משמעות שמות בקרב היהודים לים התיכון

מארק Eliany ?

ארקדי
בין וריאציות אפשריות אחרות בהתאם למדינה ולשפה של האדם.

ארקדי הוא שם נדיר במלאי שלנו של שמות ים תיכונים שאומץ על ידי יהודים. השם הוא ככל הנראה אינדיקציה ממוצא, בהתייחסו למקום בלתי ידוע.

קידומות שצורפו לשם שורש כגון (Aben, עירוני, לעזור, avi, am, בן, בן, אבו, a, ו, אל, יפה, אני, la, לל, לי, M, o, wi, אנחנו, ) מציין בדרך כלל ביחס לאדם, דהיינו, אבי או הבן של פלוני, מקום, דהיינו, אדם מן X, כיבוש, דהיינו, מי שמתרגל עיסוק ספציפי, מאפיין של אדם, דהיינו, יפה… הקידומות אל, אל שקולי ה’ באנגלית או המאמר "le’ בצרפתית. במסורת הברברים המרוקאים, קידומות כגון "wi’ "אנחנו’ 'אני’ פירושו בדרך כלל מערכת יחסים משפחתיים X, המקבילה של אבו בערבית, דהיינו, 'אבא של', 'בן של’ אדם, שיוך שבטי וכך forth.In המסורת העברית, הקידומת "M "היא קיצור של המילה "מ.’

סיומות כגון "i’ או "רי’ "ti’ מתייחס עמותה עם אדם או מיקום, לדוגמה: ארקדי = מ arcad.
סיומות כגון "illo’ "בשנה’ "Ino’ "נינו’ משמש ספרד ואיטליה כדי לציין descendence או בשיתוף עם תכונה.

ארקדי אלכסנדר (1947-). ALG?ריה. שחקן. במאי קולנוע. מפיק. מנהל ה כפרה; גרנד קרנבל; המתן; אחרון ?t?; Tanger; L?איחוד מקודש?e; תגיד לי כן; סשה ו- L?-נמוך, בארצי.

הפניות:

אזולאי, חיים יוסף שם Hagdolim (השמות הרבים)

אזולאי Ha?מ 'יוסף דוד (הידה) (1724-1807) Ch?מ hagu?dolim יהיה?מודעת lahakhamim (השמות של המועצה הגדולה של חז"ל).

לוי, ו J. אל. 2000 מילון של עולם יהודי ספרדי וים תיכוני, האליזה מהדורות, מונטריאול.

טולדנו, J. 1983 הסאגה של משפחות, יהודי מרוקו ושמותיהם, מהדורות Stavit, תל אביב

לארדו. 1978 שמות של יהודים במרוקו (מדריד, 1978)

משמעות שמות בקרב היהודים לים התיכון

מארק Eliany ?

שיחות (חה-רם, Ha-Agmti, ראמה, A'rema, ארמי)
בין וריאציות אפשריות אחרות בהתאם למדינה ולשפה של האדם.

השם עראמה הוזכר התכתבות בין רב מכפר Aghama ליד מרקש, כפר של כוהנים (כוהנים) ומוביל רבנים בבבל. השם הוא ככל הנראה אינדיקציה ממוצא, בהתייחסו למיקום, אולי בכפר הכוהנים Aghama ליד מרקש. אבל זה גם עשוי להצביע לעיירה עראמה במחוז Guipuezcoa באזור הבסקים בספרד או אדם מארם בבבל העתיקה. אברהם אבינו מקורן ארם נהריים בבבל העתיקה. המילה הארמית מתייחסת לאדם ממוצא Aramaean בשפת Hebew. המילה a'rema האמצעים "ערימה’ ב עברי וצפון אפריקני ערבי. מילת ראמה ברמה" האמצעים’ או "גובה’ או "הר’ ב עברית.

קידומות שצורפו לשם שורש כגון (Aben, עירוני, לעזור, avi, am, בן, בן, אבו, a, ו, אל, יפה, אני, la, לל, לי, M, o, wi, אנחנו, ) מציין בדרך כלל ביחס לאדם, דהיינו, אבי או הבן של פלוני, מקום, דהיינו, אדם מן X, כיבוש, דהיינו, מי שמתרגל עיסוק ספציפי, מאפיין של אדם, דהיינו, יפה… הקידומות אל, אל שקולי ה’ באנגלית או המאמר "le’ בצרפתית. במסורת הברברים המרוקאים, קידומות כגון "wi’ "אנחנו’ 'אני’ פירושו בדרך כלל מערכת יחסים משפחתיים X, המקבילה של אבו בערבית, דהיינו, 'אבא של', 'בן של’ אדם, שיוך שבטי וכך forth.In המסורת העברית, הקידומת "M "היא קיצור של המילה "מ.’

סיומות כגון "i’ או "רי’ "ti’ מתייחס עמותה עם אדם או מיקום, לדוגמה: aghamati = מ aghama.
סיומות כגון "illo’ "בשנה’ "Ino’ "נינו’ משמש ספרד ואיטליה כדי לציין descendence או בשיתוף עם תכונה.

לחפש מוריס (1934-). מרוקו. (Mekn?הים). אמן. Painter. היסטוריון אומנות. מנהלת בית הספר לאמנות ב קזבלנקה. סופר של מאוד?rary מרוקאי, נראה ציירים (עלייה לרגל של ציירים במרוקו).
עראמה יצחק בן מוך? (1420-1494). ספרד. (זאמורה). הרב. מנהל אקדמיה רבני. התיישבתי נאפולי אחרי גירוש ספרד.
סופר של A'k?דנית יצחק (עקידת יצחק).
CALL ME?סר בן יצחק (1460?-1545). ספרד. (סרגוסה). הרב. השופט. מחבר. גר ב: נאפולי Saloniqua.

הפניות:

אזולאי, חיים יוסף שם Hagdolim (השמות הרבים)

אזולאי Ha?מ 'יוסף דוד (הידה) (1724-1807) Ch?מ hagu?dolim יהיה?מודעת lahakhamim (השמות של המועצה הגדולה של חז"ל).

לוי, ו J. אל. 2000 מילון של עולם יהודי ספרדי וים תיכוני, האליזה מהדורות, מונטריאול.

טולדנו, J. 1983 הסאגה של משפחות, יהודי מרוקו ושמותיהם, מהדורות Stavit, תל אביב

לארדו. 1978 שמות של יהודים במרוקו (מדריד, 1978)

משמעות שמות בקרב היהודים לים התיכון

מארק Eliany ?

אנטוניו

בין וריאציות אפשריות אחרות בהתאם למדינה ולשפה של האדם.

אנטוניו הוא מיוצג על ידי עורך כניסת אנוס ממוצא פורטוגלי. זהו שם פורטוגזי / אירופי משותף.

קידומות שצורפו לשם שורש כגון (Aben, עירוני, אייב, לעזור, אבו, אבו אל, avi, am, בן, בן, אבו, a, ו, אל, של, AFF, יפה, אפילו, יש לו, אני, la, לל, לי, M, o, wi, אנחנו, ) מציין בדרך כלל ביחס לאדם, דהיינו, אבי או הבן של פלוני, מקום, דהיינו, אדם מן X, כיבוש, דהיינו, מי שמתרגל עיסוק ספציפי, מאפיין של אדם, דהיינו, יפה… הקידומות אל, אל שקולי ה’ באנגלית או המאמר "le’ בצרפתית. במסורת הברברים המרוקאים, קידומות כגון "wi’ "אנחנו’ 'אני’ פירושו בדרך כלל מערכת יחסים משפחתיים X, המקבילה של אבו בערבית, דהיינו, 'אבא של', 'בן של’ אדם, שיוך שבטי וכך forth.In המסורת העברית, הקידומת "M "היא קיצור של המילה "מ.’

קידומות מורכבות כגון "e Ab’ בשם Ab E Rgel מורכב אבא שני אלמנטים Ab = ו E =.
קידומות מורכבות כגון "BarHa’ בשם BarHaNess מורכב בן שני אלמנטים בר = ו הא כ =.

סיומות כגון כ "’ או "ב’ לציין השתייכות או מאפיין ב Aramaec.
סיומות כגון "א’ לאפיין שמות עברים עתיקים, דהיינו, AviHatsir'a’
סיומות כגון oulah, oulay, אילה, ובכך, el, אלי משמשים עברית וערבית כדי לשייך שם עם אלוהים’ ברכה.
סיומות כגון "i’ או "רי’ "ti’ מתייחס עמותה עם אדם או מיקום, לדוגמה: ארדיטי = מ ardou או ARD.
סיומות כגון "illo’ "בשנה’ "Ino’ "נינו’ משמש ספרד ואיטליה כדי לציין descendence או בשיתוף עם תכונה.
סיומות כגון "יה", "יהו’ "הו’ משמשים עברית לציון ברכתו של אלוהים, לדוגמה: Viyah, aviyahu, אביהו…
סיומות כגון "oun’ "על’ "yout’ "החוצה’ לאפיין תארים ב עברי, לדוגמה: חיון, hayout…

מרקוס אנטוניו (XVIes.). פורטוגל (קסטל ברנקו). גורם צבאי בכיר ספרדי. להורג 1569 במקסיקו בשל נוהג פסול של היהדות.

הפניות:

ABEHSSERA חלום S?ו?r youhassin (אוגרי גנאלוגיה).

אזולאי, חיים יוסף שם Hagdolim (השמות הרבים)

אזולאי Ha?מ 'יוסף דוד (הידה) (1724-1807) Ch?מ hagu?dolim יהיה?מודעת lahakhamim (השמות של המועצה הגדולה של חז"ל).

לוי, ו J. אל. 2000 מילון של עולם יהודי ספרדי וים תיכוני, האליזה מהדורות, מונטריאול.

טולדנו, J. 1983 הסאגה של משפחות, יהודי מרוקו ושמותיהם, מהדורות Stavit, תל אביב

לארדו. 1978 שמות של יהודים במרוקו (מדריד, 1978)

משמעות שמות בקרב היהודים לים התיכון

מארק Eliany ?

אמסלם אמזל (A'mshalem, אמסלם)
בין וריאציות אפשריות אחרות בהתאם למדינה ולשפה של האדם.

שורש השם עשוי להיות מורכב משני רכיבים בבוקר" העברי’ ו "שלם", infering ל ממוצא מירושלים או זיקה לעם ישראל. יתכן גם מתכוון "עם שלם’ או "אנשים מושלמים.’ שם נפוץ בקרב יהודי צפון אפריקה,, בעיקר במרוקו ובאלג'יריה.

שורש "אמסלם שם’ עלול להיות בעל משמעות ערבית, בהתייחסו "להתאסלם’ או אדם המוגן על ידי האיסלאם "dhimi’ תחת ברית עמר.

קידומות שצורפו לשם שורש כגון (Aben, עירוני, לעזור, avi, בן, בן, אבו, a, ו, אל, יפה, אני, la, לל, לי, M, o, wi, אנחנו, ) מציין בדרך כלל ביחס לאדם, דהיינו, אבי או הבן של פלוני, מקום, דהיינו, אדם מן X, כיבוש, דהיינו, מי שמתרגל עיסוק ספציפי, מאפיין של אדם, דהיינו, יפה… הקידומות אל, אל שקולי ה’ באנגלית או המאמר "le’ בצרפתית. במסורת הברברים המרוקאים, קידומות כגון "wi’ "אנחנו’ 'אני’ פירושו בדרך כלל מערכת יחסים משפחתיים X, המקבילה של אבו בערבית, דהיינו, 'אבא של', 'בן של’ אדם, שיוך שבטי וכך forth.In המסורת העברית, הקידומת "M "היא קיצור של המילה "מ.’

סיומות כגון "i’ או "רי’ מתייחס עמותה עם אדם, לדוגמה: מורי = המורה שלי.
סיומות כגון "illo’ "בשנה’ "Ino’ "נינו’ משמש ספרד ואיטליה כדי לציין descendence או בשיתוף עם תכונה.

ז'ורז 'אמסלם?מְצוֹרָע (1947-). מרוקו. (מידלט). מפיק סרטים. סופר ומשורר. מפיק של צלצול מלח. סופר של ג?טיול ur (לב למסע).
AMSELEM מו?הוא (1932-). מרוקו. (לאראצ'ה). רוקח. מנהיג קהילה. יו"ר הקהילה הספרדית קוויבק בשנת 1998.
אמסלם מכלוף (1837-1927). אלג'יריה. חי במרוקו ובישראל. סופר של Tapouh? זהב bemichk?k הרבה?ss?ו (תפוחי זהב במשקל כסף).
אמסלם Ch?לומו (1879-1963). מרוקו. (מידלט). הרב. השופט. סופר של B?n? Ch?לומו (הילדים של שלמה).
אמסלם Simah (1850-1906). אלג'יריה. Rabbin אוראן.

הפניות:

אזולאי, חיים יוסף שם Hagdolim (השמות הרבים)

אזולאי Ha?מ 'יוסף דוד (הידה) (1724-1807) Ch?מ hagu?dolim יהיה?מודעת lahakhamim (השמות של המועצה הגדולה של חז"ל).

לוי, ו J. אל. 2000 מילון של עולם יהודי ספרדי וים תיכוני, האליזה מהדורות, מונטריאול.

טולדנו, J. 1983 הסאגה של משפחות, יהודי מרוקו ושמותיהם, מהדורות Stavit, תל אביב

לארדו. 1978 שמות של יהודים במרוקו (מדריד, 1978)

משמעות שמות בקרב היהודים לים התיכון

מארק Eliany ?

אמויאל,
מויאל, MOUYAL (מאוד, moual)
בין וריאציות אפשריות אחרות בהתאם למדינה ולשפה של האדם.

שורש השם עשוי להיות "מוי’ בספרדית, infering למעמד גבוה או פשוט "הרבה", אולי הרבה עושר. זה גם עשוי להתייחס אל "מויה’ קבוצה אתנית במחוז קואנקה בספרד או לכפר "מויה’ במחוז לוגו. שם נפוץ בקרב יהודי צפון אפריקה,, בעיקר במרוקו ובאלג'יריה.

שורש השם עשוי להיות ‘ moual’ בערבית, בהתייחסו "מקהלה.’ זה קדם את הקידומת הברברית "א.’ לפיכך מויאל עשוי קושר עם שירה או רכב.

קידומות שצורפו לשם שורש כגון (Aben, עירוני, לעזור, avi, בן, בן, אבו, a, ו, אל, יפה, אני, la, לל, לי, M, o, wi, אנחנו, ) מציין בדרך כלל ביחס לאדם, דהיינו, אבי או הבן של פלוני, מקום, דהיינו, אדם מן X, כיבוש, דהיינו, מי שמתרגל עיסוק ספציפי, מאפיין של אדם, דהיינו, יפה… הקידומות אל, אל שקולי ה’ באנגלית או המאמר "le’ בצרפתית. במסורת הברברים המרוקאים, קידומות כגון "wi’ "אנחנו’ 'אני’ פירושו בדרך כלל מערכת יחסים משפחתיים X, המקבילה של אבו בערבית, דהיינו, 'אבא של', 'בן של’ אדם, שיוך שבטי וכך forth.In המסורת העברית, הקידומת "M "היא קיצור של המילה "מ.’

סיומות כגון "i’ או "רי’ מתייחס עמותה עם אדם, לדוגמה: מורי = המורה שלי.
סיומות כגון "illo’ "בשנה’ "Ino’ "נינו’ משמש ספרד ואיטליה כדי לציין descendence או בשיתוף עם תכונה.

פייר אמויאל (XXes.). צרפת. Violonist. להוביל קריירה בינלאומית מצליחה.
מויאל Chim?על (1866-1915). פלשתינה (יפו). ממוצא מרוקאי. עיתונאי. Writer. מייסד עיתון ערבי שבת אל Otmaniah (הקול של עות'מאני).
מויאל ?שקר (XXes.). מרוקו. אדריכל. לד פרויקט במרוקו איסרא?l.
מויאל אסתר (1873-1948). לבנון. עיתונאי. פעילה פמיניסטית. מייסד העיתון אל-A?la (המשפחה). עורכת שותפה שבת אל Otmaniah. תורגם אמיל זולא לערבית.
מויאל אלי (XXes.). מרוקו. ראש עיריית M?vasseret Y?Rouchal?M, פרבר של J?רושלם. פעיל מפלגת העבודה. ייסד והוביל המרכז העולמי של יהדות צפון אפריקה.
MOUYAL אברהם (1847-1885). מרוקו. תרמו לפיתוח ההתיישבות היהודית פלסטין.

הפניות:

אזולאי, חיים יוסף שם Hagdolim (השמות הרבים)

אזולאי Ha?מ 'יוסף דוד (הידה) (1724-1807) Ch?מ hagu?dolim יהיה?מודעת lahakhamim (השמות של המועצה הגדולה של חז"ל).

לוי, ו J. אל. 2000 מילון של עולם יהודי ספרדי וים תיכוני, האליזה מהדורות, מונטריאול.

טולדנו, J. 1983 הסאגה של משפחות, יהודי מרוקו ושמותיהם, מהדורות Stavit, תל אביב

לארדו. 1978 שמות של יהודים במרוקו (מדריד, 1978)

משמעות שמות בקרב היהודים לים התיכון

מארק Eliany ?

אמיר עמירם Amirov A'mir A'miram
בין וריאציות אפשריות אחרות בהתאם למדינה ולשפה של האדם.

שורש השם עשוי להיות אמיר בערבית, בהתייחסו אדם של מעמד גבוה. השם עמיר נדיר בקרב יהודי צפון אפריקה אך נפוץ בקרב יהודי עיראק. זה הפך נפוץ מאוד בישראל בגלל זה היא מילה עברית משמעותית.

שורשי "אמיר’ עברי הוא עבור אָמִיר. אם כוסמין עם ע, a'mir אמצעי צרור (תירס למשל). זה מתקבל על הדעת כי A'mir הוא נגזר של A'miram המהווה עבריות לאנשים יקרים (A'mi = אנשים שלי, רם = יקר, כיבד).

קידומות שצורפו לשם שורש כגון (Aben, עירוני, לעזור, avi, בן, בן, אבו, a, ו, אל, יפה, אני, la, לל, לי, M, o, wi, אנחנו, ) מציין בדרך כלל ביחס לאדם, דהיינו, אבי או הבן של פלוני, מקום, דהיינו, אדם מן X, כיבוש, דהיינו, מי שמתרגל עיסוק ספציפי, מאפיין של אדם, דהיינו, יפה… הקידומות אל, אל שקולי ה’ באנגלית או המאמר "le’ בצרפתית. במסורת הברברים המרוקאים, קידומות כגון "wi’ "אנחנו’ 'אני’ פירושו בדרך כלל מערכת יחסים משפחתיים X, המקבילה של אבו בערבית, דהיינו, 'אבא של', 'בן של’ אדם, שיוך שבטי וכך forth.In המסורת העברית, הקידומת "M "היא קיצור של המילה "מ.’

סיומות כגון "i’ או "רי’ מתייחס עמותה עם אדם, לדוגמה: מורי = המורה שלי.
סיומות כגון "illo’ "בשנה’ "Ino’ "נינו’ משמש ספרד ואיטליה כדי לציין descendence או בשיתוף עם תכונה.

אמיר אלי (1937-). שמקורם?עיראק (בגדד), להתקין? וישראל?l. פקיד בכיר בחטיבה?הגירה צעירה ? l?הסוכנות היהודית ?crivain, זה?מחבר הרומני מפריח יונים והעז ?sioner מהם?חי crivent ? בגדד ובעיות?ד שלי?int?Gration של יהודי עיראק בחברה?t? איסרא?lienne.

הפניות:

אזולאי, חיים יוסף שם Hagdolim (השמות הרבים)

אזולאי Ha?מ 'יוסף דוד (הידה) (1724-1807) Ch?מ hagu?dolim יהיה?מודעת lahakhamim (השמות של המועצה הגדולה של חז"ל).

לוי, ו J. אל. 2000 מילון של עולם יהודי ספרדי וים תיכוני, האליזה מהדורות, מונטריאול.

טולדנו, J. 1983 הסאגה של משפחות, יהודי מרוקו ושמותיהם, מהדורות Stavit, תל אביב

לארדו. 1978 שמות של יהודים במרוקו (מדריד, 1978)

משמעות שמות בקרב היהודים לים התיכון

מארק Eliany ?

עמיאל
בן עמי

בין וריאציות אפשריות אחרות בהתאם למדינה ולשפה של האדם.

עמיאל בן עמי מיוצגים על ידי ערכים ממרוקו. שם נפוץ אכן במרוקו בשינה בצורה בן עמי אבל לא באותה מידה של טרנספורמציה עמיאל. השם מורכב הקידומת "בן’ = בנו של , השורש "בבוקר’ = אנשים ואת הסיומת "i’ = שלי, שינוע שייך לעם ישראל. "עמיאל’
מורכב של "בבוקר השורש’ = אנשי סיומת מורכבת עשויים "i’ = שלי "אל’ = אלוהים, להעביר עמותה או ברכה של אלוהים.

קידומות שצורפו לשם שורש כגון (Aben, עירוני, אייב, לעזור, אבו, אבו אל, avi, am, בן, בן, אבו, a, ו, אל, של, AFF, יפה, אפילו, יש לו, אני, la, לל, לי, M, o, wi, אנחנו, ) מציין בדרך כלל ביחס לאדם, דהיינו, אבי או הבן של פלוני, מקום, דהיינו, אדם מן X, כיבוש, דהיינו, מי שמתרגל עיסוק ספציפי, מאפיין של אדם, דהיינו, יפה… הקידומות אל, אל שקולי ה’ באנגלית או המאמר "le’ בצרפתית. במסורת הברברים המרוקאים, קידומות כגון "wi’ "אנחנו’ 'אני’ פירושו בדרך כלל מערכת יחסים משפחתיים X, המקבילה של אבו בערבית, דהיינו, 'אבא של', 'בן של’ אדם, שיוך שבטי וכך forth.In המסורת העברית, הקידומת "M "היא קיצור של המילה "מ.’

קידומות מורכבות כגון "e Ab’ בשם Ab E Rgel מורכב אבא שני אלמנטים Ab = ו E =.
קידומות מורכבות כגון "BarHa’ בשם BarHaNess מורכב בן שני אלמנטים בר = ו הא כ =.

סיומות כגון כ "’ או "ב’ לציין השתייכות או מאפיין ב Aramaec.
סיומות כגון "א’ לאפיין שמות עברים עתיקים, דהיינו, AviHatsir'a’
סיומות כגון oulah, oulay, אילה, ובכך, el, אלי, IEL משמשים עברית וערבית כדי לשייך שם עם אלוהים’ ברכה.
סיומות כגון "i’ או "רי’ "ti’ מתייחס עמותה עם אדם או מיקום, לדוגמה: ארדיטי = מ ardou או ARD.
סיומות כגון "illo’ "בשנה’ "Ino’ "נינו’ משמש ספרד ואיטליה כדי לציין descendence או בשיתוף עם תכונה.
סיומות כגון "יה", "יהו’ "הו’ משמשים עברית לציון ברכתו של אלוהים, לדוגמה: Viyah, aviyahu, אביהו…
סיומות כגון "oun’ "על’ "yout’ "החוצה’ לאפיין תארים ב עברי, לדוגמה: חיון, hayout…

עמיאל אנדרה? (1928-). מרוקו (אל ג'דידה). מנהיג הקהילה Montr?אל, קוויבק. הנשיא הראשון של אגודת Sepharade הפרנקופונית (1966-1967).

בן עמי Ch?לומו (XXes.). מרוקו (Tanger). ההיסטוריון. מומחה של ספרד. דיפלומט. השגריר הראשון של איסרא?l בספרד. חבר הפרלמנט הישראלי והשר (פנים וחוץ) המייצג את מפלגת העבודה. פשיזם מלמעלה: הדיקטטורה של פרימו ריברה בספרד; מקורותיה של הרפובליקה השנייה בספרד; מהפכת La?n מלמעלה : Espa?a 1936-1979. חבר שלום צוות negociating עם הפלסטינים.
בן עמי יששכר (1933-). מרוקו (קזבלנקה). פרופסור הפולקלור באוניברסיטה עברית ב J?רושלם. סופר של כתות של קדושים p?lerinages קאונטי?o-מוסלמים במרוקו; Le Juda?אנו Marocain : ?מחקרים ethnocultural; V?n?יחס קדוש בקרב יהודי מרוקו.

הפניות:

ABEHSSERA חלום S?ו?r youhassin (אוגרי גנאלוגיה).

אזולאי, חיים יוסף שם Hagdolim (השמות הרבים)

אזולאי Ha?מ 'יוסף דוד (הידה) (1724-1807) Ch?מ hagu?dolim יהיה?מודעת lahakhamim (השמות של המועצה הגדולה של חז"ל).

לוי, ו J. אל. 2000 מילון של עולם יהודי ספרדי וים תיכוני, האליזה מהדורות, מונטריאול.

טולדנו, J. 1983 הסאגה של משפחות, יהודי מרוקו ושמותיהם, מהדורות Stavit, תל אביב

לארדו. 1978 שמות של יהודים במרוקו (מדריד, 1978)

משמעות שמות בקרב היהודים לים התיכון

מארק Eliany ?

אהבת אוהב צהובה BENAMARA ( במרץ מור מורי)
בין וריאציות אפשריות אחרות בהתאם למדינה ולשפה של האדם.

שורש השם עשוי להיות A'mar בערבית, בהתייחסו כיבוש כחקלאי או פורטר. ייתכן שהשם עמר, נפוץ בקרב יהודי מרוקו, קשור לחקלאות או משלח ידו של שוער. המילה a'mar, אולם נקשר גם עם מימון, במיוחד כפרי מרוקו. זה הרבה יותר סביר להניח כי היהודים עשו לשחק תפקיד מימון בקנה מידה קטן באזורים חקלאיים שאינם חקלאיים. השם מופיע גם עם הקידומת "בן’ = בנו של וכן עמארה’ = עמאר בצורה plurial. Amor עשוי להיות שינוי של השם עמר אבל זה עשוי להיות ממוצא העברי. מאר" שורשים’ "אהבה’ "מור’ "מורי’ עשוי להיות קיצורים עברים נפוצים בקרב יהודי מרוקו, בהתייחסו "אדונים, מורי ve רב’ (המאסטר שלי, מורי ורבי). המילה "מור’ גם עשוי להתייחס בושם, אולי סוחר בושם או יצרנית בושם.

טרנספורמציה של השם בספרד ופורטוגל ייתכן עשויים עמר – Amarillio אך השם עשוי להתייחס מאפיין אישי (צבע?).

מאר שורש"’ וכן "מור’ נראה כי קדם את הקידומת "a’ אשר מצביע על descendence, דהיינו, בנו של מור".’

קידומות שצורפו לשם שורש כגון (Aben, עירוני, לעזור, avi, בן, בן, אבו, a, ו, אל, יפה, אני, la, לל, לי, M, o, wi, אנחנו, ) מציין בדרך כלל ביחס לאדם, דהיינו, אבי או הבן של פלוני, מקום, דהיינו, אדם מן X, כיבוש, דהיינו, מי שמתרגל עיסוק ספציפי, מאפיין של אדם, דהיינו, יפה… הקידומות אל, אל שקולי ה’ באנגלית או המאמר "le’ בצרפתית. במסורת הברברים המרוקאים, קידומות כגון "wi’ "אנחנו’ 'אני’ פירושו בדרך כלל מערכת יחסים משפחתיים X, המקבילה של אבו בערבית, דהיינו, 'אבא של', 'בן של’ אדם, שיוך שבטי וכך forth.In המסורת העברית, הקידומת "M "היא קיצור של המילה "מ.’

סיומות כגון "i’ או "רי’ מתייחס עמותה עם אדם, לדוגמה: מורי = המורה שלי.
סיומות כגון "illo’ "בשנה’ "Ino’ "נינו’ משמש ספרד ואיטליה כדי לציין descendence או בשיתוף עם תכונה.

עמר ג'ו (XXes.). זמר Morocco.Popular. בעל תפילה. משורר ומלחין בישראל ובארה"ב.
עמר פול (1950-).אלג'יריה. עיתונאי בצרפת. סופר של ?יש זכוכית (עין של זכוכית) פיקציה פוליטית.
עמר Ange (תשעה.). אלג'יריה. מנהיג קהילה. הוקם שומר יהודי מזוין.
עמר דוד (1920-2000). מרוקו. איש עסקים בינלאומיים. מנהיג קהילה. יו"ר אורט, מועצת הקהילות היהודיות מרוקאי. פיוס ערבי / יהודים לבקש.
עמר Mardoch? (תשעה.). אלג'יריה. מנהיג קהילה. ייצג את ביי הטורקי negociations עם הצרפתים לאחר כיבוש אלג'יריה.
עמר מוך? (1895-1972). פלשתינה. חלוצה של הדפסה עברית במרוקו. מו"ל של רוב ספרי קודש במרוקו.
עמר Y?חייתי (XVIII.). גיברלטר. דיפלומט. יועץ למלך מרוקו. נתרם ביחסים מסחריים אנגלו-מרוקאים והפיתוח של הנמל טנג'יר.
עמר אריאלה (1958-). איסרא?l. פרופסור באוניברסיטה עברית. מנהלת מחלקת בתי כנסת ואמנויות תרבותית במרכז לאמנות יהודית.
עמר מורי (XXes.). מרוקו. מנהיג קהילה. Gyn?cologue. סופר של Takkanot hakhm? Meknas (פסקי דין רבניים Mekn?הים).
עמר חלום (1863-1900). במקור ממרוקו (Mekn?הים). רב ושופט, הוא היה יח"צ?נשיא בית הדין של מקנס?הים.
עמר חלום בן דוד (XVIII.). מרוקו. הרב. מחבר. התיישב טיבטית?ריה בישראל. עברתי הלוך ושוב לגייס קרן למרכז יהודי פלסטין.
עמר Ch?mou?l (1830-1889). מרוקו. הרב. המשורר. דיין. מחבר של פסקי דין רבניים.
עמר מוך? (XXes.). מרוקו. הרב. פרופ 'באוניברסיטת בר אילן. מייסד אורות החמאה?arav, הוצאת ספרים המתמחה כתבי יד רבניות מרוקניות.

Amarillo אהרון בן Ch?לומו (1700-1772). טורקיה. הרב. מחבר של פסיקות רבניות.
Amarillo אברהם (XVIII.). טורקיה. הרב הראשי של סלוניקי. מחבר של דרשות הנוגעות התורה.
Amarillo Ch?Lomo בן יוסף (1645-1721). טורקיה. Rabbi.Author של P?n? Ch?לומו (Faces of Solomon).
Amarillo Chem-טוב (תשעה.). טורקיה. הרב של קורפו.
Amarillo Ha?מ מוך? בבוקר Ch?לומו (1695-1748). טורקיה. הרב. מחנך. סופר של D?היה מוך? (משה דרשות).

AMOR שאול (1940-). מרוקו. עובד סוציאלי. ראש עיריית מגדל העמק וחבר הפרלמנט בישראל. חבר מפלגת הליכוד.

BENAMARA רחמים (1912-?). מרוקו (Mekn?הים). דיין ב מאזאגן וקזבלנקה. מו"ל. סופר של Lee't מטר?שחרור (בעתה) ו T?chouo't צדיקים (Saints’ ישועה).

הפניות:

אזולאי, חיים יוסף שם Hagdolim (השמות הרבים)

אזולאי Ha?מ 'יוסף דוד (הידה) (1724-1807) Ch?מ hagu?dolim יהיה?מודעת lahakhamim (השמות של המועצה הגדולה של חז"ל).

לוי, ו J. אל. 2000 מילון של עולם יהודי ספרדי וים תיכוני, האליזה מהדורות, מונטריאול.

טולדנו, J. 1983 הסאגה של משפחות, יהודי מרוקו ושמותיהם, מהדורות Stavit, תל אביב

לארדו. 1978 שמות של יהודים במרוקו (מדריד, 1978)

משמעות שמות בקרב היהודים לים התיכון

מארק Eliany ?

אלוורז
ALVAREים Vares Varez
בין וריאציות אפשריות אחרות בהתאם למדינה ולשפה של האדם.

שורש השם עשוי להיות "Vares,’ בהתייחסו מקום בספרד או פורטוגל. כל מנות ראשונות שם להלן ספרדית או פורטוגזית.

השורש "Vares’ קדם את הקידומת "אל.’

קידומות שצורפו לשם שורש כגון (Aben, עירוני, לעזור, avi, בן, בן, אבו, a, ו, אל, יפה, אני, la, לל, לי, M, o, wi, אנחנו, ) מציין בדרך כלל ביחס לאדם, דהיינו, אבי או הבן של פלוני, מקום, דהיינו, אדם מן X, כיבוש, דהיינו, מי שמתרגל עיסוק ספציפי, מאפיין של אדם, דהיינו, יפה… הקידומות אל, אל שקולי ה’ באנגלית או המאמר "le’ בצרפתית. במסורת הברברים המרוקאים, קידומות כגון "wi’ "אנחנו’ 'אני’ פירושו בדרך כלל מערכת יחסים משפחתיים X, המקבילה של אבו בערבית, דהיינו, 'אבא של', 'בן של’ אדם, שיוך שבטי וכך forth.In המסורת העברית, הקידומת "M "היא קיצור של המילה "מ.’

סיומות כגון "i’ או "ארי’ מתייחס פועלים בשיתוף עם אדם או מקום, לדוגמה: שאול Tarsis = שאול Hatarsi.
סיומות כגון "ano’ "Ino’ "נינו’ משמש ספרד ואיטליה כדי לציין descendence.

חואן אלברז Gato (1445?-1510?). ספרד. המשורר. הידוע באהבתו, שירי קודש ושירי סאטירי.
אלוואר?S פינטו מנואל (XVIIes.). ניו נוצרית (אָנוּס) ממוצא ספרדי. סוחר ב Anthwerpen, הקים את בית המדרש היהודי פינטו ברוטרדם ומאוחר באמסטרדם.
אלוואר?S ברנדאו פרננדו (XVIIes.). ניו נוצרית (אָנוּס) ממוצא פורטוגלי. דוקטור. אמנות מדעית במשותף עם יצחק קרדוזו.

הפניות:

אזולאי, חיים יוסף שם Hagdolim (השמות הרבים)

אזולאי Ha?מ 'יוסף דוד (הידה) (1724-1807) Ch?מ hagu?dolim יהיה?מודעת lahakhamim (השמות של המועצה הגדולה של חז"ל).

לוי, ו J. אל. 2000 מילון של עולם יהודי ספרדי וים תיכוני, האליזה מהדורות, מונטריאול.

טולדנו, J. 1983 הסאגה של משפחות, יהודי מרוקו ושמותיהם, מהדורות Stavit, תל אביב

לארדו. 1978 שמות של יהודים במרוקו (מדריד, 1978)

משמעות שמות בקרב היהודים לים התיכון

מארק Eliany ?

אלטרס טאראס כמו Tarsis
בין וריאציות אפשריות אחרות בהתאם למדינה ולשפה של האדם.

שורש השם עשוי להיות "מלחים,’ עברי עבור Tarsis, עיר העתיקה סוריה, לעתים קרובות קשור פול של Tarsis (שאול Hatarsi). השם יכול להיות בעל משמעות בערבית, דהיינו, חירש או לרקום.

והמלחים" שורש’ קדם את הקידומת "אל.’ זה עלול להיות מלווה על ידי "אני הסיומת’ כמו ב "Hatarsi.’

קידומות שצורפו לשם שורש כגון (Aben, עירוני, לעזור, avi, בן, בן, אבו, a, ו, אל, יפה, אני, la, לל, לי, M, o, wi, אנחנו, ) מציין בדרך כלל ביחס לאדם, דהיינו, אבי או הבן של פלוני, מקום, דהיינו, אדם מן X, כיבוש, דהיינו, מי שמתרגל עיסוק ספציפי, מאפיין של אדם, דהיינו, יפה… הקידומות אל, אל שקולי ה’ באנגלית או המאמר "le’ בצרפתית. במסורת הברברים המרוקאים, קידומות כגון "wi’ "אנחנו’ 'אני’ פירושו בדרך כלל מערכת יחסים משפחתיים X, המקבילה של אבו בערבית, דהיינו, 'אבא של', 'בן של’ אדם, שיוך שבטי וכך forth.In המסורת העברית, הקידומת "M "היא קיצור של המילה "מ.’

סיומות כגון "i’ או "ארי’ מתייחס פועלים בשיתוף עם אדם או מקום, לדוגמה: שאול Tarsis = שאול Hatarsi.
סיומות כגון "ano’ "Ino’ "נינו’ משמש ספרד ואיטליה כדי לציין descendence.

אלטרס יוסף (XVIes.) סוריה. המשורר. זמר Lithurgy. מחבר של lithurgy קאנוניזציה בספרי תפילה סוריים.
ז'אק אלטרס (1786-1873). סוריה. Arms negociator. Philantropist. גר בירושלים מרסיי. התבצע ניסיון negociate ההגירה של יהודי רוסיה, אלג'יריה.
אלטרס מוך? (שש עשר-XVII.). איטליה. הרב של ונציה. מחבר. תרגם את שו"ע H?aroukh (קוד יהודי) כדי יהודית-ספרדית, כמו גם
תחזוקה של הנשמה (ישועת Soul) שמטרתה נוצרים חדש / האנוסים לשוב אל היהדות.
אלטרס Yah?acov מוך? יש לו? (1863-1919). בוסניה. הרב. מחנך. בעל תפילה. מחבר של טסורו דה איסרא?l (אוצרות של ישראל).

הפניות:

אזולאי, חיים יוסף שם Hagdolim (השמות הרבים)

אזולאי Ha?מ 'יוסף דוד (הידה) (1724-1807) Ch?מ hagu?dolim יהיה?מודעת lahakhamim (השמות של המועצה הגדולה של חז"ל).

לוי, ו J. אל. 2000 מילון של עולם יהודי ספרדי וים תיכוני, האליזה מהדורות, מונטריאול.

טולדנו, J. 1983 הסאגה של משפחות, יהודי מרוקו ושמותיהם, מהדורות Stavit, תל אביב

לארדו. 1978 שמות של יהודים במרוקו (מדריד, 1978)