ברית מילה (ברית מילה)

היי אני ? כל הזכויות שמורות

ברית מילה היא הסרת העורלה. זהו טקס קדום שאותו נהגו העברים מימי אברהם, האבות (1800-1700 הבנק המרכזי של אירופה). זה נועד לסמל ברית, שקשר את אברהם לאלוהי אוניברסלי, הרבה לפני שעברים אימצו את התורה בהר סיני (על אודות 1300-1200 הבנק המרכזי של אירופה). ילדים זכרים נימולים שמונה ימים לאחר הלידה. כך גם בעבדים שבבעלות העברים (בראשית 17: 9-14).

על פי מסורות רבניות, כל אב יהודי צריך למול את ילדו הגברי. האם האב צריך להזניח את חובתו, רשויות רבנות מורות על ברית מילה. האם רשויות רבנות צריכות להזניח את חובתה, על האדם למול את עצמו בזמן הנכון. חוסר ברית מילה נחשב מביש בקרב העברים הקדומים (בראשית 34:14; יהושע 5:9; שמואל א, 17:26: ישעיהו, 52:1). למרות זאת, נראה כי עברים רבים לא היו ברית מילה בזמן יציאת מצרים, בעוד יהושע ערך ברית מילה רגע לפני שחצה את נהר הירדן (יהושע 5:5-7). יתכן ועברים עיכבו את ברית המילה עקב נדודים במדבר. למעשה, על פי כמה מעשיות, מוזס התכוון לעכב את ילדיו?ברית המילה, אך זפרה לקחה יוזמה לנהל את הטקס בעצמה.

העברים התאימו לצו ברית המילה לאורך דורות גם בתנאים מזיקים. היוונים (301-167 הבנק המרכזי של אירופה) ורומאים (135-138 EC) ניסה להדיח את היהודים מעיסוק המילה ללא הצלחה רבה. ההפך, מניעת היהודים לעסוק בדתם הביאה למרידות.

ברית המילה נעשית בשמונה יום שלאחר הלידה גם אם מדובר בשבת. בדרך כלל נדרש מניין של עשרה. אבל אם לא ניתן להרכיב עשרה גברים, ברית מילה מתבצעת בכל מקרה. הילד לבוש כמו חתן. הקהילה עומדת לכבודו ואומרת: ?ברוך הוא? (לברוך היה) ברגע שהוא מובא לחדר בו נערך הטקס. לאחר מכן מועבר התינוק לסנדק היושב בכסא אליהו. לאחר מכן מתרגל ברית המילה עם חיתוך העורלה, מברך את גן העדן על צו המילה. אביו של התינוק מברך את גן העדן על הצטרפותו לחוזה של אברהם ועל כך שהייתה לו ההזדמנות לחיות את האירוע. (היא היהיאנו). אז אומר הקהילה: ?כשהילד נכנס להסכם, כך שהוא יחיה ללמוד תורה, להיות חתן ולעשות מעשים טובים.? אחריה ברכת היין.

ואז לילד ניתן שם.? להלן דקלום קצר, מדגיש את זה ?הילד הקטן יגדל להיות גבר.? התינוק יושב בכיסא אליהו במרכז הקהילה בזמן שהוא משתה בסעודה חגיגית.

למרות הצו למול ילד ביום השמיני שאחרי הלידה, חל איסור מוחלט לסכן את חיי הילד. לפיכך, אם התינוק לא טוב מסיבה כלשהי, ברית מילה עשויה להתעכב. אם תינוק נפטר בגלל ברית מילה והוריו ילדו ילד אחר זמן מה אחר כך, ברית מילה עשויה לעבור על מנת לא לסכן את חיי התינוק החדש. שמירת החיים קודמת לצו המילה. תמיד צריך להניח כי ניתן לערוך ברית מילה במועד מאוחר יותר, ברגע שהילד מראה בריאות טובה.

יהודי מרוקו תואמים מסורות יהודיות בסיסיות בכל הקשור למילה כמתואר לעיל. במובן זה אין הבדל בינם לבין יהודים אורתודוקסים אחרים. יהודי מרוקו, למרות זאת, יש מנהגים מיוחדים.

למידה הכיפורים

הוולד ניתן 8 ימים להתאוששות מהלם הלידה לפני שהוא נימול, שבעה ימים להתאבל על אובדן תורה הוא למד לפני הלידה ושבת אחת להיככר מחדש בשמיים, כי יום שישי בשקיעה, האלוקי יורד לארץ כדי לכבד את התינוק כשהוא שוכב על המזבח. שבת לפני ברית מילה, הבית הופך למקדש (בית כנסת או מקום תפילה) עבור התינוק לשמוע את תורה לקרוא. ?

רודף אחרי לילית

נראה כי יהודי מרוקו שמרו על מסורות עתיקות מאוד, שכן הם נזכרים בסיפורים המספרים שאברהם הסיר את החרב שהכילה לילי?הים כוח. הם מאמינים שלילית אין כוח בארץ הקודש אלא במרוקו, יתכן שהיא נותרה חזקה. לפיכך, אנשים קראו בחשש שנקבעו כדי לשמור על היילוד מפני נזק בלתי מוגזם. בחצות, דלתות וחלונות סגורים וגברים קשישים דקלמו:
?זכר ונקבה מכל מין הגיעו על סיפון קשת נח ושמיים אטמו את הקשת לפני שהשטפון כיסה את הארץ,? תוחב לילי?s חרב (סכין רגילה) תחת האם?כרית, בזמן שהיא מזמרת:

?ה מיילדת, אוי טהור, העבודה שלך גדולה משלי. המסירה שלך היא הברכה שלי. ביום השביעי, כשאני קמה, ה מיילדת, אני אעשה אותך מלכה.?

ואז מנהיג תפילה מדקלם את יעקב?ברכה לאפרים:

?יהי רצון שהמלאכים יברכו את ילדיכם ויהי רצון שהם יתרבו כמו דגים בים? (בראשית 48:6, 49:22). ?יהי רצון שאלוהים יציל אותך מפגיעה וחושך ויחסוך מכם סכנות ומצער? (מִזמוֹר 91). ?יהי רצון שברך ויתאר לך אור? (מספרים 6: 22-27). ?יהי רצון לישון ללא פחד ולהתרומם מבורך בכל יום? (פתגמים 3:24).

 

ברית יצחק

 

בלילה שלפני ברית המילה מוזכר בערב יצחק. על פי המיתולוגיה היהודית, אברהם, יצחק ויעקב, האבות, עשה צוות רב עוצמה שמנע צבאות של מלאכים קנאים מאז חטפו נשמות של תינוקות שזה עתה נולדו 1900 לפני הספירה. זו הייתה מלחמת אור נגד החושך.

 

חברים ובני משפחה מילאו תפקיד במלחמה זו על יצחק?ערב ערב. בהזדמנות זו, בלילה שלפני המילה, חברים מתאספים מקרוב ומרחוק כדי להתמודד עם המלאכים? איום מראש. נר דולק בראש התינוק?המיטה והקהילה מזמרת תהילים. כאשר הירח מגיע לשיאו, לימודי ההרכבה תורה, להזניח לא את ספר ההוד, עד שהשחר רודף את שרידי החושך של אמש.

 

מרגיע את הנחש

 

ברית המילה מתרחשת עם הזריחה. על פי המיתולוגיה היהודית העתיקה, הסרת העורלה היא סוג של הקרבה המיועדת לפייס את נָחָשׁ, ככל הנראה אלוהות קדומה.

 

חשוב לציין שיהודי מרוקו מבחינים בין אגדה למציאות. הם מודעים לחלוטין לכך שחלק מהטקסים הנהוגים על ידי זקניהם הם שרידים של טקסים קדומים. רוב האנשים אינם רואים את המיתוסים הישנים כאמת מוחלטת. כמה מיהודי מרוקו המשכילים והיודעים חשדו כי ברית המילה עשויה להיות שריד לטקס קדום., תקופה בה הערלה הייתה סוג של הקרבה ל נָחָשׁ זה היה פעם אלוהי. זה לפני שאור ניצח את החושך ששלט בעולם לפני זמנו של אברהם (סביב 1900 הבנק המרכזי של אירופה).

 

ברית המילה נחשבת גם לאמצעי להכיל תשוקה בלתי מאולפת; באותו אופן נועד הלמידה למזער את מעשי הרע ביהדות הרבנית. למעשה, ברית מילה נחשבת אך כמעשה פגאני, אם יהודי אינו מקדיש את חייו ללמידה ואם אינו מתחייב לאורח חיים של מעשים טובים!

 

ברית מילה ונדרים קשורים

 

ברית המילה מתרחשת מוקדם ככל האפשר בבוקר היום השמיני לאחר הלידה. האב נדר כי התינוק יקדיש את חייו למידה ומעשים טובים.

 

מהיום בו נער נימול ובמשך כל ימי חייו, הוריו מזכירים לו את מחויבותו ללמידה ומעשים טובים; כי אב נחשב לאחראי על ילדיו?מעשי עוולה עד גיל בר-מצווה. לכן טובתו לא רק לעודד התנהלות חיובית אלא גם להרתיע מהתנהגות חסרת אחריות. מנקודת מבט תיאולוגית, מאמינים שכאשר חסרים מעשים טובים, החיים לא נחסכים והחיים הם הקדושים ביותר של הבריאה, קדושה יותר מהארץ המובטחת עצמה! מכיוון שאפשר לחיות בגלות ולחזור לארץ גם אחרי אלפי שנים, אך איש אינו יכול להחזיר מתים לחיים! כשבני ישראל עושים מעשים טובים, גן עדן מאכלס יצירה ושלום שולט על פני האדמה!

 

ליל יצחק?ברית, יהודי מרוקו מספרים מעשיות. חלקם פולקלוריים באופיים אך רובם נגזרים ממגילת ההוד (זהר). בחלק מהסיפורים האלה, המסר הבסיסי מעביר שהעובר כלוא בחשכת רחם אמו, אבל פעם שנולד, הוא מסתכן להיות נתון לפיתוי. להציל את נפשו, הוא להתחייב לחיים של מעשים טובים, כמו עבד משוחרר שמתחייב, מרצונו החופשי, להחזיר את הגואל. שחרור מחושך רחם האם שווה חופש מעבודה זרה ומילה היא סימן ההתחייבות שנעשתה עם השחרור ממצרים.. אצל אבות קדומים עבריים נימלו את עצמם בערב הפסח (יהושע 5:9) והאלוקי זרק עליהם ואורו היה כל כך בהיר, הלילה הפך לאור יום. כאשר העבדים העבריים חצו את ים הערבה, מים הפרידו ביניהם מחיי החושך שהשאירו אחריהם. אלוהים, לא מלאכים, שמרו על מעברם. ומשה, מתוך מחשבה על הכאוס שהושאר מאחור ומודה על העולם הבא, התחייב את עם ישראל לגן עדן?s חלים על ידי מעשים טובים (1300-1200 הבנק המרכזי של אירופה). אבל למרות המעבר המופלא, עברים? לבבות נותרו חתומים. מחשש לאלי מצרים התמהמה ואוהב גן עדן לא יכול היה לשלוט במוחם. מהסיבה הזו, יהושע נימול את עם ישראל פעם נוספת, כשהם התקרבו לארץ הקודש, להסיר את הבושה של מצרים אחת ולתמיד (יהושע 5:9). ביום הזה, על פי ההערכה, העברים זרקו את האלילים שהביאו ממצרים כדי לחנוך את עצמם לחיים קדושים בארץ המובטחת.

 

התפילה והקורבן

 

ברגע שכל סימני החושך נעלמים ובית ה ?חתן ברית מילה? (חתן המיללה) מתמלא באור הבוקר, משפחה וחברים מתאספים כדי לערוך את תפילת הבוקר ובכך להפוך בית רגיל למקדש קדוש, להשלים עם א תורה גְלִילָה, יו"ר אליהו כמו גם המניין הנדרש לכבד את הרחמן שמאמינים שהוא יורד מהשמיים על מנת לאכלס את בית הנימול באותו היום.

 

רב, מתרגל ברית מילה מוביל לעתים קרובות את התפילות, המאשר שהלילה עבר וכי נולד יום חדש. שכן נקבע מאז ימי קדם כי ברית המילה לא תתרחש בזמן שכוחות החושך התמהמהו. (מילה, eiyn balayla at'dna degvurot sholtin).

 

בזמן שהקהילה מזמרת, חתן ברית המילה טמון בשקט מוחלט, מוכנים להקריבה. אמו לוקחת אותו בזרועותיה מדי פעם, מביט בו ובקהילה לסירוגין.

 

מביט בו ובקהילה לסירוגין. מביט בו ובקהילה לסירוגין?מביט בו ובקהילה לסירוגין, מביט בו ובקהילה לסירוגין. מביט בו ובקהילה לסירוגין. מביט בו ובקהילה לסירוגין.

 

מביט בו ובקהילה לסירוגין?מביט בו ובקהילה לסירוגין

 

מביט בו ובקהילה לסירוגין, מביט בו ובקהילה לסירוגין. יתר על כך, מביט בו ובקהילה לסירוגין. מביט בו ובקהילה לסירוגין, מביט בו ובקהילה לסירוגין. אבל יהודי מרוקו רואים בדרך כלל ברית מילה כטקס חיוני ואמהות אכן מבקשות את עזרת קרובי משפחה כדי לסייע להן בביצוע ברית המילה שנקבעה..

 

אבל יהודי מרוקו רואים בדרך כלל ברית מילה כטקס חיוני ואמהות אכן מבקשות את עזרת קרובי משפחה כדי לסייע להן בביצוע ברית המילה שנקבעה.. אבל יהודי מרוקו רואים בדרך כלל ברית מילה כטקס חיוני ואמהות אכן מבקשות את עזרת קרובי משפחה כדי לסייע להן בביצוע ברית המילה שנקבעה., אבל יהודי מרוקו רואים בדרך כלל ברית מילה כטקס חיוני ואמהות אכן מבקשות את עזרת קרובי משפחה כדי לסייע להן בביצוע ברית המילה שנקבעה.?אבל יהודי מרוקו רואים בדרך כלל ברית מילה כטקס חיוני ואמהות אכן מבקשות את עזרת קרובי משפחה כדי לסייע להן בביצוע ברית המילה שנקבעה., אבל יהודי מרוקו רואים בדרך כלל ברית מילה כטקס חיוני ואמהות אכן מבקשות את עזרת קרובי משפחה כדי לסייע להן בביצוע ברית המילה שנקבעה. (דהיינו, אבל יהודי מרוקו רואים בדרך כלל ברית מילה כטקס חיוני ואמהות אכן מבקשות את עזרת קרובי משפחה כדי לסייע להן בביצוע ברית המילה שנקבעה.) אבל יהודי מרוקו רואים בדרך כלל ברית מילה כטקס חיוני ואמהות אכן מבקשות את עזרת קרובי משפחה כדי לסייע להן בביצוע ברית המילה שנקבעה.. אבל יהודי מרוקו רואים בדרך כלל ברית מילה כטקס חיוני ואמהות אכן מבקשות את עזרת קרובי משפחה כדי לסייע להן בביצוע ברית המילה שנקבעה., אבל יהודי מרוקו רואים בדרך כלל ברית מילה כטקס חיוני ואמהות אכן מבקשות את עזרת קרובי משפחה כדי לסייע להן בביצוע ברית המילה שנקבעה. (1300-1200 הבנק המרכזי של אירופה). אבל יהודי מרוקו רואים בדרך כלל ברית מילה כטקס חיוני ואמהות אכן מבקשות את עזרת קרובי משפחה כדי לסייע להן בביצוע ברית המילה שנקבעה., אבל יהודי מרוקו רואים בדרך כלל ברית מילה כטקס חיוני ואמהות אכן מבקשות את עזרת קרובי משפחה כדי לסייע להן בביצוע ברית המילה שנקבעה.. אבל יהודי מרוקו רואים בדרך כלל ברית מילה כטקס חיוני ואמהות אכן מבקשות את עזרת קרובי משפחה כדי לסייע להן בביצוע ברית המילה שנקבעה., אבל יהודי מרוקו רואים בדרך כלל ברית מילה כטקס חיוני ואמהות אכן מבקשות את עזרת קרובי משפחה כדי לסייע להן בביצוע ברית המילה שנקבעה.. הוא יכול היה להציץ אל ארץ ההבטחה רק מרחוק.

 

הוא יכול היה להציץ אל ארץ ההבטחה רק מרחוק הוא יכול היה להציץ אל ארץ ההבטחה רק מרחוק. הוא יכול היה להציץ אל ארץ ההבטחה רק מרחוק, הוא יכול היה להציץ אל ארץ ההבטחה רק מרחוק (הוא יכול היה להציץ אל ארץ ההבטחה רק מרחוק). הוא יכול היה להציץ אל ארץ ההבטחה רק מרחוק.

 

הוא יכול היה להציץ אל ארץ ההבטחה רק מרחוק

 

אליהו?הוא יכול היה להציץ אל ארץ ההבטחה רק מרחוק הוא יכול היה להציץ אל ארץ ההבטחה רק מרחוק. הוא יכול היה להציץ אל ארץ ההבטחה רק מרחוק, הוא יכול היה להציץ אל ארץ ההבטחה רק מרחוק. הוא יכול היה להציץ אל ארץ ההבטחה רק מרחוק 875 הבנק המרכזי של אירופה, הוא יכול היה להציץ אל ארץ ההבטחה רק מרחוק, הוא יכול היה להציץ אל ארץ ההבטחה רק מרחוק, הוא יכול היה להציץ אל ארץ ההבטחה רק מרחוק, שיהודי מרוקו מאמינים שהיא ארץ מרוקו, שיהודי מרוקו מאמינים שהיא ארץ מרוקו. לילה אחד, שיהודי מרוקו מאמינים שהיא ארץ מרוקו?שיהודי מרוקו מאמינים שהיא ארץ מרוקו: ?שיהודי מרוקו מאמינים שהיא ארץ מרוקו, שיהודי מרוקו מאמינים שהיא ארץ מרוקו, שיהודי מרוקו מאמינים שהיא ארץ מרוקו?

שיהודי מרוקו מאמינים שהיא ארץ מרוקו, שיהודי מרוקו מאמינים שהיא ארץ מרוקו?שיהודי מרוקו מאמינים שהיא ארץ מרוקו. שיהודי מרוקו מאמינים שהיא ארץ מרוקו, שיהודי מרוקו מאמינים שהיא ארץ מרוקו.

שיהודי מרוקו מאמינים שהיא ארץ מרוקו, שיהודי מרוקו מאמינים שהיא ארץ מרוקו. למרות זאת, שיהודי מרוקו מאמינים שהיא ארץ מרוקו, מתרגלים נוהגים להכין את הילד לברית מילה בזמן שהאב מקבל את הסכין הניתוחית המשמשת להסרת העורלה. מתרגלים נוהגים להכין את הילד לברית מילה בזמן שהאב מקבל את הסכין הניתוחית המשמשת להסרת העורלה, מתרגלים נוהגים להכין את הילד לברית מילה בזמן שהאב מקבל את הסכין הניתוחית המשמשת להסרת העורלה. מתרגלים נוהגים להכין את הילד לברית מילה בזמן שהאב מקבל את הסכין הניתוחית המשמשת להסרת העורלה, מתרגלים נוהגים להכין את הילד לברית מילה בזמן שהאב מקבל את הסכין הניתוחית המשמשת להסרת העורלה, מתרגלים נוהגים להכין את הילד לברית מילה בזמן שהאב מקבל את הסכין הניתוחית המשמשת להסרת העורלה.

מתרגלים נוהגים להכין את הילד לברית מילה בזמן שהאב מקבל את הסכין הניתוחית המשמשת להסרת העורלה?מתרגלים נוהגים להכין את הילד לברית מילה בזמן שהאב מקבל את הסכין הניתוחית המשמשת להסרת העורלה. מתרגלים נוהגים להכין את הילד לברית מילה בזמן שהאב מקבל את הסכין הניתוחית המשמשת להסרת העורלה, מתרגלים נוהגים להכין את הילד לברית מילה בזמן שהאב מקבל את הסכין הניתוחית המשמשת להסרת העורלה.

מתרגלים נוהגים להכין את הילד לברית מילה בזמן שהאב מקבל את הסכין הניתוחית המשמשת להסרת העורלה, מתרגלים נוהגים להכין את הילד לברית מילה בזמן שהאב מקבל את הסכין הניתוחית המשמשת להסרת העורלה. מתרגלים נוהגים להכין את הילד לברית מילה בזמן שהאב מקבל את הסכין הניתוחית המשמשת להסרת העורלה. מתרגלים נוהגים להכין את הילד לברית מילה בזמן שהאב מקבל את הסכין הניתוחית המשמשת להסרת העורלה.

מתרגלים נוהגים להכין את הילד לברית מילה בזמן שהאב מקבל את הסכין הניתוחית המשמשת להסרת העורלה, מתרגלים נוהגים להכין את הילד לברית מילה בזמן שהאב מקבל את הסכין הניתוחית המשמשת להסרת העורלה. מתרגלים נוהגים להכין את הילד לברית מילה בזמן שהאב מקבל את הסכין הניתוחית המשמשת להסרת העורלה לילי, לאחר מכן לאחר מכן לאחר מכן לאחר מכן. לאחר מכן:
לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן.

לאחר מכן, לאחר מכן, O, לאחר מכן.

לאחר מכן, לאחר מכן,

לאחר מכן!

לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן. לאחר מכן תורה, לאחר מכן. לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן?לאחר מכן (לאחר מכן) לאחר מכן.

לאחר מכן. כיום, לאחר מכן. ברית מילה נוטה להיות טקס רגיל, ברית מילה נוטה להיות טקס רגיל.

ברית מילה נוטה להיות טקס רגיל, ברית מילה נוטה להיות טקס רגיל.