ארכיון קטגוריה: ארכיון

חברות קדישא של יהודי מרוקו ובית הקברות היהודי פס

פורסם ב על ידי
תשובה

חברות קדישא של יהודי מרוקו ובית הקברות היהודי פס
מארק Eliany ? כל הזכויות שמורות

תקציר

חברות קדישא בקרב יהודי מרוקו היו אבן פינה של ארגון קהילה ותמיכה הדדית. חברי הקהילה לא קבלו מתנדבים שתרמו לקהילה מזמנם ואמצעים כספיים ועוד, הם חיזקו את הקהילות שלהם בניסיון רגעים, בעת מחלה ומוות.

חברות קדישא הצליחו גם בתי עלמין, רבים מרשימה בעיצוב האסתטי שלהם, מונומנטים חריגים במקומות בלתי צפויים, עדות חיי קהילה עשירה קשה ולעתים בסביבה עוינת. בית הקברות היהודי בפס הממחישות נייר זה אולי נראה ייחודי ביופיו, אבל במציאות, הוא הנציג היחיד של בתי עלמין אחרים היהודית במרוקו.

חברה קדישא או חברה קדישא

חברות קדישא בקרב יהודי מרוקו היו אבן פינה של ארגון קהילה ותמיכה הדדית. חברי הקהילה לא קבלו מתנדבים שתרמו זמן הקהילה ואמצעים כספיים ועוד, הם חיזקו את הקהילות שלהם בניסיון רגעים, בעת מחלה ומוות.

חברות קדישא פעלו תחת מגוון שמות כמו ?הם Kasidiye? או בקיצור ?מךתןז? (החברה),? ?חברת רב Shimo?n בר יוחאי? או בקיצור ?חברת רב Shimo?n? כאשר מקוצר, ?חברת Gomley חסדים? (האגודה לעזרה הדדית) או ?חברת חסד ו אמת? (אגודת צדקה ואמת).

חברות קדישא התבססו על השתתפות מרצון ולעתים נדירות היה גמולו, למרות התרומות היו נפוצות, ובדרך כלל מיועדות למטרות צדקה לטובה נזקקת ולא לחברת קדישא או חבריה. יתר על כן, מרבים חברי תרומות משמעותיות בקרנות לאגודות שלהם בנוסף מתנדב זמנם.

תרומה לפעילות חברות קדישא נחשבת כבוד וחובה קדושה ומתנדבת שלהם היו מכובד מאוד. מתנדבים נטו להיות אנשים מבוגרים עם ניסיון אשר עשה את עבודתם עם ענווה גדולה. חלקם היו אנשים רגילים עם השכלה נמוכה או רמות נמוכות של אוריינות תאולוגית אלא מארגני המפתח נטו להיות בקי במנהגי הקבורה טכס וכמה ביניהם משותפי חוצת חברות ?אגודות זהר? (ספר וקבוצות לימוד Splendor) בגלל המסורת של זהר קריאות במהלך שבעת ימי האבל.

מבנה ארגוני

חברות קדישא אורגנו על פי חלוקה רבה תפקודית של עבודה כפי שפורטו להלן.

שירות בענווה

חברי קדישא שמרו על פרופיל נמוך בקהילה בצעו את החובות שלהם עם צניעות בולטת והצנוע ביותר ביניהם היו חברי פרק לינת הצדק. צניעות נדרשה עבור מגוון רחב של סיבה. הסיבה העיקרית היא עשויה להיות קשורה פרקטיקות של הימנעות. חברי הקהילה בכללותה נטו להמעיט לחברות קדישא כדי למזער דיונים הקשורים למוות, חדשות רעות או נושאי חדשות רעים. ולמרות שאנשים ידעו שאנשים מסוימים היו חברי קדישא, הם לא התייחסו אליהם על בסיס פעילויות קבורה הקשורים אלא כאנשים מעורבים בפעילויות קודש. מהסיבה הזו, חברות קדישא נקראו ?מךתןז? (החברה) ולא ?הם Kasidiye? אשר רומז פעילויות קבורות. אבל הייתה סיבה חשובה נוספת עבור underplaying חברי העבודה התנדבותית החשובים של חברות קדישא עשה, עבודתם נועדה להתגשם ללא כל סוג של פיצוי ארצי או הכרה. זה נעשה לשם שמים?למען הים. יתר על כן, חלק מחברי קדישא שנערך לחברות ?זהר? קבוצות לימוד adepts של הזוהרי חשיבה הם חייבים לחיות בענווה. התכונה האחרונה זו היא מאפיין בסיסי של אנשים למדו במרוקו היהודי, סימל וייצג ביותר במידה רבה על ידי הרב Yaa?cov AviHatsira וחסידיו (ראיונות עם מרדכי, שרה ויוסף El Hay Ani).

ביקור Kholim או ביקור החולה

חברי קדישא בקר החולים (פרק הביקור Kholim) ו אנוש (פרק לינת צדק) על בסיס קבוע על מנת לספק נוחות להם ולבני משפחותיהם. כפי שאתם מבקרים החולים ואת אנושים במיוחד הייתה פעילות מפרכת רגשית, חברי קדישא בתורות בתפקידי ביקורים. היה גם הבדל בין הרגיל המיועד לביקור חולה ויוצאת דופן המיועד לביקור האנוש. ביקור האנוש היה שמור לחברים מנוסים של חברת קדישא שהיה בתפקיד המובחן של צפיית אדם גוסס ברגעים שלו או שלה סופיים על מנת להקל על וידוי אחרון (?vidouy?) (ראה דיון בהמשך). כאן גם, פרקטיקות של הימנעות היו בתוקף מלא. חברי הפרקים של חברת קדישא ביקור האנוש (חברי לינת הצדק) כל עשה מאמץ לשמור מרחק מן אנוש כדי לא להבהיל את האדם החולה או משפחתה שלו / וכדי למנוע איגוד נוכחותם עם מוות? (ראיונות עם מרדכי, שרה ויוסף El Hay Ani).

פעילויות צדקה

לעתים קרובות, כאשר משפחות שנראות במצוקה, חברות קדישא סיפקו סיוע כלכלי. כאן גם, בסיוע סופק בחשאי כדי להציל את השפופרת ?להפסד פנים? אבל גם כדי למלא את המסורת מסייעת יינתן בענווה ?לְשֵׁם שָׁמַיִם?למען הים? ולא עבור רווחי ארצי. במקרים מסוימים, למשל בפז, חברות קדישא סייעו גם לאנשים נזקקים לחגוג חתונות כראוי (ראיון עם יעקב דהן, יולי 2002).

למרות מעורבות של חברות קדישא בחתונות אולי נראית מעשה צדקה פשוט, זה נושא סמלי בסיסי טעון. זה ידוע, לדוגמה, היהודים כי לשבור כוס מיד לאחר חילופי נדרי נישואים. מסורת זו אומצה לאחר חורבן בית המקדש השני לזכור חורבנה אפילו בשילוב עם רגעים מאושרים בחיים יהודים. כאן, לפי כמה, הקלת נישואים על ידי חברות קדישא יש פונקציה הפוכה. היא נועדה למתן את מעורבותו קדישא למוות, פעילות הרסנית לייחס מלאך המוות. בפארקים אחרים של חברות קדישא היו מעורבים בפעילויות צדקה אחרות, דהיינו, חברת אליהו נדון להלן (ראיונות עם מרדכי, שרה ויוסף El Hay Ani).

לינת צדק ואת הווידוי הסופי

חלק מחברי קדישא היה תפקיד מובהק של צפייה אדם גוסס ברגעים שלו או שלה הסופי על מנת לסייע להם reaffirming מסירותם לאלוהי ישראל, דהיינו, ?תקשיב הו ישראל, אדוננו אלוהינו, אדוננו 'אחד.? אישור מחדש זה, לרוב נקרא? ?vidouy? (וידוי) נחשב בעל משמעות גדולה כדי להבטיח הפרדה נאותה בין חיים ומוות, נדרשה כדי למנוע שוגג של הנשמה בין ארץ לשמים אחרי המוות. הודאה נכונה הציעה לאדם הגוסס סטיית עולם החיים בשלום חברי פרק לינת הצדק של חברת קדישא שחקה תפקיד חשוב בהבטחה זה (דוד עובדיה, קהילת צפרו).

קריס? או את שיברון הבגד

לדברי ממנהגי האבלות היהודיים, אדם האבל נדרש לקרוע בגד שלו או שלה כדי לסמן האבל שלו או שלה על מותו של קרוב משפחה מיידי (אח, אחות, אבא או אמא). מי עדים למותו דמעות או הבגד בה שלו ראשון ולאחר מכן ממשיך לקרוע את הבגדים של הקרובים המיידיים של האדם מת. לעתים קרובות, האדם הבכור במשפחה, בדרך כלל זכר, הוא האדם קורע את הבגד.

חברי פרק לינת הצדק של חברת קדישא נדרשו גם לקרוע הבגד שלהם כי הם נטו להיות הראשון כדי לאשר את מותו של אדם בשיתוף עם הדקלום של ההודאה הסופית כמתוארים לעיל. פרקטיקה זו עולה בקנה אחד עם פסק דין רבני, כאמור על ידי יוסף קארו ב הרבה- ואחריו שלו ?שולחן ערוך? (לראות יוסף קארו ?שולחן ערוך? יורה דרך, III: 340:5).

חברת Rohazim או בחברת הטיהור

חלק מחברי קדישא היה התפקיד המובהק של טיהור הגוף של המתים לקראת קבורה. חברים אלה שייכים פרק של חברת קדישא המכונית החברה Rohazim או בחברת הניקוי. במרוקו, זה היה מאוד סביר להניח כי הגוף התנקה בביתו של הנפטר אלא טיהור גם בוצע ב קפלות בחלק קברות. נשים חברים מתנקים נשים?גופי ים בעוד חברי גברי גברים מתנקים?גופי הים.

ברגע גוף טהרה, זה היה עטוף ?Tkrikim? תכריכי פשתן רגילים הוכנו על ידי חברי אגודת הטיהור, למרות שזה לא היה זה נדיר עבור אנשים שיש תכריכים משלהם הכינו לפני הגוסס (ראיון עם שרה אסתר El Hay Ani).

Nosiim או ספקים

גופות נפטרות בוצעו ממקום אחד למשנו על ידי חברים נבחרים של חברת קדישא: חברי פרק חברת Hanosiim. מתנדבים אלו נשאו גופים מן הבית אל בית התפילה טיהור בעת הצורך, או מבית חולים או מקומות אחרים של מוות לבית שבו הטיהור היה להתקיים ולבסוף מבית האבל לבית קברות ולעיתים קרובות לקבר מדי (ראיונות עם מרדכי, שרה ויוסף El Hay Ani).

Hahofrim או קברנים

בחפירת קברים נחשב משימה קשה קדוש כמו זה עשוי היה להיחשב וחברי בתורות בביצוע חובה זו. לפעמים החברים שנבחרו חברות קדישא מהווים פרק המוקדש עבור למטרת חפירת קברים. זה היה הרגל לשתות כמה קברים מוכנים ביום מאוחר, קבורת שבת או ערב החג, מאז הקבורה הוא יתקיים לפני כהה והחפירה אסורה בחגים.

חברת Halevaya או בחברת ההלוויה

חלק מחברי קדישא שייכים פרק מובחן המכונה החברה אליהו (אליהו האגודה) או חברת Halevaya (חברת הלוויה). חברים אלה מלאו אותו התפקיד, דהיינו, ליידע את הקהילה לגבי מקרי המוות האחרונים כדי להבטיח נוכחות הלוויה נאותה. נוכחות בהלוויות נחשבת מעשה טוב. זו הייתה הזדמנות עבור הקהילה כדי להציג סולידריות אפילו לנוכח הסכסוכים הבולטים. חברי הקהילה להשתתף בהלוויות להפגין תמיכה למשפחות האבלות, ובכך לספק הרבה צורך נוחות רגשית בזמנים של מצוקה. לוויות בדרך כלל הם השתתפו גם בקהילות יהודיות מרוקניות וזה לא נדיר עבור אנשים לנסוע מרחקים ארוכים כדי להשתתף בהלוויות וכן אבל שלאחר מכן ואירועי הנצחה.

כפי שנאמר קודם לכן, חברת קדישא היו מעורבת לעתים קרובות בפעילויות צדקה. אליהו האגודה הייתה ידועה במיוחד לעשות זאת. אליהו האגודה סיפקה סיוע למשפחות נזקקות פעמים בריתות, חתונות, חגים. הסיוע נמסר בחשאי כדי להציל את השפופרת ?להפסד פנים? אבל גם כדי למלא את המסורת מסייעת יינתן בענווה ?לְשֵׁם שָׁמַיִם?למען הים? ולא עבור רווחי ארצי. שוב כאן, פעילויות צדקה נועדו למתן את מעורבותו קדישא למוות, פעילות הרסנית מיוחסת מלאך מוות ואת Primal כאוס.

בנוסף, חברי אגודת אליהו היו מעורבים פתרון סכסוכים במטרה להביא צדדים מסוכסכים יחד על מנת להגדיל הרמוניה על פני האדמה ומתחת לשמים. עבור על פי הספר שבהוד (זהר), הרמוניה היא אחת התנאים המוקדמים להשלמת הבריאה. לקבלת בתהליך הבריאה הקמאי, שברים מפוזרים (תוהו ובוהו בראשיתי) ואדם (דהיינו, אדם וחווה וצאצאיהם) נוצר כדי להרכיב אותם. ורכבת השברים היא התהליך שבאמצעותו אדם הופך להיות כמו אלוהים, יוצר ושותף בהשלמת הבריאה (ראיונות עם מרדכי El Hay Ani מבוסס על תורתו של רבי יה?acov AviHatsira, ראה למשל: מנור, ו: קבלה ומוסר במרוקו, השביל של מהדורה עברית הרב יעקב Abihatsira).

עיצוב ותחזוקת קברות

חסד ו אמת, פרק נוסף של חברות קדישא של יהודי מרוקו, עצמו לדאוג לקיומם של בתי קברות. בתי קברות תוכננו היטב ומאוד מטופח. במסמך הזה, קברות הפס מתוארים לספק המחשה.

העיר פס, נוסד ב 789 על ידי ברברים על גדות הנהר פס, נעשתה לתוך הון על ידי המלך אידריס לי (789-793) שפותח על ידי בנו אידריס השני (804-828), משיכת ערבים רבים מן Andalousia ו Kerouan, ביניהם יהודים רבים. היהודים הקימו רובע יהודי (Fundunk אל יהודי או Melah) ותרמתי להפיכת פס למרכז עסקים מוביל במרוקו. כמו העיר התפתחה גברים רבים למדו התיישבו פס, ביניהם כגון יהודה בן Qurayesh, דוד בן אברהם אלפסי הרמב"ם (1150) כמו גם אנשי עסקים ומנהיגים קהילתיים כגון נחמן בן Sunbal (1556), סמואל חגיז (1596), יהודה U?יעד (1603), Shemouel צרפתי (1713), יהודה בן עטר חיים בן עטר, אבנר צרפתי (1884) ויצחק בן דנן (1900).

בית הקברות פאס ממוקמת בקצה הרובע היהודי, Melah, המשקיף בשטח הררי ירוק ומרהיב עין. יש בית הקברות שתי כניסות:

כניסה הראשית

?

עם כניסתו דרך הכניסה הראשית, אחד רואה:

אבל?הספסל של,

מזרקה ,

קופסת צדקה,

ואחריו קפלה פתוחה שבו אנשים בעלי מעמד נקברו:

בצומת הקפלה, הסתעפות מובילה שמאלה לנתיב שחצה העלמין לאורך קיר Melah

עד כניסה שנייה או בכניסת Melah.

בכניסה Melah, היה בית ספר (כיום משמש כמוזיאון).

בית הקברות שיקר מתחת לרובע היהודי חומה כפי שמודגם כאן:

?בקטעים מסוימים, זה עדיין אפשרי לראות שרידים של החומה העתיקה כמו גם את השכבות של בניית רמת דיור על רמה כמו Melah התפתח.

קברים לעלות מבסיס מלבני לתוך העליון מעוגל. רוב הם סטנדרטיים צורה מסודרת לאורך קווים סימטריים בסעיפים:

ישנם סעיפים לילדים, מבוגרים, כוהנים (כהנים) ואנשי הבחנה.

שני קברים להתעלות מעל כל האחרים:

סול הצדיק?קברו של:

?ויהודה בן עטר?קברו של

שניהם נחשבים קדושים כפופים שוטף וכן לרגל שנתית.

רוב הקברים הם לא מסומנים אבל יש כאלה שיש מצבות צנועות עם כתיבה עברית. עוד קברות אחרונים יש גם כתובות צרפתיות. רוב הקברים הישנים עשויים מבטון, כוסו בצבע לבן. קברים אחדים השייכים מנהיגי הקהילה ובנתה בעשורים האחרונים הם מעוקב בכושר מכוסה בשיש. חלק קברות השייכים כוהנים (כהנים) לשקר בנפרד, מתחת לקיר של בית הספר על קצה הקברות. רוב הם גם מעוקב בכושר ולבצע כתובות על חתיכת מלבני אבן או שיש.

יש להניח כי בית הקברות הוא עתיק כמו הרובע היהודי עצמו, דהיינו, מאוחר 7ה ותחילת 8ה המאה. בית הקברות הוא מדהים ביופיו ועיצובו ונשאר מאוד מטופח. ברור כי חברי חברת קדישא הקדישו תשומת לב רבה לפרטים ואסתטיקה פני מאות שנים. חלק קווי הבנייה הוא מאוד אמנותי:

להקריב לא חללים היטב מעוצבים לשימוש קהילתי:

דיון

חברות קדישא בקרב יהודי מרוקו היו אבן פינה של ארגון קהילה ותמיכה הדדית. חברי הקהילה לא קבלו מתנדבים שתרמו לקהילה מזמנם ואמצעים כספיים ועוד, הם חיזקו את הקהילות שלהם בניסיון רגעים, בעת מחלה ומוות.

חברות קדישא הצליחו גם בתי עלמין, רבים מרשימה בעיצוב האסתטי שלהם, מונומנטים חריגים במקומות בלתי צפויים, עדות לחיי קהילה עשיר קשה בבית בסביבה עוינת פעמים. בית הקברות היהודי בפס הממחישות נייר זה אולי נראה ייחודי ביופיו, אבל במציאות, הוא הנציג היחיד של בתי עלמין אחרים היהודית במרוקו.

הפניות

ראיונות עם מרדכי, שרה ויוסף El Hay Ani

ראיון עם יעקב דהן, יולי 2002

ראיון עם שרה אסתר El Hay Ani

ראיונות עם מרדכי El Hay Ani מבוסס על תורתו של רבי יה?acov AviHatsira, ראה גם:

קארו, יוסף שולחן ערוך יורה דרך, III: 340:5

מנור, ו: קבלה ומוסר במרוקו, השביל של מהדורה עברית הרב יעקב Abihatsira

עובדיה, דוד, קהילת צפרו

התפיסות התיאולוגיות של קיום בין יהודים מרוקאים מבוסס על כתביו של הרב יעקב אבי Hatsira

פורסם ב על ידי
תשובה

נפש ונשמה
חשיבה יהודית במרוקו

מארק Eliany © כל הזכויות שמורות

התפיסות התיאולוגיות של קיום בין יהודים מרוקאים מבוסס על כתביו של הרב יעקב אבי Hatsira

מארק Eliany © כל הזכויות שמורות

הרב אבי Hatsira יעקב חי טאפילאלט, מרוקו, 1808-1880. טאפילאלט ממוקמת בעמק הזיז, למרגלותיו של האטלס בדרום. האקלים הוא סובטרופי על ראשי ההרים אבל subSaharian בעמק למטה. Allaouites שלט באזור והשתמש בו כבסיס להשתלט על מרוקו. מוחמד השישי, מלך מרוקו, צאצא הוא של Allaouites.

שרידים של ממלכה יהודית עתיקה

יהודי טאפילאלט הם כפי הנראה צאצאי ממלכה יהודית עתיקה שהיו קיימים באזור Touat. רוב היהודים Touat התיישבו Sigil מאסה על נפילת ממלכתם. חלקם התיישבו בכפרים קטנים מתפשטים מן Midalt בצפון ועד דוס בדרום, ממרקש במערב ועד Zagura במזרח. רבים מן הצאצאים של הממלכה היהודית הקדומה שהיתה קיימת באזור Touat התאסלם. הוא האמין כי עית מוסא ו עית ישראל, בקרב שבטים אחרים באזור, הם ממוצא העברי.

Toshavim ו Megorashim – השפעה הדדית

נהירתם של יהדות ספרדית ופורטוגזית (1492-1497) הגביל השפעה על יהודים באזור Touat. רק מעטים יחסית פליטים יהודים ספרדיים ופורטוגזית התיישבו באזור Touat. פליטים שעשו להתיישב באזור זה נקלטו לחלוטין בתוך האוכלוסייה המקומית הקדומה הייתה השפעה מועטת על זה. עולם המושגים של תושבים יהודים המקומיים שואב מן המסורות עבריות עתיקות אשר הוחזקו כמעט ללא פגע. הם נבדלו סגנון הכתיבה שלהם ב העדפתם של מסורות קבלו על רקע פרשנות רציונלית השימוש שלהם Gimetria ו Notrikon. הם גם העדיפו סגנון חיים מיסטי וצנוע, עם דגש על הגשמה של המצוות מבוסס על הלכה, מדרש ואתיקה (נכתב ומסורות שבעל פה).

Cabbala ואתיקה

תורה נתפסה במונחים קבלו כבבואה של האלוהי בתוכן וצורתו. לכן מאמץ מושקע לגלות דבר אלוהי תוכן וצורה. לימוד משמעויות גלויות של תורה לא ספק תושבים ישנים. כדי להגיע לרמות גבוהות יותר של הבנה של כוונות אלוהיות, מחקר מעמיק לתוך משמעויות נסתרות נדרש. Cabbalist צפוי להיות באמת מסור (סוגיות העבודה") להבנת הכוונה הבסיסית של כוונה אלוהית (kavana)כפי שנמסר בכתביו הגלויים כגון תורה (מלח אבי יעקב, Maagale צדק).

למידה על פי ליודעי ח"ן דורשת נסיגה כמו גם מסיר (prishut vehitkadshut). לדברי אבי יעקב Hatsira, מעשים כאלה אינם מוגבלים האליטות בלעדית או מתבודד למד: הלמידה של לא חושב כי הוא בגן עדן או מעבר לים… זה בבית של להישג כולם כאשר אחד מקדיש עצמו ללמידה.’ (מלח אבי יעקב, Ginze המלך).

אבי Hatsira יעקב מסרה, כי ההבנה האלוהית היא transmition מיסטי מדור לדור; זה עניין של אמונה ולא גזירת רציונלים. אבי Hatsira להבחין בבירור בין אמונה לבין מערכות רציונלי. לאחר מכן, חלק חסידיו של אבי Hatsira יעקב לקח את זה כביקורת על חשיבה רציונלית בצפון אפריקה (דהיינו, "רבים מהילדים שלנו שלמדו צרפתית נוטים לפטר אבות למדו שלהם…’ ב אברהם חמו, Lidrosh אלוהים, שולחן,ר,למ"ד, טט, ליבורנו).

מושגים של האלוהות

אלוהות נובעת הרעיון שלה ברצון האלוהי (התקשר zehu העין Shel הקדוש ברוך הממשלה). זהו מושג תיאולוגי כי הוא מנותק לחלוטין מכל הכללים של הטבע או חשיבה רציונלית. כל הנגזרות ולכן הם עניין של פרשנות מעשית כדי להקל על ההבנה.

מהות התפיסה הזאת היא מכילה את רצונו של אלוהים מי הוא המקור של כל דבר. האלוהי נוצר בכל העניינים (שמלה kibul) על ידי משאלה, לדוגמה: איש, אור וכל העולם של ג'נסיס. החומר מכיל קדושה (atsilut) מדי. יצירת מהותיים ראשונה, יצירה רוחנית אחריו. בני אדם הם מוצר שני של חומר האלוהות. הם הכוח היחיד המסוגל להתגבר על הרוע ולהבין האור האלוהי. לימוד התורה הוא הדרך להתגבר על רוע ולהבין כוונות אלוהיות. בני אדם בכלל והעם של ישראל, במיוחד, ניתנו החובה להשלים את היצירה על ידי מבקשי הבנה עמוקה יותר, כי היא באמצעות לימוד המשמעות של כוונות אלוהיות שבבסיס וכן באמצעות ביטוי מתמיד של ענווה ידי התרגול של מעשים טובים (המצוות) ותפילות. מעשים ותפילות טובים הם הכלים שבאמצעותם העולם החומרי (שברי-כלי) תוקן (מקל). צימוד (בזיווג) גבר ואישה מסמלים את תהליך הפיצוי (מקל) "עבור הצימוד האולטימטיבי מתרחש כאשר ישראל ממלאת את הרצון הבורא’ (השלם של meule hazivug לא sheisrael hamakom העין Shel עו"סים). במילים אחרות, פיצוי מלא מתרחש כאשר נוצרו הופך אחד עם אלוהי. הרעיון הזה הוא זהה ודנטה. ישנן רמות שונות של פיצוי; אחדות היא עניין של מידה, כמו הורים וילדים, יעקב ולאה, יעקב ורחל ומוזס האלוהית במעמד הר סיני.

את תפקיד האיש בבריאה

בני אדם הם הכתרים בריאים משום שהם ממלאים תפקיד זה על ידי שיפור הרמוניה בין החלקים שהמרכיבים השלמים. כאשר בני אדם למלא התפקיד האלוהי שלהם, דהיינו, לתרום להשלמת היצירה, הם הופכים אחד עם הבורא. במובן זה, הם הקנאה של מלאכים שאינם עובדי ה 'ולא שחקן פרו-אקטיבי שיש להם את הבחירה להשתתף השלמת יצירה. מלאכים אלא שליחים של הבורא בעוד בני אדם נולדים בצלם הבורא הראשוני שלהם.

למושג הרוע

בני אדם כפופים מאבק מתמשך להתגבר בכוחות רשעים, אשר מתעקשים על כוונותיהם האנושות מושחת. כוחות רשעים הם כמו אלמנטים בסיסיים מודל אלסטי בפיסיקה (קליפות). כוחות רשעים לנצח קרוב. אבל כאשר ישראל מלווה את מצוות התורה הם יכולים להתגבר על כוחות רשע המשחיתים.

רק אנשים סובלים משתי סיבות:
a. בורא שוללת מהם הנאות חומר כדי לזרז את אחיזתם בעולם של אלוהות; צודקות משלמות על הטעויות כמה שלו בעולם הזה כדי להשיג דריסת רגל מוחלטת על אלוהות. אנשים ולא במשפט משולמים מראש על מעשיהם הטובים כי הם לא ראויים למקום בעולם של אלוהות; ו
ב. רק אנשים לוותר הנאות עלי אדמות על מנת להשיג לא גאולה אישית, קוסמית בלבד. זהו החשיבה שעומדת בבסיס הקרבה עצמית, לדוגמה: עשר רק אנשים להקריב את עצמם כדי להציל את העולם מהשמדה בכל דור ודור (עשרה הרוגי מלכות או assara haruge mlkhut).

גלות

ישראל הביאה על עצמה בגלות כי זה לא יקיימו את מצוות התורה. במקום להפוך ומתקרב לאלוהי הם נדדו הרחק הקדושים. ישראל בגלות היא כמו הפיזור של החלקים כאשר שהכאוס מושל בעולם. ישראל חייבת תקיים את המצוות להביא פיצוי (מקל). גאולה היא אפוא תהליך מקביל מצטבר: לדעתו של אבי Hatsira של העולם לעם ישראל חייב להרכיב מחדש בארץ ישראל, לבנות את ירושלים ולאחר מכן לקדש את עצמו על ידי שיפור הרמוניה בין החלקים הקוסמיים בעולם. אבי Hatsira לא עושה ב תפיסתו של העולם עבור גואל (משיח) או קץ אפוקליפטי של העולם.

The Role of the People of Israel\

העם בישראל הן אבן פינה של גאולה בשל כשרון. ישראל באה לראות את האור כמו אברהם בעולם של עבודת אלילים. כמו משה, ישראל ביקשה צדק כאשר המדוכא. ילדי ישראל גם לקחו את הזמן כדי לקדש את עצמם במדבר והם למדו את מצוות התורה לפני ההגדרה ברגל בארץ הקודש של ישראל. כמו סתם, חטאיהם הם מעטים והם משלמים עבורם בעולם הזה כדי להקל העלייה שלהם לגן עדן במצב של קדושה.

הנפש (נפש)

מתח מנציח לקיומה הגשמי והרוחני. מתן ב לכונני חומר לוקח אחד מן תכלית בריאה תוך הצמדת קיום רוחני עם גוף החומר משפרת הרמוניה קוסמית. האולטימטיבי קיומו הוא הרמוניה אישית, וזה פיוס בין החומר לבין המרכיבים רוחניים שבתוכנו.

ישנן רמות שונות של רוחניות. אנשים מעטים להשיג את הרמה הגבוהה ביותר, דהיינו, רמת מושגת על ידי משה. אף אחד לא נולד עם שלמות רוחנית אבל את היכולת להשיג את הרמה הגבוהה ביותר של קיום, דהיינו, ואחדות עם האלוהי, מוטל בתוך כל.

מוסר

הגאווה היא מקור כל עוולה. צניעות היא המקור של כל האיכויות. צניעות היא אבן הפינה לפיוס פנימי כמו גם הרמוניה קוסמית ובכך מכשיר המפתח להשגת אחדות עם אלוהות.

יהירות קשורה במרדף אחר עושר חומרי, מתחים פנימיים מוגברים ומרחק של העצמי מרוחני. זה מוביל לשחיתות, עוולות וחוסר צדק חברתיות.

תשובה היא המהות של דוקטרינת המורל של אבי Hatsira. היא מאפשרת התאמה בין החלקים המנוגדים. זה מחזיר את הפרט אל המקורות של אלוהות. זה מרמז התנזרות מהנאות חומר עודפות וחתירה להבנה אלוהית באמצעות למידה. זו הסיבה התורה מוגדרת מהות הצדקה (תורת חסד). למידה למען למידה קשורה יהירות. כמו כן הוא משחית. למידה צריכה לשאוף לחפש הבנה אלוהית וכי מביא הרמוניה פנימית וחיצונית. הפונקציה של התורה היא כמו מתן בני אדם עם מפתח תיבת האוצר שנתנה לורד במשרתיו.

התשובה בשל פחד מעונש מכל סוג שהוא לא שווה כלום. לחזרה בתשובה להביא גאולה, חייב להיגזר עליו מפני הבנה מקשרת אחד יצירה לבורא. זהו מצב של חוסר אנוכיות שבו אחד מתמזג עם אלוהי.

הרב יעקב אבי Hatsira לא להטיף. הוא חי את חזונו של מוסר אלוהות. הוא הרוויח את הכבוד של חברי הקהילה חבריו בגלל מעשיו הטובים ואת הסגנון הצנוע שלו חיים. הוא היה דמות לחיקוי לסטודנטים רבים בדרום מרוקו. התלמידים והממשיכים של אבי hatsira לא מבקשים הכרת המעשים הטובים שלהם. הם חתרו להשגת קיום שמיימי עלי אדמות ובכך לרומם את העולם כולו איתם.

 

ה "התושבים’ לעומת "סטיין’ מחלוקת

פורסם ב על ידי
תשובה

בין ליסבון מרקש:
ה "התושבים’ לעומת "סטיין’ מחלוקת
או במקרה ההיסטוריה אוראלית בחינוך

מארק Eliany ? כל הזכויות שמורות

תקציר
קרע בין פליטים יהודים ספרדיים-פורטוגזית והתושבים" היהודי הישנים’ של מרוקו ביחס לשיטות שחיטות טכס שמש מראה כי שתי האוכלוסיות לא לערבב. למרות זאת, זרימה מסיבית של פליטים יהודים יוצאי ספרד ופורטוגל לתוך מרוקו והטמעתם לתוך "התושבים’ אוכלוסייה, עם כמה יוצאים מן הכלל, מעניק אמינות לטענה כי הקרע כבר מוגזם וכי ההתבוללות כבר המעיטה.

רקע היסטורי

הוא די טוב נקבע כי המקורות של יהדות האיברי היה בצפון אפריקה שאנשים הלכו הלוך ושוב בין חצי האי האיברי וצפון אפריקה. המהולל ביותר היא נסיעה של הרמב"ם לפז לקדם את החינוך שלו, לאחר שלמד עם רבנים ממוצא מרוקאי בספרד (הירשברג, 1965).

ישנם גם אזכורי מרוקו וצפון אפריקה כמרכזיים מקלט עבור היהדות הספרדית-הפורטוגזית לאחר 1492 גירוש ספרד ואת 1497 נאלץ והמרה מסיבית פורטוגל (הירשברג, 1965, שוראקי, 1985, זעפרני 1983).

לפעמים, קרע בין פליטים יהודים ספרדיים-פורטוגזית והתושבים" היהודי הישנים’ של מרוקו ביחס לפולחן שיטות השחיטה נעשה שימוש כדי לציין כי שתי האוכלוסיות לא לערבב. זה, הייתי אומר, הייתה הטית מחקר עקב הסתמכות מוגזמת על תיעוד רבני שדיווח הקרע הנ"ל וחוסר תצפיות אמפיריות אחרות של חיי היומיום במרוקו.

סקירה טובה של עובדות הסטוריות אין להצביע על מסיבי על זרימת קרקע של פליטים יהודים יוצאי ספרד לפורטוגל סביב 1492 בעיקר בשל העדר אמצעים הימי מספיק התחבורה, הִתדַלדְלוּת (והתעללות) האוכלוסייה היהודית ברחבי הזמן של צו הגירוש, הגבלת היכולת לקנות דרך החוצה, בנוסף אילוצים על הגירה מסיבית למדינות שכנות, כולל צפון אפריקה (הירשברג, 1965, שוראקי, 1985, זעפרני 1983).

בנסיבות דומות הגבילו את יכולתם של היהודים לעזוב פורטוגל ב 1497, שהוביל להמרה וההקמה מהסיבי שלהם של אוכלוסייה החדשה נוצרית משמעותית פורטוגל.

אבל החיים לא היו קלים עבור הנוצרים החדשים איבריה ורבים ביקשו מקלט במקום אחר. סיפורי מרכזים יהודים הספרדיים-פורטוגזיים במקומות כגון אמסטרדם, ליבורנו, סרייבו קושטא להזכיר רק כמה, ידועים. אבל פחות ידוע הוא הסיפור של ההגירה המסיבית של יהודים הספרדיים-פורטוגזי מרוקו.

יהודים ספרדיים-פורטוגזית רבים מצאו מקלט מרוקו מהסיבות הבאות:
1. מרוקו היה קרוב יחסית קל להגיע דרך הים במחיר צנוע;
2. יהודים מקומיים סייעו חבריהם וקרוביהם להתיישב מרוקו;
3. תנאים פנימיים הובילו מנהיגים ערבים לתת חסות ליהודים ספרדיים-פורטוגזיים להתיישב ברחבי הארץ, כולל באזורי דרום מרחוק;
4. הנוצרים החדשים ספרדית-פורטוגזית בשימוש יציאות ספרדית ופורטוגזית ביבשה מרוקאי, דהיינו, מוגדור, ליצור קשרים עם התושבים" היהודים שנקראו’ של מרוקו ולהתיישב ביניהם;
5. לאחר שהתיישב במרוקו, ספרדית-פורטוגזית בניו נוצרת חזר
יהדות וסייעה היחסים שלהם לעזוב איבריה כדי להתיישב מרוקו (רוט 1932, הירשברג, 1965, שוראקי, 1985, זעפרני 1983, פרננדס 1980).

המקרה עבור התבוללות

השאלה שנותרה היא מה קרה לכל הנוצרים החדשים ספרדית-פורטוגזית שהתיישבו במרוקו. בניגוד לדעות רווחות, אני מציע כי רוב מתבולל באוכלוסייה היהודית המקומית ורק מיעוט שמר על זהות מובחנת. מקרה המבחן הבא מספק כמה ראיות.

על פי מסורות שבעל פה הקימו, כהנים שיחק תפקיד חשוב בהתפתחות של סחר ומסחר בתוך ומסביב מרקש מאז תקופה מאוד עתיקה. מובילים משפחות כוהנים, בין היתר, השתתף המורים’ כיבוש ספרד והשתקע שם. אבל קשרי משפחה ומסחר תוחזקו שעות נוספות, אפילו בזמנים סוערים.

בערך בזמן של גירוש ספרד ובעקבות ההמרה הכפויה של יהדות פורטוגל, מנהיגים ערבים ברבריים בקשו פליטים יהודים מיומנים כדי לחזק דרום מרוקו לאחר תקופה של ירידה.

על פי אותם המקורות האוראליים (1), משפחות אחדות של כהנים אימצו שמות נוצרים חדשים ברורים כגון דה-ג'יזס ו דדיו. Khesus (לקרוא ישו) המשפחה, לדוגמה, היו מומחיות רקמה כסף וזהב ועבד עבור המשפחה Glaoui (מושל מרקש ודרום מרוקו סביב עצמאות מרוקו) מדור לדור ויכלו לעקוב הרקע שלהם לאחת המשפחות בניו כריסטיאן שהיו כהנים לפני ההמרה.

על פי אותם המקורות (1), המשפחות לא יכולות לשוב ולאמץ את המצב כהן שם בגלל "חטא המרה.’ חלק מהמשפחות שמרו על "Khesus’ ו "דדיה’ (3) שמות (עיוותים ערביות של ישו דדיו) כדי לזכור את האסון המרה. משפחות אחרות אמצו שמות עברים כגון "בן Zikhri’ או "בן שושן’ כדי לציין שושלת הכהנים שלהם.

מעניין לציין כי רוב המשפחות הנ"ל, למעט אחד (בן שושן) (3) לא הגיע יותר לדבר ספרדי או פורטוגזי ואחד לא יכול להבחין ביניהם לבין תושבים יהודים מקומיים.’ בין הזקנים שלהם, שרידי הזיכרונות נערכו כי קרובים חיים "מעבר לים’ (לקרוא פורטוגל, ספרד, קייפ ורדה ומנצ'סטר) אבל האזכור שלהם היה טאבו, כנראה בגלל הענפים הזרים חיו כנוצרים (דהיינו, קורקוס ו BenSaud כמו פרוטסטנטים במנצ'סטר ובמקומות אחרים באנגליה, כמו גם דה-ג'יזס כמו קתולים בליסבון ו קייפ ורדה) (4).

חברי חלק מהמשפחות הנ"ל היו ידועים לחיות כיהודים מרוקו אך שמרו על אורח חיים נוצרי במקום אחר עד השנים האחרונות. באחד המקרים, קרוב משפחה של Khesus של מרקש, שחי כיהודי וכהן מוגדור ומי קיימו קשרי מסחר עם דה-ג'יזס של ליסבון, נשוי בתחילת 1900 אישה של משפחת דה-ג'יזס. משפחת כהן-דה-ג'יזס זה התיישבו בהמשך קייפ ורדה וחלק וצאצאיה חיים ליסבון, פורטוגל וכן אוטווה, קנדה. רוב חברי משפחות אלה זוכרים את מוצאם אבל לחיות אורח חיים חילוני, עונדים סמלים יהודיים כמו מגן דוד בדיסקרטיות.

תצפיות בדיוני אמפיריים

המחזה שלי "Rezadeira’ הוא יצירה בדיונית המבוססת על קריאות היסטוריות כמו גם המחקר הראשון ביד אנתרופולוגיים (דה סילבה ו בנאים-וקנין 1996), כולל ראיונות עם כמה מבני המשפחה המוזכרים לעיל. בציטוט הבא, נלקח מתוך המחזה "Rezadeira,’ בחור צעיר מגיע בלמונט?, בצפון פורטוגל בחיפוש המשפחה דה-ג'יזס ומבקש עובר אורח: איפה הם היהודים? אישה מבוגרת, מכחיש שהיא יהודית, פרש למרתף שלה, מדליק נר מתחיל מונולוג / וידוי. תשובתו של המקהלה היא עיבוד של תפילה נוצרת חדש שר במהלך טכס סודי (אליהו 1992):

“Adonay,
“איפה הם היהודים?”
שואל הזר הזה.

ובכל זאת כמה תשובה
” אני יהודי,”
כאילו כלום לא קרה,
כאילו כל נשכחו.

סלח לי, לורד, אם אמרתי:
“לא, אנחנו לא יהודים!”

סלח לי
אם דיקלמתי “אבינו שבשמים”
אם אכלתי חיות טמאות
אם השתתפתי מונית
אם חציתי את עצמי.

סלח לי
לספר אחי
לדחות הכל.

אתה יודע
כי הוא איש, ו
כי הוא מעריך שלא חייו
מאז אתה נטשת אותנו ונטשת אותנו
ולשרים אשר רק להוקיר חפצים ארציים.

כּוֹרָל

אלה המבקשים
רק חפצים ארציים
לא יודע
כי מה שבבעלותם
אינו שייך להם.

אלה המבקשים
רק חפצים ארציים
שכח את חובתם
לאלמנות ויתומים.

אלה המבקשים
רק חפצים ארציים
מכרו לנו כעבדים
לאורך ארבע כנפות תבל.

אלה המבקשים
רק חפצים ארציים
הוא כלום
ללא מעשים טובים.

Rezadeira ממשיך במונולוג שלה

Adonay, אלוקים של היקום,
היודע כל הדברים

אתה יודע
כי אנו עוקבים בנתיב שלך
גם אם אנחנו אבודים;
אתה יודע
כי הלב שלנו אנחנו נשארים עדיין יהודים,
גם אם חלק מאיתנו
שכחתי אותו,
האחרים מזכירים לנו מדי יום.

(עבור הגירסה המלאה של המשחק, אנא ראה Rezadeira, אליהו 1992).
סיכום

במחקר עומק ותיעוד שיטתי של חיים יהודים במרוקו השתפר בשנים האחרונות, אבל אין ספק שהאזור נשאר ארץ בתולה, מלא כתמים נעלמים עיוורים. מאמר זה הוא המחשה איך הקרע בין פליטים יהודים ספרדיים-פורטוגזית והתושבים" היהודי הישנים’ של מרוקו ביחס לפולחן שיטות השחיטה נעשה שימוש כדי להעביר כי שתי האוכלוסיות לא לערבב.

למרות זאת, המחקרים במקרה שלנו מעידים כי פליטים יהודים יוצאי ספרד ופורטוגל במרוקו נטמעו "התושבים’ אוכלוסייה לנקודה שרק זוכר במעורפל בעבר הרחוק ב איבריה נשארה בחיים, למעט חריגים מעטים, ואישש את הטענה כי הקרע כבר מוגזם וכי ההתבוללות כבר המעיט.

סוף כל סוף, המחזה Rezadeira, עדות בדיונית היא להעביר מציאות, אשר יחד עם זאת רחוק, אין אינדיקציה כי רוב ספרדית / פליטים פורטוגזיים שהתיישבו במרוקו נטמעו "התושב’ אוכלוסייה יהודית וכמעט לזכור את מעברם דרך איבריה, עם קצת חריג ציין.
מקורות והערות:
Courki, אחר 1985 היסטוריה של היהודים בצפון אפריקה, כֵּילָף
דה סילבה. ו בנאים-וקנין E. 1996 La Memoire כדי נקבה, תמונות מהדורות, מונטריאול
אליהו, M. 1992 rezadeira, www.virtualpublications.ca ו www.artengine.ca/eliany/
פרננדז, L. S. 1980 Espanles היהודים בימי הביניים, Ediciones ריאלפ, מדריד. ("גלימאר", 1983 בצרפתית)
הירשברג, H.Z. 1965 היסטוריה של היהודים בצפון אפריקה מימי קדם ועד ימינו, מוסד ביאליק, ירושלים (עברי)
רוט C. 1932 היסטוריה של האנוסים, איירין רוט (ליאנה לוי 1992, 2ND מהדורה)
זעפרני חיים, 1983 אלף שנות חיים יהודיים במרוקו, היסטוריה ותרבות, דת ומגיה, G.P. Maisonneuve ו Larose, פריז

ראיונות
1. אסתר Eliany, Formely Khesus, ראיונות בקרית שמונה, ישראל, לזכור מסורות אוראליות מרקש.
2. יהודה דדיה (גור אריה), ראיונות בבית שאן, ישראל, לזכור מסורות אוראליות מרקש.
3. דוד שושן, ראיונות בקזבלנקה, לזכור יחסי משפחה מסורות אוראליות בני Melal, מרוקו.
4. דניאל ותרזה דה-ג'יזס, ראיונות באוטווה, קנדה, יחסי משפחה לזכור בפורטוגל קייפ ורדה.

הערות
תרגום לספרדית ופורטוגזית, הופעות והרצאות תהיינה הכי בברכה.
האורחים מתבקשים ליידע עם מארק Eliany בבית: virtualpublications@hotmail.com

סינתזה ופישוט ב חשיבה הרבניים בצפון אפריקה על פי הרב יצחק אלפסי

פורסם ב על ידי
תשובה

נפש ונשמה
חשיבה יהודית במרוקו

מארק Eliany (ג) כל הזכויות שמורות

סינתזה ופישוט ב חשיבה הרבניים בצפון אפריקה על פי הרב יצחק אלפסי

מארק Eliany © כל הזכויות שמורות

הרב יצחק אלפסי
Kala חמד, אלג'יריה, 1013-1103
הרב יצחק אלפסי, ידוע גם בשם חריף, הוא "מחבר הספר Hahalacot,’ סינתזה של התלמוד. הוא היה הסקירה הראשונה התלמוד בשלמותו כדי לכתוב סיכום פשוט ומסודר.

החריף נולד בכפר הקטן של קאלה’ חמד באלג'יריה העכשווית יעקב כהן. הוא למד Kirouan עם שני רבנים מובילים, רבנו נסים רבנו חננאל, בקרב האחרון ללמוד במרכזים יהודיים של למידה בבבל.

חוקרים אשר נועדו להדגיש את חוסר המידע על יהדות צפון אפריקה נוטים להזניח כי בעקבות מותו של רב האי, אחרוני הרבנים המכונים גאונים, בבילון ירד כמרכז למידה תוך באקדמיות אחרות עלו לגדולה. רבתי נסים רבת חננאל הביאו מסורות למידה בבליות כדי Kirouan, והפיכתה למרכז חשוב של למידה בצפון אפריקה.

חריף עבר לפאס ברגע שהוא הרוויח הסמכה לרבנות וכיהן בה כרב, שופט ומורה ארבעים שנה לפחות. זה היה בתקופה שבה התלמוד היה ידוע רק על ידי למד ואפילו כך, היא מורכבת מכדי לעקוב. פרשנויות פשוטות כגון רש"י של באו הרבה יותר מאוחר. לכן, חריף התחייב סקירה מקיפה של התלמוד לייצר קוד פשוט הבא עקרונות משפטיים (לכן). עבודתו צבר לו מוניטין ברחבי העולם היהודי, אז נשאר רלוונטי בימים משלנו. חלקם גם טוענים כי עבודתו של החריף סללה את דרך הקוד של הרמב"ם (משנה תורה).

חריף נותר פס בנסיבות קשות. נראה כי הוא הוציא פסק כי העדיף חבר קהילה צנוע בתוך תיק נגד מנהיג קהילה שהתעלל כוחו כיועץ למלך. כמנהיג הקהילה אמר דחה פסיקת חריף וניסה לפגוע בו, הרב והשופט נמלטו אל קורדובה בספרד, ביליתי שם כמה חודשים, אז הניחו את הפונקציה של הרב הראשי של Lucena, שם הקים מרכז חדש של למידה. חריף לימד Baruc Albaliah, יהודה הלוי ויוסף בן מאיר מיגאש ב Lucena.

הרמב"ם, בין הפוסקים מובילים אחרים, היה כבוד רב חריף. כמה שווה לו רב האי, אחרוני הבבלי הגאונים. הרמב"ם הורה לתלמידיו ללמוד "של חריף ספר Hahalacot’ ואמר על זה כי "זה שווה לסכום של כל תרומות התלמוד!’

הרב יצחק אלפסי
Kala חמד, אלג'יריה, 1013-1103

הרב יצחק אלפסי, ידוע גם בשם חריף, הוא "מחבר הספר Hahalacot,’ סינתזה של התלמוד. הוא היה הסקירה הראשונה התלמוד בשלמותו כדי לכתוב סיכום פשוט ומסודר.

החריף נולד בכפר הקטן של קאלה’ חמד באלג'יריה העכשווית יעקב כהן. הוא למד Kirouan עם שני רבנים מובילים, רבנו נסים רבנו חננאל, בקרב האחרון ללמוד במרכזים יהודיים של למידה בבבל.

חוקרים אשר נועדו להדגיש את חוסר המידע על יהדות צפון אפריקה נוטים להזניח כי בעקבות מותו של רב האי, אחרוני הרבנים המכונים גאונים, בבילון ירד כמרכז למידה תוך באקדמיות אחרות עלו לגדולה. רבתי נסים רבת חננאל הביאו מסורות למידה בבליות כדי Kirouan, והפיכתה למרכז חשוב של למידה בצפון אפריקה.

חריף עבר לפאס ברגע שהוא הרוויח הסמכה לרבנות וכיהן בה כרב, שופט ומורה ארבעים שנה לפחות. זה היה בתקופה שבה התלמוד היה ידוע רק על ידי למד ואפילו כך, היא מורכבת מכדי לעקוב. פרשנויות פשוטות כגון רש"י של באו הרבה יותר מאוחר. לכן, חריף התחייב סקירה מקיפה של התלמוד לייצר קוד פשוט הבא עקרונות משפטיים (לכן). עבודתו צבר לו מוניטין ברחבי העולם היהודי, אז נשאר רלוונטי בימים משלנו. חלקם גם טוענים כי עבודתו של החריף סללה את דרך הקוד של הרמב"ם (Shoulcan Aruc).

חריף נותר פס בנסיבות קשות. נראה כי הוא הוציא פסק כי העדיף חבר קהילה צנוע בתוך תיק נגד מנהיג קהילה שהתעלל כוחו כיועץ למלך. כמנהיג הקהילה אמר דחה פסיקת חריף וניסה לפגוע בו, הרב והשופט נמלטו אל קורדובה בספרד, ביליתי שם כמה חודשים, אז הניחו את הפונקציה של הרב הראשי של Lucena, שם הקים מרכז חדש של למידה. חריף לימד Baruc Albaliah, יהודה הלוי ויוסף בן מאיר מיגאש ב Lucena.

הרמב"ם, בין הפוסקים מובילים אחרים, היה כבוד רב חריף. כמה שווה לו רב האי, אחרוני הבבלי הגאונים. הרמב"ם הורה לתלמידיו ללמוד "של חריף ספר Hahalacot’ ואמר על זה כי "זה שווה לסכום של כל תרומות התלמוד!"העדיף חבר קהילה צנוע בתוך תיק נגד מנהיג קהילה שהתעלל כוחו כיועץ למלך. כמנהיג הקהילה אמר דחה פסיקת חריף וניסה לפגוע בו, הרב והשופט נמלטו אל קורדובה בספרד, ביליתי שם כמה חודשים, אז הניחו את הפונקציה של הרב הראשי של Lucena, שם הקים מרכז חדש של למידה. חריף לימד Baruc Albaliah, יהודה הלוי ויוסף בן מאיר מיגאש ב Lucena.Harambam, בין הפוסקים מובילים אחרים, היה כבוד רב חריף. כמה שווה לו רב האי, אחרוני הבבלי הגאונים. הרמב"ם הורה לתלמידיו ללמוד "של חריף ספר Hahalacot’ ואמר על זה כי "זה

מנהיגים – (Q)

פורסם ב על ידי
תשובה

QU?RIDO דוד (דיוגו דיאס) (XVIIes.). אנוסים של?ממוצא פורטוגלי (פורטו). דפדפן וסוחר, v?לחתוך au Br?SIL ו commer?רחבי ג?מערב מכם?אפריקה. חזרה בהולנד, הוא חזר יהודה?EMS ו שיחק r?עיר המסחר החשובה של?אמסטרדם, השקעת חברת הודו המזרחית. הוא המייסד של B?מזה?cov, את הפרס?מחדש Congr?משלחת יהודית?אמסטרדם.

QU?RIDO Yah?cov (1650-1690). במקור מ Gr?זה. תלמיד Chab?הים? צבי, המיר ? l?האיסלאם וייסד עם?עוקב אחר של דונמה הכת. הוא AP?lerinage ? מכה ומת ?מצרים. תלמידיו, היעקוביטים, של attribu?שכר דירה של אופי?אלוהי כלום.

מנהיגים – (A)

פורסם ב על ידי
תשובה

ABBOU יצחק D. 1896-1961, ממרוקו. מנהיג הקהילה, הוא היה יח"צ?נשיא הקהילה? קזבלנקה היהודיה. הוא?המחבר?ספר בשם? מוסלמי אנדלוסיות Jud?o ספרדית.

AB?לקסיס M?Nhem (תשעה.).במקור ממרוקו (Tanger). בן Ab Messod?קסיס. מנהיג הקהילה? טנג'יר היהודי, זה התפרש?אתה aupr?ים של הקונסוליה ?ארצות הברית.

AB?לקסיס Messod (תשעה.). במקור ממרוקו (Tanger). Pr?נשיא הקהילה? טנג'יר ופרש יהודי?אתה aupr?ים של הקונסוליה ?ארצות הברית, הוא תרם ד?פיתוח של?חינוך בעיר הולדתו.

AB?לקסיס סולומון (תשעה.). במקור ממרוקו, להתקין? ? לונדון. לידר של com-Munaut? הים?pharade העיר הזאת, הוא היה חבר מועצת המנהלים של הקהילה? יהודי במשך מספר שנים?זה.

ABEHSERA צ'ארלס (XXes.). במקור ממרוקו (Mekn?הים), להתקין? ? פריז. טקסטיל תעשייתי, il est שלהם?מותג עצום יח"צ?T-?-פורטר?

ו?מינין מורגן.

AB?HS?RA אהרון (XXes.). במקור ממרוקו (ארפוד), להתקין? וישראל?l. פוליטיקאים, ד?לשים?, הוא היה שר ב?ממשלות ליכוד (מפלגת Nationa-רשימה).

ABENA?S Ch?לומו (אלברו מנדי?הים) (1520?-1603). אנוסים מפורטוגל (Tavira). להתקין? ? איסטנבול, הוא חזר יהודה?אנחנו. דיפלומט ואיש?עסקים בינלאומיים, הוא להחלפה?יוסף נשיא ? חצר הסולטאן. תומך של?פיתוח של?עצמאות יהודית בארץ פלסטין, במיוחד ? צינור?ריאד, הוא תרם ? am?לשפר את היחסים בין העות'מאנים עם צרפת, l?אנגליה ופורטוגל. Qiyaamah? תואר אבירות על ידי המלכה של?אנגליה, המלך?ut הסולטן בתואר דוכס Mytil?לא.

ABENDANA יצחק Sardo (1622?-1709). יליד הולנד. Diamond ו-link joail r?לשים?, הוא זה?לאחר מכן עבר להודו ? לונדון.

Abensour יצחק (1861-1927). במקור ממרוקו (Tanger). בנקאי, commer?ING ומנהיג הקהילה, הוא היה יח"צ?נשיא הקהילה? יהודי טנג'יר 1903 ? 1932. זה ?t? l?ממקימי הוועדה?hygi?לא. הוא החזיק את הפונקציה של קונסול הכבוד?אוסטריה ד?l?gu? l?אנגליה ? l?להרכבה?ואני?gislative ? Tanger.

אברג'ל ז'אק (1935-). במקור ממרוקו (אל ג'דידה), להתקין? ? פריז. Dipl?M? החוק, הוא היה פקיד בכיר במשרד?אוצר לפני הים?המתקין ? פריז. מנהל תחנת הרדיו אירופה ואני, זה גם תכונות?טריביון שותק Juive.

אבו Ch?mou?l (תשעה.). שמקורם?ALG?צוחק, הוא זה??tablit ? Sfaed o? משתתף ? שחזור של העיר. Qiyaamah? הקונסול של צרפת בגליל?e, הוא הבטיח את ההגנה על קברו של הרב M?IR אין?אל הנס, qu?il אאידה ? לשקם.

ABOUDARHAM מוך? (ELT?touani) (XVIII.). במקור ממרוקו. commer?נמלה, il fut Qiyaamah? סולטן הסוחר בעת הבנייה של הנמל של מוגדור ידי הסולטן סידי מולאי עבדאללה.

ABOUISSA AL-ISFAHANI עובדיה (VIIIes.). שמקורם?איראן. מייסד Premi?מחדש כת יהודית ? ?מיזוג תחת?האיסלאם. זה n?לא צוין ?להיות המשיח אבל האחרון של PR-Gers Messa?מחווני משיח.

אבו אל-חסן Y?houdah אבן עזרא (שיה-XIIes.). שמקורם?ספרד. באותה עת היה פקיד גבוה ? בית המשפט?אלפונס VII.

ABOULKER Henri (1876-1957). שמקורם?ALG?צוחק. Pr?יו"ר הוועדה? יהודי של??מחקרים חברתיים, משתתף ? La R?sistance ALG?rienne נגד ממשלת וישי ותרם ? כדי לשחזר את היהודים?ALG?ורי אזרחותם? פראן?שמחה.

ABOULKER Jos? (1919-). שמקורם?ALG?צוחק. בנו של הנרי Aboulker. חבר R?התנגדות ב ALG?צוחק, הוא היה?אחד המנהיגים של?התקוממות 1942 ? אלגר.

ABOUZAGLO Ch?לומו (תשעה.). במקור מ פלסטין. ?מחנך ופעיל ציוני, הוא לימד ?בתי ספר של?אליאנס איסרא?לייט יוניברסל ? יש לו?fa והמזרח התיכון. הוא?אחד מהמייסדים?קטע ים?pharade de la הסתדרות העובדים הכללית החדשה ? יש לו?פָה.

אברהם ZARAGOZA (מלחי.). שמקורם?ספרד. commer?ing בקשר עם הפרנקים, הוא זה?התיישב ממלכתם.

אברהם ELBARCHILON (XIIIes.). שמקורם?ספרד. אספן?שֵׁדוֹן?ts של המלך סנצ'ו הרביעי של קסטיליה.

אברהם מנצח (XVes.). שמקורם?ALG?צוחק. מנהיג הקהילה, ההיתר ? r?ריצה?expuls הים?ים ד?ספרד של?המתקין ? תלמסאן.

אברהם מוני (XXes.). שמקורם?ארגנטיני. מנהיג קהילה ציוני, הוא מילא תפקיד?חשוב?הגירה הארגנטינית לישראל?l.

אברהם?hezkiel (1958-). שמקורם?איסרא?l (תל אביב), משפחה עיראקית. ?כלכלן ופוליטיקאי, חבר המפה? (מפלגת העבודה), זה הוא?לשים? ? K?n?errāsset (פרלמנט).

יוסף ABRAHAMINI (XVIIes.). שמקורם?איטליה. Accus? רצח פולחני ? V?Cry, הוא היה rel?ch? ? בעקבות הפצרותיו של?עורך דין אשר ?קובע הוכחה ? l?ולפיה פעילות זו אסורה ב יהודה?אנחנו.

ABRAHAO Coje (XVIes.). מפורטוגל. דיפלומט, הוא תרם ד?פיתוח של המושבות הפורטוגזיות בהודו ומשלח דיפלומטיות חשובות להניח את r?גיון. הוא חתם על תכונה? שלום עם השאה הפרסי מטעם מלך פורטוגל.

אברבנאל Benvenida (XVIes.). שמקורם?ספרד. החורגת של דון יצחק אברבנאל. אישה?איש העסקים והפילנתרופ, היא השתמשה המזל שלה lib?RER אסירים יהודים. היא עושה ?t? L'Q?ceptrice בתו של המשנה למלך נאפולי.

אברבנאל Ch?mou?l (1473-1551). מפורטוגל (ליסבון). Fils de דון יצחק אברבנאל. R?ריצה? ? נאפולי, הוא היה איש הכספים דון P?הלכתי, Viceroy של נאפולי.

דוד אברבנאל (מנואל מרטינז) (XVIIes.). שמקורם?המשפחה ספרד אנוסים. Tr?sorier המלכותי ד?אנדלוסיה, הוא היה מרק?און? Juda דה?על ידי שירו?אִינקוִיזִיצִיָה. כלוא?, יש r?ussit ? הים?לברוח ? בורדו אז ? אמסטרדם? הוא חזר יהודה?אנחנו. N?gociant ? לונדון, זה commer?עם Br?SIL והחזיק בעמדה של מנהיג Premi?מחדש כנסת ים?pharade במדינה הזאת.

אברבנאל L?אתה (תשעה.). במקור ממרוקו. צאצא של דון יצחק אברבנאל. commer עשיר?הנמלה מרקש, הוא היה אקס?גזירה? על ידי הסולטן מולאי Abderrahman, מקנא כוחו בקהילה? ו, תחת יח"צ?טקסט?שהוא זומם נגדו.

וזה אברבנאל?houdah (XIIIes.). שמקורם?ספרד. מייסד ג?l?בער משפחת אברבנאל של. הוא היה מאוד?גזבר ומנהגי אספן פרדיננד הרביעי, מלך קסטיליה.

וזה אברבנאל?houdah (תשעה.). במקור ממרוקו. הבן של?vy אברבנאל. commer?נמלה, זה עובר את מ '?משאיר אותי p שלו?מחדש נכנע ? עינויים.

ACHK?הנאצים Ch?לומו (1520?-1602). שמקורם?ספרד. r דיפלומט?ריצה? טורקיה, הוא מילא תפקיד?המדיניות החשובה ביחסים עם R?ציבור ונציה.

רצח ACHRIQUI?Kha? (XVIII.). במקור ממרוקו. סידי מולאי עבדאללה Advisor, סולטן מרוקו.

ACRICH דוד L. (תשעה.). במקור מהמזרח התיכון. מנהיג הקהילה, הוא הציע הראשון ?המבנה שבו שכנה הקהילה? ובית כנסת ? פנמה.

אלן Afflelou (XXes.). שמקורם?ALG?צוחק (סידי-Bel-Abb?הים), להתקין? בצרפת. גבר?עסקים, הוא d?velopp? צ'ה?אין חנויות sp?cialis?זה אופטי.

אפללו יוסף (1939-). במקור ממרוקו (F?הים). Dipl?M? במשפטים ובמדעי המדינה, מפקח אוצר ומנהל לשכתו של שר התיירות, הוא היה?מייסד התנועה identit? ודיאלוג. זה ד?יום ? La r?ליישב יהודים ומוסלמים ? La r?פתרון של שלום לסכסוך במזרח התיכון.

איזבל אגייאר דה ריביירה (XVIIes.). שמקורם Br?כוחות. Accus?ו ELP?להיות, זה היה?נמל?e ? ליסבון עבור proc שלה?ים ונכלא?יח"צ תליון e?ים ד?ו.

אגילרה ROCHE T?r?לה (XVIIes.). שמקורם?ספרד. ?אשתו של מושל ניו מקסיקו. Accus?ו ELP?להיות, זה היה?נמל?דואר בספרד.

איזבל AGUILO (XVIIes.). שמקורם?ספרד. Accus?ו ELP?להיות, היא נשפטה?עד?אִינקוִיזִיצִיָה.

וזה Ajiman?חייתי (-XIX XVIII.). במקור מטורקיה (קונסטנטינופול). מנהיג הקהילה, הוא ייסד בית?בברכה ? בערב יפו?רועה מהגרים יהודים נוסעים ? J?רושלם.

ALACHKAR Ch?לומו (XVIes.). שמקורם?ספרד. מנהיג הקהילה? יהודי ?מצרים והפילנתרופ, זה מסובסד צוות R?Seau y?Chivot ותרם ? פרסום שלחן H?aroukh (שמלת שולחן La?e), הקוד הראשי של יהודה?r SME?אתה? Par הרב יוסף קארו.

ALAGIA ג'אקומו (1876-1947). שמקורם?איטליה. חייל קאר?מחדש, שירת בסול מז'ור?n?RAL ב?זרוע?e.

תלטף סמואל (1805-1889). שמקורם?איטליה (רומא). מנהיג פוליטיקאים וקהילה, הוא d?מוסדות שפותחו ?ducatives היהודי.

ניסים ALBA (מיקי) (XXes.). מק מקורי?doinas. R?עמיד נגד?הכובש הבולגרי בתקופת מלחמת העולם השנייה, הוא הגיע לדרגת קולונל מחדש?מתוך תן M?מדליית פרטיזנים 1941.

Albahari ניסים (XXes.). במקור מבוסניה. R?עמיד במהלך מלחמת העולם השנייה, הוא הוכרז? h?ROS הלאומי יוגוסלביה.

ALBALA דוד (1886-1942). מסרביה. M?רופא מנהיג קהילה צבאית ציונית, הוא מיוצג?סנטה הממשלה הסרבית ל ?ארצות הברית לגייס כספים ולהשיג תמיכה מהקהילה?s יהודית סרביה ? conf?שלום ence ? ורסאי. Pr?נשיא הקהילה? הים?pharade בלגרד קרוב משפחת המלוכה, הוא שוב נשלח? המשימה ?ארצות הברית ? ערב מלחמת העולם השנייה.

רוג'ר ALBOU (XXes.). שמקורם?ALG?צוחק. חבר R?sistance ALG?rienne, הוא נלחם נגד ממשלת וישי.

ALBUQUERQUE יעקב פרנקו (XVIIes.). שמקורם?ספרד. ייצור, הוא זה?מישהו חתך פלאגין ב-?אז צוחקים ? ליבורנו (איטליה) o? הוא d?פתח את ספינינג הצמר.

אלקלה? סלומון (1878-1929). מסרביה. Pr?נשיא הקהילה? הים?pharade דה בלגרד, הוא היה גם חבר הוועדה? ה- F?ד?יחס ציוני יוגוסלווי יח"צ ראשון?הנשיא.

אלחדף Bohor (תשעה.). במקור מ Gr?זה. commer?הנמלה רודוס, הוא d?חברות פתחו עם בנק שהפך?אחד המוסדות החשובים ביותר במזרח התיכון.

ALLIANCE דוד (1932-). שמקורם?איראן, להתקין? אנגליה. גבר?עסק גדול, הוא כיהן בתפקידים בכירים בחברות?ING?Nier.

תלוש גיא (1939-). שמקורם?ALG?צוחק (קונסטנטין), להתקין? בצרפת. פוליטיקאים, זהו ים?רכז סוציאליסטי של r?באזור הצפוני של צרפת.

אלוש סידי בהי (תשעה.). שמקורם?ALG?צוחק. השופט קונסטנטין.

דנטה Almansi (?-1948). שמקורם?איטליה. שופט, הוא היה יח"צ?נשיא?קהילת איחוד?הים איטלקי יהודי במלחמת העולם השנייה.

אלונסו הרננדו (?-1525?). שמקורם?ספרד. אנוסים-יהודי, הוא היה?סגני מפתח Hern?n Cort?הים, conqu?בטרוף מקסיקו. ARR?t? תחת יח"צ?texte דה Juda?להיות, fut י.ל. האשמה? ? l?אוטו דה פה? ? מקסיקו.

ז'אק אלטרס (1786-1873). במקור מסוריה (חאלב). הוא בילה את ילדותו ? J?ירושלים לפני הים?המתקין ? מרסיי. איל ספנות והפילנתרופ, הוא ניסה n?מו"מ ללא הצלחה?ים L?ההגירה של יהודי רוסיה אל?ALG?צוחק.

אלוואר?S פינטו מנואל (XVIIes.). אנוסים של?ממוצא ספרדי. commer?נמלה ? אנטוורפן, הוא זה?התיישב עם אחיו?רודריגו מחדש אלוואר?ים פינטו ? רוטרדם o? הוא יצר?ה- Y?chivah פינטו אשר הועבר?r?דואר מאוחר ? אמסטרדם.

עמר Ange (תשעה.). שמקורם?ALG?צוחק. מנהיג הקהילה, טפסי הפרסים?מחדש זרוע garde?ו compos?יהודים e.

עמר דוד (1920-2000). במקור ממרוקו (settat), להתקין? בצרפת. גבר?עסקים בינלאומיים, מנהיג הקהילה, לכל?נשיא?אורט-מרוקו secr?g שותק?n?כללי מועצת Com-naut?ים איסרא?לייט של מרוקו, ייסד ? Montr?בעולם של יהודה ראלי?EMS מרוקאי אשר?המטרה היא לתרום ? L'Q?שימור המורשת היהודית המרוקאית ? La r?פיוס Jud?o-ערבי.

עמר Mardoch? (תשעה.). שמקורם?ALG?צוחק. מנהיג קהילה של?אוראן, il fut Qiyaamah? ?שליח ביי ו- n?gocia עם פראן?חזרה ? בעקבות הניצחון שלהם על r?המשטר התורכי.

עמר מוך? (1895-1972). במקור מ פלסטין (J?רושלם). פיוניר?בערב הדפסה?חזייה?כמו במרוקו, הוא פרסם את הרוב? ספרים פרי?מיל ואוספים של?החלטות משפטיות רבנים מרוקאים.

עמר Y?חייתי (XVIII.). יליד גיברלטר. דיפלומט ויועץ הסולטן של מרוקו, הוא תרם ? l?am?יחסי המסחר בין lioration?אנגליה מרוקו וקבלו בהשתתפות האנגליה בבית-struction קון של?מזח חדש בנמל טנג'יר.

AMES דנסטן (?-1594). שמקורם?אנגליה, להתקין? ? לונדון. ספקית ? בית המשפט המלכותי הסוכן הפיסקאלי של דון אנטוניו, ה- Q?מטפלות tr?רק פורטוגל, הוא ריגל למען?אנגליה.

עמיאל אנדרה? (1928-). במקור ממרוקו (אל ג'דידה), להתקין? ב Qu?BEC (Montr?אל). מנהיג הקהילה, הוא היה יח"צ הראשון?נשיא?אגודת ים?pharade francophone דה 1966 ? 1967.

AMOR שאול (1940-). במקור ממרוקו (Boujade), להתקין? וישראל?l. עובדת סוציאלית, פוליטיקאים, חבר הליכוד (מפלגה לאומנית), ד?לשים? ? K?n?errāsset (פרלמנט), הוא ראש עיריית מגדל העמק?MEK.

AMSELEM מו?הוא (1932-). במקור ממרוקו (לאראצ'ה), להתקין? ? Montr?אל (qu?BEC). מנהיג רוקח וקהילה, שירת יח"צ?נשיא הקהילה? S?pharade du Qu?מביע 1998.

הוא AMZALAK?M (1824-1916). יליד גיברלטר, להתקין? ? יפו. N?gociant ובנקאי, הוא עזר העולים מרוסיה הראשון ? הים?להתקין ?מצרים כאשר Premi?מלחמת העולם מחדש.

אנדרדה דונה אנה שרה (XVIes.). אָנוּס, מפורטוגל. ?דחיפה של?ג'נטלמן של משפחת המלוכה הפורטוגזי, הסתתי אותו ? הופך עזרת au?אנחנו. משפחת s?להתקין ? המבורג וחזר יהודה?אנחנו.

ANGEL Chemayahou (1810-1874). שמקורם??מצרים (תוֹבְרָה). בנקאי, סוחר ונדבן, הוא זה?להתקין ? הנשים? הוא עזר לקהילה?זה יהודי סוריה?r האחר?gions.

ענתבי אלברט (XXes.). במקור מטורקיה. יועץ מדיניות רב-לשוני, הוא עבד בתור דובר היישוב היהודי פלסטין aupr?טורקי הים. Il fut Qiyaamah?, נגיד פלסטין, חבר הוועדה? מדיניות המייעצת ?יועץ כלכלי ואישי.

מרקוס אנטוניו (XVIes.). מפורטוגל (קסטל ברנקו). מא?תְלַת מְמַדִי?הזרועות, fut י.ל. האשמה? במהלך?אוטו דה פה? של 1569 ? מקסיקו.

Archivolti קרלו (1873-1944). שמקורם?איטליה. הוא שירת בסול מז'ור?n?RAL ב?זרוע?e.

ארדיטי אלברט יהודה (1891-1942). במקור מ Gr?זה. פוליטיקאים סוציאליסטיים ואת סגן ראש עיריית סלוניקי, הוא מת?נמל? ? אושוויץ.

בנימין ארדיטי (XXes.). יליד בולגריה, להתקין? וישראל?l. מנהיג הקהילה של בולגריה ו PR?נשיא?ההסתדרות הציונית של סופיה, הוא היה ראש המפלגה r?visionniste בבולגריה, אז חבר K?n?errāsset (פרלמנט). הוא?מחברם של מספר ספרים על יהודי בולגריה.

ARI? גבריאל (1863-1939). יליד בולגריה (Samakoff). P?dagogue, מנהיג ואיש קהילה?עסקים, גם הוא היה היסטוריון.

ARROUAS יוסף (1847-1925). במקור ממרוקו (רבאט), להתקין? פלסטין. הוא נשלח? כמו ?sioner ? גיברלטר לגייס כסף. ראש Com-naut? S?pharade דה J?רושלם, זה?האוטר דה הוד יוסף (הפאר של יוסף), אוסף של?Hom?שקרים.

הרטום יצחק (1829-1900). שמקורם?איטליה. פוליטיקאים, הוא היה תחת-secr?שתיקה??מדינה לעסקים ?דף?מיל.

אסקולי אלדו (1882-1956). שמקורם?איטליה. סגן-אדמירל, פקדתי על הצי בים ?g?דואר בשנים?זה 30.

אסקולי Etore (1873-1943). שמקורם?איטליה. G?n?RAL ד?וגוף מפקד הארטילריה?זרוע?e, זה היה לך? בפעולה במהלך מלחמת העולם השנייה.

ז'אק Asse (XXes.). יליד בולגריה, להתקין? aux ?ארצות הברית. מנהיג הקהילה, יחסי הציבור?באיידס להתחייב? חירום אשר נתן אישורים?ההגירה של יהודי בולגריה במלחמת העולם השנייה. שתתחייב? r?ussit ? להציל מספר רב של?ילדים.

ASSEO רחמים (XXes.). יליד בולגריה. מייסד הבנק בולגרי-פלסטין ובלשן, הוא פרסם ? J?שני מדריכים ירושלים?h?breu כאן furent Utilis?ים ב ?בתי ספר של?אליאנס איסרא?יוניברסל לייט בולגריה פלסטין.

GOING Mos?ים סלומון (תשעה.). יליד הולנד. עו"ד ותומך?int?יהודים Gration בחברה?t? n?erlandaise, הוא הפך?אחד מיועציו החשובים של המלך ויליאם הראשון. הוא r?digea חוקה חדשה עבור כל הקהילה?מדינה יהודית עם מערכת?לי אינספיר המרכזי? אתה נגד?פראן?חזרה.

עשור סידני סלומון (1931-). N? ? קזבלנקה (מרוקו), להתקין? ? לונדון. אינג?מהנדס ?חשמל?, מנהל מנהיג בשיווק הקהילה Internatio-סופי, הוא מייסד יח"צ ראשון?נשיא?במקור ממרוקו האגודה בבריטניה?מייסד שותף של יהודה העולם בראלי?אנו Marocain.

אסולין מכלוף (XXes.). N? ? צפרתי (מרוקו). engag? ב?זרוע?דואר מרוקאי, גישה זאת?על ידי כיתה של קולונל. Il fut Qiyaamah? לאחר מכן ? אוצר כיוון la?מחדש את ה- PR?fecture קזבלנקה. הוא מוביל את r?דלי ספר?איתיחאד (כי"ח).

ASSOUN ?מ?khiel (XXes.). שמקורם?עיראק. פקיד במשרד?re de l?חקלאות והמשרד?מחדש מסחר, הוא היה ?גם של?לשים?.

אסטרוק יצחק (1859-?). יליד בולגריה (Choumla), להתקין? ? Tanger, ? דמשק אז ברומניה. מנהל בית הספר, הוא d?r שפותח?דלי ?ספר ומוסדות מקצועיים של?אליאנס איסרא?יוניברסל לייט המזרח התיכון.

אטיאס עמנואל (XVIIes.). יליד הולנד. Fr?עניין של יוסף אטיאס. ?diteur, הוא פרסם, בשיתוף עם אחיו?מחדש יוסף, ספר פרי?מיל דה טקס ים?pharade ותרגומים של התנ"ך, תגובות מא?monide ו?מחברים אחרים.

אטיאס יוסף (?-1700). יליד הולנד. ?diteur, הוא פרסם, בשיתוף עם אחיו?מחדש עמנואל, ספר פרי?מיל דה טקס ים?pharade ותרגומים של התנ"ך, תגובות מא?monide ו?מחברים אחרים.

אטיאס רצח?Kha? (XXes.). במקור מבוסניה. Pr?נשיא הקהילה? הים?pharade דה סרייבו, יש am?ליאורה אמרה financi הנוכחי?מחדש של הקהילה? והציג מערכת?לי d?שֵׁדוֹן?ts ואת מתקדם ?ויחסיות.

אטלן ?מייל (XXes.). שמקורם?ALG?צוחק. חבר R?sistance ALG?rienne, הוא נלחם נגד ממשלת וישי.

ברנרד אטלי (1943-). שמקורם?ALG?צוחק (אלגר), להתקין? בצרפת. ?conomiste, הוא היה יח"צ?נשיא ומנהל g?n?RAL ד?אייר פראנס.

Aydan דוד (XIX-XX.). במקור מתוניסיה (ג'רבה). מדפסת, פרסי הבסיסים?מחדש דפוס יהודי ? ג'רבה ? היום לפני Premi?מלחמת העולם מחדש.

עיון מוריס (XXes.). שמקורם?ALG?צוחק (אלגר). עורך דין, r?sistant, הוא תרם ? La r?הישג D?בבוקר ההפלגה?גרינגו 1942 (על?לפיד לקצוב) כובש את r?מגורי נגיד g?n?RAL ד?ALG?צוחק, מרכז הפיקוד של עוצמות vychistes.

דוד Azencot (?-1875). במקור ממרוקו. Interpr?אתה לקונסוליה של צרפת וספקית של פראן הימי?שמחה ? Tanger, הוא היה חבר של??הסופר אלכסנדר דיומא והצייר יוג?לעשות דלקרואה.

AZENCOT מו?הוא (1894-?). במקור ממרוקו (Tanger). הוא עלה V?n?כדי?la o? הוא עבד עבור הממשלה וחזר ? Tanger o? הוא ייסד את לשכת המסחר הבינלאומית. עיתונאי ?crivain, זה?המחבר?ספר נגד r?סקס נאצי gime?נציץ להגנת יהודים דתיים – אודות m?כל מטר?dievales ששימשו את הנאצים?איש (Pol?nomic הדתית ד?ההגנה של היהודים : ? אודות m?שיטות מטר?של?להעסיק שוברים?es ידי הנאציזם הגרמני).

אזולאי אנדרה? (1941-). במקור ממרוקו (Essaouira). יועץ ?כלכלית של המלך חסן השני ואת מוחמד השישי, עיתונאי, מנהיג פיננסי וקהילה, הוא היה r?העורך הראשי של העיתון מרוקו-Presse. L?מייסד התנועה identit? דיאלוג ד?של? ? La r?ליישב יהודים ומוסלמים ? La r?פתרון של שלום לסכסוך במזרח התיכון. הוא תרם את הדיאלוג לשלום במזרח התיכון. הוא מאורגן 1978 בסימפוזיון הבינלאומי הראשון על יהודה?הליכים המרוקאים EMS אשר פורסמו?ים כיהודים תחת מרוקו.

אזולאי ארי?-ז'ורז ' (XXes.). במקור ממרוקו (F?הים), להתקין? וישראל?l. ?מחנך ומנהל, מילא מספר תפקידים בתנועת הנוער הבונים ו- D?מחלקת הנוער H?חלוץ (החלוץ). הוא היה מנהל?האו"ם LYC?e ? Achdod לפני??שלוש ?לקרוא העבודה ראש עיריית העיר וראש זו של?l?משלחת של?הסוכנות היהודית בצרפת.

דוד אזולאי (1954-). במקור ממרוקו, להתקין? וישראל?l. ?מחנך ופוליטיקאי, חבר ש"ס (S מפלגות דתיות?Frde), ד?לשים? ? K?n?errāsset (פרלמנט), הוא חבר מועצה עירונית של העיר עכו.

מקסים אזולאי (1917-1998). N? ? קזבלנקה. Dipl?M? l?מכון ?מחקרים מרוקאים, עורך דין, ב occup? היועץ אל ch בג"ץ?ו rifien

? בית המשפט העליון?לי. Pr?לשכת הנשיא

(פלילי ואזרחי) ? בית המשפט העליון?לי, חבר המועצה המייעצת לזכויות אדם?וחבר הלשכה החוקתית, זה ?t? ד?Cor? l?סדר Tr?לא.

סלומון אזולאי (1925-). במקור ממרוקו (סאפי). גבר?עסקים, ?מחנך כמו מילים-ציוני, השתתפתי ד?פיתוח של תנועת הנוער קרל נטר. Il אאידה ? בניית בתי כנסת ב פורטוגל. הוא פרסם? ?עולה הבן שלי, אוסף של דרשות ופרשנות של שיר השירים.

עזרן ז'אק (1944-). במקור ממרוקו (סאפי), להתקין? וישראל?l. חבר בקבוצת עודד, PhD בכימיה, עבד

l??אנרגית nucl?אוויר ? בדימונה לפני שהוא מכוון sp חברה?cialis?דואר בטכנולוגיה מתקדמת. זה ?t? Qiyaamah? חבר המועצה Be?r Ch?יהיה.

עזריאל סולומון (1852-1928). מסרביה. מנהיג הקהילה, הוא היה המייסד של?חברה?t? אשר הוענקו מלגות ?תלמידי?ברצותן?התחייבות ?לימודים אקדמיים.

AZUELOS יהודה (1935-). במקור ממרוקו. N? ? רבאט, להתקין? aux ?ארצות הברית. לאומנית מיליטנטית, מייסדי חבר Wifaq, פקיד בכיר במשרד?האוצר, הוא נמצא כעת בייצור התעשייתי של פוספטים ודשנים.

מנהיגים – (B)

פורסם ב על ידי
תשובה

באגים ארמנדו (1883-1943). שמקורם?איטליה (V?Cry). סגן-g?n?RAL, מפקד?ארטילריה וגוף?זרוע?e, מת במחנה ריכוז נאצי.

בכרי דוד כהן (1720-1811). שמקורם?ALG?צוחק. מנהיג פיננסי וקהילה, repr?תחושה של חברות וממשלות ?trangers, הוא היה אקס?גזירה? בעוון בגידה.

בכרי יוסף כהן (1740?-1817). שמקורם?ALG?צוחק. מנהיג פיננסי וקהילה, הוא הוגלה? על ידי ביי של?אלגר.

תואר ראשון?Z גונזלו דה Paiva (XVIIes.). במקור מצרפת (באיון). אנוסים-יהודי, הוא צוטט? בתהליך?ים על ידי?האינקוויזיציה עבור יהודה?sation.

BALLY Ment?הים (תשעה.). במקור מטורקיה (איסטנבול). מנהיג הקהילה, הוא היה יח"צ הראשון?נשיא הקהילה? הים?pharade דה בוקרשט.

Banon גבריאל (XXes.). במקור ממרוקו. ?conomiste, זה ?t? יועץ של?זכויות יוצרים? פלסטיני.

הערכה?צ'אט BELLEHSEN Hassibah (1904-1987). במקור ממרוקו (Mekn?הים), להתקין?e ? רבאט. מנהיג הקהילה, היא סייעה ד?פיתוח של ?עבודות צדקה ברבאט.

BARENCI סיימון (XIVes.). במקור ממרוקו. יועץ מדיניות, הוא היה הווזיר של סולטן אבו Sa?ד.

BAROUCHOV שלך (XXes.). יליד בולגריה. מנהיג repr ציוני?תחושה של סודיות?הסוכנות היהודית, הוא ניסה PROT?יהודים ger נגד הממשלה הפרו-נאצי.

BAROUEL אליאס (XXes.). מפורטוגל. M?מנהיג רופא קהילה של הקהילה הקטנה? ליסבון, מאמצי החברה עבור מצו Accueil des Juifs?גזירה?ים על ידי הנאצים במהלך מלחמת העולם השנייה.

BARUGEL Abrao (תשעה.). במקור ממרוקו, להתקין? au Br?כוחות. N?gociant, הוא תרם ד?פיתוח ?מדינה כלכלית.

באטין רפא?l (1910-1942). מק מקורי?doinas (ביטולה). R?מהפכן קומוניסטי, משתתף ? הגר"א?Ves ואירועים לאחר?S S un ארוך?o יום מקסיקו? הוא הפך להיות חבר של המפלגה הקומוניסטית המקסיקנית. האשמה? עבור פעילותה?ים r?מהפכנים, הוא תורגם הקפיטל של מרקס ב Mac?יח"צ et דוני?פסק דקדוק של שפה. כדי ד?מטרה?כיבוש בולגרי, הוא זה??chappa ידי מנהרה תת קרקעית ומת h?ro?קאלי ? Sndjk.

באוטיסטה פרז דה לימה מנואל (1593-1639). שמקורם P?Rou. שליט?היקום? San Marcos, הוא היה accus? Juda דה?הייתי br?l? אחד autodaf?.

B?HAVE יוסף (XXes.). מק מקורי?doinas (סקופיה). פעיל ציוני, הוא שיתף פעולה L?עשר dans le קמחי?ארגון?הגירה vers איסרא?l.

BEKHACHE חלום (XIX-XX.). שמקורם?ALG?צוחק. ?diteur, השתתפתי ד?פיתוח של ליט?מחוז tors?מודרני-ערבי.

בלסקו אייבי (1769-1824). שמקורם?אנגליה. המתאגרף, il ?קובע את r?כללים של אגרוף מי אני?ליאור?לשכור הספורט ונתן לו?לשכור מעמד מקובל יותר.

בליז יצחק (תשעה.). שמקורם?אנגליה (מנצ'סטר). commer?נמלה ותעשייתית, הוא היה יח"צ הראשון?נשיא הקהילה? הים?pharade בעיר.

בלמונטה ובכן?cov איסרא?l (XVIes.). שמקורם?ספרד. מנהיג הקהילה, הוא היה חבר של Premi?מחדש Congr?משלחת יהודית?אמסטרדם.

בן ARROSI אברהם (XIX-XX.). במקור מ Gr?זה. פוליטיקאים, הוא היה?א-ERS ייסד את המפלגה הסוציאליסטית ואת חברתי המפלגה של?מו-ארגז Gr?זה. זה זה?מאוחר יותר עבר בישראל?l.

בן עטר מוך? (-XVIII XVII.). במקור ממרוקו. השר לעניינים ?דף?מיל סולטן מולאי ISMA?l, אם r?בורח ? ליבורנו (איטליה) אפריל?זה מותו של הסולטאן.

בן Betah אהרון (?-1465). במקור ממרוקו. בנקאי, ?rudit, ?crivain, מועצת וזיר ואת הסולטן של מרוקו, הוא היה accus? ד?להטיל מסים כבדים רוצח?, ואת הסולטן, ? בעקבות??מהומות אנטי-יהודיות.

בן ?Licha Ch?mou?l (1788-1851). במקור ממרוקו. commer?מוגדור חשוב נמלה, הוא היה הסולטן של סוחר. אחת מחברות הבת שלה ? הייתה מרסיי יחסים מסחריים עם גיברלטר ומנצ'סטר.

בן IDR Yahr?cov (XVIII.). במקור ממרוקו. דיפלומט, הוא היה שגריר של הסולטן סידי מולאי עבדאללה באנגליה.

בן קיקי R?ouven (XVIII.). במקור ממרוקו (כוס). ו יועץ פיננסי ? בית המשפט של הסולטנים של מרוקו, הוא היה?אחד n?ונותנים של הקו? שלום בין מרוקו?אנגליה, אז שר תחת r?GNE דה מולאי עבדאללה.

בן RIMOKH Chem טוב (XVIIes.). במקור ממרוקו. יועץ של הסולטן, הוא היה יח"צ?נשיא הקהילה? F היהודי?הים.

בן RIMOKH ימין (XVIIes.). במקור ממרוקו. היועץ של הסולטן מולאי זידאן, הוא נשלח? ? משלחת דיפלומטית שוב ושוב באנגליה והולנד.

בן-אלי?מה בנימין (1936-). שמקורם?עיראק, להתקין? וישראל?l. צבא ופוליטיקאי. חבר מפלגת העבודה, זה הוא?לשים? ? K?n?errāsset (דבר-ing), ושר D?fense.

בן-TSOUR Shmaryahou (1944-). במקור מ Y?גברים, להתקין? וישראל?l. מורה ופוליטיקאים, חבר המפד"ל (המפד"ל), זה הוא?לשים? ? K?n?errāsset (פרלמנט).

BENABOU אלברט (XXes.). במקור ממרוקו (קזבלנקה), להתקין? וישראל?l. קצין ב?זרוע?ואיסראא?lienne, הוא היה יועץ דוד L?אתה, השר לעניינים אז ?דף?מיל, וחבר?l?משלחת צבאית של?האו"ם ביוגוסלביה לשעבר.

B?NA?M דוד (1888-1968). יליד גיברלטר. בנו של הרב Rapha?l הוא?מ B?נה?M. ראש הקהילה? חבר גיברלטר הלוח של הממשלה במושבה, il fut Qiyaamah? קונסול הכבוד?איסרא?l.

BENAROCH Rapha?l (1921-1994). במקור ממרוקו (רבאט), להתקין? בצרפת. מנהיג עו"ד והקהילה, הוא פרסם? ספר על דיני ירושה במרוקו assum? L'Q?מגורי L?O.S.E. (סיוע עבודה?ילדות). אפריל?התקנת בנו של ? Nice, מילא מספר תפקידים והיה הקהילה?אחד מהמייסדים?האיגוד העולמי של ילידי?צפון אפריקה.

BENAROCH רוג'ר (1934-). במקור ממרוקו (Mekn?הים), להתקין? בצרפת. פרופסור לניהול פיננסי?מחדש ? l??קול sup?גבוה מסחרי בפריז ומנהיג הקהילה, ב occup? הודעות בקהילה מספר והיה?מייסד יח"צ?נשיא ליב התנועה היהודית?כללי של צרפת.

Benaroya אברהם (XIX-XX.). יליד בולגריה. פעיל ופוליטיקאי סוציאליסטי, il אאידה ? לארגן תנועת העבודה ? סלוניקי ו- Mac?doinas et להשתתף ? הבסיס של מספר מפלגות פוליטיות. מחברם של מספר חוברות על סוציאליזם והשאלה היהודית, הוא עלה לישראל?l.

בן הראש Ch?לומו (?-1880). במקור ממרוקו (Mekn?הים). commer?נמלה ליד הארמון המלכותי, הוא קנה את בית הכנסת Bahtit אשר נותרו בידי צאצאיו עד?כדי ד?חלק מיהודי העיר.

בן הראש יוסף (1942-). במקור ממרוקו (Mekn?הים), להתקין? ב Qu?BEC (Montr?אל). יועץ פיננסי ומנהיג קהילה, הוא היה יח"צ?נשיא?אגודת ים?pharade francophone דה 1975 ? 1976 ו F?ד?מנה ים?pharade du קנדה.

בן הראש לוסיאן (1941-). במקור ממרוקו (Mekn?הים), להתקין? ב Qu?BEC (Montr?אל). אינג?טקסטיל מהנדס, מנהיג ייצור הקהילה, הוא היה יח"צ?נשיא הקהילה? S?pharade du Qu?מקור 1985 ? 1987.

בן ראש ימין. (1882-1949). במקור ממרוקו (T?touan). שמור thrope, מנהיג ויחסי ציבור בקהילה?MUNAUT-כפי-הנשיא? איסרא?לייט M?קטן, ייסד קבוצה?מוסדות דתיים ?ducatives. הוא גם מייסד?בית הכנסת ? J?ירושלים ד?יש?Civh ? צינור?ריאד.

 

BENASSOULI-נהון ג'ונאס (1888-1962). במקור ממרוקו (Tanger), להתקין? ספרד. אינג?מהנדס??הספר המרכזי של פריז, מנהיג הקהילה, זה ?t? סגן-Q?נשיא Espa-אלכוהול הצלב האדום.

BENATTAR מוך? (?-1725). במקור ממרוקו (יהיה?). בנקאי, תכשיטים של בית המשפט, לכל?נשיא הקהילה? יהודי מרוקו, commer?דיפלומט נמלה והבינלאומי, הוא d?יחסים פתחו עם?אנגליה שיחקה תפקיד?החתימה החשובה?תכונה? שלום עם טורקיה.

ראלף BENATTAR (1945-). במקור ממרוקו (קזבלנקה), להתקין? ב Qu?BEC (Montr?אל). גבר?עסקים, מנהיג הקהילה, הוא היה יח"צ?נשיא F?ד?מנה ים?pharade של קנדה ואת?המגבית היהודית המאוחדת? וסגן-PR?נשיא F?ד?יחס ציוני בקנדה.

BENAZ?RAF Rapha?l (1896-?). במקור ממרוקו. מנהיג הקהילה, זה?R המחבר?franero, פתגמי Jud האוסף?o-ספרד ממרוקו.

BENBARUK סלומון (?-1994). במקור ממרוקו, להתקין? ב Qu?BEC (Montr?אל). מנהיג הקהילה, זה?המחבר?שלושת רבעי ספר הזיכרונות של האם?CLE p?le-m?le.

BENCH?טריט אהרון (1886-1967). במקור ממרוקו (T?touan), להתקין? קולומביה. M?רופא ופעיל ציוני, מנהל?מכון של?עבור du V?n?כדי?ואת ? בוגוטה, הוא היה יח"צ?Centro איסראליטה נשיא בוגוטה ו- F?ד?יחס בריטי ציוני.

BENCH?Trita סם (XXes.). במקור ממרוקו, להתקין? וישראל?l. מנהיג הקהילה, הוא יח"צ?נשיא התנועה B?יח"ד (האנסמבל) אשר מטרותיה ? טוב לְהוֹדִיעַ?להיות המורשת היהודית צפון אפריקה.

בנשימול אברהם (-XIX XVIII.). במקור ממרוקו. מתרגם רשמי של הקונסוליה של צרפת ? Tanger.

בנשימול Ha?M (1834-1915). במקור ממרוקו (Tanger). גבר?עסקים, מתורגמן רשמי של הקונסוליה של צרפת ? טנג'יר ועיתונאי, fut משלך?השקט הזה פראן עיתון בשפה הראשונה?שמחה ?זה? במרוקו, R?רעלה של מרוקו, המסור? ? ד?להגנה על זכויות אדם?אדם ויהודי בפרט. עו"ד של הגורם פראן?נוח מרוקו, הוא התחייב קמפיין נגד ?douard דרימון, המנהיג של התנועה הלאווים?קרדית פראן?חזרה.

בנדלק אברהם (1848-1920). במקור ממרוקו (Tanger). פרופסור?אליאנס איסרא?יוניברסל לייט המזרח, הוא היה גם? commer הגדול?נמלה.

בנג'ו C?ליה (1896-1996). במקור ממרוקו. מנהיג הקהילה והפילנתרופ, היא ייסדה את הבית לילדים מרדוק בנג'ו, ג יתומים?l?BRE ? קזבלנקה.

בנישו אנדרה? (XXes.). שמקורם?ALG?צוחק. פרופסור לפילוסופיה, il אאידה ? לארגן?בית ספר תיכון יהודי מוחרם על ידי ממשלת וישי.

בנישו ז'אק (1922-). שמקורם?ALG?צוחק (קונסטנטין), להתקין? בצרפת. פוליטכניק ואינג?יש מהנדס?ronautique, ב occup? מספר משרות ניהול?אוויוניקה פראן תעשיית החלל?שמחה.

בנישו מרסל (1931-). שמקורם?ALG?צוחק (אלגר), להתקין? בצרפת. Polytech-צ'יאן ואינג?יש מהנדס?ronautique, זה יחסי ציבור?יו"ר הדירקטוריון?דירקטוריון?המשרד הלאומי פראן?AIS ד??מחקרים ויש לו מחקר?rospatiales.

בן לולו אליהו (Hacarmeli) (1892-1953). במקור מ פלסטין (יש לו?פָה). ?איסרא מחנך והפוליטיקאי?שעבוד, הוא לימד ? J?רושלם. מפלגת עבודה מיליטנטית, הוא היה אחראי על D?מחלקת ים?pharades וקהילה?ים מזרח ? La הסתדרות העובדים הכללית החדשה, חבר?להרכבה?דואר של repr?sentatives של היישוב ואת Premi?מחדש K?n?errāsset (פרלמנט), שלה ?כתביו פורסמו?חודש מחול הים?l?t hachahar (בבוקר האיילה).

Benoliel יהודה דון (1772-1839). יליד גיברלטר. נדבן, commer?נמלה, מנהיג פיננסי קהילה הבינלאומי, הוא היה יח"צ?נשיא הקהילה? יהודי ואת לשכת המסחר. קונסול ד?אוסטריה מרוקו ? גיברלטר, הוא התערב כדי ?למנוע מלחמה בין מרוקו לבין סרדיניה.

Benoliel?על (XXes.). במקור מ V?n?כדי?la. מנהיג הקהילה, זה עוזר ? ים חיים רוחני?Frde.

Benoliel סולומון (1850-?). במקור ממרוקו (Tanger). ?ducateur, הוא d?פתחתי שנערך ?בתי ספר של?אליאנס איסרא?לייט יוניברסל ? אז לאראצ'ה ? F?הים

.וזה Benoliel?houdah (-XIX XVIII.). במקור ממרוקו. דיפלומט, הוא היה קונסול של הסולטאן מולאי סלימאן ? גיברלטר.

BENOUALID ויליאם (XIX-XX.). שמקורם?ALG?צוחק (אלגר). עורך דין, פרופסור למשפטים, מלא מספר תפקידים בכירים?פראן ממשל?שמחה. מנהיג הקהילה, הוא היה פעיל במספר ארגונים יהודים תרם מאמרים המרוקאים שלה ועיתונים תוניסאים.

ז'אק BENQUESSUS (XXes.). במקור ממרוקו, להתקין? ? טורונטו (אונטריו). נדבן ומנהיג קהילה, אל contribu? כדי ד?פיתוח של??קול של?pharade או חה?לטורונטו.

BENSABAT אברהם (1824-?). במקור ממרוקו (סאפי). ממלא אותה?acov Bensabat. commer?נמלה, מנהיג הקהילה? סאפי ומתרגם בקונסוליה?אנגליה, לעלות ? יש לו?ארבעה? משתתף ? הבסיס של שכונת הדר הכרמל.

BENSABAT סמואל (1889-?). במקור ממרוקו (סאפי). Fr?יוסף מחדש Bensabat. ?ducateur, p?dagogue, מנהל??בית ספר?אליאנס איסרא?לייט יוניברסל ? יש לו?fa ופעיל ציוני, השתתף העשרים Cong?זה ציוני ? ציריך.

BENSAUDE Salomao (?-1865). במקור ממרוקו. commer?נמלה בינלאומית, הוא d?l שפותח??על הכלכלה?עופרות ?tablit r האו"ם?דלי בינלאומי??חילופי מסחרי עם Br?כוחות, les ?ארה"ב ובריטניה. פרסי הבסיסים?מחדש קהילה? בבית היהודי?עפרות.

Bensimhon שאול (1929-). במקור ממרוקו (F?הים), להתקין? וישראל?l. איגודים מקצועיים ופוליטיקאי, מייסד?האיגוד העולמי של ילידי?צפון אפריקה, הוא היה חבר?Ex?cutIf הסתדרות וחבר הוועדה? מרכז מפלגת העבודה איסרא?שעבוד.

אלן בן שושן (1940-). במקור מתוניסיה (תוניס), להתקין? בצרפת. Pr?נשיא המרכז הלאומי??מחקרי מרחבים 1996 יחסי ציבור?נשיא?סוכנות החלל האירופית?ג'וליין אחד 1999. יש ?גם נושא משרה של?להזמין הלאומי של M?טקס נייט של L?באזור?כבוד.

Rapha בן שושן?l (1944-). במקור ממרוקו (מוגדור), להתקין? וישראל?l. מנהיג הקהילה, משתתף ? מבנה התנועה ?סטודנט צפון אפריקאי היהודי ODED, והיה יועץ aupr?ים שר הרווחה.

עמנואל בנבנישתי (XVIIes.). יליד הולנד. מדפסת ו ?diteur ד?אמסטרדם, הוא פרסם ספרים רבים pm?חזייה?ג אחד ?מהדורה מלאה?אתה לא censur?והתלמוד דה באבילון.

BENZAKAN בנימין (XXes.). במקור ממרוקו. מנהיג הקהילה, הוא נלחם נגד?להתקין התבוללות של יהודי מרוקו?ים ב ארגנטינה.

BENZAKEIN F?Lix (1895-?). שמקורם??מצרים (Tantah). עורך דין, ופד פעיל (מפלגה של?ind?pendence) ציוני, il אאידה ? ד?אנשים סוללים מפוצל?es עבור id שלהם?מדיניות הם.

Benzaquen L?על (XXes.). במקור ממרוקו. M?דצ'ין, מנהיג הקהילה, הוא תרם ? המאבק נגד שחפת, הוא החזיק בתפקיד של מנהל הדואר של ממשלתו הראשונה והשנייה כי בעקבות?הצטרפות של מרוקו ? l?ind?pendence.

ברדוגו יוסף (1899-1968). במקור ממרוקו (Mekn?הים). commer גרנד?ING ומנהיג הקהילה, לכל?נשיא?אליאנס איסרא?לייט יוניברסל ואת com-Munaut? Mekn היהודי?זה למעלה?? היה מת, הוא היה?אחד החותמים של?מכתב כתובת?I r?נשיא-g?n?RAL Nogu?ים ו 1941, וביקש ממנו שלא להחיל את המאמרים של?פרט ליהודים אך ללא הצלחה?הים. חבר מועצת הממשלה, l?מוסד CR מייעץ??דואר על ידי הרשויות?הפרוטקטורט של, הוא גם היה הדווח של התקציב פוסט. הוא הבטיח?int?שפת דה secr?קהילת המועצה השותקת?ים ו 1955 לפני דוד עמר לא היה ?Lu Pr?הנשיא.

ברדוגו סלומון ז'ורז (1928-). במקור ממרוקו (Mekn?הים). עו"ד בקזבלנקה בר AGR?? לכל?זה בית המשפט העליון?לי, הוא היה פקיד בכיר במשרד?re עסקים ?דף?מיל. secr?g שותק?n?כללי המועצה של הקהילה?ים בין 1973 ו 1977, כיום הוא סגן-PR?נשיא הקהילה? איסרא?לייט קזבלנקה secr?g שותק?n?קהילת סגן מועצת RAL?הים. Pr?נשיא העולם ראלי יהודה?אנו Marocain, הוא גם סגן- לכל?נשיא?אורט-מרוקו.

ברדוגו סרג (XXes.). במקור ממרוקו (Mekn?הים). רישיון? החוק, גבר?עסקים, מנהיג הקהילה ופוליטיקאי. סגן-Q?הנשיא מחויב? לעניינים של שלוחה?-וחוץ מנהל קהילתי?ים יהודי מרוקו מאז 1977, הוא הפך secr?g שותק?n?RAL 1987 יחסי ציבור?נשיא העולם ראלי יהודה?אנו Marocain. תומך של דיאלוג ושלום בין-דתי במזרח התיכון, הוא יצר?? קרן של מורשת יהודית-מרוקאית, ?DiFi? כדי?E יהודה?SME המרוקאי והשיק? l??מהדורה של?CD-ROM על יהודי מרוקו. שר התיירות של מרוקו 1993 ? 1995, זה ?t? ?לב? בדרגת מפקד?סדר Tr?לא על ידי המלך חסן השני.

אלברט בם (1885-1972). במקור מתוניסיה (תוניס). פוליטיקאים, הוא היה שר?שיכון ובינוי ערים ועבודות ציבוריות בשנים?זה 50.

ביבס Yah?cov (XIX-XX.). במקור ממרוקו. סְגַן קוֹנסוּל?ארגנטיני ? T?touan, בסיסי l?איסרא אחוות האגודה?ליטה ? רוסאריו דה סנטה F? (ארגנטיני).

דודה יגאל (1942-). שמקורם?איסרא?l (צינור?ריאד), משפחה עיראקית. מורה ופוליטיקאים, חבר המפד"ל (המפד"ל), ראש העיר לשעבר של טיבטית?ריאד, זה הוא?לשים? ? K?n?errāsset (פרלמנט).

BISROR קייטי (1957-). במקור ממרוקו, להתקין?ואת איסרא?l. Dipl?M?דואר במדעי המדינה, עיתונאי, r?dactrice הסקירה מתעוררת המקביל תחנות רדיו יהודיות בצרפת, היא גם המייסדת של?חברה?t? sp?cialis?E יח"צ.

ביטון Charly (XXes.). במקור ממרוקו, להתקין? וישראל?l. פוליטיקאים, מנהיג Panth?מיל שחור ד?איסרא?l, תנועת טענות סוציו?כלכלי ופוליטי s?pharade בשנים?זה 70, הוא היה חבר של K?n?errāsset (פרלמנט) הרשימה של המפלגה הקומוניסטית איסרא?קישור לפני??שלושה Lacteos aux ?בחירות ויפסיקו פוליטיקה פעילה.

Bonaventure גבריאל (XVIes.). במקור מטורקיה. דיפלומט ושגריר של?האימפריה העות'מאנית, הוא תרם ? חתימה?הסכם שלום בין טורקיה לבין?ספרד.

בוטבול מוריס (1907-1991). במקור ממרוקו (F?הים), להתקין? בצרפת. מוסדות איסרא המפקח האחרון?lites לפני?ind?pendence, הוא תרם ? מודרניזציה.

בוטבול-HATCHOUEL אברהם (XXes.). יליד מרוקו ספרדי (ג?אוטה), גדול ? T?touan לפני הים?כדי להתקין V?n?כדי?la. מנהיג הקהילה, ב occup? מספר תפקידים במוסדות הקהילה היהודית של עמותות?Frdes

לטינו-AM?ריקני. Pr?נשיא?אגודת הידידים של S?פָרָד V שלך?n?כדי?la, חבר ועדה? r?daction מקורמיק מגן-מגן ? אשר תרם? עם מאמרים רבים, זה?המחבר?אחד Recueil זיכרונות בלופט למזכרת. מחברת של ג'אד?ריה marroqui (זכרונות PLA-הכרטיס. חוברות?רובע יהודי מרוקאי) בה ד?מתאר את חיי יהודים ? T?touan, בן atmosph?מחדש, הדמויות שלה ופולחניה.

דוד בוסקילה (XXes.). במקור ממרוקו, להתקין? וישראל?l. פוליטיקאים, הוא היה ראש העיר של Sd?ריקבון.

בוזגלו יוסף שלום (XVIII.). במקור ממרוקו. גבר?עסקים והרפתקנים, il אאידה ? חתימה?תכונה? שלום בין מרוקו לבין דנמרק. כלוא? על ידי הסולטן סידי מולאי עבדאללה rel?ch?, ההצעה ? צרפת?לקנות לנמל בטנג'יר.

פיליפ ג'ורג בריטו (XVIIes.). מפורטוגל. איל ספנות ו commer?נמלה, הוא מילא תפקיד?חשוב בחיים ?כלכלי סיטי Gl?ckstadt.

BUSNACH יוסף (?-1805). שמקורם?ALG?צוחק. מַמָן, מנהיג ויועץ קהילת עסקים ?דף?מיל, הוא היה רוצח?.

מנהיגים – (ג)

פורסם ב על ידי
תשובה

כבל איתן (1959-). שמקורם?איסרא?l (רוש Ha?טקס) המשפחה שם?M?Nite. קבלני מאמן בנייה ופוליטיקאי, חבר מפלגת העבודה, זה הוא?לשים? ? K?n?errāsset (פרלמנט).

כבסה אברהם (XVes.). שמקורם?ספרד. מנהיג הקהילה? גלות?ים ד?ספרד ? מרקש, המועצה ושר סולטן מוחמד אפר-שייח, הוא השתמש בהשפעתו כדי am?לשפר את מצבם של יהודים בממלכה.

ראש Ch?mou?l (XVIes.). במקור ממרוקו. היועץ ch?saadien Rif.

קיילב יעקב (XIX-XX.). יליד בולגריה (פלובדיב). מורה?תומך של??חינוך ציוני, הוא הותקף? על ידי בולטים ומנהלים של?אליאנס איסרא?לייט יוניברסל עבור עמדותיו הפוליטיות. Menac? ד??במבוק מעוקל?של?, ממשיך ? לכל?הורד הנערץ ID?es בעיתונים נתמכו על ידי ד?אחרים ממוריו ?קול.

קמחי עובדיה ייקר (XXes.). שמקורם?אנגליה. מנהיג הקהילה, הוא היה מזכיר?השתקה של F?ד?מנה ים?העולם pharade כי?הוא תרם ? ד?לפתח.

קפון אהרון (XXes.). במקור מ Gr?זה. מנהיג הקהילה, הוא היה?ממייסדי Premi?מחדש קהילה? organis?דואר של מקסיקו.

קפון אוגוסטו (1872-1944). שמקורם?איטליה. האדמירל, מת במחנה ריכוז נאצי.

קפריולו פפיטה G. (1954-). שמקורם?איטליה (מילאנו), להתקין?e ? Montr?אל (qu?BEC). Dipl?M?דואר באוניברסיטה החוק?ים ד?אוקספורד מקגיל, שופטים זה ? מפלגת האיחוד הסוציאליסטי המשפט?גבוה Qu?BEC.

עמנואל קרס (XXes.). במקור מטורקיה. מנהיג הוועד? l?איגוד ואת progr?הים (C.U.P.), הוא היה חבר בתנועת התורכים הצעירים ועל?לשים? סלוניקי בפרלמנט העות'מאני.

בקרקאסון Charly (XXes.). שמקורם?ALG?צוחק. R?sistant, הוא היה?מייסד של r?ההתנגדות היהודית באוראן נגד ממשלת וישי.

קרדוזו אהרון עכשיו??הים (1762-1834). שמקורם?אנגליה (גיברלטר). ספק של הצי המלכותי חבר?במילואים נלסון, קונסול ותוניס?אלגר, הוא תרם ? שורת חתימה? שלום בין פורטוגל לבין תוניסיה.

קרדוזו דוד לא?זה (1752-1835). יליד ?ארצות הברית. משתתף ? המלחמה?Ind?pendence של ?ארצות הברית.

CARIGAL רפאל Ha?שיא מ (1733-1777). במקור מ פלסטין (H?מקור). ?sioner, הוא נסע ? טיפול?כדי, au סורינם, ? לונדון ?ארצות הברית. איימי Du עמוד?נשיא?היקום? ייל, הוא שמר עימה התכתבות חשובה.

יצחק קאריו (XVIII.). יליד סורינאם. נוטע ואדם?עסקים, mena, סולומון עם דו פלסיס, מאבק אלים נגד המושל Jan יעקב Mauricius והורחק זמנית? המושבה.

קרמונה יצחק (תשעה.). במקור מטורקיה. פיננסי ובנקאי ? חצר הסולטאן, מנהיג קהילה חשוב ומייסד y?Chivot בכמה ערים של המזרח התיכון, הוא היה המנהיג של?ארגון אחראי?העברות כספיות לקהילה?הים היהודי פלסטין. כאשר?ביטול Janissaires הגוף, הוא היה רוצח? על ההזמנות של סולטן הון שהוחרמו?e, אשר הכניס את הקהילה? יהודי קושי רציני?עם מימון?מיל.

קרמונה מוך? (תשעה.). במקור מטורקיה. בנקאי, il ?קובע מפעל בנקאות ? איסטנבול במהלך r?GNE S?Lim III אשר שימש כיועץ.

CARSINET אהרון (XVIIes.). במקור ממרוקו. בנקאי, הוא היה גם יועץ הסולטן מולאי ISMA?l.

איסרא אברהם קארבחל?l אנטוניו פרנאן?הים (או Carvalhal) (1590?-1659). מפורטוגל (פונדאו) של משפחת אנוסים, להתקין? aux ?הקנריים אז ? רואן ? לונדון. commer?יין נמלה ו- m?שיעורי יח"צ?שמים ואת ספק עבור?זרוע?פלנדריה דואר ספרדית, Renon?a ? בי כל?אמונים?ספרד בתקופת המלחמה בין?אנגליה?ספרד. הוא חזר יהודה?EMS והיה מייסד Premi?מחדש בית הכנסת ד?ברור?e ? לונדון 1656.

OAK נו?הוא עמנואל (תשעה.). שמקורם?אנגליה. המנהיג הרוחני של הקהילה? הים?pharade דה Philadelphie, הוא פרסם ספר על h השפה?חזייה?כי.

קרוואלו ז'ול (תשעה.). במקור מצרפת. אינג?מהנדס גשרים carriageway?זה, יצרנית הרכבות, הוא היה?מייסד ה- PR הראשון?עטור הנשיא?מחדש ארגון יהודי בינלאומי, l?אליאנס איסרא?לייט יוניברסל.

קסטיאל יהודה (1934-). במקור ממרוקו (קסר אל-K?bir), להתקין? ב Qu?BEC (Montr?אל). ?מנהיג ומחנך והקהילה, זה יחסי ציבור?נשיא F?ד?יחס S?pharade du קנדה et r?העורך הראשי של S Voice?Frde.

CASTRO אברהם (XVIes.). שמקורם?ספרד. שר האוצר??מצרים, הוא הזהיר את הסולטאן של?לחולל קונספירציה?על ידי אחמד פאשה. כנקמה, זה לקח?היו יהודים ?gyptiens, אבל היה ARR?t? ומן?גזירה? לפני r?תוכניות Aliser. זה ?הפרק הוליד כל 28 ב במרץ ? ל- C?l?bration du Pourim Mitsrayim (פורים ?gyptien).

קסטרו יצחק (אם? ליס) (1625?-1647). מפורטוגל, להתקין? ? אמסטרדם אז ? באהיה, הוא היה של?nonc? ? l?האינקוויזיציה לביקור? בית הכנסת ? רסיפה. ARR?t?, הוא היה br?l? בהיר. הם CAS נכנס?נה רב r?מניות בין Chr?כמו ובמיוחד בקרב היהודים. PO?ב h שלי?breu וספרדית היו לו?של?הים.

קסטרו?על (XXes.). שמקורם??מצרים. Pr?נשיא?ההסתדרות הציונית של קהיר, יועץ סעד זע'לול, מנהיג לאומני ?מצרי ומנהל העיתון החופש?, הוא נקט עמדה לטובה?ind?pendence של??מצרים.

CATTAOUI BEY רן? (1896-?). שמקורם??מצרים. גבר?עסקים, ?rudit, לכל?נשיא הקהילה? קהיר ופוליטיקאי יהודי, הוא היה ?לקרוא MP.

CATTAOUI יוסף אסלן (1861-1942). שמקורם??מצרים. תעשייה, מנהיג הקהילה? קהיר היהודי, ד?לשים?, הים?nator ושר האוצר והתקשורת, השתתף נכון?l?gu? ? n?למשא ומתן?ind?pendence של??מצרים.

מקרה?S דוד (1851-1913). במקור ממרוקו (T?touan). ?crivain, rattach ההיסטוריון ומורה? ? l?אליאנס איסרא?לייט יוניברסל, הוא הקים וניהל מספר ?כרוב th?ssalie, איזמיר, תוניס ו ספקס. להתקין? ? חבר בואנוס איירס לך?איגוד רקע ההתיישבות היהודית?על ידי הברון הירש, זה?מחבר?בדוק על?ההיסטוריה של ישראל?לייט תוניסיה, מואר הערות ביבליוגרפיות?מחיקה יהודית-תוניסאית. הוא גם תרם ? הסקירה ?מחקרים יהודים ? ד?פרסומים אחרים.

מקרה?S-BENATTAR H?l?לא (1900-?). במקור ממרוקו (Tanger), להתקין?דואר בצרפת. פרסים?Re אשת עורך דין?היסטוריה של מרוקו, זה היה מעורב?דואר במוסדות קזבלנקה טנג'יר. היא מכוונת משרד הג'וינט האמריקאי, אשר סייע r?ריצה?הים יהודי במהלך מלחמת העולם השנייה. היא נוסדה ? פריז?האיחוד לקידום של יהודי מרוקו המתגוררים בצרפת (UJPM).

CELEBONOVIC יעקב (XXes.). מסרביה. מנהיג ויחסי ציבור בקהילה?נשיא הקהילה? הים?pharade דה בלגרד, il ?היה חיובי ? l?int?Compl Gration?יהודים לך ? חברי?t? היוגוסלבית.

חלום יצחק (1886-1968). במקור מסוריה (חאלב), להתקין? aux ?ארצות הברית. Commer-?נמלה והפילנתרופ, מנהיג קהילה בניו יורק, הוא תרם ? מוסדות ?ducatives האורתודוקסית והיה?מייסד של אוצר התורה, ארגון המספק ?ducation h?חזייה?כי ? אלף?ילדים יהודים במזרח התיכון?צפון אפריקה.

חלום סילבן (1958-). במקור מתוניסיה, להתקין? וישראל?l. עיתונאי ופוליטיקאי, זה הוא?לשים? ? K?n?errāsset (פרלמנט).

CHALTIEL דוד (1903-1969). שמקורם?גרמניה (המבורג). איסרא חייל והדיפלומט?שעבוד, הוא שירת L?גיון ?דף?מחדש פראן?נוח לפני הים?כדי להתקין?סופי ב פלסטין. הוא התגייס להגנה ?קובע את שירות המידע. מפקד J?ירושלים במלחמה?Ind?pendence, il fut Qiyaamah? g?n?RAL אז לצרף? צבאי בצרפת, ל- B?n?לוקס ואיטליה. דיפלומט Br?SIL ו- V?n?כדי?la, הוא היה שגריר מקסיקו, ב ?Face מהם?BES והולנד.

CHALTIEL יוסף (XXes.). שמקורם?גרמניה (המבורג). Fr?ד"ר דוד Chaltiel. L?אחד המנהיגים האחרונים של com-Munaut? פורטוגזית המבורג, הוא מת, ובני משפחתו, ? אושוויץ.

CHEBABO יצחק (תשעה.). במקור מ פלסטין. הבסיסים ? תוניס ?מהדורות אנג'ל שפרסמו?לשכור את היצירות הגדולות של ציונות מדינית עם משאבים?mancipatio של 50?o פינסקר; L??מדינה יהודית Th?odore הרצל מחלקה ו Nation בר בורוכוב.

שמלה אברהם (תשעה.). במקור מתוניסיה. מנהיג הקהילה, שואב?תשומת הלב, ? דרך התכתבות, ד?t?הידרדרות המצב של הקהילה?s יהודי ובקש הטרופיים PHILAN-אירופאי ארגונים יהודים?אחד מאיתנו?להתערב aupr?ים של ממשלותיהם.

CH?טריט סיימון (XXes.). במקור ממרוקו (טאפילאלט), להתקין? וישראל?l. פוליטיקאי איסרא?שעבוד, זה הוא?לשים? עבודה.

עדי CHIRQUI (תשעה.). במקור ממרוקו. commer?נמלה חשוב סאפי, הפיחו חיים חדשים לנמל מוגדור.

CHIRQUI רצח?Kha? (XVIII.). במקור ממרוקו (מרקש). מנהיג הקהילה בבית r?שלטונו של מולאי יזיד מי מצו?יהודי מרוקו CUTA, הוא סירב להמיר ? l?האסלאם br היה?l? בתנור ? סיד בעוד r משפחתו?ussissait ? הים?לברוח.

CHIRQUI יוסף (תשעה.). במקור ממרוקו. n עשיר?gociant טנג'יר, פרשתי?אתה סו הקונסוליה?של, אז צרפת, היה Conna?להיות על איכותה?עם דיפלומטים דה. אפריל?מותו של, בנו מוך? Chirqui ייסד בית כנסת?הוא נקרא ? כדי מ '?זיכרון של p שלה?מחדש Ch??יוסף צוחק. הוא נחנך?דואר במהלך ביקורו ההיסטורי של סר Mos?ים Mont?פיורה ? Tanger.

CHITRIT M?ו (1948-). במקור ממרוקו, להתקין? וישראל?l. פוליטיקאים, חבר הליכוד בקואליציה-הצומת (צדדי Nationa-רשימה), ד?לשים? ? K?n?errāsset (פרלמנט), זה ?t? ראש עיריית יבנה TR?גזבר?הסוכנות היהודית.

Civita C?sar (XXes.). שמקורם?איטליה, להתקין? ארגנטינה. גבר?עסקים, הוא מביים?Editora אבריל, בחברה הגדולה?t? ד?הדפסת w?עת.

כהן אלברט (1946-). N? ? Mekn?הים, להתקין? ? פריז. גבר?עסקים, לכל?נשיא ומנהל g?n?כללי של איטו ומנהיג הקהילה, הוא היה?מייסד שותף של מרכז רמב"ם המהווה TR?גזבר האמרגן של בית צרפת-ישראל?l ? פריז.

כהן בן MAKNIN M??r (תשעה.). במקור ממרוקו (מוגדור). commer?נמלה ודיפלומט, il ?היה קרוב לבית המשפט של הסולטן מולאי Abderrahman. הוא היה מנהל המכס בנמלים של מאזאגן ו טנג'יר, מרוקו של השגריר באנגליה.

בנימין כהן (XVIII.). יליד הולנד. מוֹכֵר טַבָּק ? Amersfoort, זאת האישה?מקלט ? גיום V ד?אורנג chass? בהאג במהלך מלחמת האזרחים.

כהן Ch?mou?l (XVIIes.). אנוסים של?אורי-ג'ין פורטוגזית, הוא זה?להתקין ? אמסטרדם? הוא חזר יהודה?אנחנו. Interpr?מפקד לך של הצי ההולנדי שכבש את??le de Cura?כדי contr?l?על ידי הספרדים, משתתף ?גם ? conqu?רסיפה יש Br?SIL ידי ההולנדים. להתקין? ? טיפול?כדי, הוא היה משוכנע כמה יהודים אחרים מהולנד הים?להתקין על??le.

כהן דוד (XXes.). במקור ממרוקו (Mekn?הים), להתקין? בצרפת. מנהיג הקהילה, מייסד המרכז רמב"ם ? פריז, זה?סופר מרוקאי של תשוקות, M?זכרונותיו.

כהן ?שקר (XXes.). שמקורם??מצרים, להתקין? וישראל?l. חברויות איסרא שירותים חשאיים?שעבודים, יש r?ussit ? p?n?trate הרמות הגבוהות ביותר של הממשלה הסורית, ד?וחזקת מידע?הוא עבר ? ארצו,? לפני??שלוש צלקות?t?, עינויים? ונתלה ? גבירותיי.

כהן L?vi. (1844-1888). במקור ממרוקו (Tanger). עורך דין, commer?נמלה ועיתונאי, v?גזירה ? מוגדור, אנגליה וצרפת. מייסד העיתון השני של טנג'יר ואת פראן עיתון בשפה הראשונה?נוח מרוקו, R?רעלה של מרוקו, מקביל עיתונים יהודים בלונדון, העולם היהודי et ג'ואיש כרוניקל, הוא ערך מסע לטובת זכויות האדם?גבר ושל הקהילה? יהודי.

כהן יוסף (1943-). במקור ממרוקו (אל-ג'דידה), להתקין? ב Qu?BEC (Montr?אל). ?diteur, הוא פרסם? מספר ספרים על?היסטוריה וחברה?t? qu?ב?BEC וזה?המחבר?אנתולוגיה על יהודים דבדו, המונח לך?הודעת דואר חדש S?עיר בצפון אפריקה.

כהן מוריס (1935-). במקור ממרוקו (ברקאן), להתקין? ב Qu?BEC (Montr?אל). פרמייר ים?Frde ? ?שלוש ?לקרוא את Qu?BEC. חָבֵר מוֹעָצָה ? סנט לורן, רחוב עירייה זה? הנושא את שמו.

כהן רן (1937-). שמקורם?עיראק, להתקין? וישראל?l. פארמר ופוליטיקאי, חבר מרצ (עזב את?כי), זה הוא?לשים? ? K?n?errāsset (פרלמנט).

אלי כהן-חדריה (1898-?). במקור מתוניסיה. M?דצ'ין, התאמת עגלה?מחדש מדיניות של התנועה הסוציאליסטית בתוניסיה.

כהן-סקול אלברט (XXes.). שמקורם?ALG?צוחק (אוראן), להתקין? בצרפת. מנהל-trator, זה יחסי ציבור?נשיא ומנהל g?n?RAL ריבואר ו Carret.

כוהן-סולל Ha?M (תשעה.). שמקורם?ALG?צוחק. עם אחיו?מחדש, יעקב כוהן-סולל, הוא היה?אחד המגרב מדפסות היהודי הראשון. האנסמבל, הם פרסמו?לשכור ההגדה לפסח כי?מאוחר יותר נקרא בהגדה של?אלגר.

כהן-טנוג 'י אדמונד (1900-1986). שמקורם?ALG?צוחק, להתקין? בצרפת. מפעיל של אולמות קולנוע?שלי בצפון אפריקה מנהל מייסד של סרטי מרסו-Cocinor, אל particip? ? מושבעים פסטיבלים. מנהיג הקהילה, לכל?נשיא הקונסיסטואר איסרא?לייט פריז, אל contribu? כדי ד?פיתוח של r?רשת בית הספר.

כהן-טנוג 'י Joshuah (XVIII.). במקור מתוניסיה. כמו?האוצר ואת המקלט, הוא מודפס ? תוניס le זרח?יצחק (הצאצאים?יצחק) לורד du יצחק לומברוזו.

כהן Y?houdah (XVIIes.). שמקורם?ALG?צוחק. מנהיג ודיפלומט קהילה, משתתף ? n?מו"מ על שלום וסחר עם הולנד.

קונפינו אלברט (1866-1958). יליד בולגריה (Krnbt), להתקין? איראן אז ALG?צוחק. מנהל בית הספר, הוא d?r שפותח?דלי ?בתי ספר של?אליאנס איסרא?לייט יוניברסל ? איספהאן, קונסטנטינופול, אלג'יר T?touan.

קורקוס אברהם (תשעה.). במקור ממרוקו. commer?נמלה בינלאומית, בנק הסוכן P?reire מרוקו קונסול ?ארצות הברית ? מוגדור, הוא היה?אחד ממארגני הביקור ההיסטורי של סר Mos?ים Mont?פרח au Maroc ואת h צליל נלווה?כדי ? l?סכם משפט?על ידי סולטן ? מרקש.

הוא קורקוס?M (תשעה.). במקור ממרוקו. commer?נמלה, פיננסי בנקאי של הסולטנים של מרוקו, הוא היה מנהיג של הקהילה? מרקש.

קורקוס Ichoua (1832-1929). במקור ממרוקו. בן Ha?מ 'קורקוס. מנהיג הקהילה? מרקש ולייעץ פאשה של העיר הסולטנים, הוא Pronon?ב faveur של?פתיחה?une ?בית ספר?אליאנס איסרא?לייט יוניברסל, malgr? l?התנגדותם של כמה רבנים.

קורקוס L?על (תשעה.). במקור ממרוקו (מוגדור). commer?נמלה, הוא תרם ד?פיתוח של המערכת?לי ?ducatif הקהילה שלה? כמו גם?? l?הרחבת העיר?אגאדיר.

ואני קורקוס?mon (?-1799?). במקור ממרוקו. מנהיג הקהילה, הוא היה?ממייסדי הקהילה? מוגדור היהודי.

קורקוס סטלה (1857-1948). יליד ?ארצות הברית (ניו יורק). היא נוסדה ? מוגדור ?priv Cole?בנות e o? l?אנגלית ?היה Premi?מחדש שפה. היא נלחמה נגד שפעות פרוטסטנטיות בקהילה? יהודי.

קורינה יצחק (תשעה.). במקור ממרוקו (T?touan). קהילת מנהיגי מוגדור, הוא שמר על הולדתו במהלך המלחמה 1860 בין מרוקו?ספרד.

קורונל דוד בכיר (1567?-1647). יליד המשפחה פורטוגל אנוסים, להתקין? au Br?SIL הולנדית. commer?נמלה ומנהיג הקהילה? יהודי, הווייטקונג?tion Tsou איסרא?בחרו אותו כמו TR?גזבר הכספים של ארץ הקודש.

CR?אדולף BETTER (1796-1880). במקור מצרפת. עורך דין, ד?לשים?, שר המשפטים תור מנוהל של הקונסיסטוריה המרכזית ממייסדי?Allian-CE איסרא?האוני-Selle קטן, הוא d?לפצל את זכויות מיעוטים?זה יהודי באירופה, צפון אפריקה והמזרח התיכון. הוא עבר על החוק כי היה יהודי אלג'יראי?אזרחי nothings פראן?חזרה (D?צו-Cr?טוב).

קוריאל Henri (XXes.). שמקורם??מצרים. פוליטיקאים, הוא ייסד את המפלגה הקומוניסטית ?gyptien.

קוריאל מוך? (יש ג'רונימו דה קוסטה?זה) (1620-1697). שמקורם?איטליה (פירנצה), הוא גדל ? המבורג. סוכן של הכתר הפורטוגזי בצרפת, הוא d?מסחר התפתח עם פורטוגל ומושבותיה. מאהב?אומנות, הוא גם היה מנהיג הקהילה? amstellodamoise.

מנהיגים – (D)

פורסם ב על ידי
תשובה

D?אלמיידה מנואל דה קוסטה ריביירו (XVIII.). אנוסים של?ממוצא פורטוגלי, להתקין? au Br?כוחות. הוא היה ARR?t? תחת יח"צ?טקסט?עלבתי? תזיין et אשמת צלב? ? מוות.

D?AZ?V?DO אברהם (XVIIes.). יליד הולנד. הוא היה מיוצג?מרגיש יהודי Br?SIL הולנד. בני המשפחה Az?v?לעשות לימים דיפלומטים n?הולנדית גדולה.

COAST אטיאס J. (XVIII.). יליד הולנד. פוליטיקאים, הוא היה החבר היהודי הראשון של?להרכבה?לאומי דואר הולנד.

יצחק COAST (XVIIes.). יליד הולנד (אמסטרדם). מנהיג הקהילה, הוא היה המייסד של?אחד Premi?דבר כנסת כך Care?כדי ? אשר מספק את S הראשון?ו?r תורה.

דה קוסטה יוסף (XVIIes.). מפורטוגל. Fr?מחדש אוריאל אקוסטה. גבר

ד?עסקים משמעותיים בניו אמסטרדם, poss?פעולות Dait בחברת הודו המערבית.

מתיאוס COAST (?-1653). מפורטוגל. עצמו?שתיקה?מטע גדול ? באהיה, הוא היה ARR?t? על ידי?האינקוויזיציה ומתה בתוך autodaf? ? ליסבון.

דה סילבה דוארטה (1596-1688). מפורטוגל (ליסבון). מרשאנד, il ?היה מקורב לחצר המלוכה ? המספק כלי לכיבוש?אתה הולך Br?כוחות. Accus? Juda דה?להיות, הוא היה ARR?t? על ידי?האינקוויזיציה lib?r? ? בעקבות?התערבות של בית המשפט. הוא היגר לאנגליה ועבד ? am?שיפר את מצבם של ? חדש Chr?כמו ? מנוחה?ים au פורטוגל.

דה סילבה גבריאל (XVIII.). במקור מצרפת (בורדו). N?gociant, בן r?ים מסחרי Seau??מסרתי את?אירופה הודו המערבית.

דה סילבה פרננדו סוליס (המרקיז דה מונפורט) (XVIIes.). מפורטוגל. יועץ ו TR?sorier g?n?RAL המלכה קתרין, הוא היה rel?ch? על ידי?אִינקוִיזִיצִיָה. להתקין? אנגליה והולנד, il

לתרום ? הניצחון של הספרדים כאשר אם?GE דה Tr?Ves והיה ? היעוד? המרקיז דה מונפורט.

דדיה יוסף (1938-). במקור ממרוקו (מרקש), להתקין? בצרפת. ופעיל בתנועה ?tudi עודד ? פריז, לכל?נשיא ומייסד?איגוד ממרקש, r?את הניוזלטר עורך, זה?האוטר דה סופלה vesp?RAL, על הקהילה? מרקש יהודית at a Glance?אטלס, חובר על?ההיסטוריה המשפחתית שלו.

DADOUN צ'ארלס (1945-) במקור ממרוקו (קזבלנקה), collabor? ? כמו חבר מייסד של העיתון?אגודת ים?pharade FRA ncophone. מתרגם ובמאי כותרת של שירות התרגום של הקהילה?זה קנדי ​​יהודי. הוא?המחבר?תקשורת שכותרתו?e : ?מתרגמים Exchange ו- Terminologists על SC?לאומי ובינלאומי מבוטא לא?דואר באו"ם

publi?כמו גם אוניברסיטת מדינת פוטסדאם, ניו יורק. הוא?מחבר של פראן התרגום?לוחות של אנתולוגיה היהודי הקנדי אשר ההשקה של?מוּחזָק ? Montr?אל.

דהן Chimon (1900-?). במקור מ פלסטין (צינור?ריאד). עורך דין, הוא היה ראש עיריית הטיבטית?ריאד.

דהן Ha?M (XXes.). במקור ממרוקו, להתקין? וישראל?l. מנהל ופוליטיקאי, זה הוא?לשים? אתה צומת (מפלגה לאומנית) ? K?n?errāsset (פרלמנט).

תוחב חנניה (1915-). במקור ממרוקו (יהיה?), להתקין? וישראל?l. ?ducateur, מיליטנטי

עבודה ציונית, הוא היה?אחד מהמייסדים?איחוד של ילידים?צפון אפריקה

לתרום ? l?int?Gration של עולים חדשים. ?crivain et PO?כדי, זה ?זה? שני כרכים של הפתגמים Jud?o-מרוקאי מטר?לי?une ?מחקר על מקורות PO?הם h?חזייה?כמו במרוקו.

ג'יימס דהן (1933-). במקור ממרוקו (יהיה?), להתקין? ב Qu?BEC (Montr?אל). r קפטן?לשרת?זרוע?ופראן?שמחה, מנהיג הקהילה, הממונה g?n?RAL של ?claireurs איסרא?לייט של מרוקו, ב occup? פונקציות קהילה מספר לפני שהפכתי מנהל הקהילה? S?pharade du Qu?BEC.

נסים דהן (1954-). במקור ממרוקו, להתקין? וישראל?l. פוליטיקאים, חבר ש"ס (S מפלגות דתיות?Frde), זה הוא?לשים? ? K?n?errāsset (פרלמנט).

דהן פול פסיכואנליטיקאי, פעיל communty, מייסד המרכז מרוקאי מורשת יהודית, אשר מארגנת תערוכות, כנס ואירועי תרבות הקשורים לתרבות המרוקאית יהודית כמו גם מטפחים תרבותי ובין – tolerence תרבותי. תיאור מרכז מורשת מרוקו היהודי פול Dahan`s כדלקמן בצרפתית www.moroccan-judaism.org

המרכז לתרבות יהודית-מרוקאית (“CCJM”) בריסל היא התוצאה של עבודה של עשרים שנה הוא באוסף הזהיר ומלא תשוקה של מורשת הסטורית יוצאת דופן, נקודת מבט של השתקפות פעם עמוקה יותר מחודשת על החוויות של מייסדה פול דהן, פסיכואנליטיקאי.

מ 2002, המרכז מארגן תערוכות ואירועים אחרים, בבלגיה ובאירופה, להתמקד בחוויית ההיסטורית והתרבותית של יהודי מרוקו, שנוצר במהלך אלפיים שנים בהקשר מסוים של רב-תרבותי.

לפיכך, בכל לרגל התערוכות שהתקיימו בשנים האחרונות בבריסל ובאמסטרדם, ימי עיון והרצאות על תרבות יהודית במרוקו ואת היחסים בין יהודים למוסלמים משכו קהל גדול באו מכל שכבות, כולל בתי ספר רבים.

ההשפעה של אירועים אלה, בין היתר בתקשורת בבלגיה והולנד, לעודד אותנו להגביר פעילויות כאלה, אם בשיתוף עם מוסדות אחרים או באופן עצמאי.

עבור עבודת מודעות הזאת, איור ופרשנות, יש מרכז מוזיאון, ספרייה ואתר אינטרנט photothèque.Un מאפשרים לך להציג את האוסף של אובייקטים, מידע ביבליוגרפי ומסמכים ארכיון.

ועדה בינלאומית של מרכז פיתוח כתף חוקרים ואישים.

מודעות ציבוריות באמצעות חוויה תרבותית ייחודית

המרכז שואף לחנך קהלים על חוויה היסטורית-תרבותית בפרט על ידי קידום המפגש עם יצירות אמנות, בגדים, תכשיטים, חפצים דתיים או חיי היומיום, ומסמכים איקונוגרפית מסמכים ארכיוניים על היבטים שונים של הקהילות היהודיות של מרוקו.

התרבות המקורית זה נולד מתוך תערובת של ספציפיות והשפעות שונות (ספרדי, מוסלמי ברברי) ; שהיא מציעה ולכן מגוון רחב.

המרכז רוצה לאפשר, במיוחד צעירים ממשפחות מצפון אפריקה, כדי ללמוד על האמנות והאומנות התאספו על הקולקציות, באמצעות אלה, ערכים תרבותיים שעיצבו את חיי היומיום ואת חיי האמנות במרוקו.

בחירה במלאי

המרכז מארגן בבלגיה ובמדינות נוספות באירופה תערוכות קבועה או זמנית ברחבי אמנות יהודית מרוקאית, בעיקר על בסיס אוסף דהן-הירש. הארגון משתף פעולה עם מוסדות אחרים בארגוןתערוכות ו פסטיבלים סביב תרבויות שונות בצפון אפריקה תנועות תרבותיות.

בתערוכות אלה, המרכז מארגן ימי עיון, של כנסים, הליכים, קונצרטים ו אירועי תרבות אחרים על נושאים נבחרים הממחיש דיאלוג והעשרה הדדית של תרבויות וקהילות, ואת ההיבטים השונים של היחסים בין יהודים למוסלמים, בעיות הגירה, אינטגרציה ואזרחות.

של סיורים מודרכים מתאימים לבתי ספר או קבוצות חינוכיות או תרבותיות אחרות.

שלב חדש : מרחב ספציפי

המרכז יוצר כעת בבריסל מרחב למחשבה, לפגוש ודיאלוג על הדוחות, הפרעה וערכים תרבותיים משותפים ליהודים ולמוסלמים מצפון אפריקה ובמקומות אחרים. פעילויות אינטלקטואליות אלה נועדו לתת מענה כמה ציבור.

שטח זה יארח תערוכות מ 2007. כמו כן יכלול ספרייה וספרייה לרשות חוקרת.
המטרות והמשאבים נוכחיים

המטרה העיקרית של המרכז לאסוף, לשמר ולהפיץ את הזיכרון של הקהילות היהודיות השונות של מרוקו והידע של החיים היהודיים המסורתיים והתפתחותה עד המאה התשע עשרה והעשרים.

המרכז ומנהלת אוסף la דהן-הירש, אחד האוספים החשובים ביותר של עולם ביהדות מרוקו. זה כולל:

    • מעל 1.500 מטבעות (ציורים, תחפושות, תכשיטים, אובייקטים של פולחן, כל יום, ...) ;

    • ספריה של יותר מ 8.000 כתבי יד ויצירות מודפסות, בצרפתית, עברי, יהודי-ערבי, אנגלית, ספרד ... על ההיבטים השונים של חיים יהודים במרוקו ואת היחסים בין יהודים למוסלמים ;
    • ארכיון של כ 30.000 מסמכים מן הקהילות היהודיות של מרוקו ;
    • קרן של כ 3.000 מסמכים איקונוגרפית כגון צילומים, גלויות והדפסים ;
    • אוסף של יותר מ 50 חומרים אורקוליים.

    המרכז מקיים ואחריו השתקפות על ההשלכות והמשמעויות של חיים יהודים במרוקו. הפעילות התרבותית המוצעת תתבסס על שונה אמצעים אודיו-ויזואליים דיגיטלי, כמו גם מצגות מדעיות וחינוכיות המותאמים לקהלים שונים על פי האינטרסים שלהם.

    המרכז יש אתר אינטראקטיבי (www.judaisme-marocain.org) להתמקד בעצמים ומסמכים באוסף ולפגוש בקביעות לבקשות למעוניינים הפעילויות של המרכז לתרבות יהודית-מרוקאית ותוכניות חינוכיות שלה.

    אתר זה הוא מקום לקבלת מידע, אימון, דיאלוג ודיון בין משתמשים ואנשי צוות של חוקרים ואנשי העולם התרבותי היהודי והלא-יהודים שתומכים המרכז בגישה הפתיחות התרבותית והאינטלקטואלית שלו.

    יצירת אגודה בשם : le “מרכז לתרבות יהודית-מרוקנית”

    המרכז יש מבנה המאפשר מצד אחד להתלכד סביב מעשיו בכל מקצוע ואחרים המעוניינים בגישה זו לדיאלוג בין-תרבותי, ושנית לאסוף דרכים חדשות לשיתוף.

    חברי הדירקטוריון הם פול דהן, נשיא, סנדרין הירש, צ'יקו Kebsi, אחמד Medhoune לורנס האסל.

    המושב של העמותה מוקם 19, מניחים ונדר Elst, 1180 בבריסל, בלגיה.
Copyright © יהודי

דנה בנימין (1923-). במקור ממרוקו (F?הים), להתקין? בצרפת. מנהיג מנהל והקהילה, הוא היה?אחד

מייסדים?האיחוד לקידום יהודה?EMS מרוקאי בצרפת ותרם ? cr?ation אוף דה וורלד ראלי יהודה?אנו Marocain. סגן-Q?נשיא סעיף פראן?קלות Cong?ים העולם היהודי, ייסד? l?האגודה למען שיקום בית הכנסת דנן ? F?הים.

בשנת דנגור?M (1916-). שמקורם?עיראק, להתקין? אנגליה. מנהיג הקהילה, הוא המייסד של הקרן?ראש הגולה ואת העיתון הבינלאומי Le Scribe.

דנינו חלום (XXes.). במקור ממרוקו, להתקין? וישראל?l. פוליטיקאים, הוא היה של?לשים? אתה המפד"ל (המפד"ל).

דנון Izakhar J. (תשעה.). במקור מבוסניה (סרייבו). מנהיג הקהילה, הוא היה?מייסד יח"צ?את הנשיא סוציו?t? B?n?volencia לא l?מטרה ?היה?לעזור לאוכלוסייה היהודית העניים של העיר.

ז'אק דרמון (1940-). שמקורם?ALG?צוחק (אלגר), להתקין? בצרפת. מנהל, זה יחסי ציבור?נשיא ומנהל g?n?RAL בנק

ד?השקעה TR?sorerie. הוא גם

publi? מספר ספרים ביניהם, בין היתר, האחד הגדול?אחסון G?RER צרפת כעסק.

ז'אן-קלוד דרמון (XXes.). שמקורם?ALG?צוחק (אוראן), להתקין? בצרפת. פובליציסט.

דרמון Mardoch?e (-XIX XVIII.). שמקורם?ALG?צוחק. הראש הראשון של הקהילה?, סוכן מסחרי ו דיפלומטי של ביי, יש

l?המחבר?ספר של פרשנויות מקרא ותלמוד.

דרמון סיימון (XXes.). שמקורם?ALG?צוחק. ?ducateur, הוא פרסם? הספר ממנהגינו, ספר על המנהגים הדתיים של יהודים?אלגר.

DAVICHON מצביע יצחק (תשעה.). במקור מרומניה. נ?גזירה ? רוסי (בולגריה) o? הוא למד לדינו. ציוני, צופה את?id?ologie territorialiste דה ולדימיר זאב ז'בוטינסקי.

DAVICO בנקו (תשעה.). מסרביה. מנהיג הקהילה, הוא היה?מייסד החברה?t? בלגרד Potpora שהציעה מלגות ? של ?תלמידי?ברצותן להמשיך ?לימודים אקדמיים.

Dávila Pedrarias אחר (1440?-1531). שמקורם?ספרד. נגיד קסטיליה, זה היה אנשים?גזירה? על ידי?האינקוויזיציה כמו אנוסים.

דיין ?liahou (1949-). במקור ממרוקו (מרקש), להתקין? וישראל?l. פוליטיקאים, הוא היה של?לשים? וראש העיר?Achkelon.

דיין ז'ורז (?-1978). שמקורם?ALG?צוחק (אוראן), להתקין? בצרפת. חָבֵר מוֹעָצָה??מדינה ופעיל סוציאליסטי, הוא היה?קרוב פראן?OIS מיטראן הוא influen?מזהה?הם על?זהה? יהודי.

דיין Ha?M (1960). שמקורם?איסרא?l (מגדל העמק?MEK), המשפחה ?מצרים. טכנאי, פוליטיקאים, חבר צומת (מפלגה לאומנית), זה הוא?לשים? ? K?n?errāsset (פרלמנט).

דיין פול (1944-). שמקורם?ALG?צוחק (אוראן), להתקין?דואר בצרפת. עו"ד ושופט, זה היה charg? המשימה ב DFO?מדינות מ Fr.?sidence de la R?הציבור.

דה אבילה אברהם (XIIIes.). שמקורם?ספרד. Pseudo-המשיח, fut י.ל. האשמה? ידי הרשויות?זה דתי של??עידן, כולל ברצלונה גרנד רב, Ch?ובכן מודעות לומו?r?t. L??לחמניית Propyl?העניבה נכנסה?יהודים נה מספר ? אם nisme au-נוצרי כדי להמיר.

DE Avilar דוד (XVIII.). יליד הולנד. ראש העיר של פרמריבו, בירת סורינאם.

De Barros BASTRO ארתורו קרלו (1887-1961). אנוסים של?ממוצא פורטוגלי (Amarante). צבאי, הוא חזר יהודה?אנחנו. מנהיג הקהילה, הוא ייסד את com-Munaut? איסרא?לייט פורטו, Y?chivah ראש פינה ובית כנסת. Il ?לילה דיטה?עת Halapid (את הלפיד) האין אני?מטרה ?היה לְהוֹדִיעַ?שלושה Juda?אנחנו, ציונות ואת המאבק נגד?ברווז?mitisme. תחת השפעתה, קבוצות יהודיות אחדות כדי ליצור?השכרה ? פורטו ד?בערים אחרות. באן?הוא Trente, הוא היה calomni?, accus? ואז d?העיר? ולא נכלל?זרוע?e.

מנואל בלמונטה (יצחק נו?הוא בלמונטה) (XVIIes.). שמקורם?ספרד. סוכן המלך?ספרד ? אמסטרדם, הוא היה?אחד המנהיגים של הקהילה? amstellodamoise.

של ACC?RES סיימון יעקב (?-1704). יליד הולנד, להתקין? אנגליה. commer?נמלה, הוא יעץ קרומוול במהלך הכיבוש?כמו Jama?וזה היה?חתום-tary של?AP?פורסם חופש בטענה? פולחן ליהודים אנגלית.

אברהם קמונדו B?הור (1829-1889). במקור מטורקיה (איסטנבול). מנהיג הקהילה והפילנתרופ, הוא עבד ? מודרניזציה של מבני שפה

מקצועי של הקהילה? איסטנבול היהודיה.

אברהם סלומון קמונדו (1785-1873). במקור מטורקיה (איסטנבול). בנקאי surnamed? רוטשילד?מזרח, מנהיג הקהילה והפילנתרופ,

הוא יצר?ש א?מכון קמונדו, une ?קול

influenc?על ידי עקרונות מערביים, מה שגרם r?פעולות על ידי קבוצות סרבו המודרניזציה של??חינוך יהודי.

יצחק קמונדו (1851-1911). במקור מטורקיה, להתקין? בצרפת. בנקאי, מאהב?אמנות r?לשים?, הוא הניח Mus?דואר הלובר כל אוספיו.

מו קמונדו?הוא (1860-1935). במקור מטורקיה, להתקין? בצרפת. בנקאי, מאהב?אמנות r?לשים?, הוא עזב ? l??תאת פראן?אוספי AIS כל התערוכות?es ב h שלו?כזה-ticular צד.

DE קארבחל ומערת לואיס (אמר הישן) (1539?-1590?). מפורטוגל. שליח? TR?s צעיר ?כף ורדה ומקסיקו, הוא הפך אדמירל. באקנירס Winner, il fut Qiyaamah? ראש העיר של נמל טמפיקו. שטחי colonizer מספר הודיים עבור?ספרד, il fut Qiyaamah? נגיד בשטחים חדשים וייסד את הממלכה של ניו L?הוא?הוא מאוכלס משפחות של אנוסים. הוא היה ARR?t? על ידי?האינקוויזיציה ומת בכלא.

דה קסטרו יצחק (?-1647). שמקורם Br?כוחות. Fr?מחדש Tarts דוד בן אברהם דה קסטרו. Accus? להמיר עזרה au?העסקים הקטנים והבינוניים ? חדש Chr?כמו ?, הוא הוסגר? פורטוגל עד ?דרומה שלוש? על ידי?האינקוויזיציה Condamn? ? l?אוטו דה פה? ? ליסבון.

זונות דה קסטרו דוד בן אברהם (1625-1647). מפורטוגל. Fr?מחדש יצחק דה קסטרו. עצמו?שתיקה?עיתונות ? אמסטרדם, הדפיס ספרים ב h?קצר, ספרדי, פורטוגזית ויידיש. Son en?מחדש ?שניהם מתו על b?cher, הוא חתם ספרים pm?חזייה?ques du titre דה fr?מחדש השהאדה ACSS? יצחק דה קסטרו. הוא גם?מדפסת

גזטה דה אמסטרדם (גאזט של?אמסטרדם), את p הראשון?עת שפורסמה? ידי יהודים.

רקע?CA אלברו (1652?-1742). שמקורם?אנגליה. מרשאנד, הוא היה מנהיג קהילה ? מזרן אחד בפנים.

יוסף Texeira דה מאטוס Yah?cov (XVIII.). יליד הולנד (אמסטרדם). מנהיג הקהילה, הוא היה מנהל Y?ארון יעקב פרירה ? H?ברון J?רושלם.

The L?ON אדווין (1818-1891). יליד ?ארצות הברית (קולומביה, דרום קרוליינה). דיפלומט ועיתונאי, il fut Qiyaamah? g הקונסול?n?RAL של ?ארצות הברית ?מצרים. הוא?Auteur דה שלושים שנות חיי בשלוש יבשות (שלושים שנות חיי בשלוש יבשות); הח'דיב?ים מצרים (L??מצרים של Kh?צלילה) et תחת הכוכב ותחת הסהר (תחת??בד סהר).

מסקיטה בנימין טוב (XVIIes.). יליד הולנד. חבר?משפחה ספרדית-פורטוגזית היטב ידוע ? אמסטרדם, v?לחתוך au Br?כוחות, o? הוא היה חבר של הקהילה?gation Tsour איסרא?רסיפה. הוא עזב את Br?SIL ללכת מרטיניק, אבל מצא עצמו Jama?que o? הוא הפך מטעה. זה זה?עברתי ברבדוס ובילה את האחרון?RES ב?es חייו ? ניו יורק.

De Miranda סלומון Rodrigu?הים (1878-1941.). יליד הולנד (אמסטרדם). חותך ופוליטיקאי יהלומים, הוא היה ?lu ? l?Ex?cutIf של?איגוד עובדי יהלומים הולנדיים. המועצה סוציאלית?mocrate, il fut Qiyaamah? ראש השירות המרכזי?אספקת מזון ובתי מרחץ. שר?עבודות השיכון הציבורי, זה?המחבר?אמסטרדם עבודה הסטורית ואנשיה אם התשעה?CLE. הוא עונה? ? מת במחנה הריכוז?עאמר רגל.

מורל?S ב?ללכת (XVIes.). שמקורם?ספרד. Fr?גונזלו מחדש מורל?הים. כּוֹבֵשׁ, ליוויתי Hern?n Cort?ים מקסיקו. Accus? Juda דה?להיות, הוא היה r?המועצה? על ידי?האינקוויזיציה Condamn? ? l?גלות בספרד אבל n?לא אחזור.

מורל?S גונזלו (?-1525). שמקורם?ספרד. Fr?מחדש מוסרי דייגו?הים. כּוֹבֵשׁ, ליוויתי Hern?n Cort?ים מקסיקו. Accus? Juda דה?להיות, הוא היה אקס?גזירה? במהלך autodaf הראשון?, עם ארבעה מחבריו.

DE NESRY קרלוס (XXes.). במקור ממרוקו (Tanger). עורך דין, תומך של?ind?pendence של מרוקו ? אשר ניסה להצטרף יהודי מרוקו, ?crivain, זה?מחברם של ספרים טנג'יר היהודית במרוקו ואת איסרא?האליטות מרוקאי ? l?הגיע הזמן להחליט.

אווז?Di?ללכת (XVIes.). שמקורם?ספרד. Conquistador לוויה Hern?n Cort?הים, conqu?בטרוף מקסיקו, הוא היה accus? Juda דה?הייתי מל? לחזור לספרד.

אהרון פזארו (?-1563). שמקורם?איטליה. commer?נמלה, בנקאי, אוֹהֵב סְפָרִים ?rudit, זה?המחבר?ספר התאמה של טקסטים מקראיים בתלמוד.

אברהם פינטו (?-1668). שמקורם?ספרד. מנהיג הקהילה, ייסד, עם אחיו?מחדש דוד עמנואל, ד?יש?Civh ? רוטרדם אשר הועבר לאחר מכן?e ? אמסטרדם.

פינטו דוד עמנואל (XVIIes.). שמקורם?ספרד. מייסד, עם אחיו?מחדש אברהם, ד?יש?Civh ? רוטרדם אשר הועבר לאחר מכן?e ? אמסטרדם.

DOOR B?n?הראה (1268?-?). שמקורם?ספרד. תופסת Poste administratif ? בית המשפט של המלך ג'ון לי של?אראגון.

DE פורטלה מו?a (?-1286). שמקורם?ספרד. ראש ההכנסות??לִרְקוֹם.

דה סולה חואן (יצחק) (1795-1860). מוצאו?am?דרום אמריקה. G?n?RAL ד?זרוע?e ו h?גיבורי מלחמת ליב?יחס של?am?דרום אמריקה נגד?ספרד, משתתף ? קרב קרבובו וחלק היה של r?daction לך קור?או האורינוקו (המכתב של?או?כתוש), יומן שלך Patrio. הוא הקדיש את שארית חייו יומי על-איזם. הוא התנצר ? סוף חייו.

DE SOUSAN דייגו (?-1481). שמקורם?ספרד. מרשאנד ? חדש Chr?עשר ?, הוא זה?בניגוד, עם?אזרחים אחרים, ? l?ins-tallation של?אִינקוִיזִיצִיָה ? S?העיר. כל נידונו?הים ? l?אוטו דה פה? ו br?l?זה חי.

גוה?S לואיס (XVes.). שמקורם?ספרד. Interpr?לך כריסטופר קולומבוס למסעו הראשון, baptis שומן il? זמן קצר לפני ד?חלקה של?Exp?dition. להתקין? ? קובה, הוא יצר?יש צוות li האימפריה קטן? ? קולוניזציה של השטח.

אריק Arthuro Del Valle (XXes.). יליד פנמה. פוליטיקאים, הוא היה שני?בשנת Q?נשיא יהודי של פנמה, אפריל?דודו של, מקס Del Valle.

דל ואלה מקס (XXes.). יליד פנמה. פוליטיקאים, הוא היה יח"צ הראשון?נשיא יהודי של פנמה 1964 ? 1968.

ךלמאר ז'אק (XXes.). במקור ממרוקו, להתקין? au Br?SIL אפריל?זה קטע ? Montr?אל (qu?BEC). גבר?עסקים, מנהיג הקהילה, הוא היה יח"צ?נשיא הקהילה? S?pharade du Qu?BEC, של 1976 ? 1977.

ךלמאר מסעוד (XVIII.). במקור ממרוקו. דיפלומט, זה n?gocia של טיוטה?ים עם הולנד ועם?אנגליה.

ךלמאר Mord?Kha? (XVIII.). במקור ממרוקו. M?diateur, הוא הואשם? לגאול עבדים CHR?כמו-ידי הרשויות?ים europ?ennes.

ציפורים DEMAYO?על (?-1944). מק מקורי?doinas (ביטולה). ארגוני של GR?Ves נגד?כובש בולגרי, הצטרף לפרטיזנים ומת בקרב.

DeMay מרסל (XXes.). מק מקורי?doinas (ביטולה). משתתף ? La R?התנגדות נגד?כיבוש בולגרי.

derhy רן? (XXes.). במקור ממרוקו (אל ג'דידה), להתקין? ? פריז. מרשם במצב r?לשים?, האוספים שלה ידועים ברחבי העולם.

D?RI אנדרה? (1937-). במקור ממרוקו (Mekn?הים), להתקין? בצרפת. הרוקח, סגן-Q?נשיא?האגודה הלאומית

רוקחים יהודים בצרפת, מנהיג הקהילה, הוא תרם ? הבסיס של הרמב"ם המרכז והחזיק בכמה

פונקציות של מוסדות האיחוד האירופי.

D?RY ויליאם (XXes.). במקור ממרוקו (רבאט), להתקין? ב Qu?BEC (Montr?אל). מנהיג רופא שיניים וקהילה, הוא היה יח"צ?נשיא הקהילה? S?pharade du Qu?מקור 1980 ? 1983.

DINITS אלברו (DENIS אלברטוס) (XVIIes.). מפורטוגל. ריבונו של מנטה ב דנמרק, המדינה הסקנדינבית הראשונה ? להעניק ליהודים אישור r?sidence, שאל והשיג מן המלך כריסטיאן הרביעי?שליחה?שגרירויות aupr?s הקהילה?ים ים?pharades ד?אמסטרדם והמבורג להזמין ? הים?המתקין ? Gl?ckstadt.

DINITS Ch?mou?l (תשעה.). שמקורם Br?כוחות. Il fut Qiyaamah? ברון ידי מלך פורטוגל על ​​תרומתו?פיתוח הארץ.

בשינה עמוקה, Ch?לומו (XVIIes.). שמקורם?ספרד. N?gociant, Juif המוביל fut autoris? ? להיות מתווך באנגליה תחת קרומוול.

בשינה עמוקה, דוד אברבנאל (XVIII.). שמקורם?המשפחה ספרד אנוסים. נ?לחתוך בצרפת והולנד. ליוויתי M?nasseh בן דרווין?l 1654, לשאול ? קרומוול לאפשר ליהודים ים?להתיישב באנגליה.

דוארטה גספר (1582-1653). ילידי

בלגיה (אנטוורפן) של משפחת אנוסים. commer?נמלה, הוא היה אספן?אמנות r?לשים?.

מנהיגים – (E)

פורסם ב על ידי
תשובה

?D?RY Rapha?l (1937-). במקור ממרוקו (קזבלנקה), להתקין? וישראל?l. מנהל ופוליטיקאי חברה, חבר מפלגת העבודה, זה הוא?לשים? ? K?n?errāsset (פרלמנט). זה יחסי ציבור?sident du Conseil מקומי דה חצור הגלילית.

דוד אפנדי (תשעה.). במקור מטורקיה. דיפלומט, הוא היה עוזר לשר לעניינים ?דף?דבר?האימפריה העות'מאנית.

?LALOUF אדמונד (XXes.). במקור ממרוקו (F?הים), להתקין? בצרפת. ?מנהיג ומחנך והקהילה, מייסד ומנהיג D?מחלקה ?ducatif של נוער יהודי (ביקורת של מתמשכת) במרוקו, הוא מילא תפקידים חשובים יהודית חברתית קרן Unifi? והיא מנהלת מרכז פריז היהודית הקהילה.

?LALOUF ?שקר (1937-). במקור ממרוקו (Mekn?הים), להתקין? וישראל?l. פקיד בכיר קבוצה מיליטנטית ODED, הוא השתרע על פני כמה פונקציות חשובות במוסדות

איסרא?ליאן שאת D?המחלקה הקהילה?ים ים?pharades של?ההסתדרות הציונית העולמית לבין פרויקט שיקום. Il fut Qiyaamah? השף דה הממשלה יגאל ידין, שר הרווחה 1977. הוא היה חבר מועצה לאחר העיר Be?r Ch?יהיה.

?ז'ול LALOUF (1928-1982). במקור ממרוקו, להתקין? ב Qu?BEC (Montr?אל). מנהיג הקהילה, הוא היה יח"צ?נשיא?אגודת ים?pharade francophone דה 1974 ? 1975 ו?מייסד של המרכז הקהילתי היהודי.?

?LALOUF יוסף עמרם (1908-1949). במקור ממרוקו. commer?נמלת F?הים, נדבן ויחסי ציבור?נשיא?איגוד דה charit? H??דלים" להבשיל, ייסד עם p שלו?מחדש Y?houdah ?lalouf של?הכנסת הנושא את שם המשפחה. הוא היה חבר?l?משלחת של מרוקו ? l?היריד של שיקגו עולמית 1933.

אלבז אדמונד (1942-). במקור ממרוקו (סאפי), להתקין? ב Qu?BEC (Montr?אל). תור מינהל הספר, המועצה פ?dagogique ? l?האגודה ?Montr ספר יהודי?אל, זה ?t? חבר במועצה המייעצת של המשרד?re de l??השכלה Qu?BEC. D?l?gu? p?פדגוגית של?אליאנס איסרא?לייט Universelleau קנדה, זה ?t? associ? כמו?משקיפים?A.I.U. עבור התנאי בדבר זכויות אדם?גבר aupr?הים של האו"ם.

אלבז הנרי (1950-). במקור ממרוקו (סאפי), להתקין? ב Qu?BEC (Montr?אל). מנהל?H?PITAL g?n?כללי יהודי של Montr?אל ומנהיג הקהילה, הוא היה יח"צ?נשיא הקהילה? S?pharade du Qu?מקור 1983 ? 1985.

נתן אלבז (XXes.). במקור ממרוקו (צפרתי), להתקין? וישראל?l. במהלך?רשת?ment הצבאי, הוא זרק את עצמו על רימון?goupill?e ל PROT?ger וחבריו. Cit? ? l?סדר M?טקס, כמה?לי פו גדול?איסרא?נתן אלתרמן לקשר אותו ?t? המסור?.

יצחק בחו"ל (1943-). במקור ממרוקו (קזבלנקה), להתקין? ? קזבלנקה. דיפלומט, הוא החזיק קונסול מספר תפקידים, ד?ambas-דור ושר pl?nipotentiaire.

ELGHRABLI רצח?Kha? (XXes.). במקור ממרוקו (Mekn?הים), להתקין? וישראל?l. גבר?תעשייה ועסקים, קבוצה מיליטנטית לשעבר עודד, הוא עבד במשרד?re de l??ducation. משתתף ? cr?ation של המפלגה?ד"ש והיה ?lu ? K?n?errāsset (פרלמנט). לאחר מכן, הניסיונות, ללא הצלחה?הים, cr?אה עם רשימה משותפת?מנהיג Panth?מיל השחור, סעדיה מרציאנו.

אליאס אברהם M. (תשעה.). שמקורם?אוסטריה (וינה). מנהיג הקהילה, הוא תרם ? r?לארגן מוסדות הקהילה בעיר.

אלמליח עמרם (-XIX XVIII.). במקור ממרוקו. קונסול, הוא מיוצג?יושב ? מוגדור royau-נפוליטנית לי שתי הסיציליות.

ELMEKIESS Baroukh (XXes.). במקור ממרוקו, להתקין? וישראל?l. פוליטיקאי וראש העיר?באופקים.

?לול Rapha?l (1957-). במקור ממרוקו, להתקין? וישראל?l. מנהל ופוליטיקאי ציבור, חבר מפלגת העבודה, זה הוא?לשים? ? K?n?errāsset (פרלמנט).

אלישר אליהו (1898-?). במקור מ פלסטין. מנהיג הקהילה, הוא היה יח"צ?נשיא J קהילת המועצה?ירושלים וחבר שנית?לי K?n?errāsset (פרלמנט).

?rez ובכן?cov (XXes.). במקור ממרוקו (F?הים), להתקין? וישראל?l. פוליטיקאי לבין ראש עיריית עומר.

ESS?MINI Mardoch?e (XIX-XX.). במקור ממרוקו (מרקש). n גרנד?gociant, הוא היה?אחד ממנהיגי הקהילה בעיר מרקש.

?ZRA Gid?על (1937-). שמקורם?איסרא?l (J?רושלם), המשפחה הסורית. מנהל ופוליטיקאי חברה, חבר הליכוד (מפלגה לאומנית), זה הוא?לשים? ? K?n?errāsset (פרלמנט).