גאולה של הזכר הראשון שנולד (לפדיון יש)

היי אני ? כל הזכויות שמורות

גאולת הזכר הראשון שנולד לא אישה (לפדיון יש) נקבע בחוק העברי. הילד אולי לא אני שנולד בכור לאב, דהיינו, בגלל נישואים שניים אך הוא חייב להיוולד בכורה לאם. חלק מהיהודים האורתודוקסים מתעקשים שהגאולה תקפה רק לבן בכור שלאמו לא היו הפלות או הפלות לפני הלידה.. אין צורך בפדיון אם אביו או אמו של הבן הבכור הם כהן או לוי.

הגאולה מתרחשת 31 ימים לאחר הלידה בתמורה למטבע או משהו בעל ערך (דהיינו, זהב, כסף או חמישה מטבעות) אך לא נדל"ן או כסף נייר (מספרים 3:40; 18:15).

אם יום הגאולה, דהיינו, ה 31^רחוב יום חופף עם שבת או חג, הטקס מתעכב עד בין ערביים או למחרת, מכיוון שהטקס כרוך בהחלפת כסף ולכן הוא נחשב למסחר, שאסור בשבת.

כהן (כומר) מוזמן לנהל את הטקס, המורכב מארוחה חגיגית. כהן מברך על הלחם. האב מביא את הזכר הראשון שנולד לבוש בבדים חגיגיים, ממקם אותו מול כהן ואומר לו:
?זה הבן שלי, הבכורה שלי. הוא הבכור לאמו. הקדוש שלנו, יהי רצון שנברך שנפדה אותו.? בכך מעיד האב כי הילד המדובר הוא בנו הבכור ושהוא מוכן ומוכן לגאול אותו. כהן שואל את האב: “האם תיתן לי את בנך בכור או יותר נכון תגאל אותו?”

האב משיב בדקלום ברכה המצהירה את צו הגאולה:
ברוך ה 'אשר ציווה עלינו לפדות את בן הבון הראשון ( ברוך קושר את אדוניי, Elohenu Melec haolam, אשר קידדשנו, vetsivanu א?יש לי פדיון). וגם: ברוך ה ', מי החזיק אותנו בחיים, קיימו אותנו, והביא אותנו לעונה זו (ברוך קושר את אדוניי, Elohenu Melec haolam, She-he hehyanu ve kiyemanu ve higia?נו לה זמן הא).

לאחר מכן מסר האב מטבעות לכהן, שמניח אותם מעל ראש הילד ואומר: ?בתמורה למטבעות אלה, אתה מחליף בזאת וסולח. מי ייתן והילד הזה ילמד וירא שמים. ככל שילד זה נגאל, הוא יוכל לחיות לחתן ולעשות מעשים טובים.? הכומר מברך את הילד (ברכת הכוהנים: ?יהי רצון שאלוהים יאיר עליך ויביא לך שלום??) ומברך על כוס יין. לאחר מכן הנער מועבר לאב, מבורך ונגאל, דהיינו, פטור ממילוי תפקידו של כהן.

רוב ספרי התפילה (סידור) להכיל את הליכי הטקס.

יהודי מרוקו נוהגים טקסי גאולה כמתואר לעיל. כמעט ואין הבדל בין יהודי מרוקו ליהודים במקומות אחרים.

אגדות

על פי דיווחים אגדיים, גאולת הבן הבכור התרחשה בגלל נסיבות מיוחדות מאוד. כי אלוהים התכוון כי בכורו של כל עברי יהיה כומר (כהן) באלוהים?השירות כדי להפיץ את התורה בעולם (סֵפֶר שֵׁמוֹת 13:1-2, סֵפֶר שֵׁמוֹת 24:5 ראה רש"י?פירוש זה).

למרות זאת, בזמן שמשה טיפס על הר סיני להביא את הדיברות, העברים העריצו את עגל הזהב. כשירד משה מהר סיני, הוא שבר את הלוחות, ופנו לתמיכה של העברים שבחרו באלוהים ולא באליל (סֵפֶר שֵׁמוֹת 32:26). כמו שבט לוי בחר קודם את אלוהים, זה הוסמך לשרת את הכהונה. מכיוון ששאר העברים לא נחשבו לנכון ככהנים, אלוהים קבע כי הבן הבכור של כל משפחה יחסל את מעמד כהן באמצעות גאולה (מספרים 3:11-12)

במהות, מכיוון שהבנים הבכורים משבטים לא-לווים כבר לא יכלו לשמש כמרים והיה צריך להחליף להם לווי, היה ערך לפדיון של חמישה מטבעות כסף. בהקשר הזה, כדאי להזכיר שלעברים קדומים הייתה מסורת להקדיש את הבן הבכור לבית שם כדי ללמוד ולהפיץ את דבר ה ', דהיינו, צדקנות בעולם. יצחק, בין היתר, למד בבתי ספר כאלה. יתכן ונביאים הוכשרו גם בבתי ספר כאלה, דהיינו, אליהו. מכיוון שלא כל משפחה יכולה הייתה לוותר על ילדה כדי להקדיש את חייה לכהונה, הגאולה שימשה כדי לשחרר את הבן הבכור מהחובה שנקבעה.

הגאולה עשויה להיות קשורה גם ליציאת מצרים ולהרגם של הילדים הבכורים במצרים, אחת מהמכות נהגה לאלץ את פרעה להרפות לעברים. כאלוהים?השליחים חסכו את הילדים הבכורים בעברית, הפדיון אמור להנציח את האירוע. יש הטוענים גם שכך טבעי שהורים יאהבו כל כך את בנם הבכור, הגאולה מייצגת הכרה בכך שכל מה שבבעלותנו שייך לאלוהים (מספרים 3:13)