Mind וחשיבה יהודית הנשמה במרוקו

Comfort ב Cabbala וציון
המקרה של הרב אברהם אזולאי ובני דורו.

מארק Eliany © כל הזכויות שמורות

אזולאי, אברהם, הרב (1570-1643). נולד בעיר פאס, חי בחברון ובעזה.

הרב אברהם אזולאי היה נקרא על שם סבו, שהיה רב בסביליה, ספרד. משפחת אזולאי המורחבת עזבה ספרד במהלך גירוש היהודים 1492 והתיישבתי פאס. תנאים פוליטיים נראים חיוביים במרוקו אז. עדיין, רבים למדו ששרדו את הטראומה של הגירוש חיפש נוחם מיסטיקה. הם למדו את הספר שבהוד בגלל מסירות אמיתית (סוגיות העבודה") נדרשו כוונות אלוהיות הבנה (kavana) חבוי תורה.

בהכשרתו כרב, אזולאי היה בקי בהחלט במחקרים התנ"ך ותלמוד מסורתיים. אבל על היישוב שלו בחברון, העבודה העיקרית שלו "בקרית ארבע’ התמקדו סינתזה של ארבעה ליודעי ח"ן מובילה משה Codovero, האר"י, חיים ויטל ואברהם גלנטי.

הוא גם כתב בחשבון ביוגרפי "חסד LeAbraham’ שבו הוא תיאר את מסעו מן פאס, באמצעות Melilia ואתונה, לחברון (על אודות 1595), כמו גם את הנסיבות שהובילו עזיבתו של הזקנים שלו מספרד, כלומר הגדלת רדיפות בספרד, גירוש ספרד (1492), מקלט זמני בפורטוגל בריחה אל מרוקו (סביב 1497).

הביוגרפיה של אזולאי היא מקור חשוב של מידע של חיים בעיר פאס בסוף המאה ה -16. הוא תיאר את עצמו כתלמיד מוכשר, מורה רבני עם מספר רב של, שחי אורח חיים צנוע והתגעגעתי לחיות ולמות בארץ הקודש. הוא דיווח כי כמה כתבי היד הרבניות המוקדמת שלו אבדו כאשר הספינה הפליגה הוטבע על אתונה’ חופי (על אודות 1595).

אזולאי עזב מרוקו בסוף שלטונו של אל מנסור (המלך עבאס אחמד), זכור כמלך טוב ומיטיב, למרות התנגדות הפשיטה שלו על טימבוקטו (אומה מוסלמית שכנה) בשילוב עם בצורת שלוש שנים כדי לגבש מרד כי המודחת לו, למנות את בנו לתפקיד במקומו. השנים הבאות, בסימן חוסר יציבות וסבל יהודי, מוטיבציה אזולאי לעזוב מרוקו לציון.

אזולאי התיישב בחברון אך עזב אותה בשל מגיפה שהתפשטה באזור, לאלץ אותו לבקש מקלט בעיר עזה, שם הוא כתב את הביוגרפיה שלו, כמו גם "בברית שנחתמה עם אברהם’ (Baale ברית אברהם), פרשנות של התנ"ך בשתי שיטות גלויות קבלו. הספר האחרון צבר לו הכרה בקרב חוגים קבלו בצפה. הוא גם כתב "Love עם הנאה’ (אהבת betaanugim), interpretarion המשנה.

אזולאי נפטר בחברון ברוב הנסיבות המהללות. יום אחד, הקיסר הטורקי ירד חרב במערת המכפלה (מכפלה). כפי המאמצים כדי לשחזר את החרב מתוך המערה גרמו למותם של כמה מעוזריו של הקיסר, היהודים נקראו לעשות את הבלתי אפשרי. אזולאי נכנס ויצא מן המערה בבטחה אך טען כי המכפלה "אמרה’ לו הוא היה למות למחרת ואת התחזית התגשמה!

הרב חיים יוסף דוד אזולאי, המכונה הידה ירושלים, 1724 – ליבורנו, איטליה, 1807.

היה אזולאי שתי בנות כמו גם בן בשם יצחק, גם רב, שהוליד הרב חיים יוסף דוד אזולאי, המכונה הידה (1724-1807), נולד בירושלים. הידה הפך לרב גדול, תלמוד ומבצע Cabbalist. הוא ייסד באקדמיה רבנית בליבורנו, איטליה, שם קהילה יהודית אפריקאית ארוכה צפון חיה.

החיד"א היה סופר פורה. הוא החל לכתוב בגיל צעיר מאוד, החל שער "יוסף’ (שערי יוסף) בגיל 12. הוא כתב 83 ספרים. אחד ההישגים הגדולים שלו היה שמות הגדולים" מילון ביוגראפי ו ביבליוגראפי מוסיפים חוכמה’ (Haguedolim lahakhamim הגיליוטינה הוועד).

החיד"א למד "בית יעקב’ אקדמיה רבנית עם רב Hizkia di סילבה וכן עם רב ישראל מזרחי. חלקם גם לייחס ההשראה מוקדם של הידה אל הרב יונה Navone.

הישרדות ויצירה בנסיבות שליליות

למרות גירוש ספרד (1492), חוסר יציבות פוליטית במרוקו (1595), מגיפה בחברון ובירושלים ומצוקה כלכלית בציון, מה שאילץ דורות רצופים של משפחת אזולאי לעבור מקצה אחד של הים התיכון למשנהו, בני המשפחה הצליחו לשמור לא רק כישורי הישרדות גדולה אלא גם ברמה מדהימה של יצירתיות בנסיבות שליליות. רבני פיק המשפחה, דור הולך ודור בא, וכן שני סופרים רבניים פורים. Azoulays חיפש נוחם מיסטיקה. נטיות הקבלים שלהם, למרות חזק, הדהד דור שאר צריך עבור מסירות והבנה של כוונות אלוהיות, ככל הנראה כדי לנחם נשמות הכואבות לאור קשיים מתמידים.