מדינות אלה בתוכי, 2003 dans / ב קאוק, A. מוזיאון תרבות קנדי, Gatineau, קוויבק, קנדה

נפש ונשמה ב יהודית במרוקו, 2005, מנוע ארט, פרסומים וירטואליים, www.artengine.ca/eliany/

יצירה אמנותית לבין תפוצות יהדות מרוקו, 2002, מנוע ארט, פרסומים וירטואליים, www.artengine.ca/eliany/

חברות קדישא של יהודי מרוקו ובית הקברות היהודי פס, מנוע ארט, פרסומים וירטואליים, 2002 www.artengine.ca/eliany/
יהודים פס, מונטריאול 2005, האליזה מהדורות

מילון ביוגרפי של העולם היהודי S?pharade et M?diterran?ב
בשיתוף עם יוסף לוי ו Josu? Elkouby. 2001, אליזה מהדורות?e

על יין ונשים, שירים, פרסומים וירטואליים, 2001 www.artengine.ca/eliany/

ביום הבריאה, שירים, Publications.ca וירטואלי www.artengine.ca/eliany/

היהודים האחרונים של Ifrikia, מנוע ארט, Publications.ca וירטואלי , 1999 www.artengine.ca/eliany/

Eroba Eroba, מנוע ארט, פרסומים וירטואליים, 1998 www.artengine.ca/eliany/

שערי פתיחה, מנוע ארט, פרסומים וירטואליים, 1997 www.artengine.ca/eliany/

rezadeira, משחק, מנוע ארט, פרסומים וירטואליים, 1997 www.artengine.ca/eliany/

ז'נבה?חמישי ועץ ציפור קטן, פרסומים וירטואליים, 1997 www.artengine.ca/eliany/

סאן סאן פרסומים וירטואליים, 1997 www.artengine.ca/eliany/

התכתבות:

67 כונן צ'סטרטון,
אוטווה, אונטריו, קנדה K2E 5T4

eliany.marc@gmail.com
אתרים:
www.artengine.ca/eliany/
www.virtualpublications.ca
www.civilization.ca/expo/eliany/
סקייפ: eliany10

מדינות אלה בתוכי, 2003 dans / ב קאוק, A. מוזיאון תרבות קנדי, Gatineau, קוויבק, קנדה

נפש ונשמה ב יהודית במרוקו, 2005, מנוע ארט, פרסומים וירטואליים, www.artengine.ca/eliany/

יצירה אמנותית לבין תפוצות יהדות מרוקו, 2002

חברות קדישא של יהודי מרוקו ובית הקברות היהודי פס, מנוע ארט, פרסומים וירטואליים, 2002 www.artengine.ca/eliany/
יהודים פס, מונטריאול 2005, האליזה מהדורות

מילון ביוגרפי של העולם היהודי S?pharade et M?diterran?ב
בשיתוף עם יוסף לוי ו Josu? Elkouby. 2001, אליזה מהדורות?e

על יין ונשים, שירים, פרסומים וירטואליים, 2001 www.artengine.ca/eliany/

ביום הבריאה, שירים, Publications.ca וירטואלי www.artengine.ca/eliany/

היהודים האחרונים של Ifrikia, מנוע ארט, Publications.ca וירטואלי , 1999 www.artengine.ca/eliany/

Eroba Eroba, מנוע ארט, פרסומים וירטואליים, 1998 www.artengine.ca/eliany/

שערי פתיחה, מנוע ארט, פרסומים וירטואליים, 1997 www.artengine.ca/eliany/

פרופילים של אמנים מרוקאים יהודים עכשוויים

rezadeira, משחק, מנוע ארט, פרסומים וירטואליים, 1997 www.artengine.ca/eliany/

ז'נבה?חמישי ועץ ציפור קטן, פרסומים וירטואליים, 1997 www.artengine.ca/eliany/

סאן סאן פרסומים וירטואליים, 1997 www.artengine.ca/eliany/

התכתבות:

67 כונן צ'סטרטון,
אוטווה, אונטריו, קנדה K2E 5T4

eliany.marc@gmail.com
אתרים:
www.artengine.ca/eliany/
www.virtualpublications.ca
www.civilization.ca/expo/eliany/
סקייפ: eliany10

בסמים בכפר הגלובלי
M. Eliany עם עריכה שנבחרה
(ג) כל הזכויות שמורות

בפיתוח, דוחות נבחרים ניתן לראות בהמשך
קול קורא: החוקרים מעוניינים דוחות בסמים עדכון רשאי להגיש מסמכים
עניין המו"לים מוזמן כתבו eliany2603@hotmail.com

תוכן ענינים

מבוא
מתודולוגיה

דוחות גלובל
התמכרות לסמים בקרב הכפר הגלובלי הקשורה בקרת האמצעים ב 1993
התמכרות לסמים בקרב הכפר הגלובלי הקשורה בקרת האמצעים ב 1994
האו"ם דו"ח לתורמים על פעילויות בקרת הסמים ב 1994

איך אלכוהול יעיל אחרת סמי מניעת תוכניות טיפול:
סקירה של מחקרי הערכה, M. Eliany בשיתוף עם בריאן Rush, 1992, HWC.
הערה – דוח זה מבוסס על מחקרי הערכה בעולם אבל יש דגש מיוחד על קנדה

קנדה – דוחות נבחרים המפורטים

אלכוהול ושימוש בסמים אחרים על ידי הקנדים: אזרח אלכוהול וסמים אחרים סקר (1989) דו"ח טכני,
M. Eliany בשיתוף עם N. Giesbrecht, M. נלסון, B. וולמן ו- S. וורטלי, 1992, HWC.
האלכוהול הלאומי דווח דגש סקר וסמים אחרים,
M. Eliany בשיתוף עם N. Giesbrecht, M. נלסון, B. וולמן ו- S. וורטלי, 1990, HWC.
אלכוהול בקנדה, M. אליהו, עורך, 1989, HWC.
סמים חוּקִי ולא חוקי בקנדה, M. אליהו, עורך, 1989, HWC.
נשים שימוש באלכוהול, טבק וסמים אחרים M. Eliany בשיתוף עם M. אדריאן,
ו- C. לאנדי. 1996, טורונטו: התמכרות Research Foundation.
אלכוהול וסמים אחרים השתמש ידי קנדי ​​קשישים: אזרח אלכוהול סקר סמים אחרים (1989) להגיש תלונה
M. Eliany בשיתוף עם J. קלארק 1993, HWC.
אלכוהול וסמים אחרים השתמש ידי קנדי ​​נוער: אזרח אלכוהול סקר סמים אחרים (1989) להגיש תלונה
M. Eliany בשיתוף עם סקוט וורטלי ואד Adlaf, 1992, HWC.
התנהלותה העישון של קנדים
M. Eliany בשיתוף עם ז'אן-רנה קורטמאנש, 1992, HWC.

הנספחים
שאלון הדוח השנתי:
סעיף 1 : שימוש בסמים: דפוסים ומגמות
סעיף 2 : מניעה
סעיף 3 : טיפול ושיקום

מארק Eliany
Publicationshttp://jewishmoroccanarchive.co/publications-eliany-marc

פרסומי אמנות
מדינות אלה בתוכי, 2003 dans / ב קאוק, A. מוזיאון תרבות קנדי, Gatineau, קוויבק, קנדה
יצירה אמנותית לבין תפוצות יהדות מרוקו, מנוע ארט, פרסומים וירטואליים, 2002 www.artengine.ca/eliany/
היהודים האחרונים של Ifrikia, מנוע ארט, Publications.ca וירטואלי , 1999 www.artengine.ca/eliany/
Eroba Eroba, מנוע ארט, פרסומים וירטואליים, 1998 www.artengine.ca/eliany/
שערי פתיחה, מנוע ארט, פרסומים וירטואליים, 1997 www.artengine.ca/eliany/

פרסומי יהדות מרוקו
חברות קדישא של יהודי מרוקו ובית הקברות היהודי פס, מנוע ארט, פרסומים וירטואליים, 2002 www.artengine.ca/eliany/ Ook ב יהודי פס, האליזה מהדורות, 2005 מונטריאול

מילון ביוגרפי של העולם היהודי S?pharade et M?diterran?ב
בשיתוף עם יוסף לוי ו Josu? Elkouby. 2001, אליזה מהדורות?e www.artengine.ca/eliany/

נפש ונשמה ב יהודית במרוקו, מנוע ארט, פרסומים וירטואליים, 2005 www.artengine.ca/eliany/
מנהגים ומסורות ב היהודית במרוקו מנוע ארט, פרסומים וירטואליים, www.artengine.ca/eliany/
משמעות שמות של יהודים ים-תיכוני מנוע ארט, פרסומים וירטואליים, www.artengine.ca/eliany/

שירה

על יין ונשים, שירים, פרסומים וירטואליים, 2001 www.artengine.ca/eliany/

ביום הבריאה, שירים, Publications.ca וירטואלי www.artengine.ca/eliany/

השמעות

rezadeira, משחק, מנוע ארט, פרסומים וירטואליים, 1997 www.artengine.ca/eliany/

אגדות עבור צעירים ומבוגרים

ז'נבה?חמישי ועץ ציפור קטן, פרסומים וירטואליים, 1997 www.artengine.ca/eliany/

סאן סאן פרסומים וירטואליים, 1997 www.artengine.ca/eliany/

מחקר אגודה ישראלי
חינוך לא רשמי – גישה מבנית
בשיתוף עם R. כהנא ו- T. רפופורט, לחץ אקדמון, 1976.
קיצור תולדות היהודים פרסומים וירטואליים, www.artengine.ca/eliany/
להיות ישראלי – ניתוח של הישראלים האגודה פרסומים וירטואליים, www.artengine.ca/eliany/
עלייתו של הימין הדתי בישראל פרסומים וירטואליים, www.artengine.ca/eliany/
אגודה צודק ישראלית – חלום או אשליה פרסומים וירטואלי, www.artengine.ca/eliany/

סקר מחקר

בסמים בכפר הגלובלי פרסומים וירטואליים, www.artengine.ca/eliany/

נשים שימוש באלכוהול, טבק וסמים אחרים בשיתוף עם M. אדריאן,
ו- C. לאנדי. 1996,טורונטו: התמכרות Research Foundation.

אלכוהול וסמים אחרים השתמש ידי קנדי ​​קשישים: אזרח אלכוהול סקר סמים אחרים (1989) להגיש תלונה
בשיתוף עם J. קלארק 1993, HWC.

אלכוהול ושימוש בסמים אחרים על ידי הקנדים: אזרח אלכוהול וסמים אחרים סקר (1989) דו"ח טכני,
בשיתוף עם N. Giesbrecht, M. נלסון, B. וולמן ו- S. וורטלי, 1992, HWC.

אלכוהול וסמים אחרים השתמש ידי קנדי ​​נוער: אזרח אלכוהול סקר סמים אחרים (1989) להגיש תלונה
בשיתוף עם סקוט וורטלי ואד Adlaf, 1992, HWC.

התנהלותה העישון של קנדים
בשיתוף עם ז'אן-רנה קורטמאנש, 1992, HWC.

איך אלכוהול יעיל אחרת סמי מניעת תוכניות טיפול:
סקירה של מחקרי הערכה, בשיתוף עם בריאן Rush, 1992, HWC.

האלכוהול הלאומי דווח דגש סקר וסמים אחרים,
בשיתוף עם N. Giesbrecht, M. נלסון, B. וולמן ו- S. וורטלי, 1990, HWC.

אלכוהול בקנדה, עורך, 1989, HWC.

סמים חוּקִי ולא חוקי בקנדה, עורך, 1989, HWC.

ניירות נוספים

?הצורך אישה שטבעה גישה כדי לטפל בנשים?ים שימוש באלכוהול, טבק וסמים אחרים? עם אדריאן et. אל., ב חדשות מגזין נשים וסמים, מהדורה שנייה, אוגוסט 1995, רוטרדם, הולנד

“ונשיות פרספקטיבות על השימוש באלכוהול, טבק וסמים בקרב נשים קנדיות”, בשיתוף עם אדריאן. אל., בפני הכינוס השנתי ה -61 של האגודה הלטינית לניתוח מערכות בריאות, מונטריאול, קוויבק, קנדה, יותר 1995

“נשים שימוש באלכוהול, טבק וסמים אחרים בקנדה:

צורך גישה ממוקדת לנשים להתמודד עם הסוגיות”, בשיתוף עם אדריאן et. אל., שהוצג בכנס הבינלאומי השישי על ולצמצום הפגיעה הקשורות לסמים, פירנצה, איטליה, 26-30 מרץ, 1995.

“שימוש בסמים, השלכות ותגובות, A מדווח אזורי: אסיה והפסיפיק (1992)” UNDCP, וינה, 1994.

“בחינת המצב בעולם ביחס לשימוש בסמים, לפי דרישה, ביניהם חוקית, סחר בלתי חוקי ו אספקה ​​בלתי חוקית: היקף בסמים, דפוסים ומגמות” E / CN.7 / 1993/4 Report המזכירות

“בחינת המצב בעולם ביחס לשימוש בסמים, לפי דרישה, ביניהם חוקית, סחר בלתי חוקי ו אספקה ​​בלתי חוקית: היקף בסמים, דפוסים ומגמות” E / CN.7 / 1994/4 Report המזכירות

“התמכרות לתרופות מדינה ופרופילים יישום האמנה“, 1994
דיווחים על IDAAS, להתעללות והתרופות הבינלאומיות מערכת הערכה.

Eliany M. 1988, “האלכוהול הלאומי הקנדי סקר וסמים אחרים: ניתוח תוכנית”.
לאומי פעולת כנס לשימוש בסמים, מונטריאול, קוויבק, קנדה.

Eliany M. ו N. Giesbrecht, 1989, “סיבות שתייה, תכונות דמוגרפיות ורמת הצריכה: תוצאות ראשוניות של השתייה הקנדית סקר הנהיגה”, Kettil Bruun -15 שנתי סימפוזיון לאפידמיולוגיה, מאסטריכט, הולנד.

Eliany M. 1990, “תוצאות נבחרות השלכות אלכוהול הקנדי סקר וסמים אחרים”.
רשת Teleconference בצפון אונטריו. Sudbury, אונטריו, קנדה.

Eliany M. ו M. פרקין, 1990, “שתייה וזיהוי תרבות: ממצאים מן 1989 אלכוהול הלאומי והעברות סקר סמים”.
CPHA, טורונטו, אונטריו.

Eliany M. 1992, “סקרי שתייה ועישון בקנדה: כמה השלכות דגימה”.
Kettil Bruun -18 שנתי סימפוזיון לאפידמיולוגיה, טורונטו, אונטריו, קנדה.

Eliany M., S. וורטלי, ו E. Adlaf, 1992, “שתייה בין השלכות הנוער קשורות קנדי ​​על עצמי ועל אחרים”.
Kettil Bruun -18 שנתי סימפוזיון לאפידמיולוגיה, טורונטו, אונטריו, קנדה.

Eliany M. ו ב. Rush, 1992, “איך אלכוהול יעיל אחרות ותרופות למניעת תוכניות טיפול? סקירה של מחקרי הערכה”. Kettil Bruun -18 שנתי סימפוזיון לאפידמיולוגיה, טורונטו, אונטריו, קנדה.

מארק Eliany, 1992, “אסטרטגית והתרופות של קנדה הקשורה ממוקד מחקר: הרהורים אחדים”.
ICAA, 36ה הקונגרס הבינלאומי על תלות באלכוהול וסמים, גלזגו, סקוטלנד.

פרקין M. ו M. אליהו, 1990, “ההקשר החברתי-תרבותי של שתייה בקנדה: ממצאים מן 1989 אלכוהול הלאומי והעברות סקר סמים”. Kettil Bruun -16 שנתי סימפוזיון לאפידמיולוגיה, בודפשט, הונגריה.

וורטלי S.N. ו M. אליהו, 1990, “אישי לעומת סיבות חברתיות לשתיה: ראיות חדשות מקנדה”.
Kettil Bruun -16 שנתי סימפוזיון לאפידמיולוגיה, בודפשט, הונגריה.

סלזר. ו M. אליהו, 1990, “ההשלכות המוחשיות שימוש באלכוהול: בחינת מדדי שיעורי ההיארעות תוצאה מרובה מדגם אקראי של קנדים”. Kettil Bruun -16 שנתי סימפוזיון לאפידמיולוגיה, בודפשט, הונגריה.

וורטלי S.N., V. סלזר ו- M. אליהו, 1990, “אומדן התנהגות שתייה בקנדה: ניתוח השוואתי של מדדים ברורים שלוש של צריכת האלכוהול”. Kettil Bruun -16 שנתי סימפוזיון לאפידמיולוגיה, בודפשט, הונגריה.

Mckim W.A., B.L. שכר, M. אליהו, J. קלארק, 1990, “באמצעות נתוני סקרים ארציים קנדיים להבין הזדקנות אלכוהול ושימוש בסמים”. האגודה הקנדית על גרונטולוגיה, 19מדעי שנתי ה ואסיפה חינוכית, ויקטוריה, לפנה'ס, קנדה.

התכתבות:
67 כונן צ'סטרטון,
אוטווה, אונטריו, קנדה K2E 5T4

eliany.marc@gmail.com

אתרים:
www.artengine.ca/eliany/
www.virtualpublications.ca
www.civilization.ca/expo/eliany/

מילות מפתח חיפוש באינטרנט
אליהו
תיעוד יהדות מרוקו
סקייפ eliany10

אליהו מארק – כישורים מקצועיים

פיתוח הפרויקט ותכנון שירותים ציבוריים
יועץ מחקר סקר עצמאי (מאז 1996), גם מעורב בפרויקטים לפיתוח אמנות ותיירות,

מערכת הערכה בסמים בינלאומיים (IDAAS), האו"ם ותרופות תוכנת שליטה (UNDCP) מינואר 1993 עד סוף פברואר 1996, עבדתי כרכזת סקר בינלאומי שהוקם על ידי האו"ם כדי לפקח על שימוש בסמים בעולם.

הייתי אחראי על הפיתוח של מערכת מידע בינלאומית, ניתוח והכנת נתונים של לאומי, דוחות אזוריים וגלובליים עבור U.N. הוועדה לסמים נרקוטיים. גם יעצתי ותרם לפיתוח מערכות מידע ב UNDCP ובקהילה הבינלאומית באמצעות הכשרה, סקירה והערכה של פרויקטים הקשורים למערכות מידע הפחתת תרופת ביקוש והערכת שימוש בסמים. הכנתי עבודת תוכניות הנוגעות לאיסוף נתונים וניתוח ובפיקוח עבודה הנוגעת IDAAS.

מנהל פרוייקט, מחקרי קידום הבריאות, בריאות ורווחה קנדה. מ 1987 עד הסוף 1992, הצלחתי קנדה ותרופות אסטרטגית מחקר קובעי מדיניות יעצו. עבודתי כללה: התייעצויות סדנאות עם החוקרים, עמותות והוועדה המייעצת הפדרלי-המחוזית בנושא אלכוהול וסמים אחרים.כפי ש רכז של האסטרטגיה והתרופות הקנדיות (CDS) תוכנית המחקר, יזמתי, פרויקטים מחקריים תוכנן ומנוהל המכסים: מחקרי בסיס כגון: אלכוהול בקנדה, סמים חוּקִי ולא חוקי בקנדה; מחקרי הערכה כגון כמה יעילות תוכניות מניעה וטיפול אלכוהול וסמים אחרים, מחקרי גישוש פשוט, כלומר. מחקר רשת קהילה של משתמשים באלכוהול ובסמים אחרים סקרים לאומיים כמו אלכוהול הלאומי והעברות סקר סמים. אני גם תרמתי לפיתוח ועיצוב של רכיבי אלכוהול וסמים אחרים של סקרים קנדיים אחרים כגון הסקר החברתי הכללי, סקר בריאות אוכלוסיית קנדה והאלימות נגד נשים סקרו.

תכנון מבצעי ומחקר, פרקליט המדינה של קנדה,? לאומי Parole הדירקטוריון. הייתי אחראי על ניתוח נתונים וערכת תכנית ביחס לשחרור על תנאי אסירים. כתבתי מאמרים תדרוך וחיזוי על המשאבים הנדרשים כתוצאה משינויים בחקיקה ובמדיניות.

אני גם אייצג את NPB בעניינים הנוגעים סטטיסטיקה, מחקר והערכה על ועדת לסטטיסטיקה ומשרד וריכזה את הפיתוח והתחזוקה של הסטטיסטיקה אזוריות וארציות מ 1985 דרך 1987.

הניסיון שלי ב מחקר וניתוח נתונים מתאריכי מקבלי החלטות לגבות עד 1973 כאשר עבדתי עבור משרד החינוך ואוניברסיטת עברית בישראל.

שירותים פסיכולוגיים – ייעוץ קליני החוויה האחרונה שלי בתור מדריכה קלינית שתחילתה 1984 כאשר עבדתי עבור פרקליט המדינה של קנדה ב Millhaven ו סוהר Stony Mountain. העבודה כללה שירותי הערכה פסיכולוגיים (מודיעין אישיות ובדיקות מקצועיות) כמו גם ייעוץ קליני.

לפעמים, סיפקתי שירותי ייעוץ וניהול בתחום ההדרכה הצוות. בעבר, עבדתי כמדריך עם עבריינים צעירים, עבור ממשלת הפרובינציה של אונטריו ב 1978-79 ועם הורים וילדים יחידים (אחים גדולים 1980). אני גם הצלחתי ייעוץ ושירותי הנוער טאון ומרכז קהילתי בקרית שמונה בישראל (1973-1975).

פיתוח קהילתי במהלך 1983, עבדתי עבור סניף הפיתוח הקהילתי של העיר אוטווה, איפה אני מגדיר ארגון גג של 26 סוכנויות מתן שירותים לקשישים.

הפרויקט נדרש משא ומתן עדין בין סוכנויות מתחרות, מיומנויות תקצוב, יחסי ציבור ומתנדבים אימונים. רכשתי ניסיון בפיתוח קהילתי ענף בחו"ל מדי, כאשר עבדתי בישראל (1973-74) כדירקטור של מתנ"ס.

ארגון הדייר לבין שיכון העבודה כללה שלי, ממש כמו, תיאום פעילות חינוכית ותרבותית.

הוראה / שיתופי חינוך לימדתי על בסיס במשרה חלקית באוניברסיטת קרלטון באוטווה (1976-1980), אוניברסיטת עברית בירושלים (1974-1976) ו שיתופית מכללות לחינוך בצפת, ישראל (1973-1974). עשיתי תרומה משמעותית לפיתוח תוכניות החינוך הבלתי פורמאלי למבוגרים קטינים, בעיקר במסגרות חינוכיות חדשניות שיתופיות, ישראל (1974-76).

ניהול בסביבה חינוכית במהלך 1974-75, הייתי מנהל פרויקט ניסיוני נדיר בחינוך הלא פורמלי בסביבה שיתופית. פרויקט פרופיל גבוה זה הוביל תנועה מרכזית בחינוך שיתופי בישראל.

כבמאי, יעצתי בכירים במשרד החינוך הישראלי, מכון החדשנות בחינוך וארגוני מימון. המומחיות הנדרשת לתפקיד בתקצוב בקנה מידה גדול, משא ומתן עדין עם פקידים מקומיים וארציים ופיקוח של צוות (10) כמו גם הערכת תכנית מתמשכת.

הערכת תוכנית כרכז מחקר CDS, ערכתי סקירה של מחקרי הערכה בקנדה ובמקומות אחרים וכן פיק דו"ח, אשר מספק הדרכה לגבי האפקטיביות מניעות ותוכניות טיפול (לראות פרסומים). שירתתי גם כחבר ועדת אונטריו אחראית לפיתוח של מדדי תוצאת טיפול ובתנאי עצות CDS מזכירה על ההערכה של קנדה ותרופות אסטרטגיה.

מרכיב חשוב של העמדה שלי עם ועדת השחרורים הלאומית היה הפיתוח של מערכת מידע לצורך הערכת תכנית. בעבר, עשיתי הערכת תכנית נרחבת של האגודה של האח הגדול של אוטווה עם המלצות מעשיות מחשוב סוכנות.

התכתבות:

67 כונן צ'סטרטון,
אוטווה, אונטריו, קנדה K2E 5T4
eliany.marc@gmail.com
אתרים:
www.artengine.ca/eliany/
www.virtualpublications.ca
www.civilization.ca/expo/eliany/

סקייפ eliany10

• חינוך (אנגלית)
  
• חינוך (francias)
• ניסיון
• פרסומים
• בסמים בכפר הגלובלי
• תערוכות
• פרסומי אמנות
• ביקורות אמנות
• בחינוך לאמנות
• Expositions
• אמנות פרסומי d'
• אמנות קומיקס
• פרויקטי אמנות קהילתיות
• קהילת אמנויות פרויקטים

מארק Eliany – השכלתך

מ.א., ביי איי. ???????? ללימודים רב-תחומיים במדעי החברה ומינהל
אוניברסיטת עברית בירושלים (1971-1976).
ניהול והנדסת אנוש ????????? הטכניון – המכון הטכנולוגי בישראל (1969-1971)

איגוד פסיכולוגים קנדי? (רואה חשבון? חבר # 074518)
כללי מינהל מבחן (גת) פטור נציבות שירות המדינה קנדיות.

לימודי הדוקטורט באוניברסיטת קרלטון לפני נכנס לתפקידו עם האו"ם,
דרישות הושלמו למעט הגנת תזה.

אני תמיד משלים את העבודה שלי עם מחקרים
המשכתי לקחת קורסים כדי לשפר את הידע שלי ואת הכישורים
ב אוטווה אוניברסיטת (שיתוף פעולה בינלאומי),
מכללת אלגונקווין ואוניברסיטת וויניפג (מחזאות) בין בתי ספר אחרים.

מחקרים בהתפתחות הבינלאומית ואת שיתוף הפעולה

העניין שלי תאריכי פיתוח בינלאומיים לגבות עד 1971 כאשר לקחתי חלק בתכנית הכשרה מיוחדת בתחום לימודים שיתופיים באונ' העברית בירושלים.? בזמנו ישראל היה סוכן חשוב של פיתוח באפריקה.

האימון שלי כלל תכנון וניהול של צרכנים, ייצור וקואופרטיבי חינוך בדרג היסודי (מקומי) ומשני (אזורי או לאומי) רמה. יש לי ידע מעמיק של קואופרטיבים בסקנדינביה, ספרד, יוגוסלביה, צפון אפריקה וישראל. מאוחר כמו 1985, ואני ששפרתי את ההשכלה שלי בתחום זה על ידי לקיחת מספר קורסים בניתוח כלכלי ופיתוח בינלאומי ב אוטווה אונ'.

למחקרים מתקדמים לניתוח סטטיסטי יישום מחשב

במהלך הלימודים שלי לקחתי מגוון של נתונים סטטיסטיים, קורסים במתודולוגיה מחשב.? למדתי ניתוח מערכות ועיצוב וכן שיטות מתקדמות של הערכת תכנית ?ויישומי רגרסיה מרובים כגון ניתוח נתיב וניתוח נתונים למקבלי החלטות .

מחקרים בפסיכולוגיה חברתית וקרימינולוגיה

במהלך ביי איי שלי. ו M.A. מחקרים רכשתי הכשרה בפסיכולוגיה חברתית של החינוך הבלתי פורמאלי. התוכנית כללה תכנון, הממשל והערכה של תוכניות חינוכיות מיוחדות זקוקה קבוצות כגון לימודי הקריאה והכתיבה, חינוך מבוגרים, הכשרה מקצועית, סימולציות חניכות וחינוכיות (1971-76). בנוסף ידע מעמיק של מגוון גישות טיפוליות קליניות, התוודעתי מגוון של מבחנים פסיכולוגיים (אינטליגנציה, אישי, מקצועי). בשנת 1984 השתתפתי בסדנה “הערכת עברייני מין וטיפול”. בשנת 1987, הפכתי להיות מורה יוגה מוסמך עם הכוונה להשתמש בטכניקות יוגה ומדיטציה בטיפול הרפיה.

עיונים במינהל וכלכלה

למדתי הנדסה אנושה, מבחר אנשים, בדיקות וטכניקות מקצועיות של ראיונות בקרב קורסים אחרים (1969-71).? למדתי גם מימון, חשבונאות, כלכלה, שיווק, מנהלת פרויקטים ברמות מקומיות וארציות, הכנת תקציב ושימוש במחשב בניהול (1972-1976). בשנת 1986, סיימתי קורס ב “אוצר למנהלים” במכללת צוות CSC ב Laval, קוויבק.

התכתבות:

67 כונן צ'סטרטון, אוטווה, אונטריו, קנדה K2E 5T4

eliany.marc@gmail.com
אתרים:
www.artengine.ca/eliany/
www.virtualpublications.ca
www.civilization.ca/expo/eliany/

מנועי חיפוש: "אליסה’
סקייפ eliany10

ארץ של פיינס מנצנץ
הצייר של אופק בשמיים
פיליפ לוי, יותר 1998, פריז.

ישנם שני מותגים נפרדים, שניהם מארק Eliany. שתי תוכניות, שני קטעים של הפרט, כמו שתי רגליים. שתי רשתות מורכבות, תחתיות לכאורה הן המהוות, עבודות בנייה ולהיות. מסגרת צעצוע היא כל בו זמנית, יום ו עמודים, פורה סוד.

הפאנל הראשון הוא זה של ראיות פנימיות הביאו אותו. המקום הזה הוא ברור, סיפור, מרוקאי-קנדי-ישראלי-אירופי-גלובליזציה ההיסטוריה היהודית שלה. היסטוריה מובנת על ידי מחשבה ומסורת מוסתרות, לשעבר, עבור עצמו, עדיין אם זה. זה מפסיק לעבוד כדי לייצר מדינה. מהו מצב זה?

מיקום בהתחשב בשילוב עם מורשה וזיכרון שהוסר ושלא עשה ידי תודעה, הנדסה prope אנליטי מזכרת זמנו, אופיו של אדם להיות. עם זאת המסלול guarde המדינה הזאת: חייהם נגיעה, מהישג ידם תמים פצוע לו שהוא ידון – בל יימחה – בעיני הילדים שנעקרו: Tehyia, Sinayit וימית, עקרתי שוב – פגרה; הוא ידון עם פרג פרח הצבעוני הזה אדום או אבד בזריזות בצד של הבד הציג והציע; הוא ידון עם corp היהודית כפי נצלב במחנות- מקבר או קבור? חי או מת? כזה בתצהיר בתוך off זמן נתון כדי לראות בתור מחדש גילוי שאי אפשר לשכוח.

כלומר כמו “Ecorché” רמברנדט מרוצה צייר עידון- קריצה לאמנות להלחין שאגאל. מאחוריו אנחנו בנוכחות של התליין או אח? השאלה לא יכולה להיות שם יותר. עיניים נעדרות להראות כי מה שקובע הוא מחווה, הכוריאוגרפיה אילוסטרייטד. המחווה דו כיוונית מה שמוכיח כי מדובר בסיפור שלא נגמר מבוסס על הקצה הקיצוני של liruite המדרונות המקושרים ועלול להיות שתי כנפי commme מבולבלות’ באותו -perpétuel הסיכון- כי על עדכון או הטמנה בתהום הנשייה. לשכוח בסביבה כהה המזכיר את ההלם “Retable d'Essemheim דה גרונוולד” ו קאראווג'ו הטרגי.

עבור מה שנראה לעין – במוקדם או במאוחר – מוקדם או מדי טארט, זה שותפות מרצון או לא באימה אוניברסלית להלן – מה העניינים, הוא ממילא התוצאה link, למרות עצמך, מבחינה זו בין שני אנשים שעבורם אנחנו מחכים – נשימת פעימה בהמתנה – כי הכרה ומודעות יהיה סוף סוף אפוד. עבודה זו תאפשר לנו תקווה מעבר לסיכון כפול זה.

אבל מאחורי מצג שווא זה ופשטות, מארק Eliany ממשיך להזהיר אותנו דרך בעולם הזה מגלה שהוא פותח ומכוון אותו לכופף את הגב על עצמה. וואלה מקורותיה המזרחיים שלה, צעיף עדין ויפה סביב הצוואר של הישראלים אשר פירושה גם לחברות; צעיף זה כמו עור על העור יכול להיות דומה למי עור צמרמורת בכל רוח לפחות, בבית אנחת הקלה, לפחות הרגשה. לפחות זיכרון ואנו נחזור לשם, למה שמאפיין מובילה זו, חתיכה הלטינית שלך, l’ היסטוריה, השקפות דתיות, סוציולוגי ואמן אנתרופולוגים זה לידי ביטוי על ידי אור רטוב, להינחם ונותן דברים הילה של עולם אחר, הפלא של טל הבוקר – מאורו של עתיד על ידי עיצוב.

שהרי אם אדם מסונוור כמו אל “הזר” קאמי עלול ללכת לאיבוד, זה “רטוב” comme על dit של תזרימי בצבעי מים fraîcheure במדבר הזה וזה Pas צינור בחל סוף נוף עוד bien "אדרבה להציג הגדרה מחדש תמיד בוכה פלוס ירך que ואת הגבוה ביותר על entrevoit “עמודות של תקווה” על ידי נוף הפוך של הנוף plongeonte, כלומר מלמטה לשמים בתוך תנועת tourbillionaire ו כמו בוואלס אשר עשוי להיות דומה לריקוד דתי, souffique, משמעות ערבית “פיסת צמר”, משכרות ריקוד אקסטטי המנסים גוף מיזוג אלוהי. עמודות אלו הקיפו כמה דברים הבארוק ולהזכיר ג'וליו רומנו ציורי קיר עבור Palazzo delle טה כדי Montoue.

הבארוק נתפסת על הגישה הבארוק מארק Eliany, גישות שמים והמיתוסים שלה. זה נפתח עם השמים – עדן עצמה; ואת קו האופק הוא כבר לא בגובה העיניים האופקי, אבל עבר הפסגה אשר הגובה הוא אינסופי… ממוקם בפינה של הכחול… אחר כך הוא מתאהב הוא מוזיקה אינטימית עם יד הרועדת, כפי שמציין מלחין סימני שרבט קרוב המילים קליגרפיה, כמו “התפילה” אנו לגבות את התמונה של “פילוסוף”רמברנדט ממוקם בלובר. כדי לקדם את הסימנים המילוליים, כמו רטט בכל שפה, אשר בידי ביולוגי, האדם, כלול ארכיטיפי, כלומר, במודל המקורי. זהו הסימן של זמן, הרושם של עצבנות בעמדה ראשונה… כמו סוטין…

בתנועה הזאת יחד יצירות, בקורס זה, בדקנו את נוכחותם של אמנים אחרים, דה סטאל, קליי, תקופת Fauve של מאטיס, סזאן, צייר יהודי עם תימני שלו “עולה בתלבושת מסורתית.”

אחרי המקום המסורתי הזה, ילדות, הנוודות שלה, על הכף השנייה היא של הקרנה בתוך Devers כדי ellaborer plastically.

השני זה חלק אשר חייב להישאר פתוח לדמיון שלך, מתייחס לייצור, התהליך מאוד של מעשה היצירה. עבודה עדינה כי נראה נשלטת לי לפי סדר סופרפוזיציה ואת הצטרפותו. פיקדונות ו צירופים ידי שני צירים: נצבות ו אָפְקִיוּת, עובי מליט, ellaboration תהליך זה מתרחש בשני שלבים:

– הראשון הוא קונבנציונלי בגישתה: בהשאלת עותקים של יצירות כגון סזאן.

– בפעם השנייה פלטה מטושטשת, SAP של שיטה זו, להתיש את כל Foit רוחנית, רגשי מלומד.

כאן, ליד החומה, המהותי שלה, מרובע או מלבני שלה הצורה שבה הוא השתלט על ידי העתקת הבתים צבועים סזאנים או בראק בעירו D'Estaque, אז משורבב מהותי הזה בשמים. זה לוקח עוד גוף, חומר אחר: -paradoxalement רגש- על ידי האלכימיה של סופרפוזיציה של Corp חומר ו קינה פתוחה לגן עדן כי הוא מנסה מעתה צצה.

והחומה הזאת מזכירה יליד קיו עם שלם, הכותל המערבי של בית המקדש של שלמה בירושלים שנחתו אולי, א, אז ילד, המראה הרטוב הראשון, תמים. המראה הזה הופך תוך התייחסות בתורו – Noltige- על פי נסיעותיו היכן דעתו כמו עלה מת, שופט מלח מערבולות, וסיבובים דרך הרוח הפכו נשימה, חלל, אופק.

והוא דוחה את -זהו נוף- כדי לקדם- תמיד- כדי “רטוב זה” צבוע, הוא מנסה להתקרב מבלי לרצות להישאר שם: “מפלטו של חמקמק” זה Nitzche, מכרז, למדור לחיפוש אקסטזה מפויס.

גלות זו רשמה וציירה הגבול של ארץ הנוצץ של השתקפויות השמש שלה – מישהו’ בשני מקומות – שוכן מעלה אנכי, גם “מגדלי שמירה מעל” ורחוק השעון-ajeus. הדרגתיות בקצוות כמו נמצאה ברנט ניומן בעבודתו “תהום אוקלידית” של 1945. הגלות שלו שבו שמיים כחולים ואמא-ים מעוררת רוחניות עמוקה גבוהה, כדי להשיג. בשביל זה, פרד אינסופי.

“האקרופוליס סטריט” בודלר או “איכה” בית ומקום Eliany של חורבן, מורשה שעליה בנויה העבודה דרך המתנה להעברתו, בחלון תוחלת, המראה. איפה החוק של האמן הוא לא סיבה יחידה אבל גם חיים, יו"ר ואור. חלון זה לפעמים נמצא נח על רגל אחת כמו ראיות Sinayit הילד הזה של הליכה זו על ידי וכלפי גוף תמים אשר מדמה את עצמו כסמל של כביש עקבות ונראה.

כאן, עין גחלת מזרח מדמיע מגיע מלבי פנינה.

רֶביוּ

ארץ של פיינס מנצנץ

הצייר של אופק בשמיים

פיליפ לוי, יותר 1998, פריז.

ישנם שני מותגים נפרדים, שניהם מארק Eliany. שתי תוכניות, שני קטעים של הפרט, כמו שתי רגליים. שני r מורכב?דליים, תחתיות לכאורה ? הוא שהן, עבודת בנייה?שלוש. הצעצוע של כל המסגרת היא m?לי זמן, יום ו ניקוב?, ו?ספירת secr?כדי.

הפן הראשון הוא של ?vidence int?נמל גבוה?e en של. המקום הזה הוא ?vidence, סיפור, ההיסטוריה של-איסרא הקנדי מרוקנית-היהודי?קישור-אירופי?ב-גלובליזציה. ההיסטוריה מובנה? על ידי מסורת מחשבה קבורות?e, לשעבר, בשבילו מ?לי, עדיין כל כך יח"צ?מרגיש. זה מפסיק לעבוד כדי לייצר ?לִרְקוֹם. מה זה ?לִרְקוֹם? doubl מקום בהינתן? ע"ה?ירושה ו מ?זיכרון מסוגר?e ו ד?חבית? על ידי מצפון, prope מזכרות analitique ? בן ?עידן, ? אופי?אדם. עדיין זה ?תאת guarde עקבות: חייהם נגיעה, תמימות תברך?יציאת ה?דואר בו כי ?voquera – פא?על ind?l?מר -? בעיני הילדים?racin?זה: Tehyia, Sinayit וימית, ד?racin?הים ? חדש – ?videm; הוא ידון עם צבע הפרח?אדום או אבד דואר פרג למשעי על ג?t? יח"צ בד?שלח?דואר והציע; הוא ידון עם corp היהודית כפי נצלב? במחנות- exhum? או לקבור?? חי או מת? תצהיר כזה ברגע ARR?t? Donn? ? נתפס מחדש ד?מכוסה, כך שאנחנו לא שוכחים.

כלומר כמו “l'Ecorch?” רמברנדט מרוצה צייר עידון- קריצה ? האמנות להלחין שאגאל. מאחוריו אנחנו יח"צ?sence של התליין או Br?מחדש? השאלה היא יכולה ?להיות הכי?. עיניים נעדרות להראות כי מה שקובע הוא מחווה, repr כוריאוגרפיה?שלח?e. המחווה ? משמעות כפולה אשר מוכיחה כי זהו? סיפור אינסופי המבוסס על קיצוני?liruite לי ar?li לך מדרונות?es והוא רשאי?להתבלבל commme שתי כנפיים’ מ '?-perp לסכן אותי?tuel- של הצעה ? יום או קבורה בתהום הנשייה. לשכוח בסביבה כהה המזכיר את ההלם “לוח המזבח Essemheim Gr?nwald” ו קאראווג'ו הטרגי. עבור מה שנראה לעין – t?במוקדם או במאוחר – t?טארט t או מדי, זה לפשע הזה? מרצון או לא באימה מעכשיו יוניברסל – מה העניינים, מוזן על הקישור?n? malgr? כל, malgr? עצמי, היחס הזה בין שני ?מאוד עבורו אנו מצפים – נשימת פעימה בהמתנה – הכרה ומודעות שסוף סוף הם ד?רכש בודאות. עבודה זו תאפשר לנו מקווים דלי? סיכון כפול זה.

חזיר מאיס?מחדש מראה ופשטות שווא זו?, מארק Eliany ממשיך להזהיר אותנו בעולם הזה כי d?שיט נפתח?חתימת לכופף זו חזרה על עצמה מ '?לי. וואלה מקורותיה המזרחיים שלה, צעיף ד?LICAT ויפה סביב הצוואר של איסרא?ליאן גם אומר חבר; צעיף זה כמו עור על העור ניתן לדמות ? l"?מי צמרמורת האפידרמיס על רוח הקלה ביותר, בבית אנחת הקלה, לפחות הרגשה. לפחות זיכרון, נחזיר?, ? אשר תו?זו עלייה המובילה, חתיכה הלטינית שלך, l’ היסטוריה, השקפות דתיות, אמן סוציולוגית ואנתרופולוגית זו הביע?על ידי אור?מחדש MOUILL?e, להינחם ונותן דברים הילה של עולם אחר, פליאה ROS?על ידי matinale – l"?מאורו של עתיד ? ד?סוף. שהרי אם גבר ?כזה מסונוור ? “הזר” קאמי עלול ללכת לאיבוד, זה “MOUILL?” כמו שאומרים בצבעי מים מביא FRA?cheure במדבר ואינו להוביל ? עיוורון ? נוף משובח אלא להיפך ? אדום Vue?לסיים עדיין הנמל?דואר נוסף וגבוה יותר שרואה “עמודות של תקווה” על ידי נוף הפוך של הנוף plongeonte, זה ? אומר מהעומק לשמים בתוך תנועת tourbillionaire ו Vals? אשר עשוי להיות דומה לריקוד דתי, souffique, משמעות ערבית “פיסת צמר”, ריקוד משכר ו o באקסטזה? אנסה למזג גוף אלוהי. עמודות אלו הקיפו כמה דברים הבארוק ולהזכיר ג'וליו רומנו ציורי קיר עבור Palazzo delle T? ? Montoue. הבארוק נתפסת על הגישה הבארוק מארק Eliany, גישות שמים והמיתוסים שלה. זה נפתח עם השמים – עדן לו מ '?לי; ואת האופק הוא כבר לא ? רמת העין האופקית, אבל bascul?הפסגה ה שאת הגובה הוא אינסופי… Pos?דואר בפינה של הכחול… אחר כך הוא מתאהב עם מוסיקה אינטימית עם F יידה?בהיר, כפי שמציין מלחין סימנים שרבט על יחסי הציבור?מילים של וקליגרפיה, כמו “מידע כללי?מחדש” o? לנו לגבות את התמונה של “פילוסוף”mus שוכב רמברנדט?דואר הלובר. סימנים כדי לקדם את ליט?RAL, כמו רטט בכל שפה, poss?ד?e-ידי ביולוגי, האדם, כלול לקשת?typale, זה ? לספר, ב mod?הפרימיטיבי. זהו הסימן של זמן, טביעת הרגל של ?nervement במקום הראשון… כמו סוטין…

ברה זו?מיקום לאורך העבודות, בקורס זה, שם ?יח"צ מוכחת?נוכחות של אמנים אחרים, Sta?l, קליי, תקופת Fauve של מאטיס, סזאן, צייר יהודי Y?M?Nite עם שלו “עולה בתלבושת מסורתית.”

אפריל?ים זה מקום מסורתי, ילדות, הנוודות שלה, על הכף השנייה היא של הקרנה בתוך Devers ? ellaborer plastiquement.

שני זה?ואני תריס חייב להישאר פתוח ? הדמיון שלך, מתייחס לייצור, תהליך מטר?CR אותי?ation של העבודה. עבודה עדינה שנראית r?GY בצו של חפיפה והצטרפות. D?p?TS ו צירופים ידי שני צירים: verticalit? ו אָפְקִיוּת?, ?עובי מליט, proc הזה?נמשך ellaboration מתרחש בשני שלבים:

– הראשון הוא קלאסי מ שלה?Thodae: הלוואות ? מן עותקים של יצירות Cesarine למשל.

– השני?הזמן שלי הוא לתת s?לברוח לטראנס, אחד של?ve זו מ?Thodae, הים?ve כל ? הרוחנית Foit, ?רגשי מלומד.

כאן, ליד החומה, של המחצלת שלה?rialit?, חוגת קאר? או מלבני הוא השתלט על ידי העתקת הבתים צבועים סזאנים או בראק בעירו D'Estaque, אז משורבב? חומר לסט? בשמים. זה לוקח עוד גוף, חומר אחר: une ?-paradoxalement תנועה- על ידי הכימיה של סופרפוזיציה של corp מאט?ריל וכן קינה פתוחה לגן עדן, כי מעתה ואילך מנסה להציץ.

וזה מזכיר הקיר הזה יליד נציג?מחדש של אנשים, את הכותל המערבי של בית המקדש של שלמה ? ירושלים? יש קופה? אולי?שלוש, עבור הראשון?מחדש פעמים, אז ילד, MOUILL המבט הראשון זה?, תמים. מבט זה הופך ? סיור בן r?ו?לורנס: – Noltige- ואני משויף? שלו טיולי o? דעתו כמו עלה מת, שופט מלח מערבולות, והופך GR?זה ? הרוח הפכה נשימה, חלל, אופק.

והוא דוחה את -זהו נוף- כדי לקדם- תמיד- כדי “MOUILL זה?” צבוע, הוא מנסה להתקרב מבלי לרצות להישאר שם: “מפלטו של חמקמק” זה Nitzche, מכרז, למדור לחיפוש appais אקסטזה?.

גלות זו רשמה וציירה את הגבול?מיל קרקע מחזירי השתקפויות השמש שלה – מישהו’ בשני מקומות -? יומן? בתוך נצבות? טיפוס, גם “מגדלי שמירה מעל” ורחוק השעון-ajeus. הדרגתיות בקצוות כמו נמצאה ברנט ניומן בעבודתו “תהום אוקלידית” של 1945. הם הוגלו או? השמים והים-m הכחולים?מחדש ?מעורר רוחניות? עמוק וגבוה, ? להגיע. בשביל זה, פרד אינסופי.

“האקרופוליס סטריט” בודלר או “איכה” בית ומקום Eliany של חורבן, ע"ה?ירושה שממנה ב?אתה קורא את גר?כי את המתנה להעברתו, בחלון?שלוש esp?ראנס, המראה. O? החוק של האמן הוא לא סיבה יחידה אבל גם חיים, דוכן ואור?מחדש. בִּצָה?להיות ממוקם לפעמים קופה?דואר על רגל אחת כמו זו עדות ילד Sinayit של הליכה זו על ידי ועל לקראת o גוף מפשע? לדמיין כסמל של כביש ? להתחקות ו ? נוף.

כאן, העין היא גחלת? ו מדמיע מגיע מלבי פנינה.

מארק Eliany – נופים מרוקאים – נופים מרוקאים

שמים כחולים בהירים משדרים? האופטימיות והפתיחות של החברה המרוקאית בסצנות מחיי היומיום.

בוא אהובי -מרק אליאני

לבוא
אהובי
לשתות את הענבים שלי.
לְלַקֵק
המיץ
על השפתיים שלך
ולצפות
הכוכבים מחייכים,
לירח
רוקד.

קפה דה לודאיה

שמן על בד 1993, וינה (24 איקס 28.5 בתוך.)
שמן על בד 1993, וינה (24 איקס 28.5 בתוך.)

הגן של אהובתי – מארק Eliany

גרין הם הענבים
בגן של האהובה שלי
שפתיה
ארגמן אדום.
ובכל אותה ומנשק
טעמו של היין.
אבל בארצי
החברים שלי מפוזרים
כמו אבני אודם
בחזירים’ דוכני.

המזרקה – מִזרָקָה

שמן על לוח קנבס 1993, וינה (27.9 איקס 35.5 ס"מ
שמן על בד קרטון?e 1993, וינה (27.9 איקס 35.5 ס"מ)

נוף קזבלנקה

שמן על לוח קנבס 1993, וינה (27.9 איקס 35.5 ס"מ)
שמן על בד קרטון?e 1993, וינה (27.9 איקס 35.5 ס"מ)

נוף מרוקאי I – אופק מרוקאי I

שמן על לוח קנבס 1993, וינה (27.9 איקס 35.5 ס"מ)
שמן על בד קרטון?e 1993, וינה (27.9 איקס 35.5 ס"מ)