohay nimchahta achr?kha (Bienheureux, toi, Bar Yoha?, qui as ?t? oint).

BEN LEV Yossef (1502-?). Originaire de Mac?doine (Bitola). Rabbin et pr?sident du Tribunal rabbinique de Salonique, d?fenseur des pauvres contre l?exploitation, il fut forc? de s?exiler ? Istanbul o? il devint dirigeant d?une y?chivah fond?e par Dona Gracia Nasi. Ses ?crits comprennent une ?uvre en quatre volumes, Ch??lot outchouvot (Questions et r?ponses) de m?me que des commentaires sur des trait?s talmudiques.

BEN M?CHOULLAM J?roham (1290-1350). Originaire d?Espagne. Rabbin et talmudiste, il ?tait aussi codificateur.

BEN M?NIR Yossef (Hahasid) (XVes.). Originaire d?Espagne. Rabbin de Constantine, il imposa son autorit? et ?tablit des r?formes importantes. Il est l?auteur de nombreuses ?uvres aujourd?hui disparues.

BEN M?ROUAS ?PHRATI Amram (XVes.). Originaire d?Espagne. Rabbin, il s??tablit ? Oran apr?s les Expulsions de 1391 et maintint une correspondance avec les rabbins de son ?poque. Ses ?uvres manuscrites n?ont cependant pas ?t? retrouv?es.

BEN MORD?KHA? ABRAHAM Hal?vi (XVIIes.). Originaire d??gypte. Grand rabbin d??gypte, il est l?auteur de plusieurs ouvrages de commentaires bibliques, d??l?gies et de sermons ainsi que d?un recueil de responsa de son p?re.

BEN MOUSSA Abraham Ben Ch?lomo (XVIIIes.). Originaire du Maroc (T?touan). Rabbin et cabaliste, il est l?auteur de Agadot h?al sifr? ha?ARI (Anecdotes sur les livres du ARI), des explications des ouvrages cabalistiques de Rabbi Itshak Louria; Hidouchim h?al mass?kh?t Sota (Interpr?-tations sur le trait? Sota); P?rouch h?al hahagadah (Commentaire sur la Haggadah) et Likoutim v?hidouchim (recueil et commentaires).

BEN MOUSSA Ha?m Ben Y?houdah (1380?-1460). Originaire d?Espagne (B?jar). Rabbin, m?decin, commentateur, po?te liturgique, pol?miste et homme politique, il est l?auteur de Magen varomah (Le bouclier et la lance), une apologie du juda?sme.

BEN NAHMAN Moch? (Bonastrug de Porta, Nahmanide RAMBAN). (1194-1270). Origi-naire de Catalogne (G?rone). Rabbin, m?decin, philosophe, po?te, commentateur biblique, talmudiste, cabaliste, juriste, dirigeant communautaire et conseiller politique aupr?s de la Cour du roi de Catalogne, il critiqua les tendances trop asc?tiques du rationalisme ma?monidien pour consid?rer tous les aspects de l?existence comme essentiels. Il participa ? la Dispute de Barcelone contre Pablo Christiani, un converti. Poursuivi par l??glise, il immigra ? Acre en Palestine o? il devint Chef spirituel de la communaut?. Son ?uvre consid?rable comprend une cinquantaine d?ouvrages dont Hidouch? hatorah (Commentaire sur la Torah), un commentaire important sur le Pentateuque; Ha??mounah v?habitahon (La croyance et la foi), sur la morale; Igu?r?t hakod?ch (?p?tre sur la saintet?), sur le mariage; Torat ha?adam (Loi de l?Homme), sur les lois concernant le deuil; Chah?ar hagu?moul (Trait? sur la r?compense), un trait? d?eschatologie; Vikouah (Controverse), le texte d?une controverse religieuse avec Pablo Christiani; S?f?r hagu?oulah (Livre de la R?demption), un commentaire sur la r?demption; des commentaires sur des trait?s talmudiques (Moh??d; Nachim; N?zikin); des monographies halakhiques, Din? digrama (Les lois de causalit?); Michp?t? hah?r?m (Lois sur l?excommunication); Hilkhot b?khorot (Lois sur les premiers-n?s) et Hilkhot hallah (Lois sur la hallah); Hilkhot n?darim (Lois sur les v?ux); Hilkhot niddah (Lois concernant la femme menstru?e) ainsi que des critiques des th?ses de Ma?monide et d?autres rabbins. Il est aussi l?auteur de piyyoutim et de sermons.

BEN R?OUVEN Itshak (1075-1110). Originaire d?Espagne. Rabbin, commentateur biblique, il fut aussi un po?te de grande renomm?e.

BEN R?OUVEN Nissim (?-1375). Originaire d?Espagne. Rabbin de Barcelone et m?decin, il est l?auteur d?ouvrages talmudiques et de responsa.

BEN SABBAT Massoud (XIXe-XXes.). Originaire du Maroc. Rabbin, il fut aussi po?te et paytan.

BEN SAMOUN Chem Tov ben Yossef (XVIIIes.). Originaire du Maroc (F?s). Rabbin, il est l?auteur de L?kah tov (Un bon enseignement).

BEN SAMOUN Yossef Ha?m (XVIIIes.). Originaire du Maroc (F?s). Rabbin, il est l?auteur de H??dout bihossef (T?moignage dans Joseph).

BEN SANDJHI Itshak Eli?zer (?-1759). Originaire de Turquie. Rabbin ? Salonique, il est l?auteur de B??rot hamay?m (Les puits des eaux), un recueil de d?cisions juridiques, comprenant aussi des commentaires sur Ma?monide; de B??r Itshak (Le puits d?Isaac), un recueil de sermons et de B??r l?ha? (Le puits du Vivant).

BEN SOLIMAN Itshak (XIVe-XVes.). Originaire d?Espagne. Rabbin et m?decin r?put?, il est l?auteur d?un ouvrage sur les traitements m?dicaux.

BEN TOBO Rapha?l ?l?azar Hal?vi (?-1896). Originaire du Maroc (Rabat). Rabbin, il est l?auteur de P?koudat ?lazar (L?ordonnance d??lazar).

BEN YAH?ACOV Chemtov (XIVe-XVes.). Originaire d?Espagne. Rabbin, cabaliste et m?decin, il est l?auteur de plusieurs ouvrages sur la Cabale.

BEN Y?HOUDAH David (Hahasid) (XVIes.). Originaire d?Espagne. Rabbin et cabaliste, il est l?auteur de plusieurs ouvrages cabalistiques dont S?f?r mar?ot tsob?ot (Le livre des miroirs assembl?s), qui influen?a Rabbi Itshak Louria, et S?f?r hagvoul (Le livre de la limite), un commentaire du Zohar (Le livre de la Splendeur), ouvrage cabalistique c?l?bre.

BEN YOSSEF Ma?mon (Hadayan) (?-1166). Originaire d?Espagne. P?re de Ma?monide. Rabbin et juge ? Cordoue, il voyagea au Moyen-Orient avant de s?installer au Caire. Il est l?auteur de commentaires talmudiques et bibliques, de responsa ainsi que de travaux sur la liturgie et l?astronomie.

BEN YOSSEF Y?houdah (XVes.). Originaire d?Espagne. Rabbin et talmudiste, il est l?auteur d?ouvrages de commentaires sur les commandements, le deuil et les animaux impurs.

BEN ZAMIROU Abraham (Rabbi Abr?o) (XVIes.). Originaire du Portugal. Rabbin, il fut en charge du fermage des soldes pay?es aux troupes post?es ? Safi et ? Azemmour.

BEN ZARSAL Ch?lomo (?-1345). Originaire d?Espagne. Rabbin et m?decin c?l?bre.

BEN ZIMRA Abraham ben M??r (XVes.). Originaire d?Espagne (Malaga). Suite ? l?Expulsion d?Espagne, il s?installa ? Oran puis ? Tlemcen. Rabbin et po?te, il est l?auteur de Nafchi l?matay t?sak?li dar?kh (Mon ?me, jusqu?? quand erreras-tu sur ton chemin?), un po?me bien connu.

BEN ZIMRA David ben Ch?lomo (RADBAZ) (1479-1573?). Originaire d?Espagne. Rabbin, cabaliste et talmudiste. ? la suite de l?Expulsion d?Espagne, il se rendit ? F?s puis ? Safed. Grand rabbin d??gypte, il s?installa de nouveau ? Safed o? il fit partie du Tribunal rabbinique pr?sid? par Rabbi Yossef Caro. Son ?uvre importante s?inscrit dans le prolongement de la Cabale th?osophique espagnole. Il est l?auteur de Divr? David (Les Paroles de David), un commentaire sur le Michn?h Torah de Ma?monide; Y?kar tif?ret (Splendeur et gloire), des r?ponses ? des critiques sur Ma?monide d?Abraham Ben David; Klal? hagu?mara (R?gles de la Guemara), une m?thodologie du Talmud; Or kadmon (Lumi?re ori-ginelle), sur la Cabale; Maghen David (Le bouclier de David), une explication mystique de l?alphabet; Mikhtam l?david (Chant de David), des hom?lies cabalistiques sur le Cantique des Cantiques; Chivh?im Panim latorah (Les soixante-dix visages de la Torah); Din? Rabba v?zouta (Grands et petits d?crets), un commentaire sur le Choulhan H?aroukh (La Table dress?e), code principal du juda?sme.

BEN ZIMRA Itshak (XVIes.). Originaire du Maroc. Grand rabbin de F?s. Consid?r? comme le plus grand po?te juif marocain de son temps, il est l?auteur de plusieurs piyyoutim adopt?s dans les synagogues marocaines.

BEN ZIMRA Itshak Mandil Ben Abraham (XVIes.). Originaire d?Espagne. Rabbin et po?te liturgique, il s?installa ? Alger apr?s l?Expulsion de 1492. Il est l?auteur de plusieurs piyyoutim en langue arabe.

BENABOU Ch?lomo (XVIIes.). Originaire du Maroc (Oufrane). Rabbin, il fut un thaumaturge r?put?.

BENADIBA Jacob (XXes.). Originaire du Maroc (Tanger), install? au V?n?zu?la. Rabbin et po?te, il est l?auteur de plusieurs recueils de po?mes, dont Romances de Ayer y de Hoy (Po?mes d?hier et d?aujourd?hui). Le pays d?origine, la famille, les amours et la solitude sont ses th?mes pr?f?r?s.

BENA?M Rapha?l Ha?m (?-1909). Originaire du Maroc (T?touan). Rabbin install? ? Tib?riade puis ?missaire au Maroc, il fut nomm? Grand rabbin de Gibraltar. Il est l?auteur d?un recueil de responsa et de commentaires sur la Haggadah.

BENA?M Rapha?l Moch? (1840-1920). Originaire du Maroc (T?touan). Rabbin et ?missaire, il revint s?installer au Maroc puis ? Gibraltar o? il fut nomm? juge au Tribunal rabbinique. Il est l?auteur de plusieurs livres de commentaires dont P?t?r r?h?m (Premier-n?), un recueil de sermons et Rahamim p?shoutim (Mis?ricorde ?tendue).

BENA?M Yah?acov (?-1804). Originaire du Maroc (F?s). Rabbin, il fut nomm? Grand rabbin d?Alger, alors qu?il se dirigeait vers la Palestine. Suite ? des conflits communautaires, il s?installa ? Livourne (Italie) o? il publia des livres de commentaires et de d?cisions juridiques dont Ts?nif m?loukha (Turban royal) et Zerah? Yah?acov (La descendance de Jacob).

BENA?M Yah?acov Haim (XVIIIes.). Originaire d?Alg?rie (Mascara). Rabbin, l?gislateur et pr?sident du Tribunal rabbinique d?Alger, il est l?auteur de Zerah? Yah?acov (Descendance de Jacob) et de Y?chouh?ot Yah?acov (Le salut de Jacob).

BENA?M Yossef (1882-1961). Originaire du Maroc (F?s). Rabbin, notaire, historien et bibliophile, il est l?auteur d?un dictionnaire biographique et bibliographique des rabbins du Maroc Malkh? Rabbanan et d?une autobiographie. Sa biblioth?que tr?s riche fut vendue au Jewish Theological Seminary de New York o? elle fut partiellement d?truite ? la suite d?un incendie.

BENAMARA Rahamim (1912-?). Originaire du Maroc (Mekn?s). Rabbin, il fut juge au Tribunal rabbinique de Mazagan et de Casablanca. Install? en Isra?l, il s?adonne ? l??dition et publie L?h??t m?tso (Heure propice), un recueil en trois volumes de sermons dont un r?sum? a ?t? traduit en fran?ais sous le titre ? l?heure de la v?rit? puis, T?chou?ot tsadikim (L?enthousiasme pour les saints), en deux volumes, sur la v?n?ration des saints au Maroc.

BENAMOZEGH Chemtov (?-1740?). Originaire du Maroc (F?s). Rabbin, il est l?auteur d?un recueil de sermons et d?un commentaire sur Pirk? Avot (Trait? des Principes).

BENAMOZEGH ?lia ben Abraham (1832-1900). Originaire du Maroc, install? en Italie (Livourne). Rabbin, philosophe, cabaliste, ?diteur et professeur, il publia plusieurs livres en fran?ais, en h?breu et en italien, o? il ?tablit des parall?les entre la doctrine juive et la philosophie moderne. Il consid?rait la Cabale comme fondamentale ? la compr?hension du juda?sme. Ses ?uvres incluent, entre autres, Isra?l et l?Humanit?, une ?tude sur le probl?me de la religion universelle; Morale juive et morale chr?tienne, examen comparatif, suivi de quelques r?flexions sur l?islamisme; Emat mafgiah? (La crainte du contradicteur), une r?futation des attaques de L?on de Mod?ne contre la Cabale; Gu?r ts?d?k (Le pros?lyte); Em lamikra (Lecture biblique traditionnelle); Yah?aneh b??ch (Il r?pondra par le feu), sur la cr?mation et Storia degli Esseni (Histoire des Ess?niens).

BENAMRAM Ch?mou?l (XXes.). Originaire du Maroc (Mekn?s), install? en Isra?l. Rabbin, il a publi? plusieurs ouvrages posthumes de rabbins marocains ainsi qu?une ?uvre en 12 volumes, L?k?t Chevah? (Recueils de Ch?mouel) sur le cycle des f?tes, les coutumes marocaines et les biographies de rabbins.

BENATTAR Chem Tov (XVIIIes.). Originaire du Maroc (Sal?). Rabbin, commer?ant international, pr?sident de la communaut? juive de Sal? et conseiller du sultan Moulay Isma?l, il forma des g?n?rations de rabbins dans sa y?chivah.

BENATTAR David (XVIIIes.). Originaire du Maroc (Marrakech). Rabbin, il fut aussi po?te et paytan.

BENATTAR David (XVIIIes.). Originaire du Maroc. Rabbin ? Marrakech et po?te, il est l?auteur de deux po?mes chant?s dans les synagogues marocaines Achr? ich (Heureux l?homme) et Tir?? bilvavo (Tu verras en son c?ur).

BENATTAR Ha?m Ben Moch? (Or HAHA?M) (1691?-1743?). Originaire du Maroc (Mekn?s). Rabbin, cabaliste et enseignant, il quitta le Maroc pour Livourne (Italie) puis J?rusalem o? il fonda la Y?chivah K?n?sset Isra?l. Il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont Or hahay?m (La lumi?re de la vie), son livre le plus connu, un commentaire mystique de la Bible; H?fets Hachem (La volont? de l??ternel), une dissertation talmudique; Richon l?tsion (Le Premier de Sion), des commentaires bibliques et talmudiques; Saf?k sf?ka (Le doute des doutes), sur les Proph?tes et les hagiographes et P?ri to?ar (Beau fruit). Ses id?es influenc?rent le mouvement hassidique. L?anniversaire de sa mort est encore c?l?br? tous les ans ? J?rusalem o? une y?chivah porte le nom de Or hahay?m.

BENATTAR Ma?mon (1867-1958). Originaire du Maroc (Mekn?s), install? en ?gypte. Rabbin, ?ducateur ? Alexandrie et dirigeant communautaire, il est l?auteur de Hinoukh n?h?arim (?ducation des jeunes) et de manuels scolaires. Il mourut en Isra?l.

BENATTAR Mord?kha? (XVIIIes.). Originaire du Maroc. Rabbin et cabaliste de Marrakech, il est consid?r? comme un saint.

BENATTAR Rapha?l (XVIIIes.). Originaire du Maroc (F?s). Petit-fils de Y?houdah Benattar. Rabbin, il est l?auteur de Chir Mi kamokha (Qui peut t??tre compar??) chant? ? Hanoukah et du Kal h?atsmotay (Tous mes os) chant? le chabbat pr?c?dant Pourim dans les synagogues marocaines.

BENATTAR Y?houdah (1725-1812). Originaire du Maroc (F?s). Petit-fils de Y?houdah Benattar. Rabbin et juge, il est l?auteur de Zikhron livn? Yisra?l (Souvenir des enfants d?Isra?l), sur la vie des Juifs marocains sous le r?gne du sultan Moulay Yazid et son successeur Moulay Sliman, plus favorable ? la communaut?.

BENATTAR Y?houdah ben Yah?acov (1655-1733). Originaire du Maroc. Rabbin et talmu-diste, thaumaturge, Grand rabbin de F?s, juge et pr?sident du Tribunal rabbinique, il s?installa ? Mekn?s, suite ? des pers?cutions. Il est l?auteur de Chir mikhtam (?pigramme); Din? get v?halitsah (Lois concernant les divorces et les actes religieux qui ont pour objet de lib?rer une veuve, du fr?re de son mari, et de lui permettre de se remarier), sur les lois du divorce; Minhat sad? (L?oblation champ?tre), Din? ch?hitah oubdikah (Abattage et v?rification) et Minhat Y?houdah (L?oblation de Y?houdah), des commentaires sur le Pentateuque. Plusieurs de ses ?crits sont encore ? l??tat de manuscrits.

BENCH?TRIT Ha?m ?liahou (?-1901). Originaire du Maroc. Rabbin ? S?frou, il est l?auteur d?un trait? manuscrit, Likout din? tr?fot v?hidouch? dinim (Recueil de lois traitant des animaux impurs et commentaires), sur les lois alimentaires, et Mill?l l?Abraham (Propos d?Abraham).

BENCH?TRIT Makhlouf (?-1725). Originaire du Maroc (Tafilalet). Grand rabbin, thaumaturge d?Agoura?, pr?s de Mekn?s. Son tombeau devint un lieu de p?lerinage, parti-culi?rement pendant la f?te de Souccot.

BENCHIMON Rapha?l (XIXes.). Originaire d??gypte. Rabbin du Caire, il est auteur de responsa.

BENDAHAN Ch?lomo (XVIIes.). Originaire du Maroc. Grand rabbin de B?ghris, il voyagea ? T?touan et ? Amsterdam pour recueillir des fonds afin de racheter la synagogue familiale. Auteur de Bin?ot d?ch? (Dans de vertes prairies), un recueil d?exhortations ?thiques et rituelles, il publia une traduction en espagnol du livre Z?kh?r Rav (Souvenir d?un rabbin) du rabbin Ch?lomo Sasportas.

BENDAHAN Yossef (XIXes.). Originaire du Maroc (T?touan). Rabbin, il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont Choufrayah d?yossef (Splendeur de Joseph); Divr? Yossef (Paroles de Joseph); Otsrot Yossef (Tr?sors de Joseph); D?rouchim (Sermons); Yossef h?n (La gr?ce de Joseph); Vayomer Yossef (Et Joseph dit); Hod Yossef (Majest? de Joseph) et Mah?ass? B?r?chit (L??uvre de la Gen?se).

BENDAHAN Yossef Nissim (XIXe-XXes.). Originaire du Maroc. Rabbin de T?touan et de Ceuta, il ?dita Choufrayah d?yossef (Splendeur de Joseph), l?ouvrage de son grand-p?re Yossef Bendahan. Il r?digea ?galement un livre Avanim ch?l?mot (Pierres compl?tes).

BENDAVID Abraham (1788-1841). Originaire de Gr?ce. Grand rabbin de Serres, il est l?auteur d?un recueil de responsa intitul? Tif?r?t Adam (La splendeur d?Adam).

BENDAVID Acher (XIIe-XIIIes.). Originaire de Provence. Rabbin et cabaliste ? G?rone, il diffusa les th?ses cabalistiques de Rabbi Itshak l?Aveugle.

BENDAVID Ha?m ben Ch?mou?l (XIIIe-XIVes.). Originaire d?Espagne. Rabbin de Tol?de, il est l?auteur de Ts?ror hahay?m (Le tr?sor de la vie) qui porte sur les r?gles pour les jours de f?te et Ts?ror hak?ss?f (Le tr?sor d?argent), un ouvrage sur les l?gislations des autorit?s rabbiniques d?Espagne et de France.

BENDAVID Ha?m Yah?acov (XVIIe-XVIIIes.). Originaire de Turquie. Rabbin ? Izmir, il est l?auteur d?un commentaire sur Arbah?a Tourim (Les quatre rang?es) et Ts?ror hahay?m (Le tr?sor de la vie), des commentaires sur Michn?h Torah de Ma?monide.

BENDAVID MORYOUSSEF Abraham (XVIIIe-XIXes.). Originaire du Maroc. Rabbin ? F?s, il est l?auteur de S?f?r divr? hayamim (Livre des chroniques), sur l?histoire des Juifs au Maroc, et d?un trait? de m?decine encore manuscrit inti-tul? S?f?r r?fou?ot (Livre des rem?des).

BENDAVID Yossef Ben Yehia (1494-1539). Originaire du Portugal. Rabbin, juriste, talmu-diste, philosophe et commentateur, il mourut en Italie.

BENGIO Mord?kha? (1827-1917). Originaire du Maroc. Petit-fils de Moch? Bengio. Rabbin, pr?sident du Tribunal rabbinique et dirigeant communautaire r?put?, il contribua ? l?ouverture de l??cole de l?Alliance Isra?lite Universelle ? Tanger et fonda la synagogue H?ets hay?m (L?arbre de vie).

BENGIO Yah?acov (XIXes.). Originaire du Maroc. Rabbin de Tanger, il fut le fondateur de la synagogue B?t ?l (La maison du Seigneur).

BENGUIGUI Eliyahou (1870-1933). Originaire du Maroc (Debdou), install? ? Sa?da (Alg?rie). Rabbin, il est l?auteur de Kol tsah?akat haroh?im (Cris des bergers) et Makhchir? milah (Instru-ments de la circoncision).

BENGUIGUI Messod (XIXes.). Originaire du Maroc (Mekn?s). Rabbin, ?missaire en charge de la lev?e de fonds en faveur de Rabbi M?ir Baal Haness, il institua une collecte fixe ? Pourim.

BENHA?M ?liyahou (1532-?). Originaire de Turquie. Rabbin et talmudiste, Grand rabbin de Constantinople, il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont Ch??lot outchouvot (Questions et r?ponses); Imr? ch?fer (Paroles impressionnantes), un recueil d?hom?lies sur le Pentateuque et S?f?r d?rouchim (Livre de sermons).

BENHA?M Itshak (XVIIIes.). Originaire du Maroc. Rabbin ? Marrakech, il est l?auteur de commentaires bibliques intitul?s H?ets hay?m (L?arbre de vie) et H?ets hadah?at (L?arbre de la connaissance).

BENHA?M Yah?acov (1470-1538). Originaire de Tunisie. Rabbin, il s??tablit ? Rome, puis ? Florence et ? Venise o? il travailla comme correcteur d??preuves dans l?imprimerie h?bra?que de Daniel Bomberg qui ?dita le Talmud. Auteur d?une dissertation sur le Targum, il se convertit au christianisme vers la fin de sa vie.

BENHAMOU Moch? (?-1707). Originaire du Maroc. Rabbin ? S?frou, il est l?auteur d?un commentaire biblique intitul? D?rouchim v?hidouchim (Sermons et interpr?tations).

BENHAMOU Moch? (XXes.). Originaire du Maroc (Debdou), install? en Isra?l. Rabbin, il est l?auteur du Yismah Moch? (Moch? se r?jouira) et Yessod habinyan (Base de l??difice).

BENHAMOU Yahya bar Abraham (XVIes.). Originaire du Maroc. Grand rabbin de F?s, il s?installa ? Ouriglan puis ? Venise. Il est l?auteur de S?f?r hatourim (Le livre des Rang?es).

BENHAMOU Yossef (Ben Wawa) (?-1855). Originaire du Maroc (Debdou). Rabbin et thaumaturge, sa tombe est devenu un lieu de p?lerinage.

BENIZRI Ch?lomo (1961-). Originaire d?Isra?l (Ha?fa), de famille marocaine. Rabbin, ?ducateur et homme politique. L?un des fondateurs du Shas (Parti religieux s?pharade), d?put? ? la K?n?sset (Parlement), Ministre de la Sant?, il est l?auteur de deux ouvrages, S?d?r hadorot hakatsar (Une histoire br?ve des g?n?rations) et Hachama?m messaprim (Les cieux racontent).

BENLOLO Joseph (XIXes.). Originaire du Maroc. Rabbin et po?te ? Mekn?s, il est l?auteur de chant liturgique Avarekh et Chem ha??l hagadol v?hanora (Je b?nirai le Nom de D?ieu, Grand et Redoutable) chant?, lors de la Havdalah par les familles marocaines.

BENOUA?CH Abraham (XVIIes.). Originaire du Maroc. Rabbin et dirigeant communautaire de Mekn?s, il s?opposa aux innovations provenant de l??tranger que les Juifs des villes c?ti?res avaient adopt?es.

BENOUA?CH Ch?mou?l (1738-1817). Originaire du Maroc (Mekn?s). Rabbin et caba-liste, il fut aussi scribe et grammairien.

BENOUA?CH Itshak (XIXe-XXes.). Originaire du Maroc (Mogador). Rabbin, il fut le premier compilateur de Bakachot marocaines, Roni vesimhi (Exulte et r?jouis-toi) qui servira de base aux auteurs du Chir y?didot (Chant de l?amiti?).

BENOUALID Itshak (1777-1870) Originaire du Maroc (T?touan). Grand rabbin de T?touan, il participa ? l?ouverture de la premi?re ?cole de l?Alliance Isra?lite Universelle. Il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont Vayomer Itshak (Et Isaac dit), un recueil de responsa et de d?cisions juridiques, essentiel dans la jurisprudence juive marocaine.

BENSABAT Yah?acov (XIXes.). Originaire du Maroc (Safi). Rabbin, cabaliste et po?te, il est l?auteur de Yaghel Yah?acov (Jacob se r?jouira), un recueil de po?mes liturgiques, et d?un commentaire sur la Bible intitul? Rouah Yah?acov (Le souffle de Jacob).

BENSIMON Aaron (XIXes.). Originaire du Maroc. Rabbin, po?te et juge de F?s, il est l?auteur de plusieurs ouvrages encore manuscrits comprenant des commentaires, des sermons et des po?mes.

BENSIMON David (Tsouf D?vach) (1824?-1880). Originaire du Maroc. Rabbin ? Rabat, il immigra ? J?rusalem. Dirigeant communautaire, il fonda le Comit? de la communaut? maghr?bine ainsi que des synagogues et des ?coles religieuses. Il est l?auteur, entre autres, de Chah?ar h?hatser (La porte de la Cour), un recueil de sermons en faveur de la Terre Sainte; de Chah?ar hakadim (La porte orientale) et de Chah?ar hamatara (La porte de l?objectif), sur les commandements li?s ? la Terre Sainte.

BENSIMON Messod Ha? (1860-1925). Originaire de Palestine (J?rusalem). Fr?re de Rapha?l Aaron Bensimon. Grand rabbin d??gypte et talmudiste, il est l?auteur de Chem hadach (Nouveau nom), sur les pr?noms, et Igu?r?t hiboukim (Lettre sur les ?treintes), sur les r?gles du divorce.

BENSIMON Rapha?l Aaron (1848-1929). Originaire du Maroc (Rabat), install? ? J?rusalem. Fils de David Bensimon. Rabbin, il dirigea la y?chivah fond?e par son p?re. Dirigeant de la communaut? maghr?bine, il devint, apr?s un s?jour ? F?s, Grand rabbin d??gypte. Il est l?auteur de Nahar pakoud (Le fleuve du commandement), sur les coutumes de J?rusalem; N?har Mitsrayim (Le fleuve d??gypte), sur les coutumes d??gypte; de Touv Mitsrayim (Nectar d??gypte), des biographies des rabbins ?gyptiens, et L?h?m hamah?ar?kh?t (Le pain de la disposition), des sermons et hom?lies.

BENSOUSSAN ?lie (1921-1994). Originaire du Maroc (Debdou), install? en France puis en Isra?l. Rabbin, dirigeant communautaire, il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont Les Arcades de la sagesse, Anthologie du juda?sme; Marp? lan?f?ch (Rem?de de l??me), un commentaire de la Torah; Mal?akh hab?rit (L?ange de la circoncision), sur le cycle calen-daire et Chah?ar? milah (Les voies de la circoncision) sur les lois de la circoncision.

BENSOUSSAN Issakhar (1510-1580). Originaire du Maroc (F?s). Rabbin, ?rudit, il immigra en Palestine puis en Europe et au Proche-Orient. Il est l?auteur de Tikkoun? Yissakhar (Les amendements d?Yissakhar) aussi connu sous le nom de H?ibbour Chanim (Les ann?es embolismiques), qui d?crit les coutumes liturgiques des diff?rents pays et qui servit ? Rabbi Yossef Caro lors de la r?daction de son Choulhan H?aroukh.

BENVENISTE Abraham Don (1406?-1454?). Originaire d?Espagne (Soria). Rabbin, haut-fonctionnaire ? la Cour et percepteur des imp?ts, il fut le premier dirigeant de la F?d?ration des communaut?s juives de Castille qui d?finirent, lors de la tenue d?un synode, un ensemble de lois visant ? renforcer la pratique religieuse et l?administration des communaut?s.

BENVENISTE Ch?mou?l (XVIes.). Originaire d?Espagne. Rabbin, il ?tait propri?taire d?une grande biblioth?que ? Salonique comprenant une collection importante de manuscrits h?bra?ques.

BENVENISTE Ha?m ben Isra?l (1603-1673). Originaire de Turquie (Constantinople). Rabbin, codificateur et commentateur, il fut Grand rabbin de Constantinople et d?Izmir. Partisan du faux messie Chabb?ta? Tsvi, il est l?auteur d?une ?uvre importante dont K?n?sset Hagu?dolah (La Grande Assembl?e); H?ets hay?m (L?arbre de vie); H?ets hadah?at (L?arbre de la connaissance); H?ets hagan (L?arbre du jardin); Dina d?hay? (Loi de la vie), un commentaire sur l?ouvrage de Moch? Coucy; Bah?? hay? (Ceux qui recherchent la vie), un recueil de responsa, des r?ponses ? des consultations sur le Yor? D?h?a; Hamra v?hay? (Vin et vie), sur le Trait? Sanh?drin, ainsi qu?un ouvrage sur les pri?res et les rituels de Pessah.

BENVENISTE Isra?l (?-1667). Originaire de Turquie. Rabbin ? Constantinople, il est l?auteur de B?t Yisra?l (La maison d?Isra?l), un recueil de sermons et d?oraisons fun?bres.

BENVENISTE M??r (XVIes.). Originaire de Turquie. Rabbin ? Salonique, propri?taire d?une biblioth?que importante, il est l?auteur de Ot ?m?t (Signe de V?rit?).

BENVENISTE Rapha?l Isaac M?ir (XIXes.). Originaire de Turquie. Rabbin, il est l?auteur de commentaires sur le livre de Ruth en jud?o-espagnol.

BENVENISTE Vidal (Yossef Ibn Lavy) (XIVe-XVes.). Originaire d?Espagne. Rabbin ? Saragosse et principal orateur lors de la Dispute de Tortosa, il est l?auteur de Kodech hakodachim (Le Saint des Saints), un ouvrage qui attaque la messianit? et la divinit? de J?sus.

BENVENISTE Y?hochouah (1590-1665). Originaire de Turquie. Fr?re de Ha?m Benveniste. M?decin et rabbin ? Constantinople, il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont Ozn? Y?hochouah? (Les oreilles de Josu?), un recueil de sermons; S?d? Y?hochouah? (Le champ de Josu?), des commentaires sur le Talmud; H?avoda tamma (Culte parfait), un recueil de d?cisions juridiques; Michm?r?t hamitsvot (Observance des commandements) et L?vouch malkhout (Habit Royal).

BENVENISTE Y?houdah Don (1453-1515). Originaire d?Espagne (Tol?de). Rabbin et propri?taire d?une biblioth?que importante, il s??tablit ? Salonique, ? la suite de l?Expulsion des Juifs d?Espagne, o? il fonda avec Ch?mou?l Franco la communaut? s?pharade de cette ville.

BENZAKEN Ch?mou?l (1660-1740). Originaire du Maroc (F?s). Rabbin, il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont S?f?r p?ri h?ets hagan (Le livre des fruits du jardin), un commentaire sur la Bible; P?ri m?ghadim (Le plus beau fruit), sur les Agadot et Gu?fen poryiah (La Vigne fertile), sur la Mishnah.

BENZAMIROU Aaron (XVIes.). Originaire d?Espagne (Grenade). Fr?re d?Abraham Benzamirou. Apr?s l?Expulsion d?Espagne, il s?installa ? F?s puis ? Safi. Rabbin, diplomate, il contribua au d?veloppement des relations commerciales avec la Hollande. Il participa ? la d?fense du port de Safi contre les ch?rifs saadiens de Marrakech et joua un r?le dans la signature d?un accord de paix entre le Maroc et le Portugal.

BENZAMIROU Abraham (XVIes.). Originaire d?Espagne (Grenade). Fr?re d?Aaron Benzamirou. Rabbin, commer?ant et diplomate install? apr?s l?Expulsion d?Espagne ? F?s, puis ? Safi, il contribua, avec l?aide de son fr?re, au d?veloppement des relations commerciales avec la Hollande.

BENZ?KRI Hananiah (XVIIIes.). Originaire du Maroc (F?s). Rabbin, notaire et juge ? Mekn?s, il traduisit en h?breu sous le titre de Oz?n Ch?mouel (L?oreille de Ch?mou?l) le livre du rabbin Ch?mou?l d?Avila.

B?RAV Yah?acov (1474-1546). Originaire d?Espagne (Maceda). Rabbin, cabaliste, il fut ?galement talmudiste. Expuls? d?Espagne, il se rendit ? F?s, puis ? Tlemcen, ? Damas, au Caire et s??tablit ? Safed. Figure influente de cette ville, il ?tait partisan du r?tablissement du Sanh?drin et de l?ordination des rabbins pour assurer la l?gitimit? de ce corps juridique. Ce projet n?eut pas de suite devant l?opposition des autres rabbins et du gouvernement turc. Il est l?auteur de commentaires sur Ma?monide et sur le Talmud ainsi que de recueils de d?cisions juridiques.

B?RAV Yah?acov ben Ha?m (XVIIIes.). Originaire de Palestine. Rabbin et po?te de Tib?riade, il est l?auteur de S?f?r zimrat ha?ar?ts (Livre des meilleurs produits d?Isra?l), qui est un r?cit sur la reconstruction et la beaut? de Tib?riade.

BERDUGO Ch?lomo (?-1904). Originaire du Maroc (Mekn?s). Rabbin, il est l?auteur de Em lamassoret (La m?re de la tradition), sur les lois rabbiniques; Yada d?tabha (La main du bou-cher), sur les lois des sacrifices et d?un recueil de d?cisions juridiques D? h?chiv (R?ponses suffisantes).

BERDUGO Ch?lomo (1750-1810). Originaire de Palestine (Safed). Fils de Y?houdah Berdugo. Rabbin, il est l?auteur d?un commentaire sur Rachi et d?autres commentaires sur la Bible.

BERDUGO Ch?lomo (1854-1906). Originaire du Maroc (Mekn?s). Rabbin, po?te et juge ? Mekn?s, il est l?auteur de Chir? Ch?lomo (Les cantiques de Salomon) et d?autres ouvrages encore manuscrits.

BERDUGO Ha?m (1864-1944). Originaire du Maroc (Mekn?s). Rabbin ? Mekn?s, il fonda la Y?chivah H?ets hay?m qui forma une g?n?ration de rabbins marocains illustres.

BERDUGO Mimon (Ham?vin) (1770?-1824). Originaire du Maroc (Mekn?s). Fils de Rapha?l Berdugo. Rabbin ? Mekn?s, il est l?auteur de Ch??lot outchouvot (Questions et r?ponses), un recueil de d?cisions juridiques ? des consultations sur le Choulhan H?aroukh (La Table dress?e), et d?un ouvrage d?explications sur le Hoch?n Michpat (Le pectoral du Droit).

BERDUGO Moch? (Hamachbir) (1679?-1731). Originaire du Maroc (Mekn?s). Rabbin, juriste, enseignant et dirigeant communautaire, il est l?auteur, entre autres, de Roch machbir (Chef des ravitailleurs), un commentaire sur la Bible et le Talmud en deux tomes; Divr? Moch? (Propos de Moch?); Ch??lot outchouvot (Questions et R?ponses), un recueil de responsa, et K?naf r?nanim (L?aile enchant?e). Plusieurs de ses ?uvres sont consid?r?es comme des classiques de la litt?rature juive marocaine.

BERDUGO Mord?kha? (Hatsadik) (1715-1763). Originaire du Maroc (Mekn?s). Fr?re de Y?houdah Berdugo. Grand rabbin de Mekn?s et juge au Tribunal rabbinique, il est l?auteur d?un recueil de d?cisions juridiques; Michn?h lam?l?kh (Le Vice-roi), un commentaire sur le livre des Proverbes; Divr? Mord?kha? (Propos de Mardoch?e); Parachat Mord?kha? (Commentaire de Mardoch?e), un commentaire sur la Bible et Dor?ch tov (Recherche le bien), un autre commentaire sur la Bible.

BERDUGO P?tahia Mord?kha? (1764-1820). Originaire du Maroc (Mekn?s). Rabbin et pr?sident du Tribunal rabbinique de Mekn?s, il est l?auteur d?un livre de responsa; Nof?t tsoufim (Le suc des rayons) et Pitouh? hotam (Les gravures du cachet), un commentaire manuscrit sur le Talmud.

BERDUGO Rapha?l (1747-1782). Originaire du Maroc (Mekn?s). Fils de Mord?kha? Berdugo. Rabbin et traducteur, il est l?auteur de nombreux ouvrages, dont Michpatim y?charim (Lois ?quitables), un recueil de d?cisions juridiques; Torot ?met (Lois de v?rit?) H?ss?d v??met (Charit? et v?rit?), un recueil de sermons et oraisons fun?bres; M? m?nouhot (Eaux tranquilles), des commentaires et conf?rences sur le Pentateuque; Torat ?met (Loi de v?rit?), un commentaire sur le Choulhan H?aroukh; Charbit zahav (Un Sceptre d?Or) et M?ssam?ah l?v (Qui r?jouit le c?ur), un commentaire sur la Torah. Il est aussi l?auteur d?un recueil de Takkanot (Ordonnances des rabbins de Castille); une traduction arabe de la Bible; des Haftarot (Textes de Proph?tes); d?un ouvrage sur la langue de Rachi et d?autres ouvrages sur les r?gles du rituel des Juifs du Maroc.

BERDUGO Yah?acov (1783-1843). Originaire du Maroc (Mekn?s). Fr?re de Rabbi P?tahia Berdugo. Rabbin, il s?opposa aux rabbins de Tib?riade dans la controverse sur le partage des dons de la communaut? de Mekn?s entre Tib?riade et J?rusalem. Il est l?auteur de Choufraya d?yah?acov (Splendeur de Jacob), un recueil de d?cisions juridiques, et de Kol Yah?acov (Voix de Jacob), un recueil de po?mes liturgiques et d?autres livres manuscrits.

BERDUGO Yah?acov Hay (1882-1954). Originaire de Palestine (Tib?riade). Rabbin expuls? de Palestine par les autorit?s turques, il s?installa ? Mekn?s puis de nouveau ? Tib?riade, avec une collection de manuscrits familiaux.

BERDUGO Yahia (XVIe-XVIIes.). Originaire du Maroc (Mekn?s). Rabbin ? Mekn?s, F?s et T?touan et juge du Tribunal rabbinique, il est l?auteur de commentaires sur la Bible.

BERDUGO Y?hochouah (1878-1953). Originaire du Maroc (Mekn?s). Rabbin et pr?sident du Tribunal rabbinique de Mekn?s puis Grand rabbin du Maroc, il fonda la premi?re synagogue du nouveau Mellah de Mekn?s.

BERDUGO Y?houdah (1690-1744). Originaire du Maroc (Mekn?s). Rabbin et juge au Tribunal rabbinique de Mekn?s, il est l?auteur de May?m h?amoukim (Eaux profondes), un commentaire important sur la Bible; Mahan? Y?houdah (Le camp de Y?houdah), un recueil de sermons et d?un recueil de responsa intitul? Ch?elot outchouvot (Questions et r?ponses).

BERDUGO Y?koutiel (1860-1940). Originaire du Maroc (Mekn?s). Rabbin et pr?sident du Haut tribunal rabbinique du Maroc, ? Rabat. Il est l?auteur de plusieurs manuscrits non publi?s sur des d?cisions juridiques.

BERDUGO Yossef (1802-1855?). Originaire du Maroc (Mekn?s). Rabbin ? Mekn?s, il est l?auteur de Kotnot Yossef (Les tuniques de Joseph), un recueil important de d?cisions juridiques; May?m h?amoukim (Eaux profondes), un commentaire sur le livre de Rabbi Y?houdah Berdugo; de S?f?r hachorachim (Le livre des racines), un trait? de grammaire h?bra?que et d?un ouvrage de commentaires sur Ma?monide.

BERNFELD Simon (XIXes.). Originaire d?Allemagne (Berlin). Rabbin de la communaut? s?pharade de Belgrade, il est le traducteur d?une Histoire des Juifs en ladino.

BIBAgo (bibas-bibaz-vivas) Abraham ben Chem Tov (?-1489?). Originaire d?Espagne. Rabbin, philosophe, traducteur et commentateur, il a fond? un centre h?bra?que et a dirig? une y?chivah ? Saragosse. Il est l?auteur d?un commentaire sur la Physique et de la M?taphysique d?Aristote; D?r?kh ?mounah (Le chemin de la foi), son ?uvre fondamentale sur les probl?mes de la foi et de la raison qui se veut une d?fense du Juda?sme; H?ets hay?m (L?arbre de la vie), une r?futation des th?ories d?Aristote et d?Averro?s sur l??ternit? du monde, et d?une hom?lie sur la cr?ation et le chabbat.

BIBAS Ch?mou?l ben Habib (XVes.). Originaire d?Espagne. Rabbin, il est l?auteur de P?rouch? m?ghilat ?khah (Commentaire sur le Livre des Lamentations) et M?vak?ch hach?m (Recherche D?ieu), un recueil de sermons, et un commentaire sur le Cantique des Cantiques.

BIBAS Ha?m (XVIes.). Originaire d?Espagne. Rabbin de F?s apr?s son expulsion d?Espagne, puis Grand rabbin de T?touan, il donna naissance ? une dynastie de rabbins remarquables. La ville de T?touan devint un centre religieux important et se m?rita le titre de J?rusalem du Maroc.

BIBAS Itshak (XVIIIes.). Originaire du Maroc (T?touan). Rabbin, il fut envoy? ? F?s afin de demander une r?duction des imp?ts abusifs exig?s aux Juifs de sa ville. Il est l?auteur de responsa.

BIBAS Y?houdah (1780-1852). Originaire de Gibraltar. Rabbin ? Corfou, savant et r?formateur du syst?me ?ducatif, il fut l?un des pr?curseurs du sionisme religieux.

BIBAS Yossef (?-1740). Originaire du Maroc (T?touan). Rabbin, il est l?auteur d?un ouvrage sur le calendrier juif S?f?r z?manim h?al h?ibbour hachanim (Comput).

BICHACHO Abraham (1858-?). Originaire de Turquie (Constantinople). Rabbin ? J?rusalem puis ? Faro, cabaliste, il est l?auteur d?ouvrages sur Pirk? Avot (Trait? des Principes), sur les lois de l?abattage et sur la Cabale.

BITCHA Itshak (XVIes.). Originaire de Bulgarie. Rabbin de Nicopole, il est l?auteur de B?t n??man (La maison fid?le).

BLIAH Ha?m (1832-1919). Originaire d?Alg?rie. Rabbin de Tlemcen, il est l?auteur de P?tah hachah?ar (Le seuil du Portail).

BOHBOT Chabb?ta? bar Ch?lomo (1870-?). Originaire de Palestine (Jaffa). Grand rabbin en Syrie et au Liban, il est l?auteur de M?gh?d Tsion (Douceur de Sion); Hibat Tsion (Amour de Sion); Yalkout Tsion (Recueil de Sion); ?rets h?fets (La terre d?sir?e) et Kouppah ch?l b?ssamim (Le panier d?encens).

BOLA Y?houdah (XVe-XVIes.). Originaire d?Espagne. Rabbin et ?crivain d?Estrella, il quitta l?Espagne pour s??tablir en Turquie. Il est l?auteur de Klal katsar mikol harachoum bikhtav (Bref principe de tout ce qui est rapport? dans les ?crits) classant ainsi la litt?rature scientifique sacr?e et profane.

BONAFED Ch?lomo ben R?ouven (XIVe-XVes.). Originaire d?Espagne. Rabbin et po?te ? Saragosse, plusieurs de ses po?sies relatent les ?v?nements de la Dispute de Tortosa. Il ?crivit aussi des po?mes satiriques.

BONAN David (?-1850). Originaire de Tunisie. Fils d?Itshak Bonan. Grand rabbin de Tunis il est l?auteur, entre autres, de Michh?ol David (Sentier de David); Ohel David (Tente de David), des responsa, et Mahan?h David (Le camp de David).

BONAN Itshak (1769-1821). Originaire de Tunisie. Rabbin de Tunis, il est l?auteur de Ohal? Ytshak (Les tentes d?Isaac) et de Ohel Y?charim (La tente des int?gres), des commentaires sur le Talmud, et Brit Abraham (L?Alliance d?Abraham), des commentaires sur la Bible, les Psaumes et les Proverbes.

BONFIL Bonfos (XVIes.?). Originaire d?Espagne. Rabbin, m?decin, philosophe et linguiste, il traduisit en h?breu des ?uvres de la Bo?tie, de Gal?ne et d?Hippocrate.

BONFIL (Tov H??l?m) Yossef ben ?li?z?r (XIVes.). Originaire d?Espagne. Rabbin, il est l?auteur de commentaires sur l?ex?g?se biblique d?Abraham Ibn ?zra ainsi que de commentaires astrologiques.

BORGEL ?liahou Ha? (XVIIIes.). Originaire de Tunisie. Fils de Nathan Borgel. Grand rabbin de Tunisie, il r?digea Mighdanot Natan (Les friandises de Nathan), un commentaire sur le Talmud et sur l??uvre de Ma?monide.

BORGEL Nathan (?-1791). Originaire de Tunisie. Rabbin, il est l?auteur de Hok Natan (La loi de Nathan), un commentaire talmudique important. Il fonda une dynastie de Grands rabbins de Tunisie.

BORGEL Yossef (1791-1857). Originaire de Tunisie. Fils d?Elia Ha? Borgel. Rabbin ? Tunis, il est l?auteur de Tsara d?yossef (Le malheur de Joseph), des commentaires sur les Tossafot (Ajouts) et Vayiken Yossef (Et Joseph acquit), un recueil de d?cisions juridiques.

BORGIL Abraham Aziz (XVIIes.). Originaire de Turquie. Rabbin et dirigeant d?une y?chivah en Bulgarie, il est l?auteur de L?h?m abirim (Pain de d?lices) et de plusieurs ouvrages de commentaires sur le Talmud.

BOUC?TIA Nathan (XVIes.). Originaire du Maroc. Grand rabbin de F?s, il s?opposa aux Juifs expuls?s d?Espagne et aux marranes. Cela lui valut les critiques des rabbins alg?riens.

BOUKRIS Rahamim (XIXes.). Originaire de Tunisie (Djerba). Rabbin, il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont Bigd? Ch?ch (Byssus); un commentaire du Pirk? Avot (Le trait? des Principes); P?t?r r?h?m (Premier-n?), un commentaire sur la Haggadah de Pessah et Or hotam (Lumi?re concluante), un commentaire sur les Proverbes.

BOUKRIS Yossef (1885-1949). Originaire de Tunisie. Rabbin, il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont H?brat hatalmud (Association talmudique) un recueil de commentaires; Z?khout Yossef (Le m?rite de Yossef), un recueil de sermons, et deux ouvrages halakhiques, Yossef L?kah (Enrichit le savoir) et Zikhron Yossef (Le souvenir de Yossef).

BOUSSIDAN David (Hatsadik) (XVIIIes.). Originaire du Maroc. Rabbin ? Essaouira puis ? Mekn?s, son tombeau est devenu un lieu de p?lerinage.

BOUZAGLO Chalom (XIXes.). Originaire du Maroc. Rabbin et cabaliste, il s??tablit en Palestine puis ? Londres en tant qu??missaire. Il est l?auteur de plusieurs ouvrages cabalistiques dont Mikdach m?l?kh (Sanctuaire du Roi), un commentaire sur le Zohar; Hadrat m?l?kh (Splendeur du Roi); Kiss? m?l?kh (Le tr?ne royal); Hod m?l?kh (Majest? royale) et K?vod m?l?kh (Honneur royal).

BOUZAGLO Chalom Ben Moch? (1700?-1780). Originaire du Maroc. Rabbin et cabaliste install? ? Londres, il est l?auteur d?un commentaire sur le Zohar (Le livre de la Splendeur), un ouvrage cabalistique c?l?bre.

BOUZAGLO David (1902-1975). Originaire du Maroc (Zaouia), install? ? Casablanca puis en Isra?l. Rabbin, ?ducateur, grammairien, po?te et paytan c?l?bre, il introduisit des po?mes en h?breu dans la musique andalouse et populaire.

BOUZAGLO Mord?kha? (XVes.). Originaire du Maroc. Rabbin et cabaliste de la r?gion du Dr?a, il s??tablit ? Safed pr?s de Rabbi Ha?m Vital. Il est l?auteur de Mah?yanot hokhmah (Sources de sagesse), un manuscrit cabalistique perdu.

BROUDO Abraham (1625-1717). Originaire de Turquie. Rabbin ? Constantinople puis Grand rabbin de J?rusalem, partisan du faux messie Chabb?ta? Tsvi, il est l?auteur de S?f?r birkat Abraham (Le livre de la b?n?diction d?Abraham), un recueil de sermons sur la Gen?se.

BU?NO Itshak (XVIIes.). Originaire de Palestine. Grand rabbin de J?rusalem, il est l?auteur de Choulhan m?lakhim (La table des rois); des commentaires sur Or hahay?m (Lumi?re de la vie) et Yor?h D?h?a (Indique la Loi).

CAMPANTON Itshak ben Yah?acov (1360-1463). Originaire d?Espagne. Rabbin, cabaliste, math?maticien, astronome et dirigeant de la Y?chivah de Zamora, il participa, avec d?autres dirigeants communautaires importants, ? la r?partition des imp?ts entre les synagogues du royaume. Auteur d??uvres en arithm?tique et en astronomie, il r?digea Darkh? hatalmud (Les voies du Talmud), manuel m?thodo-logique pour l??tude du Talmud.

CAMPANTON Y?houdah ben Ch?lomo (XIVes.). Originaire d?Espagne. Rabbin, philosophe et ?crivain influenc? par les courants cabalistiques, il est l?auteur de Arbah?a kinyanim (Les quatre acquisitions), son ?uvre principale.

CANSINO Yah?acov (XVIes.). Originaire d?Alg?rie. Interpr?te du roi d?Espagne ? Oran, il transcrivit en espagnol S?f?r hanhagat hahay?m (Les r?gles de vie) du rabbin Moch? ben Baroukh Almosnino, sous le titre de R?gimiento de la vida.

CANTARINI Itshak Vita Hacohen (1644-1723). Originaire d?Italie. Rabbin et m?decin, il est l?auteur de plusieurs ouvrages et responsa.

CAPOUSSI Ha?m (XVIes.). Originaire d??gypte. Rabbin et cabaliste, il fut le disciple de Rabbi Itshak Louria de Safed. V?n?r? pour ses miracles, sa tombe ?tait un lieu de p?lerinage pour les Juifs du Caire.

CAPRON Itshak (Xes.). Originaire d?Espagne (Cordoue). Rabbin et po?te, disciple de M?nahem ben Sarouk, il est l?auteur de po?sies sur le Repentir.

CAPSALI Eliahou (1490-1555). Originaire de Gr?ce (Candie). Neveu de Moch? Capsali. Rabbin de Constantinople et historien, il est l?auteur, entre autres, de S?f?r divr? hayamim l?malkhout V?n?tsia (Chroniques du Royaume de Venise), un ouvrage historique sur la ville de Venise et sur l?Expulsion des Juifs d?Espagne, r?alis? ? partir des r?cits des r?fugi?s; S?f?r Eliahou Zouta (Seconde partie du Livre d??liahou), qui relate une histoire de l?Empire ottoman des origines ? 1522, et d?un recueil de discours et de responsa.

CAPSALI Moch? (1420-1497?). Originaire de Gr?ce (Cr?te). Grand rabbin de Constantinople, juge et conseiller des sultans Mehmet II et Bajazet II, repr?sentant des Juifs aupr?s du Gouvernement Ottoman, il fut invit? ? participer au Conseil d??tat.

CARDOZO David (1808-1890). Originaire des Pays-Bas. Rabbin et juge de la communaut? portugaise d?Amsterdam, il r?digea des sermons dont plusieurs furent publi?s en traduction n?erlandaise

CARO Itshak ben Yossef (XVes.). Originaire d?Espagne (Tol?de). Oncle de Rabbi Yossef Caro. Expuls? d?Espagne, il se r?fugia au Portugal avant de se rendre en Turquie et de s??tablir ? J?rusalem. M?decin, rabbin et commentateur biblique, il est l?auteur de Tol?dot Itshak (Histoire d?Isaac), un commentaire sur le Pentateuque; de Hasd? David (Les gr?ces de David), recueil d?hom?lies philosophiques et agadiques, ainsi que d?un recueil de responsa.
CARO Yossef (1488-1575). Originaire d?Espagne (Tol?de). Sa famille expuls?e d?Espagne s?installa en Turquie (Andrinople, Nicopole, Salonique) puis ? Safed, en compagnie d?un groupe de rabbins parmi lesquels le rabbin Jacob B?rav qui proc?da ? son ordination rabbinique. ? la mort de celui-ci, il prit la direction du Conseil de la communaut? s?pharade et cr?a cinq centres d??tudes. Talmudiste, cabaliste et auteur prolifique, il publia un recueil de responsa, Ch??lot outchouvot (Questions et r?ponses); une ?uvre mystique, Maguid m?charim (Montre le droit chemin); B?t Yossef (La maison de Joseph), un commentaire sur le code Arbah?a Tourim (Les quatre rang?es) de Rabbi Yah?acov ben Acher; un commentaire sur le Michn?h Torah de Ma?monide. Parmi ses autres ouvrages, notons Klal? hatalmud (Les principes du Talmud), une m?thodologie du Talmud; B?d?k habayit (Entretien du Temple), un suppl?ment et des corrections du B?t Yossef (La maison de Joseph); un commentaire disparu sur le Michn?h Torah de Ma?monide. Son ?uvre la plus c?l?bre reste le Choulhan H?aroukh (La Table dress?e) qui constitue le code de la pratique juive depuis lors, tant pour les s?pharades que pour les achk?nazes.

CARVALHO Baroukh Mord?kha? (XVIIIes.). Originaire d?Italie. Rabbin et juge de la communaut? livournaise, il est l?auteur de Toh?afot r?em (La vigueur du buffle) qui contient, entre autres, des commentaires et une analyse de la pens?e de Rachi et du rabbin Elijah Mizrahi, de m?me que d?un ouvrage sur le Talmud.

CASLARI Abraham Ben David (XIVes.). Originaire d?Espagne. Rabbin et m?decin, il est l?auteur d?un trait? sur les fi?vres.

CASPI Yossef ben Abba Mari (1279?-1340). Originaire de France. Philosophe, commentateur biblique et grammairien, il voyagea ? travers le Sud de la France, la Catalogne, les ?les Bal?ares et l??gypte. Admirateur de Ma?monide et auteur prolifique, il r?digea, entre autres, des commentaires bibliques, mais certaines de ses id?es seront consid?r?es comme h?r?tiques.

CASSUTO Umberto Moch? David (1883-1951). Originaire d?Italie (Florence). Rabbin, philologue et historien, il fut professeur d?h?breu et de litt?rature h?bra?que ? l?Universit? de Florence de m?me que professeur de langues s?mitiques ? l?Universit? de Rome. Il contribua ? l??laboration de plusieurs encyclop?dies, dont l?Encyclop?die Biblique et la Bible de J?rusalem. Il publia ?galement plusieurs ?tudes sur les Juifs italiens.

CASTRO Yah?acov (Maharicas) (1525-1610). Originaire d?Espagne. Neveu d?Abraham Castro. Rabbin en ?gypte, talmudiste et correspondant de Rabbi Yossef Caro, il est l?auteur de H??r?kh l?h?m (Valeur du pain), un recueil de d?cisions juridiques; Ohal? Yah?acov (Les tentes de Jacob), des d?cisions rituelles, et Kol Yah?acov (La voix de Jacob), un commentaire sur le Pentateuque.

CAVALL?RIA Benv?niste ben Ch?lomo Ibn Lavy (?-1411). Originaire d?Espagne. Rabbin, juge et haut-fonctionnaire de la Cour d?Aragon, il occupa les fonctions de collecteur d?imp?ts. Dirigeant communautaire, il fit de sa maison un lieu de rencontre culturel important et de refuge lors des pers?cutions de 1391.

CAZ?S Hananiah ben M?nahem (XVIIe-XVIIIes.). Originaire d?Italie. Rabbin et m?decin ? Florence, il est l?auteur de Kin?at sofrim (La jalousie mutuelle des scribes), une d?fense du S?f?r hamitsvot (Le livre des commandements) de Ma?monide contre les attaques de Nahmanide, et d?une ?p?tre sur l?harmonie musicale dans la b?n?diction sacerdotale.

CHABB?TA? Ha?m (1556-1647). Originaire de Turquie. Rabbin ? Salonique et dirigeant de y?chivah, il est l?auteur de T?chouvot Rav Hay?m Chabb?ta? (R?ponses de Rav Ha?m Chabb?ta?), un recueil de d?cisions juridiques concernant les lois sur la famille juive; Torat hay?m (La Loi de la Vie), un recueil de d?cisions juridiques sur la loi civile en trois volumes; Tah?anit (Le je?ne) et Yoma (Kippour), publi?s dans le recueil Torat Moch? (La Loi de Moch?) de son fils.

CHAKI Itshak (1852-1940). Originaire de Turquie (Istanbul). Commer?ant, rabbin et juge au Tribunal rabbinique, il est l?auteur de plusieurs ouvrages en ladino dont l?Historia Universal Judia (Histoire juive universelle) en seize volumes; Mill? d?avot (Paroles de Nos P?res); T?soro del Judaismo (Tr?sor du Juda?sme), un commentaire sur le Pirk? Avot (Trait? des Principes), et Bina l?h?ittim (Compr?hension du temps), un trait? sur le calendrier juif.

CHALEM Ch?mou?l (XVIIIes.). Originaire de Turquie (Salonique). Rabbin, ?rudit, ?missaire et grand voyageur, il est l?auteur de M?lekh chal?m (Le roi parfait), un recueil de d?cisions juridiques et de commentaires l?gaux.

CHALOM Abraham ben Itshak ben Y?houdah ben Ch?mou?l (?-1492). Originaire d?Espagne. Rabbin et philosophe, il est l?auteur de N?v? Chalom (Demeure de paix), un recueil d?hom?lies qui d?fendit les id?es philoso-phiques de Ma?monide. Il est aussi le traducteur du Philosophia Pauperum d?Albert Le Grand en h?breu sous le titre de Hapilosofia hativh?it (La Philosophie Naturelle) et du commentaire de Marsilius de Inghen sur l?Organon d?Aristote sous le titre Ch??lot outchouvot (Questions et r?ponses).

CHAOUL Itshak ben L?vy Ibn Mar (Xe-XIes.). Originaire d?Espagne. Rabbin, po?te et linguiste de Luc?ne, il est l?auteur de po?mes liturgiques et profanes dont Elo-hay al t?din?ni (Pri?re : Mon D?ieu ne me juge pas), une composition figurant dans le rituel de Roch hachanah.

CHAOUL L?vy ben Itshak Ibn Mar (XIes.). Originaire d?Espagne (Cordoue). Rabbin, po?te, il est l?auteur de po?mes liturgiques et p?nitenciels dont Yom lariv (Un jour pour battre sa coulpe); Ahavot Libavtini ahoti (D?amour, tu as s?duit mon c?ur), un commentaire all?gorique du Cantique des Cantiques sous la forme d?un dialogue entre D?ieu et la communaut? d?Isra?l.
CHARHABI Chalom (1720-1782). Originaire du Y?men, install? en Isra?l. Rabbin et l?un des plus grands caba-listes contemporains. Il fut dirigeant de la Y?chivah B?t ?l ? J?rusalem, qui a form? des cabalistes c?l?bres.
CHARHABI Mord?kha? (?-1984). Originaire du Y?men, install? en Isra?l. Rabbin, caba-liste, thaumaturge. Il fut le fondateur de la Y?chiva Cabaliste Nahar Chalom ? J?rusalem, qu?il diri-gea jusqu?? sa mort.

CHARLEVILLE Ma?r (XIXes.). Originaire d?Alg?rie. Grand rabbin d?Oran, il plaida pour l?int?gration des Juifs d?Alg?rie en France.

CHAYOUN N?h?miah Hiya (XVIIIes.). Originaire de Turquie (Salonique). Rabbin, il est l?auteur d?ouvrages controvers?s ? cause de leurs conceptions jug?es inspir?es par les id?es de Chabb?ta? Tsvi, ce qui souleva de nombreuses pol?miques ? Amsterdam entre les rabbins de la ville.

CHBILI Ha?m (1907-?). Originaire de Palestine (J?rusalem). Rabbin et banquier, il est l?auteur de Hazon hahay?m (Vision de la vie) sur le livre de Daniel.

CH?LO Itshak (XIIIes.). Originaire d?Espagne (Aragon), install? en Palestine. Rabbin et caba-liste, il est l?auteur de Chemins de J?rusalem, r?dig? sous la forme d?une lettre.

CH?MOU?L Itshak (1050-1130). Originaire d?Espagne. Rabbin et juge, il s??tablit apr?s plusieurs voyages en ?gypte. Il est l?auteur de commentaires bibliques et g?ographiques.

CH?TRIT Abraham (XVIIIes.). Originaire du Maroc (Sefrou). Rabbin, il est l?auteur d?un ouvrage de responsa M?l?l l?Abraham (Paroles d?Abraham).

CH?TRIT Y?houdah (1913-1994). Originaire du Maroc (Tafilalet), install? en Isra?l. Rabbin ? Agadir, ? Safi et ? Afoula, il est l?auteur de Minhat Y?houdah (L?offrande de Judah) et Kol Y?houdah (La voie de Judah), deux ouvrages de Halakhah.

CHINDOUK Sassoon ben Mord?kha? (1747-1830). Originaire d?Irak (Baghdad). Rabbin, cabaliste, chantre et po?te, plusieurs de ses piyyoutim furent inclus dans les rituels de rite irakien. Il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont Imr? Sasson (Paroles de Sasson); Davar b?h?ito (Chaque chose en son temps); Mizmor l?assaf (Psaume ? Assaf); Kol sasson (Voix de la joie); Sad?h lavan (Champ inculte) et T?hila l?david (Psaume de David).

CHIRQUI Chim?on (1860-1930). Originaire du Maroc (Safi). Rabbin ? Jaffa et ? J?rusalem, il fut envoy? comme ?missaire aux Indes, en Irak et en Afrique du Nord.

CHLOUCH David (1820-1912). Originaire du Maroc (Rissani). Rabbin c?l?bre, il s?installa ? Marrakech et fonda une y?chivah pour les enfants des villages de l?Atlas, priv?s de ma?tres.

CHOLAL Itshak (XVIes.). Originaire d??gypte. Rabbin, contemporain de Rabbi Yossef Caro, il est l?auteur de N?v? chalom (R?sidence de qui?tude), un ouvrage de jurisprudence.

CHOUCHANA Yossef (XVIIIes.). Originaire d?Alg?rie. Rabbin, il fut juge ? Oran.

CHOUKROUN Yah?acov (XXes.). Originaire d?Alg?rie. Grand rabbin de M?d?a, il fut assas-sin? pendant la guerre d?Alg?rie.
CHOUMAC?IRO Mend?s Aaron (1810-1882). Originaire des Pays-Bas. Rabbin de la communaut? portugaise d?Amsterdam puis de Cura?ao, il d?missionna de ce poste lorsque sa congr?gation introduisit des r?formes inacceptables ? ses yeux.

CHOURAQUI Saadia (1604-1704). Originaire d?Alg?rie (Tlemcen). Rabbin, po?te, ex?g?te biblique et math?maticien, il r?digea un trait? de math?matiques, Mon? mispar (Fixation du nombre), destin? ? enseigner cette science en h?breu aux ?tudiants de la communaut? juive de Tlemcen.

CHRIQUI Mord?kha? (XVIIIes.). Originaire du Maroc. Rabbin de Mekn?s et commer?ant, il fut conseiller du sultan Sidi Moulay Abdallah.

COHEN Aaron ben David de Raguse (?-1656). Originaire de Dalmatie (Raguse). Rabbin, il fut accus? de crime rituel. Il est l?auteur de Z?kan Aharon (La vieillesse d?Aaron), un recueil de discours sur la Bible, incluant ceux de son grand-p?re.

COHEN Abraham (?-1550). Originaire d?Espagne. Rabbin, talmudiste et philosophe.

COHEN Abraham (XVIIes.). Originaire des Pays-Bas (Amsterdam). Rabbin, marchand ? Tanger, il fut le chef spirituel des Juifs europ?ens install?s dans cette ville.

COHEN Baroukh (XIXes.). Originaire de Turquie (Salonique). Rabbin et talmudiste, il encouragea ses ?l?ves ? la critique biblique et jeta les bases de la franc-ma?onnerie dans la ville.

COHEN DE HERRERA Abraham (Alonzo de Herrera) (1570-1631). Originaire d?Espagne. Il revint au juda?sme ? son arriv?e au Maroc et prit le nom d?Abraham. Rabbin et cabaliste, il s?adonna aux ?tudes mystiques. Il est l?auteur de Puerta del Ci?lo (La porte du ciel) et Casa de Dios (La maison de D?ieu).

COHEN DE LARA David Itshak (1602-1674). Originaire du Portugal (Lisbonne). Rabbin, lexicographe et moraliste, il v?cut ? Amsterdam et ? Hambourg et fut Grand rabbin de la communaut? portugaise. Il entretint une correspondance avec de nombreux lettr?s. Il est l?auteur de plusieurs ouvrages dont Divr? David (Paroles de David); K?t?r k?houna (La couronne de la pr?trise), sur la philologie; Pirk? k?houna (Chapitres de la pr?trise), un recueil de maximes. On lui doit des traductions de l?h?breu ? l?espagnol.

COHEN Itshak (1951-). Originaire d?Isra?l. Rabbin et homme politique, membre du Shas (Parti religieux s?pharade), d?put? ? la K?n?sset (Parlement), il fut maire de la ville d?Achkelon.

COHEN Moch? Lmokhalt (1927-1998). Originaire du Maroc (Debdou), install? en Isra?l. Rabbin, il est l?auteur de Vayah?al Moch? (Moch? est mont?) et Zerah? Yah?acov (La descendance de Jacob), un recueil de sermons sur les f?tes.

COHEN Shaoul (1772-1848). Originaire de Tunisie. Grand rabbin de Djerba, il est l?auteur de N?tiv mitsvot?kha (La voie de tes commandements), un commentaire sur le livre de Ruth, et Sift? r?nanot (Langue enthousiaste), un commentaire sur les jours du Repentir.

COHEN Yah?acov Rapha?l (XVIIIes.). Originaire d?Afrique du Nord. Premier rabbin de la Congr?gation Ch?arit Isra?l de Montr?al (Qu?bec), il devint par la suite le chef spirituel de la communaut? s?pharade de Philadelphie.

COHEN Yamin (XXes.). Originaire du Maroc (Tanger). Grand rabbin de Tanger, il ?tait v?n?r? par sa communaut?.

COHEN Yona Chabb?ta? (XVIIes.). Originaire de Turquie. Rabbin ? Salonique, il est l?auteur d?un ouvrage de d?cisions juridiques.

COHEN-KHALLAS Y?houdah ben Abraham (XVIes.). Originaire d?Espagne, install? en Alg?rie. Rabbin, il est l?auteur de M?ssiah ill?mim (Donne la parole aux muets), un commentaire sur Rachi, et de S?f?r hamoussar (Le livre de la morale).

COHEN-TANNOUDJI Isma?l (XVIes.). Originaire de Tunisie. Rabbin et r?fugi? en ?gypte, il publia ? Ferrare un commentaire talmudique intitul? S?f?r hazikaron (Le livre du Souvenir).

COHEN-TANNOUJI Y?houdah (XIXes.). Originaire de Tunisie. Rabbin de Tunis, il r?digea plusieurs ouvrages, principalement des commentaires du Talmud, dont ?rets Y?houdah (Le pays de Judah) et Admat Y?houdah (La terre de Judah).

COHEN-TANNOUJI Yossef ben Chalom (XVIIIes.). Originaire de Tunisie. Rabbin et ca?d, il est l?auteur de B?n? Yossef (Les enfants de Joseph), un commentaire du Talmud.

COLON Yossef (Maharik) (?-1480). Originaire d?Italie. Rabbin, il est l?auteur du Ch??lot outchouvot Maharik (Responsa de Maharik), un recueil de d?cisions juridiques.

COMFORTE Ch?mou?l Mord?kha? (XVIIIes.). Originaire de Bulgarie (Kyustendil). Rabbin, il est l?auteur d?un recueil de responsa, Guilat Ch?mou?l (La r?jouissance de Samuel).

COMTINO Mord?kha? ben ?liezer (1450-1490). Originaire de Turquie (Constantinople). Rabbin, math?maticien, astronome et juriste, il est l?auteur de commentaires sur des ?uvres d?Ibn ?zra et de K?t?r Torah (La Couronne de la Torah), un commentaire sur la Bible, ainsi que d?ouvrages en math?matiques et en astronomie.

CONFORTE David (1617-1690). Originaire de Turquie (Salonique). Rabbin, il est l?auteur de Kor? Hadorot, un ouvrage sur les auteurs s?pharades de son ?poque.

CONQUI Abraham (XVIIes.). Originaire de Palestine. Rabbin et cabaliste ? H?bron, il fut partisan du faux messie Chabb?ta? Tsvi. Il est l?auteur de Avak Sofrim (Poussi?re des Scribes); Minhat k?na?ot (Offrande de jalousies) et Avak d?rakhim (Poussi?re des chemins), un recueil d?hom?lies.

CONQUI Yossef (XVIIe-XVIIIes.). Originaire de Palestine. Rabbin ? J?rusalem et ? H?bron, il est l?auteur de Hibbour lasamag, un commentaire sur le S?f?r mitsvot gadol (Grand livre des commandements), et Ch??lot outchouvot (Ques-tions et r?ponses), un recueil de responsa.

CORCOS Abraham (?-1575?). Originaire du Maroc (F?s). Rabbin et juge ? Tunis, sa tombe ?tait un lieu de p?lerinage.

CORCOS Hizkiyah Manoah Ha?m (Tranquilo Vita) (1660-1730). Originaire d?Italie (Rome). Rabbin, m?decin et d?fenseur des droits des Juifs d?Italie, il est l?auteur, entre autres, du Discorso (Le Discours), un trait? philosophique sur Pourim.

CORCOS Joseph (1872-?). Originaire du Maroc (Mogador), install? en Angleterre. Rabbin, il a occup? plusieurs postes : Londres, Kingston (Jama?que), Cura?ao, New York et Montr?al. Historien, il a publi? plusieurs ?tudes sur l?Inquisition, dont Spanish Inquisition (L?Inquisition espagnole); Auto-da-f? in Mexico (Auto-da-f? au Mexique), un ouvrage sur les Juifs de Cura?ao ainsi que des traductions de recueils de lois. Il est l?auteur de Kol Yossef (La voix de Joseph), un recueil de po?mes et du sc?nario du film The Birth of America (La naissance de l?Am?rique) qui mit en relief la contribution des Juifs au d?veloppement des ?tats-Unis.

CORCOS Yossef (XVIIIes.). Originaire du Maroc (F?s), install? ? Gibraltar. Rabbin, il est l?auteur de Chih?our koma (D?termination des qualit?s divines), un po?me cabalistique introduit dans la liturgie marocaine et de Yossef hen (La gr?ce de Joseph), un commentaire biblique.

CORDOVA Joshua H?zekiah de (1720-1797). Originaire d?Angleterre (?). Rabbin de la communaut? juive de Kingston en Jama?que. Auteur d?un trait? Reason and Faith (Raison et foi), il plaida pour la religion r?v?l?e, critiquant des philosophes comme Baroukh Spinoza, David Hume et Voltaire.

CORDOV?RO Moch? ben Yah?acov (1522-1570). Originaire de Palestine (Safed). ?l?ve et disciple de Rabbi Yossef Caro, rabbin, juge, cabaliste et dirigeant de y?chivah, il est l?auteur d?ouvrages talmudiques et cabalistiques dont plusieurs sont encore manuscrits. Ses ?uvres majeures, qui s?appuient en particulier sur une perspective dialectique quant au fonctionnement des S?firot (?manations), comprennent Pard?s rimonim (Le verger des grenadiers), un essai de synth?se syst?matique des th?mes cabalistiques; Chih?our koma (Les qualifications infinies de D?ieu), un commentaire des parties anthropomorphiques du Zohar (Le livre de la Splendeur), un ouvrage cabalistique c?l?bre; Or n?h??rav (Douce lumi?re) qui expose la m?thode d??tude de la Cabale et de ses r?gles; Or yakar (Lumi?re pr?cieuse), un commentaire sur l?ensemble du Zohar et d?autres textes caba-listiques; Tomer D?bora (Le Palmier de D?borah), un trait? d??thique bas? sur les r?f?rents cabalistiques et S?f?r Gu?rouchin (Le livre de l?Expulsion).

CORIAT Abraham (?-1836). Originaire du Maroc (T?touan). Grand rabbin de Mogador, il immigra ? Livourne. Po?te et talmudiste, il est l?auteur d?un recueil de responsa Z?khout Avot (Le m?rite des P?res), publi? par son fils, Y?houdah Coriat. Ses autres manuscrits ont disparu.

CORIAT Itshak (?-1806). Originaire du Maroc (T?touan), install? en Isra?l. Rabbin, il est l?auteur de plusieurs commentaires talmudiques dont Mah?ass? rok?m (Ex?cutions en broderie) et Pahad Itshak (Rigueur d?Isaac).

CORIAT Y?houdah (XIXes.). Originaire du Maroc (T?touan). Fils d?Abraham Coriat. Rabbin, auteur de Ma?or v?ch?m?ch (Lumi?re et soleil), un commentaire sur la Bible, il ?dita le livre de son p?re, Z?khout Avot (Le m?rite des P?res).

CORIAT Y?houdah (XVIIIe-XIXes.). Originaire du Maroc (Mogador). Rabbin, il fut aussi po?te et paytan.

CORIAT Y?houdah (XVIIIes.). Originaire du Maroc (T?touan). Rabbin et juge ? T?touan, il est l?auteur des recueils Tofah saviv (Un ch?ssis large d?une palme) et Nof?kh sapir (Pierres pr?cieuses) publi?s apr?s sa mort par ses descendants.

CORINALDI David Ha?m (?-1771). Originaire d?Italie. Rabbin, talmudiste et cabaliste, il est l?auteur de plusieurs ouvrages.

CORONEL Nahman Nathan (1810-1890). Originaire des Pays-Bas (Amsterdam). Rabbin, il immigra en Palestine o? il collectionna, pour les biblioth?ques europ?ennes, des manuscrits anciens dont il fit publier les plus importants.

CR?SCAS Hasda? (1340?-1412). Originaire de Catalogne (Barcelone). Rabbin, po?te, philosophe antirationaliste et dirigeant communautaire actif, il fut l?un des repr?sentants qui n?goci?rent avec les rois espagnols, le renouvellement des privil?ges pour les Juifs d?Aragon. Rabbin de Saragosse lors des pers?cutions de 1391, il est l?auteur de plusieurs ouvrages contre la philosophie rationaliste et le christianisme dont Bittoul h?ikar? hanokhrim (Annulation des principes des non-juifs); S?f?r Or Ado-nay (La lumi?re du Seigneur), une ?uvre sur les fondements de la Torah qui r?fute les arguments de Ma?monide dans son Guide des ?gar?s.

CR?SCAS Vidal (XIIIes.). Originaire de Catalogne (Barcelone). Rabbin et m?decin du roi Jean II d?Aragon, il est l?auteur d?un commentaire sur le trait? talmudique K?toubot (Contrats de mariage).

CR?SCAS Vidal Ben Keslad (XIVes.). Originaire d?Espagne. Rabbin et m?decin, il traduisit en h?breu l?ouvrage m?dical Regimen de la vida (R?gime de vie) de Bernabe de Villanueva.

CRESPIN Itshak (XIe-XIIes.). Originaire d?Espagne. Rabbin, philosophe et po?te mora-liste, il est l?auteur de S?f?r hamoussar (Le livre de la morale).

CRESQUES ben N?thana?l M?ir (XVIIIes.). Originaire d?Alg?rie. Rabbin, il s?journa ? Bayonne et ? Bordeaux. Il est l?auteur du Tachb?ts, recueil de responsa du rabbin Chim?on Ben Ts?mah Duran.

CRISPIN Eliyahou (XIXes.). Originaire de Bulgarie (Stara Zagora). Rabbin et journaliste, il ?dita le p?riodique El Lucero de la Paciencia (L?astre de la patience), un journal en jud?o-espagnol en caract?res latins publi? en Roumanie.

CULI (YULI, KULI) Yah?acov (1685?-1732). Originaire de Palestine. Rabbin et juge ? Constantinople, il est l?auteur de M?h?am Loh?ez (D?un peuple ?tranger), un c?l?bre commentaire en ladino en 32 volumes sur la Bible qui fut diffus? dans les communaut?s jud?o-espagnoles et qui est traduit actuellement en h?breu, en fran?ais et en anglais.