LALOUN נס (1886-1954). שמקורם?ALG?צוחק. הרב, הוא היה שופט של בית הדין הרבני של S?TIF.
LAMPRONTI יצחק Hizkiahou בן Ch?mou?l (1679-1756). שמקורם?איטליה. הרב מ '?הוא הוביל רופא שם?Shivh. הוא?האוטר דה שלקראת יצחק (החשש?יצחק), encyclop?למות de la הלכה.
לניאדו אברהם (XVIes.). שמקורם?ספרד. הרב, הוא עזב את ונציה ים?ins-גבוה ? Sfaed o? הוא הפך תלמידו של הרב יוסף קארו. הוא?מחבר N?koudot כדי?ss?ו (ד נקודות?כסף).
LAR?DO אברהם (-XIX XVIII.). במקור ממרוקו, להתקין? ? גיברלטר. הרב, זה?המחבר, בשיתוף עם הרב יצחק L?אתה, ד?יצירה עממית en-ish Espa על הדת היהודית ? l?עבור נשים אשר אינן לדבר?h?קצר. ספר זה תורגם מאוחר יותר לתוך h?et עראבה בקצרה.
לסקאר מוך? (?-1541). שמקורם?ספרד (זאמורה). הרב, אם r?בורח ? תוניס במהלך?גירוש אז Gr?זה ?gypte? הוא הפך שופט של בית הדין הרבני. לאחר מכן, הוא זה?להתקין ? צפה ? J?רושלם. הוא?המחבר?ספר של בשו"ת שפורסם? אפריל?מותו של.
ואני לסרי אברהם אהרון (תשעה.). במקור ממרוקו. הרב ? אלגר, זה?תיקון מחבר?GH?Hak n?שולחן (D?הצהרות ?crites), תרגום לערבית של הספר M?h?בבוקר Loh?זה (D?אנשים ?בחו"ל) דרבי Yah?acov באטס.
Lerma AND?houdah (XVIIes.). במקור מטורקיה (סלוניקי). הרב הראשי של בלגרד, שם הוא ייסד?chivah בעיר הזאת.
Lerma AND?Houdah בבוקר Ch?mou?l (XVIes.). שמקורם?ספרד, להתקין? איטליה. רב וחוקר תלמוד, זה?מחבר?בית Y?houdah (Le כאב דה יהודה), תגובה על Pirk? אבות (תכונה? עקרונות); P?l?תאת B?t Y?houdah (ניצולי?ים של בית יהודה) ו?ספר תלמודי.
L?VI אברהם לי יוסף (1580?-1618?). במקור מטורקיה (סלוניקי). רב ושופט, זה?מחברם של מספר פרשנויות תלמודיות אבד.
L?בנדיקטוס VI (Baroukh יצחק) (1846-1880). שמקורם?איטליה (פרארה). ורב ?rudit, זה?מחברם של מספר ספרים וביוגרפיות.
L?VI Ch?Lomo בן יצחק (1532-1600). במקור מטורקיה (סלוניקי). הרב, פרשן ומנהיג קהילת סלוניקי, זה?מחבר הערות ספרים מספר.
L?WE ?Lias (1910-?). שמקורם?עיראק (בגדד), להתקין? aux ?ארצות הברית. מנהיג רב והקהילה, הוא פרסם? מאמרים ומסות מספר על חיים יהודים ועל הים?Frde.
L?VI יצחק בן Ch?לומו (1581-1634). במקור מטורקיה. הרב, מקובל ופרשן, הוא היה ?גם PO?כדי. שלה ?עבודות נעלמו.
L?WE מוך? (תשעה.). במקור מטורקיה. לורד הוא גם ריקה, זה?מחבר Mah?תחת? מוך? (L??עבודה של מוך?) הכולל רשימה אלפביתית?לתקתק?פתגמים של התלמוד.
L?VI מוריץ (1879-1942). במקור מבוסניה (סרייבו). הרב הראשי של com-Munaut? הים?Frde, פעיל בתנועות ציוניות היוגוסלבית, הוא גם הוביל את S?ה כרייה?רקע יהודי ological? ? סרייבו en 1928, שמטרתה הייתה ההיווצרות?מורים ומנהיגים דתיים.
L?אתה מו?הוא (1914-?). במקור מ Gr?זה (רודוס), להתקין? ואני Za?מחדש. הרב הראשי של Za?מחדש, הוא לימד? בכמה מוסדות אירופיים?ennes.
L?VY סיימון (תשעה.). במקור מצרפת. הרב הראשי של בורדו, il ?CRIVIT כמה ספרים של?השראה דתית.
L?VY-BACRAs אברהם בן Ch?לומו (XVIes.). שמקורם?ספרד, להתקין? ? תלמסאן. הרב, זה?מחבר S?ו?r הזכרון (ספר הזיכרון), סדרה של תגובות על רש"י.
LONZANO M?Nhem (1550-1623). במקור מטורקיה. הרב, cabaliste, PO?אתה ו ?diteur, זה?מחבר של פרשנויות מדרשית והערות לשוניות על הש"ס. הוא מתח ביקורת על?פרשתי?tation של חלק ?היום?זהר הרב יצחק לוריא של אמריקה.
לוק Ha?M (XXes.). במקור ממרוקו, להתקין? ? לוס אנג'לס. הרב הפייטן הנודע, הוא היה תלמידו של הרב דוד בוזגלו.
שיא LUMBROSO (XVIII.). במקור מתוניסיה. רב ושופט של הקהילה? ליבורנו תוניס, הוא פרסם את ספרו הראשון pm?חזייה?כי imprim? צפון אפריקה, ו- Z?רה? יצחק (זרע?יצחק), סט של פרשנויות על הש"ס.
LUSENA יעקב (1690-1760). שמקורם?איטליה. הרב, תלמיד חכם ומקובל ליבורנו.
לוצאטו מוך? יש לו?M (הרמח"ל) (1707-1747). שמקורם?איטליה (פאדובה). הרב, cabaliste, talmudiste, ?חוקר ו PO?כדי, הוא הוחרם? ידי הרשויות?זה פדובה יהודי?שהואשם??להיות h?r?קרציה. זה זה?להתקין ? אמסטרדם?, אפריל?s כבר יש ?t? יהלום חותך, הוא הפך ג פרופסור?l?בער של התלמוד. הוא?מחברם של מספר ספרים, כולל קו? ד??אתיקה : M?ssillat ו?עור (שביל היושר), ו pi?ה אלה??שלוש כל?goriques, מגדל h?עוז (מגדל?fense) ו Laycharim t?הילה (שבח הצדיקים), לציון ד?אבל הם עוזבים קטנים?בערב מחיקה?חזייה?כי מודרני. הוא עזב אמסטרדם עבור פלסטין o? הוא מת במגפה.
לוצאטו שמואל דוד (Kshdl) (1800-1865). שמקורם?איטליה. הרב, ?rudit, אונליין, PO?אתה ופרופ Coll?גיל רבני פאדובה, זה?מחברם של ספרים רבים על היבטים li?הים ? התנ"ך, בערב דקדוק?חזייה?כי, הלילה?sie ופילוסופיה יהודים.
לוצאטו שמעון (1580?-1663). שמקורם?איטליה. ורב ?crivain, זה?מחבר של סוקרטס שבו הוא מדגיש את?החשיבות של r?v?אלוהי lation ודיבור (דיבור) o? היא מנתחת?חשיבות ?cono-nomic חברתי ליהודים??לִרְקוֹם.