סרטונים החדשים ביותר

זוהרה ביטון כהן של בני Melal, מרוקו, מתגורר כיום בישראל.
היא שרה, מאלתר ואת נזכרת אמרות היא שרה לחגוג אירועים משפחתיים. כדאי להקשיב לסיפורים שלה מדי.

ערבי, עברי, © חלק א אנגלית

ערבי, עברי, © II Part אנגלית

ערבי, עברי, © III חלק אנגלית

ערבי, עברי, © IV חלק אנגלית

ערבי, עברי, אנגלית חלק V ©

ערבי, עברי, © VI חלק אנגלית

ערבי, עברי, אנגלית חלק VII

ערבי, עברי, אנגלית חלק VIII

ערבי, עברי, אנגלית חלק IX

ערבי, עברי, אנגלית חלק X

© החלוצים האחר של ישראל
אסתר אמסלם של es סוק קסר, מרוקו, חי כעת שדות מיכה בישראל. היא מספרת סיפורים על היחסים בין מוסלמים ויהודים, עֲלִיָה, ואיך היא ומשפחתה מחדש את החיים שלהם בישראל.

חלק א אסתר אמסלם של שדות מיכה

חלק ב 'אסתר אמסלם של Lipo מיכה

חלק שלישי אסתר אמסלם של שדות מיכה

חלק IV © אסתר אמסלם של שדות מיכה

© החלוצים האחר של ישראל
נסי shtrit של הבניין Melal-, מרוקו, חי כעת שדות מיכה בישראל. נסים משחזרים חלק א על חקלאות הלמידה שלו, איך מעובד העלילה שלו באופן עצמאי כדי להתפרנס, מאז למנהלי לול ברפרוף רווחים וחברי לול נותרו עם חובות. בחלק השני הוא מדבר על החיים במרוקו ואת אובדן האמון ביחסים בין בני אדם, פעם הוא עלה לישראל.

חלק 1 עברית ואנגלית, ערבי

חלק 2 עברית ואנגלית, ערבי

חתונות

תסתכל על השמלות המרהיבות שלבשו נשים היהודיות במרוקו עבור טכס החינה טרום החתונה שלהם.
לעתים קרובות יותר מאשר לא, רבים אם לא כל השמלות האלה מדור אמהות ובנות קרובות לדורות.

חתונות יהודיות במרוקו 1930 – 1960 (תמונות שמלות כלה מודרניות)

יהודי מרוקו מייצג שריד עתיק, קהילה משגשגת שמנתה מעל רבע מיליון ב 1956. הקהילה הגדולה ביותר היא בקזבלנקה, הביתה אל 2,000 יהודי. ישנן קהילות יהודיות קטנות ברבאט (400), מרקש (250), מקנס (250), טנג'יר (150), הוא עשה (150), ו טטואן (100). היהודים הם צאצאי בדרך כלל משלוש קהילות שונות: ספרדים, יהודים ברבריים, ואשכנזים.

היסטוריה: הקהילה היהודית של מרוקו היום שתחילתה יותר 2,000 שנים. היו מושבות יהודיות בארץ לפני שהוא הפך לפרובינציה רומית. תחת השלטון הרומי, היהודים נהנו משוויון זכויות אזרחיות. בשנת 429 משחית המלך Genserich כבש צפון אפריקה. במאה ה -7 יהודים רבים ברחו Visgothic ספרד והציג התרבות המודרנית, תעשייה ומסחר. שבטים אחדים ברבריים אמצו יהדות נשלטו שטח עצום, אבל בסופו של דבר הם הוכנעו על ידי פולשים ערבים. היהודים חיו בשלום עד למאה ה -11.

ב 1033 פוגרום באלפי פאס יהודים נרצחו והנשים נגררו לעבדות. כאשר ליברלית המוראביטון לשלטון ב 1062, מצבם של היהודים השתפר, אבל כאשר מוחדים השתלטו באמצע המאה ה -12 יהודים אולצו להתאסלם או להגר. זה היה בזמן הזה כי היהודים אולצו ללבוש תחפושת מיוחדת, קודמתה של הטלאי. לאחר הדחתו של מוחדים במאה ה -14 המצב ליהודים התייצב.

בשנת 1391 גל של פליטים יהודים שגורשו מספרד הביא חיים חדשים לקהילה, כפי שעשה חדש מספרד ופורטוגל 1492 ו 1497. מ 1438, היהודי פאס אולצו לחיות ברובעים מיוחדים הנקראים mellahs, שם נגזר מן המילה הערבית מלח בגלל היהודים במרוקו נאלצו לבצע את העבודה של המלחה הראשית מאסירים שהוצאו להורג לפני התצוגה הציבורית שלהם.

תחת שלטון מוסלמי היה ליהודים מעמד של בני חסות, וסאלים מוגן. התנאי של היהודים לא השתפר עד הקמת הפרוטקטורט הצרפתי 1912, כשהם קיבלו שוויון ואוטונומיה דתית. למרות זאת, למרות מצבם היה בסכנה במהלך מלחמת העולם השנייה, כאשר צרפת נשלטה על ידי הממשלה וישי האנטישמית, המלך מוחמד החמישי מנע גירושם. על ידי 1948 היו כמה 270,000 יהודים Morocco.In לנוכח אווירה הרווחת של חוסר ודאות וחוסר העוני המרוד, יהודים רבים בחרו לעזוב לישראל, צרפת, בארה"ב ובקנדה. כאשר מרוקו קיבלה את עצמאותה בשנת 1956, יהודים הפכו לאזרחים מרוקאים קבלו שוויון זכויות וחופש התנועה. למרות זאת, חקיקה מוגבלת זכותם להגר. בעיקר הודות להתערבותו של הקונגרס היהודי העולמי, הממשלה התירה יהודי מרוקו לעזוב. בתקופה שלאחר מלחמת ששת הימים, התנאים הורעו והיגר יהודים רבים בני המעמד הבינוני.

הקהילה: הארגון היהודי העיקרי המייצג את הקהילה הוא בני ישראל Communautes Conseil des בקזבלנקה. תפקידיה כוללים קשרים חוץ, בענייני קהילה כלליים, מורשת קהילתית, האוצר, תחזוקה של מקומות קדושים, פעילויות נוער, וחיים תרבותיים ודתיים. ישנן גם ועדות אזוריות אשר מתמודדים עם צרכי רווחה הדתיים והחברתיים של הקהילה. ארגון הרווחה בקזבלנקה אחראי סיוע רפואי הארוחות הנזקקות חמות לתלמידים יהודים נזקקים.

תמונות של כלות בשמלות חתונה מסורתיות (אל kassoua el kebira)
תמונות ישנות של יהודי מרוקו, חגיגות החתונה ועל חיי היומיום, משקף תרבותי במרוקו.

הסיפור של סנט סוליקה, נישואים וקדושים.

ליאור אלמליח שר ברכות לחתונה בבית קובי אוז החתונה. שילוב של יהודי, מרוקאי, בסגנון אנדלוסי. נוגע.

יישוב בישראל – תרומה לפיתוח של ישראל

© החלוצים האחר של ישראל חלק מסדרה בהתקדמות
אני, דוד כהן, יש משהו להגיד. דוד כהן של קזבלנקה, מרוקו, כיום מתגורר בבית שדות מיכה בישראל. הוא מגולל סיפורי עלייה לישראל ואיך הוא ומשפחתו מחדש את חייהם בישראל.

© החלוצים האחר של ישראל
אסתר אמסלם של es סוק קסר, מרוקו, כיום מתגורר בבית שדות מיכה בישראל. היא מספרת סיפורים על היחסים בין מוסלמים ויהודים, עֲלִיָה, ואיך היא ומשפחתה מחדש את חייהם בישראל.
חלק א אסתר אמסלם של שדות מיכה ©

חלק ב 'אסתר אמסלם של Lipo מיכה ©

סיפורו של דוד אסולין על הגירה לישראל

הרצאה של סיימון Skira, המזכיר הכללי של הפדרציה היהודית של מרוקו בצרפת,
35 שנים של חיים חברתיים וחינוכיים בנגב ב עברי.
http://www.akadem.org/sommaire/series/module_6220.php

Saints ועלייה לרגל

הסיפור של סנט סוליקה. כמו כן, הסיפור של קדושים.

פיוטים: a 14 שנים. יעקב Barchechat שרה מחרוזת של שירי דת ושירי חתונה מרוקאים, בין היתר.
ברקע רואה את תמונות של נופים ורבנים ממרוקו.

סליחות עם תמונות של קדושים ורבנים מובילים

טקסים

היישום של חינה, מרכך טבעי אדמדם, לחלקים של הגוף נעשה על יופי, כמו גם טכס מזל טוב. טכסי חינה שקדם mitsvahs בר וחתונות, בין וחגיגות אחרות. זהו זמן של שמחה וחגיגה.

חגיגת חינה בישראל היפה לוי פרויקט

הלילה של מפלגת הכלה, חגיגה של הכלה במסורת היהודית המרוקאית. הכלה ואת אורחיה הם נמשחו חינה, האמן להציע הגנה מפני פגיעה, שריד של אמונה עתיקה בקיומו של יצורים השאול שמטרתם לחטוף כלות זמן קצר לפני ליל הכלולות שלהם.

חגיגת חינה בחיפה, ישראל

מסיבת חינה פרטית precceding החתונה (מרץ 25, 2007). היו כולם פיצוץ.

תענית דיבור בבית הכנסת קזבלנקה

כשר עוף סלוטר במרכז רמב"ם פס

ציור

גייטס של Eliany של ברוך, פרויקט ציור הוצג קאלאס פאלה גלאם, וינה, 1993
ראה ספר אלקטרוני מפורט יותר על www.artengine.ca/eliany/html/gates/tableofcontent.html

Eroba Eroba, תערוכה’ Eliany וינה ופריז, פיליפ לוי סקירה
נוסף על התערוכה הזאת בבית www.artengine.ca/eliany/

שערי פתיחה, פרויקט ציור הוצג קאלאס פאלה גלאם, וינה

אמנים עכשוויים המרוקאי יהודים

מוסיקה

Almagribi סמי (סלומון Amzalag) שרה ואני לעולם לא אשכח אותך (עמרי ma nensak) בליווי האנסמבל האנדלוסי. זינגר סמי Almagribi

ביטון כהן זוהרה של בני Melal, מרוקו, מתגורר כיום בישראל. היא שרה, מאלתר ואת נזכרת אמרות היא שרה לחגוג המשפחה occasions.Arabic, עברי, אנגלית חלק א

ערבי, עברי, אנגלית חלק ב

ערבי, עברי, אנגלית חלק שלישי

ערבי, עברי, אנגלית חלק IV

ערבי, עברי, אנגלית חלק V

ערבי, עברי, אנגלית חלק VI

ערבי, עברי, אנגלית חלק VIII

הרב יעקב הכהן הצדיק, ערבי, עברי, אנגלית

מוסיקה לקולנוע שכתב וביים אשר טללים
היופי של המוזיקה של יהודי מרוקו הוא התערובת הייחודית של טקסטים עברים מוגדרים מנגינות בהשאלת שכניהם הערבים. סרט זה צולם על-מיקום במרוקו ובישראל על מנת להציג את הטעם המלא, תחושה, והאופי של שירה, שירים משיחיים, מנגינות המספקות את הבסיס למוסיקה יהודית מרוקנית אותנטית. כמו כן הוצגו חגיגה מוזיקלית ייחודית זו הן שלם בר ולהקת הברירה הטבעית. ~ קתרין Tamms, כל מדריך Movie

אדוניס haselihot – יום של מזמור הכיפורים או פיוט
שירה מפי אביהו מדינה, בליווי מקהלה ותזמורת, תמונות של סצנות מרוקניות יהודיות ברקע

כל נדרי – יום של מזמור הכיפורים או פיוט
אייל ביטון שר את יפה & גרסה מרוקאית עתיקה של כל נדרי בסגנון מודרני. השבועה המטרידה הזאת מושר ביום כיפור על ידי קהילות יהודיות ברחבי העולם – ספרדי & אשכנזי. כל נדרי – גרסה מרוקאית. תפילה שרה את המתנה Kippour. הרמוניזציה עבור המקהלה והסולן חזאן ידי אייל ביטון.

ראש השנה-ראש השנה’ ים לפיוט: Amonay Chama'ti..
יפה, תחינה ספרדית גבוה הולידיי פיוט נאמר בראש השנה & יום כיפור לפני תפילת העמידה.
לחן מרוקאי tradtional מושר על ידי אייל ביטון.
פיוט ספרדי שר רוש שנה & יום כיפור לפני האמידה. אוויר מרוקאי. סולן: אייל ביטון.

פיוט או מזמרים קדושים
ליאון Azancot, נפלא 80 בת Tangerine יהודי (הוא צריך לחיות כדי 120), חלקם שרו פיוטים ב עברית והסביר להם בספרדית במשרד הביטוח שלו על Socco גרנדה (כניסה אל סוק) בטנג'יר, מרוקו. וידאו על ידי ונסה Paloma

מזמור חתונה
שירה מפי פרנסואז אטלן במהלך פס פסטיבל של מוסיקת עולם הקדושה, במרוקו. אתה יכול לקנות את הדיסק על אמזון!
השיר נקרא סולם הזהב וזה שיר חתונה מסורתי. מצגת של נשים ספרדיות המרוקאיות יהודיות יפות ומקומות. שימו לב שלא כל הנשים הן יהודיות. שירים מפורסמים באתר YouTube.

מוסיקת חתונת אריאל Oziel שר שיר חתונה עם הקוב חי

השיר הראשון הוא נאני נאני שיר ערש יהודי ספרדי,
השיר השני הוא Tsour מיקלה הוא מושר על ידי פרנסואז אטלן.
השירים האחרים הוא צורה של מוסיקת Gharnati, מעורבב עם יהודי, מוסיקה ערבית Gitano ומחול פלמנקו.

אנדלוסיה, האנדלוסית, אנדלוס בערבית, ספרדית, מוסיקה יהודית. טאריק Banzi oudist מרוקאי מאלתר סולו.
הוא המנהל האמנותי של אל-אנדלוס.
(www.Andalus.com) ו עוד & גיטרה פלמנקו …

קומפוזיציה של פליקס גם חיים כדי שיר ששון Zanani של אהבה לישראל, שיתוף פעולה בין-תרבותי המשקף-תרבותי ישראלית.

זמר מרוקאי ישראלי, ליאור אלמליח, שר אלבינוני בערבית מרוקאית, בבימויו של דוד Kribousheh, אפריל 2009. יפה.

זמרים מרוקאים ישראליים, ליאור אלמליח ושמעון סיבוני, לשיר "L'Elisir ד’ לאהוב’ , בבימויו של דוד Kribousheh, אפריל 2009. יפה.

ליאור אלמליח שר מחרוזת של שירים בסגנון מרוקאי יהודי.

מוזיאונים

בניית גג הארכיון המרוקאי היהודי, ישראל

פיסול השער של המוזיאון והארכיון המרוקאים היהודים

צביעת הקיר של המוזיאון והארכיון המרוקאים היהודים

בניית המוזיאון, עם מוסיקת רקע

בניית הארכיון של עברית המוזיאון עם כתוביות באנגלית מופשטת

בניית תנור בוץ

פיסול בבוץ

בניה אקולוגית עם בוץ וצמיגים

בניית הארכיון של המוזיאון. עברית עם כתוביות באנגלית

בניה אקולוגית עם בוץ הצמיגים ב עברית

בניית תנור בוץ עברית

פיסול עם בץ עברי

בנייתו של המוזיאון והארכיון של יהדות המרוקאית

עלייה

סיפור מרגש של הגירה בלתי חוקית של יהודים ממרוקו לישראל. זה יכול להיות סיפור משלי. פרט לכך שאנשים לא לקחת מזוודות, יצאנו בידיים ריקות! ההיסטוריה של עליית יהודי מרוקו בסרט הזה הוא מאוד אמיתי. C הוא האופן שבו השארתי מרוקו מדי, אבל בלי מזוודות!!!


יציאות סוד ממרוקו לישראל

הגירה לישראל בפעילות ציונית מחתרתית במרוקו

הוועד היהודי האמריקאי (המקום) נקודת מבט

הגירה של יהודים מרוקאים לקנדה
חזון אישי של קולנוען, עסקות תיעודיות זה עם יהודי צפון אפריקה נאלצו לעזוב את מדינתו השנים 1950.
הביאורים מנהל מתמודדים קשיים בקרב הקהילה היהודית דוברי אנגלית ו קוויבק שינוי

20 שנים אחרי…, המשרד הלאומי du סרט du קנדה

הפליטים שנשכחו – היו כמיליון יהודים לעזוב אדמות ערב כפליטים. הם שיקמו את עצמם בארץ ובעולם. הם דוגמה לאחרים אשר "מעמד פליט נצחי’ מונע מהם השיקום עצמי מעלה את הסבירות למלחמה וחוסר היציבות בעולם מסביב.
חלק 1

חלק 2

חלק 3

חלק 4

חלק 5